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1、
生活與哲學(xué) 第一單元 生活智慧與時代精神
班級 姓名
【課前預(yù)習(xí)案】
【學(xué)習(xí)目標】
1.知識目標:熟練掌握哲學(xué)是什么,哲學(xué)研究的基本問題,哲學(xué)的基本派別,馬克思主義哲學(xué)作為時代精神上的精華的重要特點是什么,它在哲學(xué)史上的地位和作用是什么?!?
2.能力目標:培養(yǎng)鑒別理論是非的能力,識別不同哲學(xué)派別的本質(zhì),把握哲學(xué)基本問題;把握哲學(xué)與時代的關(guān)系,增強正確認識馬克思主義哲學(xué)的特征和功能的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標:培養(yǎng)學(xué)生熱愛哲學(xué)、追求真理、熱愛生活、關(guān)注社會的意識;自覺用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點認識世界,指導(dǎo)自己的生活和實踐。
【知識梳理
2、】(具體要求:詳讀教材,結(jié)合自學(xué)講義在體系內(nèi)速記重點原理。)
1.什么是哲學(xué)
溫馨提示:理解和感悟哲學(xué)與生活的關(guān)系;哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系;理解哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系,明確兩者是共性和個性的關(guān)系。
2.哲學(xué)的基本問題
(1)是什么?它包括哪兩個兩方面的內(nèi)容?
(2)為什么?
溫馨提示:注意把握兩個劃分標準。特別是劃分唯物主義與唯心主義的“唯一標準”。
3.哲學(xué)基本派別
(1)唯物主義
①根本觀點
②基本形態(tài)(3個,要求區(qū)分)
(2)唯心主義
①根本觀點
②基本形態(tài)(2個,要求區(qū)分)
溫馨提示:哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”
3、,但從基本派別看,只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。
4.哲學(xué)與時代精神:
(1)時代精神的總結(jié)和升華
(2)哲學(xué)反作用于時代
溫馨提示:哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華,只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的精華。
5.馬克思主義哲學(xué)
(1)產(chǎn)生的歷史條件
(2)基本特征
(3)馬克思主義中國化的重大理論成果
①毛澤東思想
②中國特色社會主義理論體系
歸納提升:哲學(xué)的作用
(1)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。它給人智慧,使人聰明,指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界。
(2)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
(3)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)(從3各方
4、面把握)。
【體系構(gòu)建】(具體要求:5分鐘自主構(gòu)建知識體系,理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系)
生活智慧
與
時代精神
【課堂探究案】
【自主探究】
1.重點檢查(小組互查,教師抽查)
(1)什么是哲學(xué)?
(2)哲學(xué)的基本問題和基本派別是什么?唯物主義和唯心主義各自的根本觀點是什么?
(3)如何正確理解哲學(xué)與時代的關(guān)系?
(4)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件、基本特征、馬克思主義中國化的理論成果?
(5)理解概念:哲學(xué)、 世界觀、方法論、具體科學(xué)、唯物主義、唯心主義、馬克思主義哲學(xué)。
2.判斷正誤
(1)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是人們認識世界和改造世界的強大
5、武器。( )
(2)具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),并隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。( )
(3)哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。( )
(4)哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。( )
【合作探究】(自主思考,寫出要點;合作討論,完善要點;點評點撥,總結(jié)規(guī)律方法)
1.習(xí)近平同志指出,科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,在發(fā)展觀上出現(xiàn)盲區(qū),往往會在事業(yè)觀上陷入誤區(qū)。有人據(jù)此認為,哲學(xué)是推動社會進步的唯一力量。
你是怎樣看待這種觀點的?
