(江蘇專版)2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課時(shí)作業(yè) 新人教版必修4

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1、 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 一、單項(xiàng)選擇題 1.我國(guó)地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復(fù)雜,水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位,同一條管線每個(gè)部分的權(quán)屬也不同,出現(xiàn)了“都在管,結(jié)果都管得不太好”的狀況。為避免這種狀況應(yīng)(  ) ①要重視部分,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ②要著眼整體,使整體功能大于部分功能之和 ③要系統(tǒng)優(yōu)化,用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物 ④優(yōu)化組合,把各個(gè)具體要素相加起來考察 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 2.我國(guó)古代將秋分分為三侯(一侯為5天):“一侯雷始收聲;二侯蟄蟲坯戶;三侯水始涸”。這意味著秋分后陰氣開始旺盛,所以不再打雷了;由于天

2、氣變冷,蟄居的小蟲開始藏入穴中;由于天氣干燥,水氣蒸發(fā)快,一些沼澤及水洼處便處于干涸之中?!叭睢爆F(xiàn)象表明(  ) A.人為事物的聯(lián)系具有客觀性 B.事物之間存在相互影響相互制約的關(guān)系 C.認(rèn)識(shí)事物應(yīng)基于人的主觀需要 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 3.海洋魚源枯竭,聯(lián)合國(guó)預(yù)估2050年將無魚可吃,近年花枝、軟絲等海洋魚類遭過度濫捕,漁獲量年年下降。國(guó)家海洋生物研究中心耗時(shí)2年成功建立花枝及軟絲的人工養(yǎng)殖技術(shù),創(chuàng)下全球首例。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,花枝及軟絲的人工養(yǎng)殖技術(shù)的成功建立說明(  ) ①離開了人為事物的聯(lián)系,自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn) ②深刻把握事物本質(zhì)是人們成功改造事物的

3、前提和基礎(chǔ) ③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,可創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ④只有基于事物固有聯(lián)系,改造世界才能達(dá)到預(yù)期目的 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 4.一些未婚青年男子對(duì)即將到來的2017年有極高的期待,他們認(rèn)為,2017年是農(nóng)歷丁酉雞年,是霧水桃花年,在這一年展開戀情并如愿的機(jī)會(huì)大增。從哲學(xué)上講,將個(gè)人婚姻大事同生肖屬相聯(lián)系在一起是不可取的,這是因?yàn)?  ) ①主觀臆造的聯(lián)系不能代替事物所固有的聯(lián)系 ②聯(lián)系是客觀的,與人的活動(dòng)無關(guān) ③聯(lián)系是具體的、有條件的 ④基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的結(jié)果 A.①② B.②④ C.①③ D.③④

4、5.第23屆“世界移動(dòng)通信大會(huì)”于2017年2月27日-3月2日在西班牙巴塞羅那舉行。會(huì)上將展示各種最新的研究成果以及未來趨勢(shì),如5G最新技術(shù)和設(shè)備等,為業(yè)界提供未來發(fā)展的方向。為改善農(nóng)村人居環(huán)境,2016 年武漢市政府將在該市農(nóng)村建立“戶分類、組保潔、村收集、街(鄉(xiāng)鎮(zhèn))運(yùn)轉(zhuǎn)、市及區(qū)處理”的垃圾收運(yùn)處理體系,形成村灣環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效管理機(jī)制。推行垃圾分類減量及資源化利用,適合在農(nóng)村消納的垃圾分類后就地減量,果皮、枝 葉、廚余等可腐爛垃圾就近堆肥。該體系 (  ) ①合理有序地發(fā)揮了戶、組、村、街等在環(huán)境整治系統(tǒng)中的作用 ②根據(jù)實(shí)踐的需要建立了新聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了各類垃圾向資源的轉(zhuǎn)化 ③在具體分析各

