2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2） 15 勸學(xué)（節(jié)選）課時(shí)作業(yè) 粵教版必修4

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2） 15 勸學(xué)（節(jié)選）課時(shí)作業(yè) 粵教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文言文（2） 15 勸學(xué)（節(jié)選）課時(shí)作業(yè) 粵教版必修4（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、15 勸學(xué)（節(jié)選） 一、基礎(chǔ)積累 1．下列句子中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是(　　) A．君子博學(xué)而日參省乎己　　　 參：驗(yàn)，對(duì)照檢查。 B．用心一也 一：統(tǒng)一、一致。 C．聲非加疾也 疾：快，急速。 D．假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：隔絕。 【答案】A(B．一：專一。C．疾：疾勁，強(qiáng)，大。D．絕：橫渡) 2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義，古今基本沒(méi)有變化的一項(xiàng)是(　　) A．以為輪 B．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) D．假舟楫者，非能水也，而絕江河 【答案】B[A．古義：把(它)做成。今義：認(rèn)為。B．古義和今義均指極短的時(shí)間，片刻。

2、C．古義：爪子和牙齒。今義：壞人的幫兇。D．古義：長(zhǎng)江、黃河。今義：一般意義上的大江、大河] 3．下列各句中的“而”歸類正確的一項(xiàng)是(　　) ①蟹六跪而二螯　②君子博學(xué)而日參省乎己?、刍虬俨蕉笾埂、芊e善成德，而神明自得?、萸?，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?、薜歉叨?，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)?、呒佥涶R者，非利足也，而致千里?、辔釃L終日而思矣 A．①⑥/②/③④/⑤⑦/⑧ B．①③/②⑤/④/⑦/⑥⑧ C．①/②/③④/⑤⑥⑦/⑧ D．①⑥/②④/③/⑤/⑦⑧ 【答案】C(依次為：并列/遞進(jìn)/承接/轉(zhuǎn)折/修飾) 4．課文語(yǔ)句填空。 (1)故不積跬步，無(wú)以至千里；________，_______

3、_。__________，__________；駑馬十駕，功在不舍。 (2)君子博學(xué)而日參省乎己，__________________。 (3)假舟楫者，非能水也，而絕江河。____________，______________。 (4)__________，__________；__________，_________；____________，____________，圣心備焉。 【答案】(1)不積小流　無(wú)以成江?！◎U驥一躍　不能十步 (2)則知明而行無(wú)過(guò)矣　(3)君子生非異也　善假于物也(4)積土成山　風(fēng)雨興焉　積水成淵　蛟龍生焉　積善成德　而神明自得 二、課內(nèi)精讀 閱讀下

4、面的文段，完成第5～8題。 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 5．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．故不積跬步，無(wú)以至千里 跬：古代的一步。 B．風(fēng)雨興焉 興：興起。 C．駑馬十駕 駕：馬拉車(chē)走一天的路程叫“一駕”。 D．金石可鏤 鏤：雕刻。 【答案】A(跬：古人把跨出一只腳叫“跬”，把它稱為“半步”。而

5、把左右腳各跨一次叫“步”) 6．下列對(duì)句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(　　) ①蚓無(wú)爪牙之利?、谖瀹€之宅?、坌妨蚨、茼橈L(fēng)而呼 A．①和②不同，③和④相同。 B．①和②相同，③和④也相同。 C．①和②相同，③和④不同。 D．①和②不同，③和④也不同。 【答案】D(①助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。②結(jié)構(gòu)助詞，的。③連詞，表并列。④連詞，表修飾) 7．下列敘述，不符合文意的一項(xiàng)是(　　) A．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。 B．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。 C

6、．朽木與金石對(duì)比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。 D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。 【答案】C(解答此題既要對(duì)整體內(nèi)容正確把握，又要對(duì)每一句仔細(xì)加以辨析。原文“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，是用朽木與金石對(duì)比，說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”，而不是說(shuō)關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”，因而C項(xiàng)敘述不符合文意) 8．翻譯下列句子。 (1)積善成德，而神明自得，圣心備焉。 ______________________________________________________________

7、__________ (2)故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通達(dá)事理的思維(也就)具備了。 (2)所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。 三、課外拓展 閱讀下面的文言文，完成第9～12題。 為學(xué)一首示子侄 [清]彭端淑① 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不

8、學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ 蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟②而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；?/p>

9、與庸可限而不可限也不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者自力者也。 【注】①彭端淑：字樂(lè)齋，號(hào)儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人。清朝官員、文學(xué)家，與李調(diào)元、張問(wèn)陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。清代名臣、《四庫(kù)全書(shū)》總纂官紀(jì)昀，為解元時(shí)即得彭端淑提攜，后成為清代學(xué)術(shù)界權(quán)威人士。②買(mǎi)舟：租船。 9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力學(xué)/不倦者/自力者也 B．昏與庸可限而不可限也/不自限其昏與庸而力/學(xué)不倦者/自力者也 C．昏與庸/可限而不可限也/不自限其昏與庸/而力學(xué)不倦者/自力者也 D．昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與

10、庸而力/學(xué)不倦者/自力者也 【答案】C 10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時(shí)，通“也”。在本文中主要表示感嘆。 B．“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)，也可作姓氏，如工匠祖師魯班。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。 C．在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習(xí)稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 D．《四庫(kù)全書(shū)》是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等多位高官、學(xué)者編撰。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)?；旧夏依酥袊?guó)古代所有圖書(shū)，故稱“全書(shū)”。 【答案】B(魯班的姓氏不是魯，他是姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸

11、盤(pán)、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤(pán)或者魯般，慣稱“魯班”) 11．下列有關(guān)原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章一開(kāi)頭便從難易問(wèn)題下手，作者認(rèn)為天下之事的難易是相對(duì)的，“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”。學(xué)習(xí)也是如此，只要腳踏實(shí)地去學(xué)，沒(méi)有掌握不了的學(xué)問(wèn)。 B．第1段完全以論述的筆墨出之，明白地?cái)[出了自己對(duì)學(xué)問(wèn)之道的看法。在說(shuō)明了難易的辯證關(guān)系之后，作者便引出了智愚的問(wèn)題。 C．文章的第3段則通過(guò)一個(gè)故事，也可以說(shuō)是一則寓言，進(jìn)一步說(shuō)明難易與成敗并沒(méi)有必然的聯(lián)系。有志者事竟成，貧者憑著一瓶一缽和堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿。 D．全文第1段用了對(duì)比的方法來(lái)增強(qiáng)文

12、章的說(shuō)服力，如一開(kāi)始便從天下事“難”與“易”的不同落筆，指出在學(xué)習(xí)中“難”與“易”是相對(duì)的，文中雖含有較多艱深的文詞，只是娓娓道來(lái)，但切合題旨。 【答案】D(文章始終運(yùn)用了對(duì)比手法；同時(shí)文章沒(méi)有許多艱深的文詞，只是娓娓道來(lái)，如一篇師長(zhǎng)對(duì)晚輩的勸勉之詞，語(yǔ)重心長(zhǎng)) 12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ ________________________________________________________________________ (2)是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。 ________________________________________________________________________ 【答案】(1)孔子的學(xué)問(wèn)，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？ (2)因此聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。 - 5 -