2. 材料一? 人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題,而是具體科學(xué)問題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家
6、,被馬克思稱之為“古代偉大的思想家”、被恩格斯稱為“最博學(xué)的人物”的大哲學(xué)家亞里士多德,在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹,還有柏拉圖、畢達哥拉斯等。他們孜孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。
材料二? 隨著實踐的不斷發(fā)展,人們視野的不斷開闊,認識的不斷深化,人們認識的對象由起初簡單的個別事物逐漸擴大到事物之間的聯(lián)系,而后又涉及整個世界。在此基礎(chǔ)上人們形成的對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法與根本觀點就是世界觀。而對世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。
請結(jié)合上述材料,說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
【當(dāng)堂檢測】
1. “人人有貴于己者,弗思耳
7、矣?!?每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)。只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要
A.正確認識思維和存在的關(guān)系 B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關(guān)系 D.發(fā)揮真正的哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認識和改造世界的作用
2. 下列兩句表述都體現(xiàn)了對世界的看法既唯物又辯證的是
A.量力而行,盡力而為;要命令自然,就必須服從自然(培根)
B.要命令自然,就必須服從自然(培根);萬物獨化,物各自生(郭象)
C.量力而行,盡力而為;倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱(
8、管子)
D.要命令自然,就必須服從自然(培根):倉廩實而知禮節(jié),農(nóng)食足而知榮辱(管子)
3. (2015·福建卷)一堵墻擋住了視野,找個東西把腳墊高,問題就解決了。可是找不到墊腳之物,于是,便把墻上的磚拆掉墊在腳下…… 。漫畫(圖16 )給我們的警示與下列古詩所蘊含的哲理最為接近的是
A.踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開
C.不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同
4. 1976年最早暴發(fā)埃博拉疫情時,人們不知道病毒的來源和傳播方式,因此沒有有效防治手段;隨著研究的深入,現(xiàn)在可以確定病毒來源于動物,人與
9、人主要是通過接觸傳播,因此主要防止疫情蔓延的辦法是把患者隔離,切斷傳染源,控制疫情;目前尚無有效抗病毒疫苗和治療藥物,防止疫情暴發(fā)也無有效辦法。上述材料說明
①思維和存在具有同一性 ②人能夠能動地改造世界[]
③人的認識具有反復(fù)性、無限性 ④實踐是認識的目的和歸宿
A.①② B. ③④ C.①③ D.②④
5.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于
A.辯證法和
10、形而上學(xué)的對立 B.唯物主義和唯心主義的對立
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧
【課后拓展案】
1. “人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價值觀是在對工業(yè)文明帶來的嚴重生態(tài)安全問題進行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價值觀有利于促進社會的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列認識正確的是
①哲學(xué)發(fā)展與經(jīng)濟、政治有著密切的關(guān)系
②哲學(xué)源于對實踐的追問和對世界的思考
③新事物在拋棄舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生
④哲學(xué)對社會經(jīng)濟、政治發(fā)展起促進作用
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
2.以下選項能夠正確反映唯物主
11、義三種基本形態(tài)演進順序的是
①存在就是被感知 ②人是機器,思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇
A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③
3. (2015·山東卷)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?!吧w不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊含的哲理是
A. 聯(lián)系是普遍的和無條件的 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.先知后行重在知 D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
4
12、. 哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列選項中能正確體現(xiàn)“兩個對子”的是
①氣者理之依也——天地合而萬物生 ②形存則神存——存在就是被感知
③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身 ④滄海變桑田——天不變道亦不變
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.今天,我們面對的是一個變革的時代,每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道:如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們;如果你們走在時代觀念之后,它們便會拉著你們向前;如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們。對此,正確的理解是
①正確反映時代精神的哲學(xué)是社會
13、變革的先導(dǎo)
②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展
③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展
④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性
A. ①②④ B.①③ C.②③④ D.①④
【我的疑問】(具體要求:動腦思考,提出有價值的問題)
第一單元 生活智慧與時代精神 參考答案
【自主探究】
2.判斷正誤:
(1) X (2) X (3) X (4) X
【合作探究】
1. (1)真正的哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;可以預(yù)見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動
14、員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為社會變革的巨大物質(zhì)力量。因此,任何正確地反映自己時代的任務(wù)和要求的哲學(xué)都是推動社會進步的重要力量,是社會變革的先導(dǎo)。
(2)只有正確地反映時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué),才可以推動社會進步,而錯誤或者歪曲地反映時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學(xué)則會阻礙社會的進步。真正的哲學(xué)只有被人們掌握和應(yīng)用于實踐,才能成為改變社會的現(xiàn)實力量。
(3)真正的哲學(xué)是推動社會進步的重要力量,其他科學(xué)知識也能夠推動社會的進步與發(fā)展。
(4)認為哲學(xué)是推動社會進步的唯一力量的觀點是不科學(xué)的,也是不符合實際的。
2.(1)哲學(xué)和具體科學(xué)之間是有區(qū)別的,它們研究的對象是不同的。哲學(xué)研究的對象是
15、整個世界,具體科學(xué)研究的對象是世界的一個部分、一個過程。哲學(xué)揭示的是物質(zhì)世界的普遍本質(zhì)和發(fā)展的普遍規(guī)律,具體科學(xué)揭示的是物質(zhì)世界一定領(lǐng)域、一定層次的本質(zhì)和規(guī)律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關(guān)系。
(2)哲學(xué)和具體科學(xué)之間又是密切聯(lián)系的:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。離開具體科學(xué)知識,哲學(xué)就會干涸和枯萎。從材料中可以看出,在人類哲學(xué)史上,一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才開始思考哲學(xué)問題,同時成為哲學(xué)家的。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),具體科學(xué)的發(fā)展就會受到影響。
【當(dāng)堂檢測】
1.D 2.A 3.B 4.C 5.C
【課后拓展案】
1.A 2.C 3.B 4.C 5.D
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