（新課標(biāo) 天津?qū)Ｓ茫?020高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題提升訓(xùn)練17 中外歷史人物評(píng)說(shuō)

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1、專(zhuān)題提升訓(xùn)練17　中外歷史人物評(píng)說(shuō) 　專(zhuān)題提升訓(xùn)練第34頁(yè)　? 一、選擇題 1.韓非子在《五蠹》中把以往的歷史時(shí)期劃分為上古、中世、當(dāng)今三個(gè)階段,說(shuō)“上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。這實(shí)際上表明韓非子(　　) A.認(rèn)識(shí)到歷史的變化 B.要求繼承歷史傳統(tǒng) C.要求國(guó)策與時(shí)俱進(jìn) D.抨擊社會(huì)禮崩樂(lè)壞 答案:C 解析:“上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”表明不同的時(shí)期應(yīng)有不同的政策,故選C項(xiàng);韓非子將以往的歷史“劃分為上古、中世、當(dāng)今三個(gè)階段”,但他劃分不同階段的原因是強(qiáng)調(diào)不同的時(shí)代應(yīng)有不同的政策,排除A項(xiàng);“上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”不能體現(xiàn)對(duì)

2、傳統(tǒng)的繼承,排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有對(duì)社會(huì)的描述,不能判斷當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況,排除D項(xiàng)。 2.始皇曰:“天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王。賴宗廟,天下初定,又復(fù)立國(guó),是樹(shù)兵也。而求其寧息,豈不難哉!”為解決上述問(wèn)題秦始皇采取的措施是(　　) A.大規(guī)模修筑長(zhǎng)城 B.頒布通行全國(guó)的秦律 C.統(tǒng)一度量衡和貨幣 D.全面推行郡縣制 答案:D 解析:材料表明秦始皇要竭力避免出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,郡縣制的推行,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。故選D項(xiàng)。 3.托馬斯·杰斐遜在談到華盛頓時(shí)說(shuō):“一個(gè)偉人的節(jié)制和美德,可能使這場(chǎng)革命免于像其他眾多的革命那樣,使盼望建立的自由被扼殺而告終。”這主要是

3、贊美華盛頓(　　) A.創(chuàng)立三權(quán)分立的政治體制 B.就任大陸軍總司令 C.拒當(dāng)國(guó)王且主持制定憲法 D.廢除黑人奴隸制 答案:C 解析:獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,華盛頓拒絕了部下推舉他為國(guó)王的請(qǐng)求,把總司令之職交還大陸會(huì)議,后又主持制憲會(huì)議制定憲法,確立了美國(guó)的民主共和政體。 4.普朗克曾這樣評(píng)論愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就:“這個(gè)原理在物理世界觀上所引起的革命,只有哥白尼世界體系的引入才能與之相提并論?！蔽闹械摹斑@個(gè)原理”是(　　) A.日心說(shuō) B.相對(duì)論 C.量子假說(shuō) D.萬(wàn)有引力定律 答案:B 解析:普朗克主要是高度評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就,日心說(shuō)是哥白尼的學(xué)說(shuō),量子假說(shuō)是普朗克首先

4、提出的,萬(wàn)有引力定律是牛頓經(jīng)典力學(xué)的組成部分。相對(duì)論是愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就,相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次革命,它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,把物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新高度,普朗克高度評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦主要是基于此。 二、非選擇題 5.(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,47)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　劉源張(1925—2014年),全國(guó)勞動(dòng)模范,中國(guó)工程院院士,被譽(yù)為“中國(guó)質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代,留學(xué)美國(guó)的劉源張沖破美國(guó)政府阻撓回到祖國(guó)?；貒?guó)后,他投入到工業(yè)化建設(shè)中,將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,影響很大,被稱為“工廠大夫”。1976年后,他倡導(dǎo)并積極推動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度,在第

5、二汽車(chē)制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)國(guó)務(wù)院采納在全國(guó)企業(yè)推廣,產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國(guó)工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項(xiàng)目,提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則,在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎(jiǎng)。他參與了2012年國(guó)務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作,該《綱要》明確規(guī)定:“推動(dòng)建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)”。 ——摘編自方莉等 《少壯常懷強(qiáng)國(guó)志　華巔猶抱濟(jì)時(shí)心》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括劉源張對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。 參考答案:(1)將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國(guó);倡導(dǎo)并推

6、動(dòng)建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度;豐富了中國(guó)質(zhì)量管理理論,將質(zhì)量管理運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐,產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益;在國(guó)家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。 (2)熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó);對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,奮發(fā)圖強(qiáng)的精神;理論與實(shí)踐結(jié)合。 6.(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅱ,47)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　司馬相如(公元前179—前118年),字長(zhǎng)卿,蜀郡成都人,少好讀書(shū),因仰慕藺相如而自名。漢景帝時(shí)入皇宮為郎,后辭官,游于梁王封國(guó),作《子虛賦》頌梁國(guó)之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后,因得讀《子虛賦》而喜之,召相如入京,侍于左右。相如曾奉命安撫西南,使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請(qǐng)為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中

7、述天子音樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)景:“千人唱,萬(wàn)人和,山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波?！备桧灹藝?guó)家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán),宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無(wú)可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張,鋪陳物象,句式整齊,文辭華麗,氣勢(shì)磅礴。時(shí)人贊曰:“長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái),其神化所至邪。” ——據(jù)《史記》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。 參考答案:(1)漢國(guó)家統(tǒng)一的積極參與者;漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者;推動(dòng)漢賦發(fā)展的代表性人物。 (2)作品適應(yīng)時(shí)代的需要;文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新;個(gè)人的努力和天賦。 7.(2019課標(biāo)全國(guó)Ⅲ,46)閱讀

