（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙考能訓(xùn)練 新人教版必修4

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1、 第五課　把握思維的奧妙 一、判斷題(正確的在右邊括號中填“T”,錯誤的填“F”) 1.“眉頭一皺,計上心來”說明意識源自人的大腦。(　　) 答案　F　“眉頭一皺,計上心來”說明意識是人腦的機(jī)能。 2.意識的本質(zhì)在于它是客觀存在在人腦中的反映。(　　) 答案　T 3.心境能決定青春韶華的“變異”,所以才既會有“三歲之翁”,也會有“百歲之童”。 (　　) 答案　F　心境屬于意識的范疇,“三歲之翁”與“百歲之童”凸顯心境對人的心理年齡的影響,但“心境”也是對外在人類社會的能動反映,是由客觀存在所決定。 4.意識具有能動性,就是指意識對物質(zhì)具有能動的反作用。(　　) 答案　F

2、5.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物。(　　) 答案　T　 6.“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,這說明意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。(　　) 答案　F　“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”,說明意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。 二、選擇題 7.(2018浙江11月選考,26)宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進(jìn)取。同樣的落第,不一樣的心境,表明(　　) A.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是自然界發(fā)展的產(chǎn)物 C.意識是反映現(xiàn)實的一面鏡子 D.意識是對客觀存在的能動反映

3、 答案　D　不同的落第者借助詩歌來表達(dá)落第后的不同心境,說明意識是對客觀存在的能動反映,D項正確。A、B不合題意。意識反映現(xiàn)實是能動的,不是直觀的機(jī)械的照鏡子,C項說法錯誤。 8.(2018浙江4月選考,27)科學(xué)家通過對3 000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研,發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%,從而凸顯了刺激性工作活動有利于年長者保持較好的記憶力,降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風(fēng)險。這再次佐證(　　) ①意識是人腦的機(jī)能 ②意識活動具有自覺選擇性 ③實踐具有社會歷史性 ④實踐鍛煉和提高人的認(rèn)識能力 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案　D　考查意識及實踐和

4、認(rèn)識的關(guān)系。退休后短期記憶力衰退是由于退休后人腦缺少了刺激性工作的刺激,而工作時有了這些刺激就會降低老年癡呆的風(fēng)險,反映了意識與人腦的關(guān)系,說明意識是人腦的機(jī)能,也體現(xiàn)了實踐活動對鍛煉和提高人的認(rèn)識能力的影響,①④正確。②③不合題意。 9.(2018江蘇單科,25)在今天這樣一個工業(yè)文明的時代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值,它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(　　) A.運動是無條件的、絕對的 B.意識是人腦對客觀存在的反映 C.靜止是有條件的、相對的 D.意識具有目的性和自覺選擇性 答案　B　本題

5、考查意識的本質(zhì)。材料體現(xiàn)了對傳統(tǒng)手工藝價值的認(rèn)識與反映,可見意識的本質(zhì),故B正確。材料只表明對傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)識,沒有涉及運動與靜止,排除A、C。材料只體現(xiàn)了對傳統(tǒng)手工藝價值的反映,沒有涉及意識的目的性,排除D。 10.2017年5月27日,中國圍棋峰會人機(jī)大戰(zhàn)三番棋決勝局比賽在浙江桐鄉(xiāng)進(jìn)行。最終,圍棋人工智能AlphaGo以3∶0戰(zhàn)勝柯潔九段。AlphaGo兩年來橫掃中日韓圍棋棋壇,引發(fā)了人們對人工智能的熱議。人工智能AlphaGo(　　) ①具有獨立的意識,體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性 ②只是一種物質(zhì)工具,和人的意識有著本質(zhì)的區(qū)別 ③可以模擬人類思維,延伸了人類的認(rèn)識器官 ④是人類智

6、慧的升華,可成為新的實踐活動的主體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C　意識是人腦特有的機(jī)能,人工智能沒有意識,①說法錯誤;實踐的主體是人,人工智能不可能成為實踐的主體,④說法錯誤。②③說法正確且是對人工智能的正確認(rèn)識,答案選C。 11.“行到水窮處,坐看云起時。”短短十個字,就把我們帶入了一種空靈恬淡的意境中。這種意境(　　) A.源于作者頭腦靈感的閃現(xiàn) B.必須借助現(xiàn)實的景物作為載體 C.可以不受客觀規(guī)律的制約 D.可以改變作者現(xiàn)實生活的處境 答案　B　意境屬于意識范疇,是對物質(zhì)的主觀反映,依賴于物質(zhì),因此,這種意境必須借助現(xiàn)實的景物作為載體,B正確。物質(zhì)決定

