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1、
第三單元 資產(chǎn)階級(jí)政治家
第12課 土耳其國父凱末爾
教 案
【課標(biāo)要求】
1. 通過本課學(xué)習(xí),了解土耳其革命和凱末爾改革的事實(shí)。
2. 把握凱末爾改革的內(nèi)容及其作用,探討凱末爾對(duì)土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興的貢獻(xiàn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲各國掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)高潮,凱末爾為土耳其爭取民族獨(dú)立作出了重要努力。
2、土耳其獲得國家獨(dú)立和民族解放之后,凱末爾政府立即制定新憲法,廢除政教合一的制度,確立了國家的共和體制。但整個(gè)土耳其社會(huì)仍然具有的濃厚封建和宗教習(xí)俗,土耳其社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。
3、凱末爾采取了一系列措施為建立世俗國家,邁向現(xiàn)代文明作
2、出了重大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】評(píng)價(jià)凱末爾在土耳其民族獨(dú)立和復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解凱末爾主義及其在土耳其民族獨(dú)立革命中和建國中的作用。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)
【教學(xué)過程】
(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣
(提出問題):穆斯塔法·凱末爾(Mustafa Kemal,1881—1938)是土耳其共和國的奠基人。他不但領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民為爭取民族獨(dú)立自由而戰(zhàn)斗,建立起新的國家;還進(jìn)行大刀闊斧的改革,使土耳其從封建神權(quán)國家神奇般地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。
(學(xué)生活動(dòng))
一、爭取民族獨(dú)立
1、凱末爾的出生和學(xué)生時(shí)代
①出生:1881年,出生在巴爾干半島薩羅尼加(今希臘境內(nèi)),
3、生活在奧斯曼帝國封建專制統(tǒng)治之下;
②父親早逝,但他學(xué)業(yè)成績突出;后畢業(yè)于伊斯坦布爾的軍事學(xué)院。認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀,萌發(fā)了民族意識(shí)和變革圖強(qiáng)的思想.
2、軍界嶄露頭角
凱末爾率領(lǐng)第19師,在達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役中,擊退英軍進(jìn)攻,為奧斯曼帝國贏得了唯一的勝利。
3、領(lǐng)導(dǎo)土耳其民族獨(dú)立革命
(提出問題)19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲各國掀起了民解運(yùn)動(dòng)高潮,凱末爾為土耳其爭取民族獨(dú)立作出了哪些努力?
(學(xué)生活動(dòng)):成立組織、通過公約、召開議會(huì)、指揮作戰(zhàn)、簽定和約、建立國家。
① 1919年議會(huì)通過《國民公約》,此公約被稱為“新土耳其的獨(dú)立宣言”。
②召開大國民議會(huì),組織國民議會(huì)政府.親自指揮
4、戰(zhàn)斗,擊敗外國入侵,取得了伊涅紐村戰(zhàn)役和薩卡里亞河戰(zhàn)役的勝利,成為土耳其民族解放戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
③ 1923年廢除《色佛爾條約》,簽訂和平條約《洛桑和約》收回土耳其海峽的領(lǐng)土主權(quán)。
④宣布成立土耳其共和國
1923年10月,首都設(shè)在安卡拉,凱末爾當(dāng)選首任總統(tǒng)。
二、建立實(shí)屬國家,邁向現(xiàn)代文明
(提出問題)凱末爾為什么要進(jìn)行改革?他選擇了一條什么樣的改革之路?
