2020版高考?xì)v史三輪沖刺 知識專題訓(xùn)練 訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明

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1、訓(xùn)練11 西方人文精神的形成、發(fā)展與政治文明 再練高考題 1．(2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考，33)下圖可以用來說明，當(dāng)時歐洲(　　) A．文化趨于活躍 B．政治變革加速 C．市民階級出現(xiàn) D．新教傳播廣泛 答案　A 解析　A對：根據(jù)材料圖片和文字介紹可知，圖片反映的是15世紀(jì)歐洲許多城市出現(xiàn)了印書坊，說明隨著文藝復(fù)興的開展，文化趨于活躍。這一時期的歐洲并未出現(xiàn)政治變革的熱潮，B項錯誤。市民階級出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，此圖片無法說明，C項錯誤。新教是在16世紀(jì)宗教改革中產(chǎn)生的，D項錯誤。 2．(2019·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考，32)16世紀(jì)，英國自上而下地進(jìn)行宗教改革，國王成

2、為英國國教教會唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國國王查理二世宣布實行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國國教教會的至尊地位。此舉旨在(　　) A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲 C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D．落實《權(quán)利法案》 答案　C 解析　通過英國資產(chǎn)階級革命的史實得知，宗教改革后的英國國教成為封建專制統(tǒng)治的工具，查理二世曾經(jīng)復(fù)辟帝制，他強(qiáng)調(diào)英國國教的至尊地位，其目的是強(qiáng)化專制統(tǒng)治，C項正確；和材料的內(nèi)容相反，材料中查理二世強(qiáng)化英國國教至尊地位，其實是反對信仰自由，A項錯誤；英國君主立憲政體建立的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的頒布，B、D錯誤。 3．(2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考，33)1702年英國

3、國王威廉三世去世，安妮女王即位，當(dāng)時議會內(nèi)部存在兩個黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說明在當(dāng)時英國(　　) A．議會無權(quán)制約國王 B．君主立憲制尚未完善 C．內(nèi)閣制已基本確立 D．《權(quán)利法案》遭到破壞 答案　B 解析　題干信息“解除輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人”體現(xiàn)了當(dāng)時英王仍然擁有行政權(quán)力，說明君主立憲制還沒有完善，故選B。1689年，《權(quán)利法案》確立了議會權(quán)力至上的原則，排除A；內(nèi)閣制度在1721年后逐步形成，排除C；《權(quán)利法案》并沒有限制英王的行政權(quán)，排除D。 4．(2019·4月浙江高考，19)有學(xué)者指出，法國大革命的根

4、本目的，無非就是要打破王公貴族的政治壟斷，要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性。這次革命也因此獲得了自己的正當(dāng)性乃至神圣性。這種“新的思想”是(　　) A．三權(quán)分立 B．君主立憲 C．人民主權(quán) D．君主制 答案　C 解析　結(jié)合所學(xué)知識可知，人民主權(quán)體現(xiàn)的是當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時，人民有權(quán)通過暴力手段推翻它。根據(jù)材料“法國大革命的根本目的，無非就是要打破王公貴族的政治壟斷，要在一種新的思想基礎(chǔ)上重建政治統(tǒng)治的合法性”可知體現(xiàn)的是人民主權(quán)，C選項符合題意。 5．(2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考，34)法國史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國大革命大大超過了以

5、往的歷次革命，包括英國革命和美國革命?？梢杂脕碚f明這一觀點的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國大革命(　　) A．創(chuàng)建了民主共和政體 B．以暴力為革命主要方式 C．根除了專制復(fù)辟危險 D．以社會平等為首要目標(biāo) 答案　D 解析　D對：在啟蒙運(yùn)動的推動下，法國大革命提出了《人權(quán)宣言》，追求人的自由平等，因此其首要的目標(biāo)是追求社會平等。美國在獨立戰(zhàn)爭后創(chuàng)建了民主共和政體，A項錯誤。在美國獨立戰(zhàn)爭中也進(jìn)行了暴力革命，B項錯誤。法國大革命并未根除專制復(fù)辟危險，C項錯誤。 6．(2018·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考，33)18世紀(jì)前半期的法國，先前往來于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙

6、龍聚會，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會不少人也樂于資助他們。這表明(　　) A．啟蒙思想逐漸流行 B．宮廷文化普及到民間 C．專制王權(quán)已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于平等 答案　A 解析　A對：根據(jù)材料時間“18世紀(jì)前半期”可知當(dāng)時法國處于封建社會末期，啟蒙思想發(fā)展。根據(jù)“沙龍聚會……不再局限于傳統(tǒng)……思想極為活躍”可知，這一時期的法國沙龍聚會宣揚(yáng)思想和言論自由，而里面聚集了很多啟蒙思想家，啟蒙思想得到傳播?！吧狭魃鐣簧偃艘矘酚谫Y助他們”反映了啟蒙思想的聽眾擴(kuò)展到統(tǒng)治階級，逐漸流行。 7．(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考，33)18世紀(jì)中葉，一位英

