2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5

上傳人:Sc****h 文檔編號(hào):106474999 上傳時(shí)間:2022-06-13 格式:DOC 頁(yè)數(shù):5 大?。?.96MB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5_第1頁(yè)
第1頁(yè) / 共5頁(yè)
2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5_第2頁(yè)
第2頁(yè) / 共5頁(yè)
2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5_第3頁(yè)
第3頁(yè) / 共5頁(yè)

下載文檔到電腦,查找使用更方便

22 積分

下載資源

還剩頁(yè)未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練十四 第四單元 第十四課《逍遙游(節(jié)選)》(含解析)蘇教版必修5(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(十四) 逍遙游(節(jié)選) (時(shí)間:40分鐘 分值:50分) 一、基礎(chǔ)鞏固(18分,選擇題每小題3分) 1.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是(  ) A.適莽蒼者,三餐而反     B.彼其于世未數(shù)數(shù)然也 C.小知不及大知 D.御六氣之辯 解析:選B A項(xiàng),“反”同“返”,返回;C項(xiàng),“知”同“智”,智慧;D項(xiàng),“辯”同“變”,變化。 2.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是(  ) A.搶榆枋,時(shí)則不至 搶:搶奪 B.三餐而反,腹猶果然 反:同“返” C.德合一君,而征一國(guó)者 征:信 D.舉世而譽(yù)之而不加勸 勸:勉勵(lì) 解析:選A 搶:集,著落

2、。 3.下列各組句子中的加點(diǎn)字,意義和用法相同的一組是(  ) A. B. C. D. 解析:選D 均為形容詞詞尾,……的樣子。A項(xiàng),連詞,抑,或許/代詞,他。B項(xiàng),動(dòng)詞,到,往/代詞,此,這。C項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表修飾。 4.下列各句中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(  ) A.莫之夭閼 B.之二蟲(chóng)又何知 C.覆杯水于坳堂之上 D.彼且奚適也 解析:選C 狀語(yǔ)后置句。A、B、D三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句。 5.名句名篇默寫。(6分) (1)《逍遙游》中,在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用的句子是“         , ”。 (2)《逍遙游》中,寫宋榮子看淡了世間的榮辱

3、,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是:“            , 。” (3)《逍遙游》中描繪的鯤鵬體形碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日,激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此,在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴?,如:“             ,            ?!? 答案:(1)小知不及大知 小年不及大年 (2)且舉世而譽(yù)之而不加勸 舉世而非之而不加沮 (3)摶扶搖而上者九萬(wàn)里 去以六月息者也 二、閱讀鑒賞(19分,選擇題每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成6~10題。 惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠①之種,我樹(shù)之成,而實(shí)五石。以盛水漿,

4、其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落②無(wú)所容。非不呺然③大也,吾為其無(wú)用而掊之。”莊子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖④為事??吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰:‘我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金;今一朝而鬻技百金,請(qǐng)與之?!偷弥?,以說(shuō)吳王。越有難,吳王使之將,冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮于江湖,而憂其瓠落無(wú)所容,則夫子猶有蓬之心⑤也夫!” 惠子曰:“吾有大樹(shù)人謂之樗⑥其大本擁腫而不中繩墨其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂,匠者不顧。今子之言,大而無(wú)用,眾所同去也?!鼻f子曰:“子獨(dú)不見(jiàn)

5、貍狌⑦乎?卑身而伏,以候敖者⑧;東西跳梁,不辟高下,中于機(jī)辟⑨,死于罔罟⑩。今夫犛牛?,其大若垂天之云;此能為大矣,而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù),患其無(wú)用,何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!” (節(jié)選自《莊子·逍遙游》) 【注】  ①瓠:葫蘆。②瓠落:大的樣子。③呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。④洴:浮。澼:在水中漂洗。絖:絲絮。⑤蓬:草名,其狀彎曲不直。“有蓬之心”喻指見(jiàn)識(shí)淺薄不能通曉大道理。⑥樗(chū):一種高大的落葉喬木,但木質(zhì)粗劣不可用。⑦貍:野貓。狌:黃鼠狼。⑧敖:通“遨”,遨游。敖者,指出來(lái)覓食或游樂(lè)的小

6、動(dòng)物。⑨機(jī)辟:捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。⑩罔:網(wǎng)。罟:網(wǎng)的總稱。?犛(lí)牛:牦牛。 6.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.魏王貽我大瓠之種    貽:贈(zèng)送 B.宋人有善為不龜手之藥者 龜:皸裂 C.越有難,吳王使之將 難:災(zāi)難 D.大敗越人,裂地而封之 裂:劃分 解析:選C 難:發(fā)難。 7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(  ) A.吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩 B.吾有大樹(shù)/人謂之樗/其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩 C.吾有大樹(shù)/人謂之/樗其大本擁腫/而不中繩墨/其小枝卷曲而不中規(guī)矩 D.吾

