重慶市綦江縣隆盛中學(xué)七年級歷史下冊 第六學(xué)習(xí)主題 5 唐朝的對外文化交流學(xué)案（無答案） 川教版

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1、唐朝的對外文化交流 課題 課型 使用者 上課時間 第5課 唐朝的對外文化交流 新課 學(xué)習(xí)目標(biāo) 識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對外交流發(fā)展的原因 能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識歷史的能力。 情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)時在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識實(shí)行對外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取

2、經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神 重點(diǎn) 鑒真東渡和玄奘西行 難點(diǎn) 唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用 教學(xué)過程 ★自主學(xué)習(xí)(課前完成) （一）、自學(xué)課文(自主學(xué)習(xí)本課課文,將重要知識點(diǎn)在書本上勾劃出來并作好標(biāo)記). 一.遣唐使來華 1.看《唐朝主要交通路線圖》.在圖中找出日本.天竺的地理位置以及陸路和海路的交通路線. 2.了解日本官方派遣唐使的情況.(派遣唐使的目的.次數(shù).作用) 3.為日中友好交往作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物. 4.空海在中國是怎樣成為著名的學(xué)問僧的?他在日中文化交流方面有哪些重要的貢獻(xiàn)? 5

3、.了解阿倍仲麻呂與唐朝詩人王維,李白的深厚友情.并讀一讀李白的詩《哭晁卿衡》 (補(bǔ)充: 1.遣唐使——就是日本皇室派往唐朝的使節(jié),他們往返于中日之間,是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要傳播者. 2.唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會的發(fā)展，因此當(dāng)時的唐朝對日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，唐朝較為開放的政策,為雙方的交流提供了更大的可能.) 二.鑒真東渡 1.觀看鑒真坐像圖和唐招提寺鳥瞰圖. 2.了解鑒真東渡的艱辛歷程 3.鑒真的主要杰出貢獻(xiàn). (

4、補(bǔ)充: 鑒真東渡日本的背景: 6世紀(jì)佛教傳入日本,并開始流傳于上層社會.日本大化改新后,不少民眾為了不承擔(dān)政府的賦稅,私自出家為僧,嚴(yán)重地影響了國家的財政收入.為了解決這一問題,日本學(xué)習(xí)唐朝的受戒制度,即要取得做和尚的資格,必須經(jīng)著名法師主持儀式,通過考試.但是當(dāng)時日本沒有剃度僧人的程序和舉行受戒的名僧.因此,日本政府決定向唐朝聘請戒師.733年,日本學(xué)問僧容睿、普照隨遣唐使團(tuán)來到中國,他們愛日本政府的委托,在求學(xué)期間尋找中國的名僧.曾有中國僧人道璇應(yīng)詔到日本,但其能力和威望不能達(dá)到日本的要求.742年,容睿、普照到揚(yáng)州大明寺拜訪鑒真,懇請他到日本弘法.鑒真欣然同意,并不顧當(dāng)時出海難,私

5、自出海要受到政府法律制裁的威脅,毅然前往.他說:“為是法事,何惜生命?諸人不去,我即去耳.”……) 三.玄奘西行 1.看《玄奘》圖.想一想,小說《西游記》中的唐僧是否為歷史上的唐僧? 2.玄奘為什么要去天竺？ 3.玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？ (補(bǔ)充:629年,玄奘踏上了西行的道路.途中遇到一位熟悉地理情況的老人告訴玄奘:“西路險惡,沙河阻遠(yuǎn),鬼魅熱風(fēng),遇無免者.”玄奘聽后則表示,必到天竺,死而無悔.他與向?qū)D難前行,但不久向?qū)Ы韫孰x去,只有玄奘獨(dú)自一人在荒野中靠著一堆堆的馬糞和骨骸的痕跡前進(jìn).進(jìn)入沙漠后,他迷失了方向,又打翻了水袋.玄奘準(zhǔn)備返回取水,但走了十里路后,他想起了自

6、己“寧可西行而死,決不東歸而生”的誓言,又毅然回頭西進(jìn).由于炎熱無水,他昏迷在沙漠中,等到半夜涼風(fēng)吹醒他后,又振作精神繼續(xù)前進(jìn),當(dāng)年夏末終于到達(dá)了當(dāng)時的北印度.玄奘到達(dá)印度后,刻苦學(xué)習(xí)各種佛經(jīng)經(jīng)典,學(xué)術(shù)水平大大提高,后來由于他的博學(xué)在印度獲得了極高的聲譽(yù),但是玄奘沒有忘記自己的祖國,決心回國.知道他要回國的消息后,印度戒日王一再挽留,另一國王表示只要玄奘留在印度,愿意為他建造100所寺院.這些都無法動搖他回國的決心,645年他帶著研究佛學(xué)的成果回到了闊別多年的祖國. 664年,玄奘在長安郊外的玉華寺逝世,唐高宗異常悲痛,為此罷朝,并反復(fù)叨念:“朕失國寶矣.”魯迅稱玄奘是“舍命求法,可稱為中華