7、國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與，也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?！边@表明在當(dāng)時的英國(　　) A．光榮革命成果受到侵蝕 B．立憲政體未能阻止國王專權(quán) C．內(nèi)閣依舊為國王所控制 D．國王仍舊保留某些名義權(quán)力 答案　D 解析　據(jù)題干時間：18世紀(jì)中葉，題干信息“媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的”“沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與”，說明英國君主立憲制下，真正的權(quán)力掌握在議會手中，國王只是名義上仍保留權(quán)力，故選D項。A、B兩項說法不符合英國君主立憲制

8、確立后的史實，排除；內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)，國王并未控制內(nèi)閣，故C項錯誤。 8．(2017·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考，33)雨果在小說《九三年》中描述1793年法國唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國民公會，“既是正式選舉會議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國民公會所體現(xiàn)的政治理念是(　　) A．三權(quán)分立 B．君主立憲 C．人民主權(quán) D．法律至上 答案　C 解析　“十字街頭”“平民大眾”“被告”等反映了作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的國民公會是民意的代表，體現(xiàn)了“人民主權(quán)”的政治理念，故C項正確。材料只提到“唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)”，無法體現(xiàn)“三權(quán)分立”；1793年法國已經(jīng)廢除了君主制；“既是法庭

9、又是被告”與“法律至上”理念不符，故A、B、D三項錯誤。 9．(2017·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考，34)1800年，美國總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉(　　) A．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力 B．體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明 C．行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán) D．反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭 答案　C 解析　美國憲法規(guī)定：總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，總統(tǒng)有權(quán)任免內(nèi)閣成員。要求內(nèi)閣成員辭職是總統(tǒng)的權(quán)力，故C項正確，B項錯誤。材料并沒有體現(xiàn)加強(qiáng)聯(lián)邦政府的權(quán)力，A項錯誤；

10、材料僅體現(xiàn)內(nèi)閣中的意見分歧，并沒有體現(xiàn)黨派之爭，D項錯誤。 精練微專題 微專題一　文藝復(fù)興與宗教改革——人文精神的復(fù)蘇 1．(廣東汕頭2019屆一模，33)西方學(xué)者發(fā)現(xiàn)，歐洲在文藝復(fù)興以前已多次出現(xiàn)文化發(fā)展的小高潮。他們稱之為“小文藝復(fù)興”，其中包括“諾森伯里亞文藝復(fù)興”“卡洛林文藝復(fù)興”“拜占庭文藝復(fù)興”“十二世紀(jì)文藝復(fù)興”等。這可以用來說明(　　) A．歷史概念的多樣性 B．歷史進(jìn)程的跨越性 C．歷史解釋的隨意性 D．歷史發(fā)展的延續(xù)性 答案　D 解析　根據(jù)材料“歐洲在文藝復(fù)興以前已多次出現(xiàn)文化發(fā)展的小高潮”，說明歷史發(fā)展具有一定的延續(xù)性，故選D項；多樣的概念，反映的是統(tǒng)一內(nèi)容

11、“文藝復(fù)興”，排除A項；材料文藝復(fù)興運(yùn)動，是前面多次“小高潮”的進(jìn)一步發(fā)展，排除B項；歷史解釋以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史進(jìn)行理性分析和客觀評判，排除C項。 2．(安徽“江南十校”2019年一模，33)文藝復(fù)興的支持者和參加者主要是中上層階級的人士。他們宣揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價值，并不包括勞動者在內(nèi)，在他們看來，勞動者不過是“愚蠢無知的群氓”。由此可知(　　) A．文藝復(fù)興不能代表勞動者的訴求 B．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益對立 C．人文主義思想并未產(chǎn)生實際影響 D．文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會基礎(chǔ) 答案　D 解析　根據(jù)材料“文藝復(fù)興的支持者和參加者主要是中上層階級的人士”，而在當(dāng)時占據(jù)

12、社會絕大多數(shù)的是下層的勞動人民，所以說文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)，故選D項；“宣揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價值”即人文主義的主張也是勞動者的訴求，排除A項；工業(yè)革命完成后，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級日益對立，排除B項；文藝復(fù)興誕生了許多偉大的文學(xué)家如莎士比亞和藝術(shù)家如達(dá)·芬奇等，排除C項。 3．(深圳2019年一模，33)文藝復(fù)興時期，有些學(xué)者認(rèn)為人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認(rèn)識的價值在于(　　) A．抨擊了封建君主專制 B．準(zhǔn)確描述了文明演進(jìn)的過程 C．掀起了文化復(fù)古浪潮 D．推動了思想解放與社會轉(zhuǎn)型 答案