5、類垃圾不同價(jià)值基礎(chǔ)上采取了有針對(duì)性的處理辦法 ④積極促進(jìn)量的積累以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作質(zhì)的飛躍 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 6.2017年12月11日,北京霧霾再度來襲,市氣象臺(tái)發(fā)布了霾黃色預(yù)警信號(hào),部分地區(qū)PM2.5濃度將達(dá)320-380微克每立方米。長(zhǎng)安街頭的市民及游客戴口罩出行游覽。北京再次陷入“十面埋伏”的尷尬境遇,治理霧霾天氣,突破“十面霾伏”僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強(qiáng)調(diào)治理霧霾天氣(  ) ①必須立足全局,樹立全國(guó)一盤棋思想 ②需要調(diào)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 ③既要作好分類指導(dǎo),更要堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃 ④要尊重自然,樹立

6、科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 7.中國(guó)高鐵在發(fā)展過程中,有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新,中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。截至2017年底,中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過2萬6千公里。 材料體現(xiàn)的哲理是:(  ) ①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強(qiáng)大的 ④自在事物的聯(lián)系是客觀的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平總書記引用北宋著名詩人王安石的的一首詩;—飛來山上千尋塔,

7、聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。號(hào)召“全黨全軍全國(guó)各族人民要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞,登高望遠(yuǎn),擼起袖子加油干”。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(  ) ①根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),創(chuàng)造新的具體聯(lián)系 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.2017年我國(guó)將確保再減少農(nóng)村貧困人口1000萬人以上。面對(duì)日益嚴(yán)峻的減貧局面,能不能啃下深度貧困地區(qū)脫貧的硬骨頭,能不能打贏這場(chǎng)決勝全面小康的

8、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),根本還在于精準(zhǔn)施策、嚴(yán)格落實(shí)精準(zhǔn)扶貧。要按照貧困地區(qū)和貧困人口的具體情況,實(shí)施“五個(gè)一批”工程,發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批,易地搬遷脫貧一批,生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批,發(fā)展教育脫貧一批,社會(huì)保障兜底一批。關(guān)于實(shí)施“五個(gè)一批”工程,下列說法正確的是(  ) ①事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性,要看準(zhǔn)貧困原因 ②量變必然引起質(zhì)變,扶貧攻堅(jiān)要重視量的積累 ③精準(zhǔn)扶貧必須超越歷史條件,要提高扶貧措施有效性 ④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,要千方百計(jì)為貧困群眾排憂解難 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 10.“起材料”指的是一些具有人工設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)并呈現(xiàn)出天然材料所不具備的超常物理性質(zhì)的復(fù)合

9、材料。超材料的新奇之處在于,通過復(fù)雜的人工手段對(duì)物質(zhì)原子、分子施加影響,改變材料的力學(xué)性質(zhì),讓光波、雷達(dá)波、無線電波、聲波甚至地震波彎曲。這表明(  ) ①人可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改變事物特性的前提 ③人為聯(lián)系的建立離不開一定的主客觀條件 ④事物的特性隨著人們的需要不同而不同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)集市”,改變了購(gòu)物方式,“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)銀行”,改變了支付方式,而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則開啟了教育新模式,它的出現(xiàn)將使教育由封閉走向開放,使傳統(tǒng)教育模式因地域、時(shí)間和師資力量導(dǎo)致的教育鴻溝逐步縮小甚至被填平,這

10、說明(  ) ①人為事物的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 ②要善于運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題 ③事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 ④要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展,要敢于破除原有的思想觀念 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 12.假定一條鱷魚咬住你的腳,如果你試圖用手去幫助你的腳,鱷魚便會(huì)同時(shí)咬住你的手腳,你越掙扎就被咬得越厲害,所以萬一鱷魚咬住了你的腳,你的最佳選擇就是犧牲這只腳。只有這樣才有可能保住生命。這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“鱷魚法則”告訴我們 (  ) ①任何時(shí)候部分都要服從并服務(wù)于整體 ②關(guān)鍵時(shí)候要勇敢放棄次要矛盾 ③要著眼整體,尋求最優(yōu)目標(biāo)