7、意識,材料中的意境屬于意識范疇,根源于物質(zhì),A錯誤;規(guī)律具有客觀性,想問題辦事情要尊重客觀規(guī)律,意境作為一種意識,也要遵循客觀規(guī)律,受客觀規(guī)律的制約,C錯誤。D選項夸大了意識的作用,錯誤。 12.(2016課標(biāo)Ⅲ,23)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出(　　) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 ②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容 ③有什么樣

8、的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象 ④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C　本題考查意識的本質(zhì)。①顛倒了意識內(nèi)容和形式的關(guān)系,應(yīng)排除。③顛倒了意識內(nèi)容和反映對象的關(guān)系,應(yīng)排除。②④正確揭示了意識的本質(zhì)及其變化的原因。故選C。 13.馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,我們只有真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好,才能以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考未來發(fā)展面臨的一系列重大問題。這體現(xiàn)了(　　) ①意識是對客觀存在的反映 ②意識活動具有自覺選擇性 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④人能夠能動地改造世界 A.①② B.①④ C.

9、②③ D.③④ 答案　C　將馬克思主義當(dāng)作指導(dǎo)思想并學(xué)精悟透用好,反映了意識活動的自覺選擇性;將馬克思主義學(xué)精悟透用好,才能以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考未來發(fā)展面臨的一系列重大問題,反映意識活動有主動創(chuàng)造性,②③正確。①④不合題意。 14.第十三屆全國學(xué)生運動會會徽《浙》以書法的形式表達(dá)了浙江的文化特征。結(jié)合“2017”和“13”兩個要素,其中3字代表錢塘江,西湖,舞動飄帶等視覺元素?！墩恪返脑O(shè)計表明了(　　) ①意識的內(nèi)容源于客觀存在 ②藝術(shù)設(shè)計來源于主觀想象 ③意識活動具有主動創(chuàng)造性 ④創(chuàng)作是對客觀對象的直觀反映 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 答案　A　

10、會徽《浙》因舉辦全國學(xué)生運動會而設(shè)計,其中的3字代表錢塘江,西湖,舞動飄帶等視覺元素,說明意識的內(nèi)容源于客觀存在;會徽《浙》以書法的形式表達(dá)了浙江的文化特征,其中的數(shù)字元素代表了相關(guān)的視覺元素,體現(xiàn)了意識活動有主動創(chuàng)造性,①③正確。②中“來源于主觀想象”和④中“直觀反映”說法錯誤。 15.在戲曲表演中,經(jīng)常是以鞭代馬。演員根據(jù)劇情和人物的需要,以鞭配合優(yōu)美舒展的動作。鞭時而為鞭,時而為馬,有形鞭和無形馬相得益彰,活靈活現(xiàn)。下列選項對這種表演藝術(shù)理解正確的是(　　) A.有虛有實、以虛帶實,戲曲是對生活的藝術(shù)加工 B.以鞭代馬,虛中有實,戲曲中的鞭與馬是相同的 C.戲曲源于生活,是對生活

11、的描摹復(fù)制 D.戲曲高于生活,是對生活的完全虛化 答案　A　題干反映戲曲藝術(shù)表演中,鞭時而為鞭,有時又以鞭代馬,從而達(dá)到有形鞭和無形馬相得益彰,有虛有實、以虛帶實的效果,這是意識目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性的體現(xiàn),A項正確。B項中“戲曲中的鞭與馬是相同的”與題干中“鞭時而為鞭,時而為馬”不符。C項中“描摹復(fù)制”否定了意識的能動性,錯誤。D項中“對生活的完全虛化”否定了藝術(shù)源于生活,說法錯誤。 16.(2018北京文綜,27)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計,巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈,借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“