13、　D 解析　“人類文化在古代世界已經(jīng)達(dá)到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進(jìn)入千年黑暗愚昧的時代”可以得出文藝復(fù)興促進(jìn)人類由黑暗走向光明，故選D項；材料沒有提到封建君主專制，排除A項；材料沒有看到歷史進(jìn)步的真正原因，排除B項；“文藝復(fù)興時期”不是簡單的復(fù)興古典文化，而是表達(dá)資產(chǎn)階級的訴求，排除C項。 4．(廣東2019屆二模，33)1545年12月，基督教第19屆公會在德意志特倫特召開。與會者首先肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位，“口傳圣經(jīng)”與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉?；浇坦珪@一做法旨在(　　) A．維護(hù)“口傳圣經(jīng)”的地位

14、 B．規(guī)范基督教的教義 C．?dāng)U大基督教會的影響 D．應(yīng)對宗教改革沖擊 答案　D 解析　據(jù)材料“肯定了《圣經(jīng)》的信仰權(quán)威作用，但同時也將基督教的傳統(tǒng)置于與《圣經(jīng)》同樣的地位”“‘口傳圣經(jīng)’與文本《圣經(jīng)》同為信仰的源泉”可知基督教第19屆公會力圖維持基督教的傳統(tǒng)，意在維持基督教會的權(quán)威，結(jié)合所學(xué)宗教改革對基督教會形成極大的沖擊，故選D項。 5．(五省高三2019屆優(yōu)創(chuàng)名校聯(lián)考)有學(xué)者說，在宗教氣息濃郁的16世紀(jì)，人文主義者只能拐彎抹角地宣傳自己的主張，而宗教改革家卻堅信自己的所作所為都是符合基督教和《圣經(jīng)》精神的，這種堅定的使命感使他們在宣傳自己的宗教主張時表現(xiàn)得正氣凜然和義無反顧。這

15、反映出當(dāng)時的宗教改革家(　　) A．倡導(dǎo)安貧樂道理念 B．主張擴(kuò)大基督教會的影響 C．主張重建信仰權(quán)威 D．堅持世俗權(quán)力高于教會的原則 答案　C 解析　根據(jù)材料“宗教改革家卻堅信自己的所作所為都是符合基督教和《圣經(jīng)》精神的”以及由此表現(xiàn)出的宣傳自己宗教主張時的義無反顧說明當(dāng)時他們挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威，主張重新建立宗教信仰的決心，故選C項；材料中并未體現(xiàn)出宗教改革家的具體的主張，排除A項；宗教改革家反對基督教神學(xué)的統(tǒng)治地位，排除B項；材料中未涉及改革家對教會和世俗權(quán)力的關(guān)系的態(tài)度，排除D項。 微專題二　啟蒙運(yùn)動構(gòu)建理性王國 6．(天一大聯(lián)考“頂尖計劃”2019屆三模，33)“十八世紀(jì)的

16、啟蒙思想家一致認(rèn)為，他們的主要使命在于使人們不只是獲取和擴(kuò)展具體有用的知識，而是捍衛(wèi)、強(qiáng)化和鞏固新的思維方式。”這說明啟蒙運(yùn)動(　　) A．消除了思想界的分歧 B．注重發(fā)動民眾的力量 C．旨在推動知識的普及 D．具有鮮明的理性精神 答案　D 解析　據(jù)材料強(qiáng)調(diào)捍衛(wèi)、強(qiáng)化和鞏固新的思維方式，即以理性主義為旗幟的反對封建專制和獨立思考的思維方式，故選D項；“消除了”的說法過于絕對，且材料強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動的理性精神，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)啟蒙思想家的認(rèn)識，看不出調(diào)動民眾的力量問題，排除B項；材料不只是推動知識的普及，更強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動的理性精神，排除C項。 7．(天一大聯(lián)考“頂尖計劃”2019屆二模

