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1、桐葉封弟辯
閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
桐葉封弟辯
柳宗元
古之傳者有言,成王以桐葉與小弱弟,戲曰:“以封汝。”周公入賀。王曰:“戲也?!敝芄唬骸疤熳硬豢蓱颉!蹦朔庑∪醯苡谔?。
吾意不然。王之弟當封耶,周公宜以時言于王,不待其戲而賀以成之也;不當封耶,周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為圣乎?且周公以王之言,不可茍焉而已,必從而成之耶?設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?凡王者之德,在行之何若。設(shè)未得其當,雖十易之不為病;要于其當,不可使易也,而況以其戲乎?若戲而必行之,是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王宜以道從容優(yōu)樂要歸之大中而已必不逢其失而為之
2、辭。又不當束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克,況號為君臣者耶?是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.周公乃成其不中之戲 中:恰當、適合
B.王以桐葉戲婦寺 寺:宦官、太監(jiān)
C.設(shè)未得其當,雖十易之不為病 ?。豪Э唷⒗ьD
D.封唐叔,史佚成之 成:促成、促使
【解析】 病:錯誤、缺點。
【答案】 C
2.下列加點詞的意義和用法完全相同的一項是( )
A.成王以桐葉與小弱弟/戲曰:“以封汝?!?
B.必不逢其失而為之辭/與小弱者為之主
3、
C.若戲而必行之/王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎
D.使若牛馬然/吾意不然
【解析】 A項,以:介詞,把、拿、用。B項,為:介詞,替/動詞,成為。C項,而:連詞,表承接,就、便/連接狀語和中心語,表修飾,可不譯。D項,然:句末語氣助詞,表示比擬,有“……的樣子”之意/代詞,這樣。
【答案】 A
3.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.吾意周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之大中而已/必不逢其失而為之辭
B.吾意周公輔成王宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之/大中而已/必不逢其/失而為之辭
C.吾意/周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之/大中而已/必不逢其失而為之辭
4、
D.吾意/周公輔成王/宜以道/從容優(yōu)樂/要歸之大中而已/必不逢其失而為之辭
【解析】 句子譯為:“我想周公輔佐成王,應(yīng)當拿不偏不倚的道理去引導(dǎo)他,使他的舉止行動以至玩笑作樂都要符合‘中庸’之道就行了,必定不會去逢迎他的過失,為他巧言辯解?!薄拔嵋庵芄o成王”句意完整,排除C、D項,“要歸之大中而已”中間不能斷開,排除B項。
【答案】 A
4.下列對文章分析和理解不正確的一項是( )
A.本文開篇即以簡潔筆法敘述了“桐葉封弟”這個古老傳說,再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊,又緊緊扣住了議論文的特點。
B.“吾意不然”在結(jié)構(gòu)上屬于過渡句,起承上啟下的作用,既對上
5、文傳說進行否定,又自然引出下文具體的分析和駁斥。
C.本文中心論點是“桐葉封弟”“不可信”,作者層層剖析,論證充分,說理透徹,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴謹,頗具說服力。
D.作者認為大臣輔助幼主,應(yīng)該樹立中正的德行,既不能討好、迎合、遷就幼主,也不能管束太嚴,招致禍亂。這些對我們今天的學(xué)校教育和家庭教育不無裨益。
【解析】 A項,表述有誤?!坝洈ⅰ迸c“緊緊扣住了議論文的特點”無對應(yīng)關(guān)系。
【答案】 A
5.翻譯下面的句子。
(1)周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為圣乎?
譯文:_____________________________________________
6、___
______________________________________________________
(2)設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
譯文:________________________________________________
______________________________________________________
(3)若戲而必行之,是周公教王遂過也。
譯文:________________________________________________
____________________________
7、__________________________
【解析】 (1)注意“乃”“以”的用法和“其……乎?”句式。
(2)考查“設(shè)”“舉”和“亦……乎?”句式。
(3)考查“行”“遂”“過”的基本用法。
【答案】 (1)周公這種做法就使一個不恰當?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦?,使成王把土地和百姓封給年幼的弟弟,讓一個小孩成為一國之主,周公這樣做能算是圣人嗎?
(2)如果有這樣不幸的事,成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑,周公難道也要按這種玩笑去辦嗎?
(3)如果開玩笑的話也一定要照辦,這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯。
【參考譯文】
古書上記載說,周成王拿著一片桐樹葉子和年幼的弟弟開玩笑,說:
8、“把這個作為玉珪封給你?!敝芄雽m慶賀。成王解釋說:“我是開玩笑呀。”周公說:“天子不可以隨便開玩笑。”于是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。
我認為這件事不可能是這樣的。成王的弟弟如果應(yīng)當受封,周公就應(yīng)及時地告訴成王,而不必等他開了玩笑再去慶賀,趁機促成這件事;(成王的弟弟)如果不應(yīng)當受封,周公這種做法就使一個不恰當?shù)耐嫘ψ兂闪耸聦崳钩赏醢淹恋睾桶傩辗饨o年幼的弟弟,讓一個小孩成為一國之主,周公這樣做能算是圣人嗎?況且周公只是認為君王說話不可隨便罷了,哪里一定要聽從成王的玩笑,并促成它呢?如果有這樣不幸的事,成王拿了桐樹葉子與內(nèi)廷近侍開玩笑,周公難道也要按這種玩笑去辦嗎?大凡君王的恩德,要看實行得怎樣。如果不恰當,即使改變十次也不算什么缺點;關(guān)鍵是要恰當,不隨意更改,更何況是用它來開玩笑呢?如果開玩笑的話也一定要照辦,這樣做就是周公在教唆成王鑄成過錯。
我認為周公輔佐成王,應(yīng)當用適當?shù)脑瓌t去引導(dǎo)他,是要使他的舉止行動和嬉樂恰如其分而已,一定不會去迎合他的過錯并替他辯飾。又不應(yīng)當對他管束太嚴,使他終日奔忙,像牛馬一樣,急于使他成長反會壞事。而且家人父子之間,尚不能用這種方式來自我約束,何況名分上還有君臣之別的人呢!這不過是那些見識淺薄而又自作聰明的人所干的事,不是周公所應(yīng)該采用的做法,因此不可相信。
有的古書記載說:封唐叔這件事,是太史尹佚促成的。
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