2020年高考歷史總復習 第十二單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第34講 漢代儒學成為正統(tǒng)思想(含解析)新人教版

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1、第34講 漢代儒學成為正統(tǒng)思想 [全國卷]——五年全國卷 引領考向 再現(xiàn)歷史現(xiàn)象——注重歷史解釋 1.(2014·全國卷Ⅱ·25)秦朝法律規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處,私拿親子財物無罪;西晉時規(guī)定,私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明,西晉時(  ) A.養(yǎng)子親子權利相同   B.血緣親情逐漸淡化 C.宗族利益受到保護 D.儒家倫理得到強化 D [材料題干體現(xiàn)的是對親子和養(yǎng)子財產占有罪名的變化,沒有涉及親子與養(yǎng)子的權利問題,故A項錯誤;題干體現(xiàn)的是對待養(yǎng)子與親子態(tài)度趨同,但不表示與親子血緣關系淡化,故B項錯誤;養(yǎng)子也屬于家族成員,養(yǎng)子與親子財產同樣體現(xiàn)宗族利益,故C項錯誤;西晉時

2、對養(yǎng)子的政策與親子相同,可知是認可了養(yǎng)子的名分和與家族的倫理關系,故體現(xiàn)的是漢代獨尊儒術以來儒家倫理觀念的強化,故D項正確。] [模擬卷]——兩年模擬卷 仿真熱身 2.(2019·山東棗莊模擬)“天地之物有不常之變者,謂之異;小者謂之災。災常先至而異乃隨之。災者,天之譴也;異者,天之威也。譴之而不知,乃畏以威?!睗h代出現(xiàn)的這一思想(  ) A.維護了君主統(tǒng)治 B.解決了王國問題 C.背離了儒家思想 D.完善了監(jiān)察制度 A [題干材料體現(xiàn)的是董仲舒的“天人感應”“天人合一”的思想,其提出的目的是為了加強君權,維護君主的統(tǒng)治,故A項正確;漢武帝時期通過“推恩令”削弱王國勢力,解決了王

3、國問題,故B項錯誤;董仲舒的新儒學是對儒學的繼承與發(fā)展,而不是背離,故C項錯誤;材料體現(xiàn)的是“天人感應”,不涉及監(jiān)察制度的完善,漢武帝時期監(jiān)察制度的完善是刺史制度的建立,故D項錯誤。] 3.(2019·河北邢臺質檢)漢武帝時期,儒家士大夫據《春秋》之經義斷獄成為當時風氣。不僅如此,他們還常常根據其他儒家經義斷獄,史家稱之為“引經決獄”?!耙洓Q獄”風氣的盛行反映了當時(  ) A.統(tǒng)治者重視儒家經義 B.儒學成為正統(tǒng)思想 C.儒家思想成為普遍的認知 D.儒法思想合二為一 C [“引經決獄”盛行反映的是整個社會對儒家經義的認可,而不僅僅是統(tǒng)治者的重視,故A項錯誤;B項不符合材料主旨,故B

4、項錯誤;從材料“漢武帝時期”“儒家士大夫據《春秋》之經義斷獄成為當時風氣”“根據其他儒家經義斷獄”中可以看出,漢武帝時儒家思想成為當時人們普遍的認知,故C項正確;漢武帝時期其治國思想實際上是外儒內法,而并非合二為一,故D項錯誤。] 4.(2019·湖南長沙聯(lián)考)下表是西漢公卿中儒學名師或師從名家的儒者(包括太學生)狀況統(tǒng)計。    時期 類別    西漢初年(高帝—景帝) 西漢中期(武帝—宣帝) 西漢后期(元帝 —平帝) 東漢(光武 —獻帝) 合計 博士 1 4 8 12 25 師從名師或入太學者 - 3 8 18 29 未任博士的名儒 — 1

5、 5 37 43 合計 1 8 21 67 97 在文化狀態(tài)可考公卿中所占比例(%) 2.7 15.7 32.3 30.3 25.9 這反映了兩漢時期(  ) A.學校教育以教授儒家經典為主 B.官吏群體的儒學水平不斷提高 C.儒學并未取得思想的統(tǒng)治地位 D.官吏從政的綜合素質得以提升 B [表格中沒有體現(xiàn)儒家經典作為學校的教科書,故A項錯誤;表格顯示從西漢初年到東漢時期,博士、師從名師或入太學者、未任博士的名儒、在文化狀態(tài)可考公卿中所占比例都呈上升趨勢,可見由于漢代尊儒措施的實施,導致漢代官吏群體的儒學水平不斷提高,故B項正確;西漢漢武帝時期儒學就取得了

6、獨尊地位,故C項錯誤;材料無法說明官吏從政的綜合素質得以提升,故D項錯誤。] 5.(2018·河南安陽模擬)從漢武帝正式設立太學,至西漢末年王莽輔政,太學弟子的數(shù)量從最初的50人劇增至10 000余人。經學習考核,一般可任郡國文學職務,優(yōu)異者可授中央或地方行政官。漢代這些舉措(  ) A.使儒學正統(tǒng)地位得以確立 B.導致精英教育走向世俗化 C.有利于培養(yǎng)大批實用人才 D.不利于學術思想自由發(fā)展 D [儒學正統(tǒng)地位早在漢武帝時期就得到了正式確立,故A項錯誤;在兩漢四百多年的時間里,太學始終是中央一級和全國最高等級的學府,這是明顯的精英教育而非世俗教育,故B項錯誤;根據材料“經學習考核,一般可任郡國文學職務,優(yōu)異者可授中央或地方行政官”可知,太學培養(yǎng)的是封建官僚而非實用型人才,故C項錯誤;根據材料得知,一方面是太學錄取人數(shù)的劇增,另一方面則是太學子弟被廣泛授予官職,這必然會造成大量的士人研習儒家經典而不利于各種思想百家爭鳴,故D項正確。] 3

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