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1、
第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
單元學(xué)習(xí)總結(jié)
中國古代儒學(xué)的發(fā)展演變
1.形成:春秋戰(zhàn)國時期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面,儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生。儒家思想由春秋時期孔子創(chuàng)立??鬃犹岢觥叭省钡乃枷?,經(jīng)過戰(zhàn)國時期孟子、荀子的總結(jié)和改造,孟子將孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”,荀子也主張施政用“仁義”和“王道”,儒學(xué)體系更加完整,成為諸子百家中的大宗。
2.完善:西漢董仲舒根據(jù)當(dāng)時社會的需要,吸收諸家理論,改造儒家思想,形成具有時代特色的新儒學(xué)體系,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”“三綱五常”等主張,得到漢武帝的全面肯定和推廣
2、,儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
3.發(fā)展:隋唐以后出現(xiàn)了“三教合歸儒”的趨勢。宋代出現(xiàn)了新儒學(xué)體系——理學(xué)。“程朱理學(xué)”是宋代理學(xué)的主體,二程認(rèn)為“天理”是萬物的本原,朱熹提出了“理氣論”和“心性論”。明朝中葉王陽明確立了“心學(xué)”思想,主張
“心即理也”“心外無物”,提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。
4.新發(fā)展:明朝后期,李贄揭露了道學(xué)家的虛偽。明清之際,黃宗羲、顧炎武、王夫之提出新的思想主張,儒學(xué)再度活躍。三位進步思想家批判君主專制制度,提倡經(jīng)世致用,重視工商業(yè)發(fā)展,對傳統(tǒng)儒學(xué)加以批判繼承,對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
儒家思想對世界的影響
儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影
3、響,成為中國文化的象征。
(1)儒家思想在日本、韓國、東南亞影響巨大。其中東南亞一些國家從東方文化中汲取營養(yǎng),合理地處理了東西方文化的關(guān)系,建立了令人稱嘆的“東方工業(yè)模式”“儒家資本主義”,證明了儒家思想的現(xiàn)代價值。
(2)儒家思想在歐洲也產(chǎn)生了影響,啟蒙思想家伏爾泰對其大加贊揚。
例題 (2016·課標(biāo)全國Ⅰ,24)孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,漢代崇尚儒學(xué),尊《尚書》等五部書為經(jīng)典,記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的解釋是( )
A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作
B.漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想
C.儒學(xué)思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)
D.儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始
4、皇焚書而斷絕
[解題規(guī)范]
一明考點:漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。
二抓關(guān)鍵:記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中的原因。
三析選項
選項
具體分析
結(jié)論
A項
“五經(jīng)”大多成書于儒家思想產(chǎn)生前,不是為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作,故A項錯誤
排除
B項
漢代儒學(xué)繼承和發(fā)展了孔子的儒學(xué)思想,故B項錯誤
排除
C項
“五經(jīng)”是古老的文獻,將其尊為儒家經(jīng)典,以此來論證儒學(xué)思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng),故C項正確
正確
D項
秦始皇焚書并沒有使儒學(xué)傳統(tǒng)斷絕,西漢初年儒家思想得到復(fù)蘇,故D項錯誤
排除
答案 C
——材料型選擇題的解題技巧
材料型選擇題具有形式
5、多樣、知識覆蓋面廣、命題靈活等特點。
(1)材料來源
①歷史文獻類:包括經(jīng)典著作、歷史文獻、地方史志、名人
文集、報紙雜志、銘文碑刻等。歷史文獻是人類文明傳承的載體之一,其作為材料的來源,可信度比較高。
②文學(xué)作品類:詩歌、小說、劇本、楹聯(lián)、歌謠、傳說、名言警句、口號等。史實是文學(xué)創(chuàng)作的來源之一,但文學(xué)作品已經(jīng)對史實進行了加工,有了虛構(gòu)和夸大的成分,應(yīng)注意甄辨。
③從最新的考古發(fā)現(xiàn)報告等中截取的文字材料。
(2)解題技巧
①閱讀材料,抓住關(guān)鍵詞句,提取材料的有效信息。
②注意每段材料的出處(包括時間、國別、作者等信息)。
③明確材料的主題及蘊含的本質(zhì)內(nèi)涵,進行分析判斷。
④聯(lián)系教材及相關(guān)歷史知識,進行知識遷移,逐項分析備選項,作出判斷。
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