17、，34)在啟蒙運(yùn)動中，哲學(xué)家只占少數(shù)，但他們的思想和理論卻在啟蒙運(yùn)動中起著主導(dǎo)作用，那些雖沒有哲學(xué)著作的啟蒙學(xué)者，也奉行著大體一致的哲學(xué)信仰。這主要是因為(　　) A．自然科學(xué)尚未完全成熟 B．哲學(xué)家的成就最突出 C．哲學(xué)革命是運(yùn)動的目標(biāo) D．批判宗教神學(xué)的需要 答案　D 解析　所有的啟蒙運(yùn)動學(xué)者們都奉行大體一致的哲學(xué)信仰，那就是用理性去批判現(xiàn)實世界，這主要是因為批判宗教神學(xué)的需要，故選D項；啟蒙運(yùn)動學(xué)者遵循大體一致的哲學(xué)信仰，是因為共同的理性，所以這不是因為自然科學(xué)尚未成熟，排除A項；啟蒙運(yùn)動的主要成就體現(xiàn)在構(gòu)建了資產(chǎn)階級的理想王國而非哲學(xué)家的成就，排除B項；啟蒙運(yùn)動的目標(biāo)是反對

18、教權(quán)、王權(quán)和特權(quán)并非哲學(xué)革命，排除C項。 8．(安徽“皖南八?！?019二模，33)康德說：“一個人確實可以為了他本人并且也只是在一段時間之內(nèi)，推遲對自己有義務(wù)加以認(rèn)識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人類的神圣權(quán)利?！边@說明康德主張(　　) A．自由是個人應(yīng)有的權(quán)利 B．理性可以被相互轉(zhuǎn)讓 C．人要勇于批判與反思 D．建立公正的和諧社會 答案　C 解析　“一個人確實可以為了他本人并且也只是在一段時間之內(nèi)，推遲對自己有義務(wù)加以認(rèn)識的事物的啟蒙；然而徑行放棄它，那就無論是對他本人，而更是對于其后代，都可以說是違反而且踐踏了人

19、類的神圣權(quán)利”強(qiáng)調(diào)批判與反思，故選C項；材料中沒有顯示個人權(quán)利就是自由的內(nèi)容，排除A項；材料沒有涉及理性的歸屬問題，排除B項；材料沒有涉及對社會的要求，排除D項。 微專題三　西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展 9．(天一大聯(lián)考“頂尖計劃”2019屆二模)1694—1697年間，英國國王威廉三世罷免了內(nèi)閣中反戰(zhàn)的托利黨人，建立起由輝格黨“小集團(tuán)”所組成的一黨制內(nèi)閣。威廉此舉(　　) A．推動了英國政黨制度的出現(xiàn) B．削弱了英國內(nèi)閣的職權(quán) C．體現(xiàn)了國王與議會權(quán)限不明 D．行使了法律賦予的權(quán)力 答案　D 解析　材料反映在1694—1697年間，英國國王罷免了反戰(zhàn)的托利黨人，建立了由輝格黨所組

20、成的一黨制內(nèi)閣，結(jié)合所學(xué)知識，在1689年的《權(quán)利法案》中以法律的形式明確的限制了國王的權(quán)力、保證了議會的權(quán)力，但國王保留了行政權(quán)，所以威廉罷免托利黨人，建立輝格黨的內(nèi)閣是行使了法律賦予的權(quán)力，故選D項。 10．(河北石家莊2019屆一模，33)18世紀(jì)的英國，首相就某些事務(wù)必須征詢國王的意見，但決定權(quán)在首相和內(nèi)閣；國王可以授予相關(guān)人士封號、勛章、爵位等；如果國王認(rèn)為政府的某些行為不妥，可以發(fā)出警告。這表明此時的英國(　　) A．君主與首相形成制衡局面 B．國王仍擁有重要的政治權(quán)力 C．《權(quán)利法案》原則遭到破壞 D．內(nèi)閣權(quán)力極度膨脹局面形成 答案　B 解析　據(jù)材料“首相就某些事務(wù)

21、必須征詢國王的意見……國王可以授予相關(guān)人士封號、勛章、爵位等；如果國王認(rèn)為政府的某些行為不妥，可以發(fā)出警告”可知國王仍擁有重要的政治權(quán)力，故選B項。 11．(河南六市2019屆二模，33)下表為17、18世紀(jì)英國議會集會期和立法效率統(tǒng)計表。據(jù)此可知(　　) 1624— 1641年 1660— 1685年 1689— 1713年 1714— 1760年 1760— 1800年 年均召開天數(shù) 42 43 122 100天 以上 100天 以上 年均通過法令 5 15 67 77 209 A.社會轉(zhuǎn)型的條件漸趨成熟 B．國王與議會的矛盾日