(學(xué)生活動(dòng)):
1、共和國的改革措施:
(1)政治:建立共和國,政教分離、軍政分離,推行法治——實(shí)現(xiàn)了國家民主化、世俗化。
(2)經(jīng)濟(jì):推行國有化,限制和利用外資——為國民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。
5、
(3)文化教育:與宗教和傳統(tǒng)課程決裂,推行義務(wù)教育和世俗教育;男女同校;字母改革——提高了婦女地位;識(shí)字率高,為日后融入西方社會(huì)準(zhǔn)備了語言條件。
(4)社會(huì)生活:推行世俗化改革——適應(yīng)了世界現(xiàn)代化潮流,推動(dòng)了土耳其進(jìn)步。
2、意義:
(1)凱末爾的改革使土耳其走上了民族獨(dú)立復(fù)興和現(xiàn)代化的道路,代表了土耳其資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求,有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
(2)改革的中心內(nèi)容是反帝反封建而反神權(quán)是反封建的重要內(nèi)容之一。改革在政治上鞏固了民族獨(dú)立和共和制度;經(jīng)濟(jì)上擺脫了封建主義和帝國主義的束縛,發(fā)展了民族資本主義;文化教育和社會(huì)生活的改革,振奮了民族精神,堅(jiān)定了民族自信心。
(3)凱
6、末爾的改革是同時(shí)代亞非半殖民地國家中唯一取得成功的一次改革,不僅對(duì)土耳其的發(fā)展影響深遠(yuǎn),也激勵(lì)著亞非國家的仁人志士,為爭取民族獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗。
三、土耳其的復(fù)興
1、獨(dú)立后的土耳其由一個(gè)封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家。
2、在外交政策上,土耳其奉行和平主義,提出“同西方和平,同東方也和平”,贏得了很多國家的尊敬。
【板書設(shè)計(jì)】
第12課 土耳其國父凱末爾
一、爭取民族獨(dú)立
1.“一戰(zhàn)”前后的土耳其
2.青年時(shí)期的凱末爾
3.凱末爾革命及勝利
二、建立世俗國家,邁向現(xiàn)代文明
1、民主化改革
2、凱末爾主義
三、土耳其的復(fù)興
【布置作業(yè)】
這里的“東方”“
7、西方”各指的是什么?這種外交政策對(duì)土耳其的發(fā)展有什么意義?
提示:1、“東方”是指蘇俄和亞非各個(gè)獨(dú)立的國家,“西方”是指歐美的資本主義國家。2、這種外交政策有利于土耳其爭取和平安安寧的國際環(huán)境,有利于土耳其廣泛吸取東西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),有利于土耳其吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果來建設(shè)自己的國家。
凱末爾為什么贏得了土耳其和世界人民的尊重?
提示:1、凱末爾領(lǐng)導(dǎo)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)贏得了土耳其國家的獨(dú)立。2、凱末爾改革致力于國家的興旺和發(fā)展,土耳其的國力日益強(qiáng)盛,人民安居樂業(yè)。3、他把亞洲一個(gè)腐朽落后的專制化國家引向了現(xiàn)代化,推動(dòng)了亞洲及世界的進(jìn)步與發(fā)展。4、他提出的“同西方
8、和平、同東方也和平”的外交政策促進(jìn)了世界和平事業(yè)。
1、土耳其的改革為什么能夠取得成功?
提示:國家的獨(dú)立是改革成功的前提條件;相對(duì)和平穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境和對(duì)西方先進(jìn)國家及蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)的借鑒是重要條件;凱末爾主義對(duì)指導(dǎo)革命和改革起了關(guān)鍵的作用。
2、凱末爾為土耳其的復(fù)興做出了哪些貢獻(xiàn)?
提示:領(lǐng)導(dǎo)土耳其取得民族獨(dú)立革命的勝利,建立了土耳其共和國,因此,土耳其人民尊他為“國父”。凱末爾改革使土耳其走上振興之路,不斷向現(xiàn)代化邁進(jìn),因此,他又是土耳其邁向現(xiàn)代化社會(huì)的領(lǐng)路人,推動(dòng)者。凱末爾在革命和改革的實(shí)踐中所表現(xiàn)的崇高的愛國主義精神,開拓進(jìn)取的改革精神等優(yōu)秀的品質(zhì)必然贏得土耳其人民和世界人民的尊重。
【教學(xué)反思】
1、在課堂中,雖然已經(jīng)有意識(shí)地多讓學(xué)生看,學(xué)生講,學(xué)生討論,但教師講得好象還是有些多,不太符合新課程的理念。(但這同時(shí)也是個(gè)兩難的選擇,如教師講得過少,畢竟華盛頓離我們比較遙遠(yuǎn))
2、課堂預(yù)設(shè)的意圖太濃,整節(jié)課下來,學(xué)生的思維始終圍繞著老師的設(shè)計(jì)在轉(zhuǎn),就好象老師設(shè)下了一個(gè)個(gè)圈套讓學(xué)生裝進(jìn)來,給學(xué)生自由發(fā)揮的空間太少,對(duì)課堂的自然生成重視不夠甚至扼殺。
3、課堂氣氛有些沉悶,究其原因,除了學(xué)生已經(jīng)上過多次,沒有新鮮感等客觀原因外,可能還跟教師的語言缺乏詼諧、幽默有關(guān),看來以后要在這樣方面下一些功夫了。
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