《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(十四) 逍遙游(節(jié)選)
(時(shí)間:40分鐘 分值:50分)
一、基礎(chǔ)鞏固(18分,選擇題每小題3分)
1.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.適莽蒼者,三餐而反
B.彼其于世未數(shù)數(shù)然也
C.小知不及大知
D.御六氣之辯
解析:選B A項(xiàng),“反”同“返”,返回;C項(xiàng),“知”同“智”,智慧;D項(xiàng),“辯”同“變”,變化。
2.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.搶榆枋,時(shí)則不至 搶:搶奪
B.三餐而反,腹猶果然 反:同“返”
C.德合一君,而征一國(guó)者 征:信
D.舉世而譽(yù)之而不加勸 勸:勉勵(lì)
解析:選A 搶:集,著落
2、。
3.下列各組句子中的加點(diǎn)字,意義和用法相同的一組是( )
A.
B.
C.
D.
解析:選D 均為形容詞詞尾,……的樣子。A項(xiàng),連詞,抑,或許/代詞,他。B項(xiàng),動(dòng)詞,到,往/代詞,此,這。C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表修飾。
4.下列各句中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.莫之夭閼 B.之二蟲(chóng)又何知
C.覆杯水于坳堂之上 D.彼且奚適也
解析:選C 狀語(yǔ)后置句。A、B、D三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。
5.名句名篇默寫。(6分)
(1)《逍遙游》中,在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子是“ , ”。
(2)《逍遙游》中,寫宋榮子看淡了世間的榮辱
3、,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:“ , 。”
(3)《逍遙游》中描繪的鯤鵬體形碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此,在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴?,如:“ , ?!?
答案:(1)小知不及大知 小年不及大年 (2)且舉世而譽(yù)之而不加勸 舉世而非之而不加沮 (3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也
二、閱讀鑒賞(19分,選擇題每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成6~10題。
惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠①之種,我樹(shù)之成,而實(shí)五石。以盛水漿,
4、其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落②無(wú)所容。非不呺然③大也,吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖④為事??吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰:‘我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金;今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之?!偷弥?,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將,冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮于江湖,而憂其瓠落無(wú)所容,則夫子猶有蓬之心⑤也夫!”
惠子曰:“吾有大樹(shù)人謂之樗⑥其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無(wú)用,眾所同去也?!鼻f子曰:“子獨(dú)不見(jiàn)
5、貍狌⑦乎?卑身而伏,以候敖者⑧;東西跳梁,不辟高下,中于機(jī)辟⑨,死于罔罟⑩。今夫犛牛?,其大若垂天之云;此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!”
(節(jié)選自《莊子·逍遙游》)
【注】 ①瓠:葫蘆。②瓠落:大的樣子。③呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。④洴:浮。澼:在水中漂洗。絖:絲絮。⑤蓬:草名,其狀彎曲不直。“有蓬之心”喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。⑥樗(chū):一種高大的落葉喬木,但木質(zhì)粗劣不可用。⑦貍:野貓。狌:黃鼠狼。⑧敖:通“遨”,遨游。敖者,指出來(lái)覓食或游樂(lè)的小
6、動(dòng)物。⑨機(jī)辟:捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。⑩罔:網(wǎng)。罟:網(wǎng)的總稱。?犛(lí)牛:牦牛。
6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.魏王貽我大瓠之種 貽:贈(zèng)送
B.宋人有善為不龜手之藥者 龜:皸裂
C.越有難,吳王使之將 難:災(zāi)難
D.大敗越人,裂地而封之 裂:劃分
解析:選C 難:發(fā)難。
7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩
B.吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩
C.吾有大樹(shù)/人謂之/樗其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩
D.吾
7、有大樹(shù)/人謂之/樗其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩
解析:選A “其大”前應(yīng)斷開(kāi),排除C、D兩項(xiàng);兩個(gè)“而”前不應(yīng)斷開(kāi),排除B。
8.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.惠子以“大瓠之種”為比喻,其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。
B.莊子用“不龜手之藥”的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn),指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì),用錯(cuò)了方向,而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。
C.惠子又用大樹(shù)的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn),大樹(shù)的遭遇是“立之涂,匠者不顧”,而莊子同意他“大了就沒(méi)有用場(chǎng)”的說(shuō)法,這樣大家就只有一同離開(kāi)這個(gè)世界了。
D.莊子繼續(xù)反
8、駁惠子的觀點(diǎn),指出“無(wú)用”即是一種“逍遙”,在那遠(yuǎn)離塵世的地方,精神可以自由自在,無(wú)憂無(wú)慮,比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強(qiáng)多了。
解析:選C 對(duì)“大而無(wú)用”和“眾所同去”理解不正確。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。(5分)
譯文:
9、
(2)不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!(5分)
譯文:
10、
11、
參考答案:(1)能使手不皸裂的藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同啊。
(2)大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它,雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢!