22、益激化 C．議會對內(nèi)閣制約不斷加強(qiáng) D．國王授權(quán)不再具有法律效力 答案　A 解析　17、18世紀(jì)英國議會年均召開天數(shù)和年均通過法令呈上升趨勢，反映的實質(zhì)是維護(hù)民主政治和資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，同時隨著工業(yè)革命的開展，英國逐漸邁向工業(yè)社會，故選A項；國王與議會的矛盾激化主要在1640—1688年間，排除B項；材料沒有反映中央行政體系變化，與內(nèi)閣無關(guān)，排除C項；國王在“光榮革命”后雖然權(quán)力受到很大限制，但國王授權(quán)仍然是一項重要的法律程序，排除D項。 12．(天一大聯(lián)考2019屆二測，19)1791年通過的美國憲法第十修正案行使的權(quán)力，由各州各自保留，或由人民保留。這一規(guī)定(　　) A．

23、體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 B．加強(qiáng)了州政府的權(quán)力 C．削弱了聯(lián)邦政府的權(quán)威 D．維護(hù)了民主共和體制 答案　A 解析　題干中“憲法未授予合眾國，也未禁止各州行使的權(quán)力，由各州各自保留，或由人民保留”，體現(xiàn)了權(quán)力由中央、州、人民分割享有，故選A項；題干中“憲法未授予合眾國”是前提，體現(xiàn)了中央集權(quán)原則，排除B項；修正案是對憲法漏洞的修補(bǔ)，而不是動搖憲法權(quán)威，排除C項；題干與維護(hù)民主共和體制關(guān)系不大，排除D項。 13．(安徽“江淮十?！?019·第二次聯(lián)考，19)美國1787年憲法規(guī)定：總統(tǒng)享有行政大權(quán)，可以否決國會的立法，還是軍隊的最高統(tǒng)帥；國會有權(quán)調(diào)整國際及州際貿(mào)易；最高法院可以行使最高審

24、判權(quán)。這些規(guī)定的主要意圖是(　　) A．強(qiáng)化總統(tǒng)權(quán)力 B．防止個人專制獨裁 C．加強(qiáng)國家權(quán)力 D．建立聯(lián)邦制國家 答案　C 解析　材料對三個權(quán)力機(jī)關(guān)進(jìn)行全面表述，故A項錯誤；B項表述與題目中“國會有權(quán)調(diào)整國際及州際貿(mào)易”不相符，故B項錯誤；根據(jù)題意得出，三權(quán)分立并且相互制衡，加強(qiáng)了國家的權(quán)力，故C項正確；題目中并未牽涉中央與地方之間的關(guān)系，故D項錯誤。 14．(湖北省襄、宜四地七校聯(lián)盟2019屆一模，34)美國制憲會議每解決一個重大問題，每向前邁出一步，幾乎都是沖突各方互諒互讓的結(jié)果……制憲會議的領(lǐng)袖們則被戲稱為“和事佬”。這是因為美國憲法的制定過程體現(xiàn)了(　　) A．分權(quán)制衡原則

25、 B．妥協(xié)讓步原則 C．維護(hù)統(tǒng)一原則 D．聯(lián)邦共和原則 答案　B 解析　由材料“沖突各方互諒互讓的結(jié)果”“和事佬”可知制憲會議中的相互包容與退讓，體現(xiàn)了妥協(xié)讓步原則，故選B項；分權(quán)制衡強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力由不同部門掌控且相互制約，排除A項；制憲會議召開之前美國已實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，排除C項；聯(lián)邦共和是美國的政治體制而非制憲會議的原則，排除D項。 15．(東北三省四市教研聯(lián)合體2019年一模，33)“美國的制憲者們并不愿意承認(rèn)奴隸制的合法性，但是在建立聯(lián)邦時，要鏟除奴隸制是不可能的，因為這會極大損害南部蓄奴州的利益，從而破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)?！笨梢?787年憲法(　　) A．違背啟蒙思想基本原則 B．

26、代表南部蓄奴州利益 C．是妥協(xié)的產(chǎn)物不能長久 D．著眼美國的整體利益 答案　D 解析　通過題干可知，1787年憲法的制定者雖然反對奴隸制度，但是為了維護(hù)國家的整體利益而同意保留奴隸制，故選D項；通過題干可知，題干不能得出該憲法違背了啟蒙思想的基本原則，排除A項；1787年憲法代表南部蓄奴州利益僅僅是表象，最主要的原因在于可能會導(dǎo)致“破壞聯(lián)邦的基礎(chǔ)”，排除B項；1787年憲法本身是各種勢力妥協(xié)的產(chǎn)物，但與其能否維持長久無關(guān)，美國自1787年以來一直使用這部憲法，是非常長久的，排除C項。 16．(安徽合肥2019年二模，33)法蘭西第三共和國政府視普及初等學(xué)校體育為重建軍事強(qiáng)國、實現(xiàn)民族

