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1、
王引之《汪容甫先生行狀》原文及翻譯
王引之
原文:
????先生名中,字容甫,江都人。少孤,好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū),助書(shū)賈鬻書(shū)于市,因遍讀經(jīng)史百家,過(guò)目成誦。年二十,應(yīng)提學(xué)試,試《射雁賦》第一,補(bǔ)附學(xué)生,詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船阨于火,焚死無(wú)算,先生為《哀鹽船文》,杭編修世駿序之,以為驚心動(dòng)魄,一字千金,由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠,盧學(xué)士文弨,見(jiàn)先生所撰,咸嘆賞以為奇才。
????年二十九,始顓治經(jīng)術(shù)。謝侍郎墉提學(xué)江左,特取先生為拔貢生。每試,別為一榜,列名諸生前。侍郎嘗謂人曰:“予之先容甫,以爵也;若以學(xué),則予于容甫當(dāng)北面矣?!?其見(jiàn)重如此。朱文正公提學(xué)浙江,先生往謁,答述揚(yáng)州割據(jù)
2、之跡、死節(jié)之人,作《廣陵對(duì)》三千言,博綜古今,天下奇文字也。畢尚書(shū)沅總督湖廣,招來(lái)文學(xué)之士。先生往就之,為撰《黃鶴樓銘》,歙程孝廉方正瑤田書(shū)石,嘉定錢(qián)通判坫篆額,時(shí)人以為“三絕”。
????先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué),罔不綜覽。乃博考三代典禮,至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù),益以論撰之文,為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué),著《春秋述義》,識(shí)議超卓,論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史,陶冶漢、魏,不沿歐、曾、王、蘇之派,而取則于古,故卓然成一家言。
????性質(zhì)直,不飾容止,疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō),斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善,則稱(chēng)之不置。事母以孝聞,貧無(wú)菽水,則
3、賣(mài)文以養(yǎng),左右服勞,不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落,相存問(wèn)過(guò)于生前,蓋其性之篤厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。
????先生,家大人之所推服也。其學(xué)其行,竊聞?dòng)谮呁ブ站靡印6壬谟杷f(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁,極獎(jiǎng)勵(lì),以為可讀父書(shū),則又有知己之感焉。雖不能文,尚欲揚(yáng)榷而陳之,以告后之君子。(選自《王文簡(jiǎn)公文集》,有刪節(jié))
譯文:
????先生名中,字容甫,江都人。從小失去父親,愛(ài)好學(xué)習(xí)。因?yàn)樨毟F不能買(mǎi)書(shū),幫助書(shū)商在市場(chǎng)賣(mài)書(shū),于是讀完了經(jīng)史百家之書(shū),看過(guò)就能背誦。二十歲,參加提學(xué)試,以《射雁賦》考取第一,補(bǔ)附學(xué)生,詩(shī)和古文詞逐漸進(jìn)步。揚(yáng)州江面某次漁船失火,燒死無(wú)數(shù),先生作了《哀鹽船文》
4、,杭世駿為之作序,認(rèn)為“驚心動(dòng)魄,一字千金”。因此名聲大顯。當(dāng)代的儒學(xué)大師如朱筠,盧文弨,見(jiàn)先生寫(xiě)的這篇文,都感嘆贊賞認(rèn)為是奇才。
????二十九歲時(shí),開(kāi)始讀經(jīng)集的史書(shū),提學(xué)江左謝墉,特意提拔先生為貢生。每次考試,另為一榜,名列各位考生之首。侍郎曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō):“我超過(guò)容甫,是憑借官位;如果論學(xué)問(wèn),那么我應(yīng)以容甫為老師?!彼豢粗鼐拖襁@樣。朱文正到浙江做提學(xué)使,先生去拜見(jiàn),敘述了揚(yáng)州割據(jù)之事跡、為氣節(jié)而死的人,做《廣陵對(duì)》三千字,博綜古今,天下的奇文啊。尚書(shū)畢沅任湖廣總督,招來(lái)文學(xué)之士。先生去投奔他,寫(xiě)了《黃鶴樓銘》,歙縣程孝廉方正把文章書(shū)寫(xiě)在石頭上,嘉定錢(qián)通判坫進(jìn)行刻篆,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為這是“
5、三絕”。
????先生對(duì)于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué),都有閱讀。于是考證夏商周三代的典禮,甚至文字訓(xùn)詁、名物象數(shù),以撰寫(xiě)論文見(jiàn)長(zhǎng),寫(xiě)了《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深入鉆研《春秋》之學(xué),寫(xiě)了《春秋述義》,見(jiàn)識(shí)觀點(diǎn)都很卓越,評(píng)論的人說(shuō)唐以后再也沒(méi)有比得過(guò)他。做文章根植于經(jīng)、史,受漢、魏文學(xué)的影響,沒(méi)有沿習(xí)歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇軾的文學(xué)風(fēng)格,而取法古人,因此自成一家。
????性格正直,不注重神態(tài)舉止,痛恨當(dāng)時(shí)的陰陽(yáng)邪說(shuō)、釋老的神怪之說(shuō),不遺余力地批判它們。如果遇到好的文句,卻不吝嗇地稱(chēng)贊。侍奉母親以孝順聞名,貧窮沒(méi)有飯食,就賣(mài)文章供養(yǎng)母親,在母親身邊伺候,不辭辛苦。他對(duì)那些老友舊交去世后家道衰落的,關(guān)心慰問(wèn)超過(guò)生前,因?yàn)樗谋拘跃褪沁@樣忠實(shí)厚道??!五十一歲時(shí),在杭州西湖之上去世。
????先生,是大家們所推重佩服的。他的學(xué)問(wèn)和品行,私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了。先生對(duì)于我所說(shuō)的《尚書(shū)》訓(xùn)詁,大為獎(jiǎng)勵(lì),認(rèn)為可以讀父輩的書(shū)籍,又有知己之感啊。雖然不能寫(xiě)文章,想要約略舉其大概、扼要進(jìn)行論述,來(lái)勸告后世的君子。
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