7、民族脊梁的人”梁啟超說:“玄奘是中國第一流學(xué)者,絕不居第二流以下”當(dāng)代印度著名學(xué)者阿里教授說:“沒有玄奘等幾位中國人的著作,重建印度史是不可能的.”又一印度著名學(xué)者柏天樂教授說:“無論從哪方面看,玄奘也是古今中外最偉大的翻譯家”,“只有偉大的中國才能產(chǎn)生這樣偉大的翻譯家.”) （二）、導(dǎo)學(xué)練習(xí) 1、唐朝時，日本為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，官方曾多次派 來中國。跟隨他們來華的還有 、 等。 2、隨遣唐使來華的僧人和留學(xué)生中,為日中文化交流作出貢獻(xiàn)的突出代表有 、 、 等。 3、唐朝時

8、，不少中國人為中日文化交流作出貢獻(xiàn)，其中突出的代表是 。 4.中國古代稱印度半島為 ,佛教的發(fā)源地是 . 5. 為中國和印度半島的文化交流作出了突出的貢獻(xiàn). 是我國古代著名的高僧、旅行家和 . 6.唐朝時, 及其弟子根據(jù)旅途見聞,寫成了 ,該書中記錄了100多個國家和地區(qū)的地理、歷史、風(fēng)土人情等方面的情況,是一部極其珍貴的 . (三)通過自學(xué),你有哪些疑問?把它記錄下來: 問:

9、 答: ★★合作探究(課堂完成) (一).預(yù)習(xí)交流(由組長主持分組進(jìn)行，交流和討論解決導(dǎo)學(xué)練習(xí)中的問題和各位組員的學(xué)習(xí)疑問） 1.組內(nèi)交流預(yù)習(xí)情況,互相補(bǔ)充完善. 2.組內(nèi)探討各自的疑問,形成

10、初步的解決方案. (二)布置展示任務(wù),組內(nèi)合作交流,共同準(zhǔn)備 (請根據(jù)老師安排的任務(wù),組內(nèi)合作完成任務(wù),并向全班展示本小組的成果) 1.你認(rèn)為玄奘在哪些領(lǐng)域里作出了杰出貢獻(xiàn)? 2.唐朝對外文化交流發(fā)展的原因是什么? 唐朝的全面繁榮(政治、經(jīng)濟(jì)、文化)；唐朝在當(dāng)時世界上的地位及影響；唐朝較為開放的政策；一些杰出人物(如鑒真、玄奘)在對外文化交流方面不畏艱險,執(zhí)著追求. ★★★反饋與檢測 (一).單選題: 1、應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本傳播唐朝文化且作出重大貢獻(xiàn)的高僧是|（ ） A、玄奘 B、鑒真 C、戒賢 D、阿倍仲麻

11、呂 2、中印友好交往史上，為兩國的友好作出貢獻(xiàn)的唐朝高僧是（ ） A、智能 B、辯才 C、玄奘 D、鑒真 3、今天的印度半島，在唐朝時被稱為（ ） A、天竺 B、大食 C、大秦 4、下列關(guān)于鑒真和玄奘和敘述，正確的是（ ） A、都是唐玄宗時期的使者 B、都為完成使命，歷經(jīng)艱險，前往天竺 C、都對唐朝和鄰國的交往和交流作出了貢獻(xiàn) D、他們通過唐朝的冊封 (二).列舉題 列舉唐朝時為中日文化交流作出貢獻(xiàn)的四位人物。 (三).材料分析題 右圖是曾回國“探親“的鑒真坐像。他是鑒真逝世前，他的弟子們給他

12、塑造的。這尊坐像具有極高的藝術(shù)水平，被日本政府視為“國寶”，1980年4月，曾回國“探親”受到中國人民歡迎。由此可以討論回答下列問題： ⑴鑒真是什么時期去日本的？ ⑵鑒真出生入死，六次東渡日本的目的是什么？ ⑶他主要的貢獻(xiàn)是什么？ ⑷我們應(yīng)該學(xué)習(xí)鑒真的什么精神？你受到什么啟示？ (四).問答題 1.唐朝是一個開放的社會。唐朝的開放性主要表現(xiàn)在哪些方面？ 選官制度，民族政策，對外交往方面 ?（唐朝的開放是全面的開放，經(jīng)濟(jì)，政治，思想文化，文學(xué)藝術(shù)，莫不如此） ★★★★課后反思:學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？ 學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識唐朝在當(dāng)時世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識對外開放的重大意義。