27、復(fù)興大業(yè)的一個有效途徑，首次采取立法手段將體育設(shè)置為初等學(xué)校必修課，希望初等學(xué)校通過開展體育和軍事教育，從而為軍隊輸送忠誠強(qiáng)健的“公民戰(zhàn)士”。這一做法反映了(　　) A．第三共和國重視國防事業(yè) B．體育教育決定國家未來 C．第三共和國面臨內(nèi)憂外患 D．法國強(qiáng)化民族國家意識 答案　D 解析　根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，這一做法使學(xué)生課外軍事訓(xùn)練組織——學(xué)生軍應(yīng)時而生，并迅速發(fā)展壯大，樹立起一個愛國主義少年先鋒隊的形象，完美地詮釋了共和派“兒童—戰(zhàn)士—公民”一體的理念，對促進(jìn)法蘭西現(xiàn)代民族國家和共和制國家的構(gòu)建與鞏固也起到了一定的積極作用，故選D項。 17．(福建廈門市2019屆期末質(zhì)檢

28、)法蘭西第三共和國憲法規(guī)定：總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生；總統(tǒng)解散眾議院須得到參議院同意；內(nèi)閣由總統(tǒng)任命并對議會負(fù)責(zé)。這表明法國(　　) A．實現(xiàn)了孟德斯鳩的理想政體 B．事實上確立了總統(tǒng)共和制 C．民選立法機(jī)構(gòu)獲得充分權(quán)威 D．共和派取得了徹底的勝利 答案　C 解析　據(jù)材料“總統(tǒng)由參眾兩院聯(lián)席會議選舉產(chǎn)生；總統(tǒng)解散眾議院須得到參議院同意；內(nèi)閣由總統(tǒng)任命并對議會負(fù)責(zé)”可知立法機(jī)構(gòu)獲得充分權(quán)威，故選C項。 18．(江蘇省徐州市2019屆期中調(diào)研)恩格斯評價德意志帝國時說：“德國牢不可破的統(tǒng)一是擺脫它目前的貧困和創(chuàng)造國家財富的首要條件，統(tǒng)一使它走向了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、軍事現(xiàn)代化，卻將政治

29、現(xiàn)代化拋之腦后?！毕铝凶钅荏w現(xiàn)德國“將政治現(xiàn)代化拋之腦后”的是(　　) A．憲法確立了君主立憲政體 B．元首由普魯士國王擔(dān)任稱皇帝 C．帝國議會由公民普選產(chǎn)生 D．宰相由皇帝任命只對皇帝負(fù)責(zé) 答案　D 解析　君主立憲政體體現(xiàn)的是政治現(xiàn)代化，故A項錯誤；“元首由普魯士國王擔(dān)任稱皇帝”是君主立憲政體的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)不了“將政治現(xiàn)代化拋之腦后”，故B項錯誤；帝國議會由公民普選產(chǎn)生體現(xiàn)民主性，故C項錯誤；作為內(nèi)閣首腦不對立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)對皇帝負(fù)責(zé)反映了專制的殘余，故D項正確。 19．(2019·湖南長郡中學(xué)模擬)宰相俾斯麥提交的議案因下議院的反對而遭到否決后，采取強(qiáng)硬的手段，把議員請到了宮里

30、，并直接對議員宣稱議案已經(jīng)得到了君主的認(rèn)可，并解散了議會。這反映了19世紀(jì)晚期德國(　　) A．上下議院都不擁有立法權(quán) B．議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制 C．宰相有權(quán)力解散帝國議會 D．君主形式上掌管著國家大權(quán) 答案　B 解析　材料中“因下議院的反對”，宰相俾斯麥解散議會，這是對下議院立法權(quán)的干涉，議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制，故B項正確。 微專題四　從科學(xué)社會主義理論到社會主義制度建立 20．(山東省濟(jì)寧市2019屆二模，33)據(jù)記載，以機(jī)器為核心的工廠曾引起了激烈的武裝抗議。1811至1816年間，英國爆發(fā)了盧德運(yùn)動。手工業(yè)工人認(rèn)為機(jī)器是他們低工資和失業(yè)的罪魁禍?zhǔn)?，他們結(jié)成組織，搗

31、毀紡織機(jī)器。運(yùn)動在被鎮(zhèn)壓后很快銷聲匿跡。這表明(　　) A．英國工廠制度存在嚴(yán)重的弊端 B．工業(yè)化進(jìn)程中階級矛盾有所激化 C．手工業(yè)工人不能接受技術(shù)革新 D．工人們追求建立平等公正的社會 答案　B 解析　工業(yè)革命時期，工廠制度是當(dāng)時最先進(jìn)的制度，排除A項；手工業(yè)工人不能接受技術(shù)革新，不能揭示“表明”的意圖，排除C項；工人們追求建立平等公正的社會是在空想社會主義以及科學(xué)社會主義中，排除D項。 21．(四川省宜賓市2019屆一模，31)19世紀(jì)三四十年代爆發(fā)的法國里昂工人武裝起義、英國工人爭取普選權(quán)的憲章運(yùn)動和德國西里西亞紡織工人起義，表明無產(chǎn)階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