8、下列材料,回答問(wèn)題。 材料　郭子儀(697—781年),華州鄭縣人(今屬陜西),“長(zhǎng)六尺余,體貌秀杰”,通過(guò)武舉考試成為將領(lǐng)。唐玄宗天寶十四載(755年),安祿山反,朝廷軍隊(duì)潰敗,玄宗奔蜀。郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn),平定叛亂。后回紇受人唆使,舉兵威脅長(zhǎng)安,郭子儀已年近七十,率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻?；丶v首領(lǐng)深受感動(dòng),與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍。郭子儀“臨下寬厚,每降城下邑,所至之處,必得士心”,其麾下數(shù)十人成長(zhǎng)為文武大臣。經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝,郭子儀身系天下安危近二十年,子孫與皇室通婚?！皶r(shí)方握強(qiáng)兵,或方臨戎?jǐn)?詔命征之,未嘗不即日應(yīng)召,故讒謗不能行”。后代史家稱贊

9、他為“大雅君子,社稷純臣”,認(rèn)為“自秦、漢以還,勛力之盛,無(wú)與倫比”。 ——據(jù)《舊唐書(shū)》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括郭子儀的歷史功績(jī)。 (2)根據(jù)材料,簡(jiǎn)析郭子儀取得功績(jī)的原因。 參考答案:(1)平定安史之亂;長(zhǎng)期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一;培養(yǎng)人才。 (2)身逢時(shí)勢(shì),勇于擔(dān)當(dāng);忠于朝廷;身強(qiáng)體健,善于領(lǐng)兵,英勇善戰(zhàn);富有政治智慧。 8.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　畢加索,西班牙畫(huà)家、雕塑家,現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人,西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的主要代表。畢加索的一生輝煌之至,他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫(huà)家。畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的追求者,印象派、后期印象

10、派的藝術(shù)手法都被他汲取改造為自己的風(fēng)格,在各種手法的使用中,都能達(dá)到內(nèi)部的和諧和統(tǒng)一。其繪畫(huà)的主要趨勢(shì)是豐富的造型手段,即空間、色彩與線的運(yùn)用。他的作品花樣繁多,或激昂或狂躁,或可親或可憎,或誠(chéng)摯或裝假,變化無(wú)常不可捉摸,但他永遠(yuǎn)忠于自由。他的藝術(shù)歷程從自然主義到表現(xiàn)主義,從古典主義到浪漫主義,然后又回到現(xiàn)實(shí)主義。從具象到抽象,來(lái)來(lái)去去,他反對(duì)一切束縛和宇宙間所有神圣的看法。 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括畢加索畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析畢加索藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。 參考答案:(1)特點(diǎn):多種藝術(shù)手法完美結(jié)合;造型手段豐富,注重空間、色彩與線的運(yùn)用;體現(xiàn)出

11、崇尚自由的個(gè)性;風(fēng)格豐富多變。 (2)背景:19世紀(jì)中期起,資本主義在全球進(jìn)一步擴(kuò)張,世界各地聯(lián)系空前加強(qiáng),不同地區(qū)、不同民族間的文學(xué)藝術(shù)在相互交流與融合中尋求新的發(fā)展。進(jìn)入20世紀(jì),隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)大大調(diào)整,人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念迅速變化。 9.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　顏回,孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷,“一簞食,一瓢飲”,依然淡泊達(dá)觀。顏回天資聰穎,能很快領(lǐng)悟老師的教誨,子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學(xué)精神,孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師,曾說(shuō):“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。”他踐行孔子的學(xué)說(shuō),認(rèn)為如果自己的才能智慧能夠?yàn)槭浪?就行其

12、道;不為世所用,則獨(dú)善其身。 顏回英年早逝?？鬃臃浅１?“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣!”漢代以后,歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評(píng)價(jià)?！段簳?shū)》云:“建國(guó)緯民,立教為本;尊師崇道,茲典自昔……釋奠孔顏,乃其時(shí)也。”顏回自唐代起配享孔廟,與孔子并稱“孔顏”,元代被封為“復(fù)圣”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析顏回在后世受到尊崇的原因。 參考答案:(1)道德品行高尚;天資聰穎,領(lǐng)悟力強(qiáng);深諳孔子學(xué)說(shuō),尊師重道;用儒學(xué)思想塑造自己的精神;踐行儒家學(xué)說(shuō)不

13、遺余力。 (2)孔子對(duì)顏回的高度肯定;儒學(xué)成為統(tǒng)治思想;統(tǒng)治者的推崇;弘揚(yáng)儒家道德的現(xiàn)實(shí)需要。 10.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料　鄭板橋,清朝杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對(duì)“皆拾古人之唾余”。他說(shuō):“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律。”鄭板橋一生最?lèi)?ài)畫(huà)蘭、竹、石,其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹,曾在一幅畫(huà)作上題詩(shī)說(shuō):“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?！编嵃鍢虻脑?shī)畫(huà)極富生活氣息,深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣(mài)畫(huà)為生,曾題詩(shī)云:“畫(huà)竹多于買(mǎi)作錢(qián),紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊?！? ——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。 參考答案:(1)個(gè)性鮮明;借物抒情,以形表意;畫(huà)風(fēng)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。 (2)江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;江南社會(huì)的世俗化;“經(jīng)世”思想的發(fā)展。 - 5 -