12、納千頃之汪洋,收四時之爛漫”。下列選項正確的有(　　) ①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系 ②借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念 ③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性 ④窗的設(shè)計體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　D　本題考查意識的作用?！按啊薄熬啊薄扒椤敝g的聯(lián)系是現(xiàn)象的聯(lián)系,故①錯誤。借窗生景的設(shè)計體現(xiàn)了對自然的尊重,而不是征服自然,排除②。借窗生景、借景言詩、借詩寓情,體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性,故③正確。窗的設(shè)計將窗外之美與室內(nèi)之人融合在一起,體現(xiàn)了內(nèi)與外的結(jié)合;遠(yuǎn)處中的雪,近處的櫻桃花,體現(xiàn)了近與遠(yuǎn)

13、的統(tǒng)一;窗的設(shè)計在無限的世界中選取有限的事物,表達(dá)了情懷,堅持了有限和無限的統(tǒng)一,故④正確。 17.(2016課標(biāo)Ⅱ,23)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也。”于是,他們讓老馬在前面走,軍隊在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是(　　) ①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn) ②正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 ③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性 ④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C　本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、

14、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。老馬的識途功能是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故①錯誤;老馬之“智”是動物的本能活動,不能說源于實踐,人之“智”可以說源于實踐,因為實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動,主體是人,故④錯誤。②正確且符合題意。用老馬找到返回的路,正是人比動物的高明之處,說明人具有主觀能動性,③正確。故本題正確答案為C。 18.打贏脫貧攻堅這場硬仗,必須既“治愚”又“扶智”,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心,引導(dǎo)困難群眾學(xué)技術(shù)、找門路,自己摘掉貧困帽。從哲學(xué)上看,這是因為(　　) ①意識是人腦的特有機(jī)能 ②意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 ③意識是對客觀存在的反映 ④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)

15、作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C　“既‘治愚’又‘扶智’,激發(fā)貧困群眾脫貧致富的信心”說明意識對物質(zhì)具有能動的反作用、對人體生理活動具有調(diào)控作用、對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,②④符合題意;①③不符合題意。 19.(2017江蘇單科,25)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明(　　) A.意識是客觀存在的主觀映象 B.要一切從實際出發(fā),實事求是 C.客觀物質(zhì)世界是

16、科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 答案　D　本題考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系?？茖W(xué)家們根據(jù)“量子糾纏”原理進(jìn)行研究,成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星,體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動性,在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,故選D;A和B強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對意識的決定作用,材料強(qiáng)調(diào)了意識的能動作用,故不選;C表述錯誤,否認(rèn)了世界的物質(zhì)性,是唯心主義觀點。 20.中國科學(xué)院研究人員提取了一個流產(chǎn)的雌性獼猴胎兒的部分體細(xì)胞,將其細(xì)胞核“植入”若干個“摘除”了細(xì)胞核的卵細(xì)胞,克隆出兩只克隆猴“中中”和“華華”,成功突破現(xiàn)有技術(shù)無法克隆靈長類動物的世界難題。對此認(rèn)識正確的是(　　) ①克隆

17、猴的成功源自科研人員對基因遺傳規(guī)律認(rèn)識的深化 ②獼猴的體細(xì)胞和卵細(xì)胞是科研人員克隆成功的物質(zhì)基礎(chǔ) ③克隆猴是人們充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造的一種物質(zhì)形態(tài) ④獼猴胎兒的基因和克隆猴都是人類意識能動活動的產(chǎn)物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C　獼猴的體細(xì)胞和卵細(xì)胞是科研人員克隆成功的物質(zhì)基礎(chǔ),克隆靈長類動物的世界難題在技術(shù)上取得突破,克隆猴“中中”和“華華”的誕生,是人們充分發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造的一種物質(zhì)形態(tài),②③符合題意;實踐決定認(rèn)識,克隆猴的成功源自科研人員的社會實踐,而不是對基因遺傳規(guī)律認(rèn)識的深化,①說法錯誤;獼猴胎兒的基因是客觀存在的,并不是人類意識能動活動的產(chǎn)物,④說

18、法錯誤;正確選項為C。 21.(2016江蘇單科,26)俗話說:“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明(　　) A.世界上的一切事物都處在變化之中 B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生 C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用 D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在 答案　C　本題考查意識的作用。題干的主旨是人的精神狀態(tài)可以影響人的生理健康,這表明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,C正確。A、B、D與題意不符。 22.中醫(yī)將人體對客觀事物的不同情緒分為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,稱其