32、構(gòu)成這段文字的是(　　) A．歷史觀點和歷史解釋 B．歷史觀點和歷史結(jié)論 C．歷史敘述和歷史解釋 D．歷史結(jié)論和歷史解釋 答案　C 解析　“歐洲三大工人運(yùn)動”屬于歷史敘述，“無產(chǎn)階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺”屬于歷史解釋，故選C項。 22．(太原市2019年一模，33)“雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》中這段話(　　) A．說明雇傭勞動是工業(yè)化的產(chǎn)物 B．肯定了資本主義社會的進(jìn)步性 C．揭示了無產(chǎn)階級斗爭的新特點 D．批判了工人階

33、級的分散落后性 答案　C 解析　根據(jù)材料“工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”，工業(yè)發(fā)展推動了工人走向革命聯(lián)合，故選C項；材料的主旨是工人由分散狀態(tài)走向革命聯(lián)合，排除A、B項；“批判了工人階級的分散落后性”，與材料“工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)”相左，排除D項。 23．(東北三省四市教研聯(lián)合體2019年一模，34)1871年3月，巴黎公社成立后取消了常備軍和國家官吏。規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報酬。這體現(xiàn)了(　　) A．廉潔政府的政治理念 B．一切為工人服務(wù)的宗旨 C．公社的社會主義性質(zhì)

34、 D．民主原則在公社的踐行 答案　A 解析　通過題干中巴黎公社“規(guī)定公職人員必須是社會公仆和勤務(wù)員，只領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報酬”，可知其政治理念是廉潔的政府，故選A項；巴黎公社是無產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)，但“一切為工人服務(wù)”的說法過于絕對，排除B項；通過所學(xué)知識可知，巴黎公社僅僅是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的一次偉大嘗試，并沒有成為真正的社會主義政權(quán)，排除C項；題干論述的是公社公職人員的報酬不高，這與民主原則無關(guān)，排除D項。 24．(2019·宜賓?？?歷史學(xué)家錢穆曾指出：“就馬克思理論而言，無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練，待其知識程度與組織能力達(dá)到一定理想水平，才能脫穎而出，代替資本

35、主義來掌握政權(quán)。”最能印證這一觀點的是(　　) A．三大工人運(yùn)動失敗的教訓(xùn) B．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的影響 C．巴黎公社失敗的主要原因 D．二月革命爆發(fā)的主要原因 答案　C 解析　巴黎公社失敗的主要原因是法國資本主義發(fā)展處于上升階段，無產(chǎn)階級缺乏必要的政治威信，符合材料“無產(chǎn)階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度的訓(xùn)練，待其知識程度與組織能力達(dá)到一定理想水平”的觀點，故C項正確。 指導(dǎo)練大題 1．(25分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行，駁正臣下有誤的奏章而不呈遞，其中包含了對公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督，駁正違失指對中央及地方官員的權(quán)力監(jiān)察。

36、北宋前期通過銀臺封駁司主管公文的傳遞、審查、新聞發(fā)布和檔案的整理留存等，是公文傳遞審查權(quán)和封駁權(quán)的合一，機(jī)密公文必須要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查才能發(fā)送，皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過此機(jī)構(gòu)的審查，才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行。 ——孟憲玉《宋代封駁制度權(quán)力制約的精神的當(dāng)代價值》 材料二　美國憲法設(shè)計了一個不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力，同時又能整體而有效地推進(jìn)政府工作的權(quán)力關(guān)系模式。它規(guī)定國會有權(quán)要求總統(tǒng)條陳政策以備審議，有權(quán)建議、批準(zhǔn)總統(tǒng)對其所屬行政官員的任命，有權(quán)批準(zhǔn)總統(tǒng)對外締結(jié)的條約等，從而體現(xiàn)了國會對總統(tǒng)的制約?！瑫r，美國憲法還規(guī)定了總統(tǒng)對國會的制約。表現(xiàn)在：總統(tǒng)有立法否決權(quán)，副