11、 ④要注意把握事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 為創(chuàng)建全國(guó)文明城市增光添彩 ——致全市人民的一封公開信 今年南京市將迎來全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作驗(yàn)收,目前創(chuàng)建工作已進(jìn)入沖刺的關(guān)鍵時(shí)刻。為進(jìn)一步推動(dòng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作深入扎實(shí)、持續(xù)有效地順利開展,共創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境,共樹文明形象,特向全市人民發(fā)出如下倡議: 崇德守禮從我做起;志愿服務(wù)從我做起;愛護(hù)環(huán)境從我做起;誠(chéng)實(shí)守信從我做起;勤儉節(jié)約從我做起;文明交通從我做起;文明出游從我做起;文明上網(wǎng)從我做起。 親愛的市民朋友們,人人需要文明城市,城市需要

12、人人文明;您與文明相伴,幸福與您相隨。您的一言一行、一舉一動(dòng)都代表著我們這座城市的形象,展示著南京的文明程度。讓我們攜起手來,從自身做起,從每件小事做起,共同澆灌絢麗多彩的文明之花,為實(shí)現(xiàn)全國(guó)文明城市創(chuàng)建目標(biāo)和“建設(shè)‘兩個(gè)中心’,進(jìn)軍全國(guó)十強(qiáng)奮斗目標(biāo)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)! 南京市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作領(lǐng)導(dǎo)小組 2017年3月 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分的關(guān)系,說明“人人需要文明城市,城市需要人人文明”的合理性。 (2)作為一名南京人,請(qǐng)你就市民如何參與創(chuàng)建全國(guó)文明城市行動(dòng),提出兩點(diǎn)方法論建議。 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1.C 【解析

13、】 避免這種“都在管,結(jié)果都管得不太好”狀況應(yīng)要著眼整體,要系統(tǒng)優(yōu)化,用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物,使整體功能大于部分功能之和。②③項(xiàng)正確且符合題意;①項(xiàng)與題意不符;系統(tǒng)并非各個(gè)具體要素的簡(jiǎn)單相加,④項(xiàng)錯(cuò)誤;正確選項(xiàng)為C。 2.B 【解析】 所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,任何事物都處在聯(lián)系之中,沒有孤立的事物存在,B適合題意;A、D材料沒有體現(xiàn);C違背了聯(lián)系的客觀性,不適合題意。 3.D 【解析】 本題考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。選

14、項(xiàng)①說法錯(cuò)誤,因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系要建立在自在事物聯(lián)系基礎(chǔ)之上,故排除。選項(xiàng)②說法錯(cuò)誤,人們成功改造事物的前提和基礎(chǔ)應(yīng)該是按規(guī)律辦事,故排除。選項(xiàng)③④說法正確,故本題答案選D。 4.C 【解析】 主觀臆造的聯(lián)系不能代替事物所固有的聯(lián)系,①不選;聯(lián)系是客觀的,但人為事物的聯(lián)系與人的活動(dòng)有關(guān),②不選;聯(lián)系是具體的、有條件的,不能主觀臆造事物之間的聯(lián)系,把個(gè)人婚姻大事同生肖屬相聯(lián)系在一起,③正確;基于主觀目的的行為也會(huì)產(chǎn)生客觀的結(jié)果,只不過結(jié)果并非都如人所愿,④不選。 5.A 【解析】 該體系對(duì)戶、組、村、街進(jìn)行了有機(jī)整合,合理有序地發(fā)揮了各自的作用,①正確;材料中根據(jù)實(shí)踐的需要建立了新的聯(lián)系,但

15、“實(shí)現(xiàn)了”拉圾向資源的轉(zhuǎn)化說法絕對(duì),材料中并沒有體現(xiàn),②不選;“推行垃圾分類減量及資源化利用”說明該體系在分析不同拉圾價(jià)值的基礎(chǔ)上采取了有針對(duì)性的處理辦法,③正確;該材料并沒有強(qiáng)調(diào)量的積累的相關(guān)問題,④不選,故本題答案選擇A。 6.B 【解析】?、谶x項(xiàng)表述是從經(jīng)濟(jì)生活的角度闡述的,排除。④選項(xiàng)表述與題意不符。題目中,突破“十面霾伏”僅靠單方面的力量和措施是不可能完成的。這主要強(qiáng)調(diào)治理霧霾天氣必須立足全局,樹立全國(guó)一盤棋思想,既要作好分類指導(dǎo),更要堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃。故①③入選。選B。 7.A 【解析】 本題以中國(guó)高鐵的迅速發(fā)展為出題素材,考查聯(lián)系、發(fā)展以及創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)。材料中提到土木工程、動(dòng)車

