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1、
三、知之為知之,不知為不知
釋文題
“知之為知之,不知為不知”語出《論語·為政》,意思是說,懂了就是懂了,不懂就是不懂。這句話充分體現(xiàn)了孔子的生存智慧,他告訴我們要正視自己的無知,要坦然地承認(rèn)自己的無知,只有這樣,我們才能學(xué)到更多的知識。
從孔子身上,我們感受到一種生存的大智慧。
莊子也是先秦時(shí)期的一位文化巨人。他曾經(jīng)感慨:“吾生也有涯,而知也無涯?!?《莊子·養(yǎng)生主》)對所有的人來說,這都是一個(gè)事實(shí)。不管是古代還是現(xiàn)代,每一個(gè)人都注定要用有限的生命,來面對廣闊無垠的知識海洋;相對于自己的無知而言,每一個(gè)人的知識都不過是滄海一粟。那么,我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度,來對待自己的無
2、知呢?孔子告誡我們,一個(gè)人的聰明不在于他比別人知道得多,而在于他坦然地承認(rèn)自己的無知。從孔子的告誡中,我們應(yīng)該學(xué)會如何對待自己的無知。
明主旨
本課所錄選文集中反映了孔子生存的大智慧,孔子的很多觀點(diǎn),諸如要正視自己的無知,并想方設(shè)法改變自己的無知;要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,并努力地改正錯(cuò)誤;要嚴(yán)于律己,寬以待人;凡事不能急功近利,欲速則不達(dá);要以誠信為本,取信于人;要堅(jiān)守自己的志向節(jié)操,經(jīng)得起各種考驗(yàn);要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上等,都閃耀著理性的光輝,給我們以深刻的啟示,教會我們?nèi)绾瘟⑸硖幨馈?
1.詞語理解
(1)通假字
①由,誨女知之乎 通“________”,_____
3、_______
②知之為知之……是知也 通“________”,____________
③君子之過也,如日月之食焉
通“________”,____________
④無欲速,無見小利 通“________”,____________
⑤歲寒,然后知松柏之后彫也
通“________”,____________
答案 ①汝 你?、谥恰÷斆鳌、畚g 虧損 ④毋 不要?、莸颉∷ヂ?
(2)一詞多義
①信
②過
③舍
答案?、倜~,信用,誠信/動詞,相信/副詞,實(shí)在/名詞,信物/通“伸”,伸張/名詞,使者,指媒人?、趧釉~,走過,經(jīng)過/副詞,過于/名詞,過
4、失,過錯(cuò)/動詞,犯有過錯(cuò)/動詞,責(zé)備/動詞,拜訪,探望/動詞,超過 ③表數(shù)量,三十里為一舍/名詞,房舍/動詞,舍棄/動詞,止,息
(3)古今異義
①是知也
古義:________________________________________________________________________
今義:判斷動詞,表肯定。
②足食,足兵
古義:________________________________________________________________________
今義:軍人,軍隊(duì)。
答案?、龠@。②兵器,武器裝備。
(4)虛詞歸納
而
答案
5、 連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接/連詞,表修飾
2.詞類活用
(1)躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣:___________________________________________
(2)足食,足兵,民信之矣:__________________________________________________
(3)小人之過也必文:_______________________________________________________
答案 (1)形容詞的使動用法,使……遠(yuǎn)離 (2)使動用法,使……充足 (3)名詞作動詞,掩飾
3.特殊句式
(1)是知也。
(
6、2)知之為知之,不知為不知。
(3)其何以行之哉?
(4)于斯三者何先?
(5)躬自厚而薄責(zé)于人。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)(2)判斷句,(3)(4)賓語前置句,(5)介賓短語后置句。
4.語句翻譯
(1)知之為知之,不知為不知,是知也。
譯文:________________________________________________________________________
(2)君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也
7、,人皆仰之。
譯文:________________________________________________________________________
(3)小人之過也必文。
譯文:________________________________________________________________________
(4)躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
譯文:________________________________________________________________________
(5)大車無,小車無,其何以行之哉?
譯文:______
8、__________________________________________________________________
答案 (1)懂就是懂,不懂就是不懂,這就是聰明啊。
(2)君子的過錯(cuò)好比日蝕月蝕:他犯過錯(cuò),人們都看見了;他改正過錯(cuò),人們都仰慕他。
(3)人格卑下的人犯了過錯(cuò),一定會掩飾。
(4)嚴(yán)于要求自己而少要求別人,那就可以避免別人的怨恨了。
(5)就好像大車沒,小車沒一樣,它靠什么行走呢?
文本名句
1.知之為知之,不知為不知,是知也。
2.過而不改,是謂過矣!
3.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
4.欲速則不達(dá),見
9、小利則大事不成。
5.人而無信,不知其可也。
6.歲寒,然后知松柏之后彫也。
7.逝者如斯夫,不舍晝夜!
文外名句
1.君子務(wù)本,本立而道生?!?
2.禮之用,和為貴。
3.禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。
4.工欲善其事,必先利其器。
1.
(《論語·為政》)
2.(《論語·衛(wèi)靈公》)
3.(《論語·衛(wèi)靈公》)
4.