19、為“七情”。在一般情況下,“七情”屬于人的正常精神活動,但突然受到劇烈的精神刺激,或情緒活動過久,超過了人的身體所能調(diào)節(jié)的范圍,引起陰陽失調(diào)、氣血不活、臟肺功能紊亂,便會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。從哲學(xué)上看(　　) ①“七情”產(chǎn)生于人們的情緒變化 ②情緒決定“七情”是否是致病因素 ③“正常精神活動”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素” ④要充分發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)作用,合理調(diào)節(jié)自己的“七情” A.③④ B.①④ C.②③ D.①② 答案　A　題干說明了“正常精神活動”在一定條件下可轉(zhuǎn)化為“致病因素”,啟示我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)作用,合理調(diào)節(jié)自己的“七情”,③④正確。 “七情”產(chǎn)生于人們的實踐活動,

20、①錯誤。情緒不能起決定作用,②錯誤。 23.習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào),歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間,但文學(xué)家、藝術(shù)家也不能用無端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無化。這是在要求文學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該(　　) ①發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性,結(jié)合歷史事實創(chuàng)作文藝作品 ②發(fā)揮意識的自覺選擇性,根據(jù)自身優(yōu)勢進(jìn)行文藝創(chuàng)作 ③尊重歷史事實,以生動的藝術(shù)形式反映客觀的歷史 ④發(fā)揮合理想象,超越歷史,展望未來 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　A　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史,更不能使歷史虛無化,這是在要求文學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性,結(jié)合歷史事實創(chuàng)作文

21、藝作品,尊重歷史事實,以生動的藝術(shù)形式反映客觀的歷史,①③正確。材料沒有體現(xiàn)意識的自覺選擇性,②不合題意。④中“超越歷史”的表述錯誤。 24.(2018天津文綜,4)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源,開展旅游精品村建設(shè),請專家對村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明(　　) A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量 B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用 D.科學(xué)發(fā)展要從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢順

22、應(yīng)市場需求 答案　D　本題考查一切從實際出發(fā)的相關(guān)知識。農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量,A錯誤;B說法絕對,發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律、客觀條件的制約;一個地方的自然條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要影響,但不起決定作用,排除C;郭家溝利用自身優(yōu)勢,從當(dāng)?shù)貙嶋H出發(fā),科學(xué)發(fā)展,增收致富,D正確切題。 25.漫畫《誰審批的》諷刺了(　　) ①形式主義,工作只注重形式而不管內(nèi)容 ②官僚主義,決策漠視客觀變化了的實際 ③相對主義,否認(rèn)絕對運動,承認(rèn)相對靜止 ④唯意志主義,片面夸大意識的能動作用 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案　B　古建筑是古人所蓋,領(lǐng)導(dǎo)的一句“拆!當(dāng)初蓋的時候經(jīng)過咱的同

23、意了嗎”明顯是官僚主義作風(fēng),漠視社會變化發(fā)展的實際,反映出脫離實際的唯意志主義,②④正確。①③不合題意。 三、綜合題 26.[2016浙江10月選考,39(2)]看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎臺,正在備考的我,眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國女排從逆境中奮起,殺透重圍,最終奪取里約奧運金牌,靠的不只是一流的技能,更是歷久彌新的女排精神。場上場下、教練隊員,在國旗下集結(jié),為祖國而征戰(zhàn);團(tuán)結(jié)如一人,配合似雙手;無論對手如何強(qiáng)大,都毫不畏懼,敢于亮劍;不管比分落后多少,都每球必拼,決不放棄。在這種精神激勵下,教練組審時度勢,合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖;隊員

24、們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢,將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致,將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能…… 我也該振作起來了。 運用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識,回答下題: 結(jié)合材料,說明意識在改造世界過程中的能動作用。(6分) 答案　意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。教練組審時度勢,合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖,隊員們將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能,就是這種作用的表現(xiàn)。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。隊員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢,將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致,就是這種作用的表現(xiàn)。 解析　本題考查意識的作用,要根據(jù)“說明意識在改造世界過程中的能動作用”這一指向,調(diào)動意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用、意識對于人體的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用兩方面知識解讀材料信息,分別把握其中的教練組審時度勢的戰(zhàn)術(shù)指揮、隊員們對教練組意圖的貫徹和踐行,以及女排隊員高昂的精神狀態(tài)對自身技能發(fā)揮的影響等信息,將知識與材料信息結(jié)合起來進(jìn)行作答。 9