參考譯文:
惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王送我大葫蘆種子,我將它培植起來(lái)后,結(jié)出的果實(shí)中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了,沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆
12、不是不大,我只是因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處就砸爛了它?!鼻f子說(shuō):“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊!宋國(guó)有一戶善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過(guò)數(shù)金;如今賣掉藥方一下子就可得百金,還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方,來(lái)游說(shuō)吳王,正巧越國(guó)發(fā)難侵吳,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂的藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆,不考慮用它來(lái)制成腰舟,(讓它)浮游于
13、江湖之上,卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容,看來(lái)先生你還是心竅不通??!”
惠子又對(duì)莊子說(shuō):“我有棵大樹(shù),人們都叫它‘樗’;它的樹(shù)干卻疙里疙瘩,不符合繩墨取直的要求,它的樹(shù)枝彎彎扭扭,也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁,木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談,大而無(wú)用,大家都會(huì)鄙棄它的?!鼻f子說(shuō):“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎?低著身子匍匐在地上,等待著那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物;一會(huì)兒東,一會(huì)兒西,跳來(lái)跳去,一會(huì)兒高,一會(huì)兒低,上下竄越,往往踏中捕獸機(jī)關(guān),死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛,龐大的身體就像天邊的云;它的本事可大了,不過(guò)卻不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù),卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處,怎么不把它栽種在
14、什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方,栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里,悠然自得地徘徊于樹(shù)旁,優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它,雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢!”
三、語(yǔ)言運(yùn)用(13分)
10.把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。只填序號(hào)。(4分)
①《逍遙游》其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想像空間,告訴我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像,世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。
②也就是說(shuō)人的這一生,有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同,會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。
③因?yàn)檎嬲拇笈c小,不僅僅在眼界之中,還在人的心智之中。
④所以大與小呢,它決不單純是一種文學(xué)化描寫的境
15、界,更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活中很多實(shí)用的規(guī)則里。
⑤在莊子的《逍遙游》中,有一個(gè)核心的命題,就是什么是大,什么是小。
答:
解析:⑤是提出論題的句子,應(yīng)居于首位;①是闡釋⑤的句子,應(yīng)該緊跟⑤;從③④中的“因?yàn)椤薄八浴眮?lái)看,④排在③后;②又是對(duì)④的闡釋,排在④后。
參考答案:⑤①③④②
11.仿照示例,以“只有”開(kāi)頭,另選兩個(gè)事物,寫一個(gè)結(jié)構(gòu)與之相似的句子。(3分)
示例:只有展翅翱翔的大鵬,才能領(lǐng)略天空的廣闊與美麗;而見(jiàn)識(shí)短淺
16、的燕雀,只好與屋檐為伍。
答:
17、
參考答案:只有義無(wú)反顧的飛蛾,才能體會(huì)到火的光明與溫暖;而膽小怯懦的蝙蝠,只能與黑暗為伴。
12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中,其特點(diǎn)一是① ,二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福??鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂(lè)兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學(xué)生顏回,日子過(guò)得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!笨鬃訉?duì)這種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯(cuò)在② ,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內(nèi)心的幸福,對(duì)于儒家幸福觀③ 。
參考答案:①精神快樂(lè)重于物質(zhì)享受
②把物質(zhì)享受與精神快樂(lè)對(duì)立起來(lái)
③是一種補(bǔ)充
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