(《論語·子張》)
5.(《論語·子張》)
6.(《論語·衛(wèi)靈公》)
7.
(《論語·衛(wèi)靈公》)
8.
(《論語·子路》)
9.(《論語·為政》)
10.
(《論語·顏淵》)
11.(《論語·子罕》)
1
10、2.
(《論語·子罕》)
1.儒家認(rèn)為該怎樣面對自己的錯(cuò)誤呢?
答:________________________________________________________________________
答案 子夏曰:“小人之過也必文?!边@句話是說,人格卑下的人犯了過錯(cuò),一定會掩飾。儒家認(rèn)為君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯(cuò)誤,而在于犯了錯(cuò)誤是否能夠勇敢地面對。人只要有文過飾非的念頭,就是小人了??傊曞e(cuò)誤是很重要的,而接下來改正錯(cuò)誤也很重要。子曰:“過而不改,是謂過矣!”意思是說,犯了錯(cuò)誤而不改,這就是錯(cuò)誤。正如《左傳·宣公二年》所說:“人誰無過?過而能改,善莫大
11、焉?!?
2.如何理解“人能弘道,非道弘人”這句話的深刻含意?
答:________________________________________________________________________
答案 這句話是說,人能光大道義,而不是道義能弘揚(yáng)人,即強(qiáng)調(diào)人對“道”的一種主觀能動性,應(yīng)該主動地去實(shí)施仁義、道德之事,不要坐等別人對自己實(shí)施仁德之事。
其實(shí),孔子在這里意在強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)自身、擴(kuò)充自己、提高自己的重要性,反對以道來裝點(diǎn)門面、嘩眾取寵的行為。
孔子說:“知之為知之,不知為不知,是知也。”你認(rèn)為我們應(yīng)該如何來對待自己的“無知”呢?
答:______________
12、__________________________________________________________
答案 知道就是知道,不知道不要裝知道,這就是聰明智慧。這句話對我們有以下啟示:一是不要強(qiáng)不知以為知,人生有涯而知識無涯,不知道是正常的,不知道卻要裝知道就可能鬧笑話;二是裝知道就會關(guān)上學(xué)習(xí)求知的大門,老老實(shí)實(shí)承認(rèn)不知道就有了求知的動力;三是要分清知道的與不知道的,知道的不需要過分重復(fù)學(xué)習(xí),不知道的才是學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)。
聞吾過,心竊喜(1)
①三閭大夫說:“尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。”天地萬物皆有其不足,人生在世,也難免有過失。就算是圣賢,也會有百密
13、一疏的時(shí)候。那么,圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢?其關(guān)鍵就在于對待過失的態(tài)度上:聞過則怒,是為庸人;聞過則喜,是為圣賢。
②孔老夫子說:“過而能改,善莫大焉?!蔽覀兦也徽f改正錯(cuò)誤,單說知錯(cuò),便已是不易。對于別人提出的批評,是惱羞成怒,還是虛心接受并對別人表示由衷的感激?
③聞過則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國芝加哥大學(xué)校長羅勃初任校長之職時(shí),流言從四面八方席卷而來。這位年僅30歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評,他沒有灰心喪氣,更沒有惱羞成怒,而是認(rèn)真收集那些批評他的語言,反省自己,并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最著名的
14、校長之一。試問,假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了,或是沖動惱怒了,那么他又如何能名垂青史,成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢?面對批評,我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎? (2)
④聞過則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。縱觀歷史風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是經(jīng)過了一次次的修改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷,何來一次次戰(zhàn)役的勝利?如果他一意孤行,又會有多少士兵的生命白白葬送?又會有多少無謂的犧牲?(3)面對批評,我們要學(xué)會冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗。
⑤聞過則喜,可以興盛一個(gè)王朝?!耙糟~為鏡,可以
15、正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!碧铺谔搼讶艄龋瑥闹G如流,對于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u,他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質(zhì),才開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面,才有了倉廩富足、百姓安居樂業(yè)的空前盛況。
⑥聞過則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過則喜的胸懷嗎?聞吾過,心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。
⑦聞過則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)!
思悟亮點(diǎn)
(1)這篇文章的標(biāo)題有何特點(diǎn)?
提示 題目用“聞吾過,心竊喜”一語,句式工整,既概括了文章主旨,又彰顯了考生的文言文功底。
(2)本段列舉了事例后運(yùn)用了哪種分析方法?有何作用?
提示 運(yùn)用了假設(shè)分析法。這樣寫,宕開一筆,從另一個(gè)角度進(jìn)行假設(shè),自然得出結(jié)論,使論證更加有力。
(3)連用多個(gè)反問句,有什么表達(dá)效果?
提示 多個(gè)反問連用,增強(qiáng)了氣勢,大大增強(qiáng)了論證的效果。
(4)本文運(yùn)用了哪些名人名言?有什么作用?
提示 以三閭大夫的名言做開篇之句,引人入勝,用孔老夫子的名言過渡,承上啟下,借唐太宗的話收束全篇,這些名言的引用彰顯了文章的厚度。
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