37、總統(tǒng)兼任參議院議長，對立法機(jī)關(guān)的活動產(chǎn)生一定的影響?！墩摍?quán)力制約原則》 (1)根據(jù)材料一，概括宋代封駁制度的內(nèi)容和作用。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國憲法設(shè)計權(quán)力制約的理論依據(jù)和特點。(17分) 指導(dǎo)語　①內(nèi)容和作用：解題依據(jù)是材料關(guān)鍵句的信息。 ②據(jù)材料一，“內(nèi)容”從詔令、奏章和公文三個角度歸納；“作用”對應(yīng)內(nèi)容三個方面合理說明即可。 ③“理論依據(jù)和特點”：關(guān)鍵是立足于美國憲法的權(quán)力制衡原則。 試答：　 (2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代封駁制度與美國權(quán)力制約的主要不同點。(8分) 指導(dǎo)語?、贀?jù)材料一“其中包含了對公文權(quán)力運(yùn)行的審查與監(jiān)督”得出宋代權(quán)力制約實

38、質(zhì)上是對國家權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)察。 ②據(jù)材料二“不允許任何權(quán)力分支部門掌握全部政府權(quán)力”得出美國權(quán)力制約是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割。 ③主要不同點：從實質(zhì)和根本目的兩個方面分析。 試答：　 答案　(1)內(nèi)容：糾正皇帝不恰當(dāng)?shù)脑t令；駁回臣下有錯誤的奏章；對各部門重要公文進(jìn)行審查。作用：有利于制約皇權(quán)濫用；提高決策的正確性；有利于公文權(quán)力運(yùn)行的程序化。 理論依據(jù)：啟蒙思想家孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說。 特點：行政、立法和司法三個權(quán)力部門相對獨立又互相制衡。 (2)不同點：宋代權(quán)力制約實質(zhì)上是對國家權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)察，而美國權(quán)力制約則是中央各權(quán)力部門對國家權(quán)力的分割；宋代權(quán)力制約根本上是服

39、務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治，而美國權(quán)力制約是為了維護(hù)民主政治。 2．(山東省濟(jì)寧市2019屆二模，42)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料 彼特拉克(1304—1374)：“我不想變成上帝，或居住在永恒之中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！? 布拉喬利尼(1380—1459)：“貪婪”和“占有欲”是人的本能，“金錢對公共福利和市民生活都是非常有益的?！? 阿爾貝蒂(1404—1472)：財富的日益增長是家庭幸福生活的重要組成部分。 拉伯雷(1494—1553)：“隨性所欲，各行其是?！? 法國蒙田(1533—1592)：“只有懷疑才能判斷和論定?！? 布魯諾(1548—1600)：“為真

40、理而斗爭是人生最大的樂趣?！? 馬布利(1709—1785)：“法律越嚴(yán)，財產(chǎn)不平等的危害就越小?！? 盧梭(1712—1778)：“創(chuàng)建一種能以全部共同的力量來維護(hù)和保障每個結(jié)合者人身和財產(chǎn)的結(jié)合形式，使每一個在這種結(jié)合形式下與全體相聯(lián)合的人只不過是他本人，而且同以往一樣自由?！? 霍爾巴赫(1723—1789)：“一切道德法則都從理性中發(fā)出。根本不存在什么神。” 狄德羅(1713—1784)：“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動，與暴君前一日任意處理臣民生命財產(chǎn)的行為是同樣合法的。暴力支持他，暴力也推翻他。” 上表為近代西方歷史人物的言論。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)

41、合世界史的知識予以闡述。(要求：寫明論題，體現(xiàn)關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。)(12分) 指導(dǎo)語?、俦容^左右兩欄思想家的思想，概括出近代西歐人文主義發(fā)展的階段特征。 ②既要看到文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的一致性，又要看到其突破性進(jìn)展；然后從原因、特點、實質(zhì)等方面來闡述文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動并說明該特征。 ③最后從時代和思想內(nèi)涵的關(guān)系角度進(jìn)行總結(jié)。 試答：　 答案　示例： 論題：近代西歐人文主義發(fā)展的階段特征。 材料反映出文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動時期的人文主義思想既一脈相承，又具有鮮明的階段特征。14－17世紀(jì)，文藝復(fù)興時期的思想家們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的旗號宣傳新的資產(chǎn)階級思想，他們肯定人的價值和尊嚴(yán)，宣揚(yáng)“人性”，反對教會宣揚(yáng)的禁欲苦行，提倡追求現(xiàn)世幸福，這是神權(quán)下的自我表達(dá)；17—18世紀(jì)，啟蒙思想家們不滿足于對人性的尊重，要求獲得人本身的解放，進(jìn)一步發(fā)展了人文主義。他們否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)只有人自己的“理性”，從而在思想領(lǐng)域掀起了反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛的斗爭。 總之，西歐人文主義思想的發(fā)展受時代因素的影響，其思想內(nèi)涵反映出不同時期資產(chǎn)階級的時代需要。 15