16、組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)創(chuàng)新,這體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的觀點(diǎn),堅(jiān)持了整體和部分的統(tǒng)一,選①;同時(shí)材料中系統(tǒng)創(chuàng)新又推動(dòng)了中國(guó)高鐵的迅速發(fā)展,這體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力的推動(dòng)作用,②當(dāng)選;新事物剛一產(chǎn)生往往力量弱小,③錯(cuò)誤,排除;④沒有在材料中體現(xiàn),排除。故答案選A。 8.C 【解析】 此題考查聯(lián)系、發(fā)展、意識(shí)的能動(dòng)作用。題干中習(xí)近平總書記號(hào)召“全黨全軍全國(guó)各族人民要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下聞雞起舞,登高望遠(yuǎn),擼起袖子加油干”,這體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性,以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律;樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),故②③正確;題肢①與題意無關(guān),排除;題干并沒

17、有強(qiáng)調(diào)部分的作用,題肢④與題意無關(guān),排除。故選C。 9.D 【解析】 實(shí)施“五個(gè)一批”工程,分情況脫貧,這說明事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性,要看準(zhǔn)貧困原因再幫助脫貧,①正確;量變必然引起質(zhì)變的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,②不選;扶貧不能超越歷史條件,③錯(cuò)誤;實(shí)施“五個(gè)一批”工程,說明扶貧要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,要千方百計(jì)為貧困群眾排憂解難,④正確,故本題答案應(yīng)為D。 10.A 【解析】 超材料的出現(xiàn)是人們依據(jù)一定的主客觀條件建立的新聯(lián)系,故題肢①③正確。事物的特性及結(jié)構(gòu)是客觀的,尊重聯(lián)系的客觀性是改變事物特性的前提,故題肢②④錯(cuò)誤,故排除。故本題答案選A。 11.B 【解析】 題肢①說法錯(cuò)誤,不能籠統(tǒng)的

18、說聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展,聯(lián)系只是事物發(fā)展的條件;“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)集市”,改變了購(gòu)物方式,“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)銀行”,改變了支付方式,而“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則開啟了教育新模式,體現(xiàn)了要善于運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題,故題肢②符合題意;“互聯(lián)網(wǎng)+教育”則開啟了教育新模式,它的出現(xiàn)將使教育由封閉走向開放,使傳統(tǒng)教育模式因地域、時(shí)間和師資力量導(dǎo)致的教育鴻溝逐步縮小甚至被填平,這說明事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展,故題肢③符合題意。題肢④說法錯(cuò)誤,錯(cuò)在破除原有的思想觀念,應(yīng)為破除落后的思想觀念。故本題答案選B。 12.B 【解析】 整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位,“萬一鱷魚咬住了你的腳,

19、你的最佳選擇就是犧牲這只腳,只有這樣才有可能保住生命”體現(xiàn)了任何時(shí)候部分都要服從并服務(wù)于整體,要著眼整體,尋求最優(yōu)目標(biāo),①③符合題意;②不選,材料強(qiáng)調(diào)了要抓住主要矛盾;④與材料無關(guān)。 13.【答案】 (1)城市文明與個(gè)人素質(zhì)是整體與部分的關(guān)系,兩者相互聯(lián)系,密不可分. 部分是整體中的部分,整體的功能及其變化會(huì)影響部分,這要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局。市民生活的幸福感離不開城市文明進(jìn)步,隨著城市的文明進(jìn)步,市民的幸福感也會(huì)與日俱增,所以人人需要文明城市。 整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,這要求我們要重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。每個(gè)市民的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)影響著我們這座城市的形象,所以城市文明建設(shè)需要人人參與、人人文明。 要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一,人人既是城市文明的受益者,人人也應(yīng)該成為城市文明的參與者。 (2)樹立正確的意識(shí)。講文明,提高自身文明素質(zhì)觀念。 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。從自身做起,把文明觀念落到實(shí)處。 重視量的積累。堅(jiān)持從每一件小事做起,注意自己的一言一行。 9

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