2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 7 好仁不好學(xué)其蔽也愚鞏固提升練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、好仁不好學(xué)其蔽也愚 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各組句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(　　) A．好古、敏以求之者也　　　 敏：勤勉 B．又聞君子之遠其子也 遠：疏遠，這里指不偏愛 C．就有道而正焉 就：動詞，接近、靠近 D．泛愛眾而親仁 泛：泛濫 解析：選D。泛：廣泛地。 2．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是(　　) A．不如丘之好學(xué)也　　　　　 古之學(xué)者為己 B．必有忠信如丘者焉 就有道而正焉 C．學(xué)而知之者，次也 敏于事而慎于言 D．今也則亡，未聞好學(xué)者也 好仁不好學(xué)，其蔽也愚 解析：選B?！把伞?，均為助詞，可不譯。A項，“之”

2、，前者用在主謂之間，取消句子獨立性；后者為助詞“的”。C項，“而”，連詞，前者表承接，后者表并列。D項，“也”，前者表陳述語氣，后者表停頓，以舒緩語氣。 3．下列句子中，加點詞不屬詞類活用的一項是(　　) A．故舊不遺，則民不偷 B．賢賢易色 C．又聞君子之遠其子也 D．鯉退而學(xué)《禮》 解析：選D。A項，形容詞作名詞，故交、老友。B項，形容詞作動詞，尊重、崇尚。C項，形容詞作動詞，疏遠。 4．下列句子中句式特點不同于其他三項的一項是(　　) A．敏于事而慎于言 B．君子篤于親 C．則民興于仁 D．生而知之者，上也 解析：選D。D項為判斷句，A、B、C三項都是狀語后置句。

3、 二、閱讀提升 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下文，回答5～7題。 孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！” (《論語·季氏》) 子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！? (《論語·述而》) 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！? (《論語·公冶長》) 子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？” 對曰：“未也。” “居！吾語女：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！? (《論語·陽貨》) 5．下列

4、加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．生而知之者，上也　　　 知：知道，有知識 B．困而學(xué)之，又其次也 困：貧困 C．不如丘之好學(xué)也 如：比得上 D．好剛不好學(xué)，其蔽也狂 狂：狂妄 解析：選B?！袄А币鉃椤坝龅嚼щy”。 6．下列選項對選文內(nèi)容理解不當(dāng)?shù)囊豁検?(　　) A．孔子將人分成四個不同的層次，只是為了強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，而并非突出他的等級觀念。 B．孔子是一個十分坦率直爽的人，他既認為自己的忠信不十分突出，又坦言自己非常好學(xué)。 C．孔子對仲由提到“六言六蔽”，其實是在強調(diào)不學(xué)習(xí)的危害，并且對“仁”“知”“信”“直”“勇”“剛”進行了否定。 D．孔子在

5、這里說的學(xué)習(xí)，并非單純地指學(xué)習(xí)知識，更主要的還是指加強道德修養(yǎng)。 解析：選C。C項中，孔子并未否定“仁”“知”“信”“直”“勇”“剛”六種品行。 7．如何理解選文第二則中“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：在孔子的意識中，他否認自己是“生而知之者”，是“上智”之人，他之所以成為學(xué)識淵博的人，在于他愛好古代文化知識，而且勤奮好學(xué)，思維敏捷。所以，一個人能否成功，關(guān)鍵并非“天資”，而是后天的勤奮。天道酬勤，勤能補拙。只有這樣，才能

6、成為一個智者。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成8～11題。 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥①羔豚者弗飾賈②；男女行者別于涂；涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。 齊人聞而懼，曰：“孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？”黎曰：“請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎？”于是選齊國中女子好者八十人，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子乃語魯君為周道游，往觀終日，怠于政事?？鬃铀煨小；缸余叭粐@曰：“

7、夫子罪我以群婢故也夫！” (五年后)季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也?！鳖欀^其嗣康子曰：“我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼?！焙髷?shù)日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。”康子曰：“則誰召而可？”曰：“必召冉求。”于是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：“魯人召求，非小用之，將大用之也。”是日，孔子曰：“歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡斐然成章吾不知所以裁之?！弊于M知孔子思歸，送冉求，因誡曰“即用，以孔子為招”云。 (選自《孔子世家》，有刪節(jié)) 【注】?、僦啵和ā板鳌?，賣。②賈：通“價”，價