7、有大樹(shù)/人謂之/樗其大本擁腫而不中繩墨/其小枝卷曲/而不中規(guī)矩 解析:選A “其大”前應(yīng)斷開(kāi),排除C、D兩項(xiàng);兩個(gè)“而”前不應(yīng)斷開(kāi),排除B。 8.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(  ) A.惠子以“大瓠之種”為比喻,其實(shí)是要說(shuō)在紛亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有一些人懷有才能卻無(wú)法施展。 B.莊子用“不龜手之藥”的故事來(lái)批評(píng)惠子的觀點(diǎn),指出有才能的人在施展自己的才華時(shí)可能是方法不對(duì),用錯(cuò)了方向,而不是“才能”本身的錯(cuò)誤。 C.惠子又用大樹(shù)的比喻進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn),大樹(shù)的遭遇是“立之涂,匠者不顧”,而莊子同意他“大了就沒(méi)有用場(chǎng)”的說(shuō)法,這樣大家就只有一同離開(kāi)這個(gè)世界了。 D.莊子繼續(xù)反

8、駁惠子的觀點(diǎn),指出“無(wú)用”即是一種“逍遙”,在那遠(yuǎn)離塵世的地方,精神可以自由自在,無(wú)憂無(wú)慮,比那些耍小聰明而不免于死亡的“貍狌”強(qiáng)多了。 解析:選C 對(duì)“大而無(wú)用”和“眾所同去”理解不正確。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。(5分) 譯文:  

9、     (2)不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!(5分) 譯文:

10、    

11、   參考答案:(1)能使手不皸裂的藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同啊。 (2)大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它,雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢! 參考譯文: 惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王送我大葫蘆種子,我將它培植起來(lái)后,結(jié)出的果實(shí)中空的部分有五石的容積。用大葫蘆去盛水漿,可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開(kāi)做瓢也太大了,沒(méi)有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆

12、不是不大,我只是因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處就砸爛了它?!鼻f子說(shuō):“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊!宋國(guó)有一戶善于調(diào)制不皸手藥物的人家,世世代代以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)游客聽(tīng)說(shuō)了這件事,愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量:‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮,所得不過(guò)數(shù)金;如今賣掉藥方一下子就可得百金,還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方,來(lái)游說(shuō)吳王,正巧越國(guó)發(fā)難侵吳,吳王派他統(tǒng)率部隊(duì),冬天跟越軍在水上交戰(zhàn),大敗越軍,吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂的藥方是同樣的,有的人用它來(lái)獲得封賞,有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮,這是使用的方法不同啊。如今你有五石容積的大葫蘆,不考慮用它來(lái)制成腰舟,(讓它)浮游于

13、江湖之上,卻擔(dān)憂葫蘆太大無(wú)處可容,看來(lái)先生你還是心竅不通??!” 惠子又對(duì)莊子說(shuō):“我有棵大樹(shù),人們都叫它‘樗’;它的樹(shù)干卻疙里疙瘩,不符合繩墨取直的要求,它的樹(shù)枝彎彎扭扭,也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁,木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談,大而無(wú)用,大家都會(huì)鄙棄它的?!鼻f子說(shuō):“先生你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎?低著身子匍匐在地上,等待著那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物;一會(huì)兒東,一會(huì)兒西,跳來(lái)跳去,一會(huì)兒高,一會(huì)兒低,上下竄越,往往踏中捕獸機(jī)關(guān),死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛,龐大的身體就像天邊的云;它的本事可大了,不過(guò)卻不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù),卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處,怎么不把它栽種在

14、什么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方,栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里,悠然自得地徘徊于樹(shù)旁,優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐,也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它,雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng),可是哪里又會(huì)有什么困苦呢!” 三、語(yǔ)言運(yùn)用(13分) 10.把下列句子組成前后銜接、意思完整的一段話。只填序號(hào)。(4分) ①《逍遙游》其實(shí)無(wú)形地拓展了我們的想像空間,告訴我們世間的大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像,世間的小也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。 ②也就是說(shuō)人的這一生,有生之年小大之境應(yīng)用起來(lái)完全不同,會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。 ③因?yàn)檎嬲拇笈c小,不僅僅在眼界之中,還在人的心智之中。 ④所以大與小呢,它決不單純是一種文學(xué)化描寫的境

15、界,更多的時(shí)候它表現(xiàn)在生活中很多實(shí)用的規(guī)則里。 ⑤在莊子的《逍遙游》中,有一個(gè)核心的命題,就是什么是大,什么是小。 答:   解析:⑤是提出論題的句子,應(yīng)居于首位;①是闡釋⑤的句子,應(yīng)該緊跟⑤;從③④中的“因?yàn)椤薄八浴眮?lái)看,④排在③后;②又是對(duì)④的闡釋,排在④后。 參考答案:⑤①③④② 11.仿照示例,以“只有”開(kāi)頭,另選兩個(gè)事物,寫一個(gè)結(jié)構(gòu)與之相似的句子。(3分) 示例:只有展翅翱翔的大鵬,才能領(lǐng)略天空的廣闊與美麗;而見(jiàn)識(shí)短淺

16、的燕雀,只好與屋檐為伍。 答:    

17、 參考答案:只有義無(wú)反顧的飛蛾,才能體會(huì)到火的光明與溫暖;而膽小怯懦的蝙蝠,只能與黑暗為伴。 12.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中,其特點(diǎn)一是①           ,二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福??鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂(lè)兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學(xué)生顏回,日子過(guò)得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)?!笨鬃訉?duì)這種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯(cuò)在②           ,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內(nèi)心的幸福,對(duì)于儒家幸福觀③           。 參考答案:①精神快樂(lè)重于物質(zhì)享受 ②把物質(zhì)享受與精神快樂(lè)對(duì)立起來(lái) ③是一種補(bǔ)充 5

展開(kāi)閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!