8、格。 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．吾黨之小子/狂簡斐然成章/吾不知所以裁之 B．吾黨之小子狂簡/斐然成章/吾不知所以/裁之 C．吾黨之小子狂簡/斐然成章/吾不知所以裁之 D．吾黨之小子/狂簡斐然成章/吾不知所以/裁之 解析：選C。陳述主體為“吾”和“小子”，據(jù)此可斷句。 9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．“駟”，古代指駕車的四匹馬。選文中的“三十駟”指“一百二十匹馬”。 B．“輦”，古時用人拉或推的車。秦漢后特指君后所乘的車。 C．“諸侯”，是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室

9、的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。漢時諸侯國由皇帝派相或長吏治理，王、侯僅食賦稅。 D．“冉求”，字子有，孔門七十二賢之一。多才多藝，尤擅長理財，曾擔(dān)任季氏宰臣。 解析：選A?！榜啞敝竿{一輛車的四匹馬，或指套著四匹馬的車。 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　) A．孔子為政有方，魯國上下知禮守序，齊人聞風(fēng)恐懼。 B．齊人獻女樂文馬迷惑魯國君臣，終致孔子離開魯國。 C．桓子在病重將死時承認當(dāng)初沒有重用孔子是個錯誤。 D．康子未遵“必召仲尼”的遺訓(xùn)，舍孔子而改召冉求。 解析：選C。C項，不是“沒有重用”，而是“用之不終”。 11．把文中畫橫

10、線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)男女行者別于涂；涂不拾遺。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)沮之而不可則致地，庸遲乎？ 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：注意“涂”“遺”“沮”“致”“庸”等詞的翻譯。 答案：(1)男女有別，在路上各走一邊；掉在路上的東西沒有人撿拾。 (2)如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？ 定公十四年(前946年)，孔子五十六歲，他由大司寇代理相國職務(wù)，臉上流露出喜悅的神色。弟子說：“聽說君子大禍臨頭不恐懼，大福來到不喜形于色?！笨鬃诱f：“有這個

11、話。但不是還說‘(人生的)樂趣在于能憑借顯貴的地位仍謙虛地對待別人’嗎？”于是就把擾亂政治的魯國大夫少正卯殺了?？鬃訁⑴c國政三個月，販賣羊、豬的商人不敢哄抬物價；男女有別，在路上各走一邊；掉在路上的東西沒有人撿拾；四方的旅客來到魯國的城邑，不必向管事的官吏求情送禮，都能給予他們接待和照顧，直到他們滿意而歸。 齊國聽到這個消息感到害怕，有人說：“孔子主持政治，魯國一定會稱霸，一旦稱霸，我國離它最近，我們會先被吞并。何不先送給它一些土地呢？”黎說：“請先試著阻止它強大；如果阻止不成，再送給它土地，難道算遲嗎？”于是從齊國挑選了八十名漂亮的少女，又挑選一百二十匹毛色光鮮的馬，一并送給魯君，這些女

12、樂文馬陳列在魯國都城南面高門這個地方。季桓子建議魯君假裝外出環(huán)游(暗中去看女樂文馬)，魯國君臣整日前去觀看，對國事就懈怠了?？鬃佑谑请x開了魯國。季桓子嘆息道：“先生是因為接受齊國那一隊女樂的緣故怪罪我啊！” 到了(前941年)秋天，季桓子病重，乘輦車望見魯城，長嘆一聲說：“過去這個國家差一點兒興盛起來，因為我得罪了孔子，所以沒有興盛?！被仡^對他的繼承人季康子說：“我要是死了，你必然會當(dāng)魯國的相國；當(dāng)了相國后，一定要召回孔子?！睅滋旌螅净缸尤ナ?，季康子繼承了他的職位。辦完喪事，季康子想召孔子回來。公之魚說：“從前我們先君任用他沒有善始善終，最后招致諸侯恥笑，現(xiàn)在又任用他，如果仍然半途而廢，這樣會再次被諸侯恥笑的。”康子說：“那么召誰合適呢？”公之魚說：“一定召冉求?！庇谑桥扇巳フ偃角蟆Ｈ角鬁?zhǔn)備前往，孔子說：“魯國派人召回冉求，不是一般的任用他，將會重用他?！本驮谶@一天，孔子說：“回去吧！回去吧！我們家鄉(xiāng)的弟子志向高遠而行事疏于謀略，他們富于文采，我真不知道從何處下手教育他們。”子贛知道孔子想回魯國，送冉求時，趁機叮囑說“你如果被重用了，設(shè)法把孔子召回去”。 5