《法蘭克福學派學習教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《法蘭克福學派學習教案（60頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、會計學1法蘭克福學派法蘭克福學派第一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。德國法蘭克福大學德國法蘭克福大學第1頁/共60頁第二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。西歐時期西歐時期（2020世紀世紀2020年代年代至至3030年代）年代）西德時期（前）西德時期（前） （2020世紀世紀4040年代末年代末至至6060年代末）年代末）西德時期（后）西德時期（后） （2020世紀世紀7070年代初年代初至現(xiàn)在）至現(xiàn)在）霍克海默爾擔任法蘭克福社會研究所所長霍克海默爾擔任法蘭克福社會研究所所長確立研究方向確立研究方向以以“社會批判理論社會批判理論”為理論基礎的為理論基礎的“社會哲學社會哲學”馬爾庫塞、阿多諾來
2、到社會研究所工作馬爾庫塞、阿多諾來到社會研究所工作社會科學所遷至美國社會科學所遷至美國理論研究分兩組：理論研究分兩組：以霍克海默爾、阿多諾為中心，以霍克海默爾、阿多諾為中心，啟蒙的辯證法啟蒙的辯證法以馬爾庫塞和弗洛姆為中心，吸收弗洛伊德學說以馬爾庫塞和弗洛姆為中心，吸收弗洛伊德學說學生造反運動爆發(fā)學生造反運動爆發(fā)主要代表人物相繼去世，學派開始走向解體主要代表人物相繼去世，學派開始走向解體法蘭克福學派的歷史基本終結，但社會研究所還依然存在，哈貝馬斯等人作為單獨的思想家而活躍于國際學術界法蘭克福學派的歷史基本終結，但社會研究所還依然存在，哈貝馬斯等人作為單獨的思想家而活躍于國際學術界鼎盛時期鼎盛時
3、期 年輕理論家哈貝馬斯、施密特、內(nèi)格特等人開始崛起年輕理論家哈貝馬斯、施密特、內(nèi)格特等人開始崛起 “革命新理論革命新理論”對社會發(fā)生實際影響對社會發(fā)生實際影響 結果是學生造反運動的爆發(fā)結果是學生造反運動的爆發(fā)美國時期美國時期（2020世紀世紀3030年代末年代末至至4040年代末）年代末）第2頁/共60頁第三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第3頁/共60頁第四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第4頁/共60頁第五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第5頁/共60頁第六頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第6頁/共60頁第七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第7頁/共60頁第八頁，編輯于星期二：七
4、點 五十六分。第8頁/共60頁第九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第9頁/共60頁第十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第10頁/共60頁第十一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第11頁/共60頁第十二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第12頁/共60頁第十三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。二戰(zhàn)前的求學經(jīng)歷二戰(zhàn)前的求學經(jīng)歷 （1895189519321932）二戰(zhàn)期間的研究生涯二戰(zhàn)期間的研究生涯 （1933193319441944）二戰(zhàn)后的思想轉變二戰(zhàn)后的思想轉變 （1945194519731973）19111911年，中學畢業(yè)在年，中學畢業(yè)在父親工廠實習，目睹資父親工廠實習，目睹資本主義
5、的現(xiàn)實本主義的現(xiàn)實19181918年，戰(zhàn)后的慕年，戰(zhàn)后的慕尼黑蘇維埃政權，霍尼黑蘇維埃政權，霍克海默發(fā)現(xiàn)了馬克思克海默發(fā)現(xiàn)了馬克思主義主義1922-251922-25年，結識阿多年，結識阿多諾諾19311931年，就任法蘭克年，就任法蘭克福社會研究所所長福社會研究所所長19331933年，社會研究所年，社會研究所被關閉，流亡瑞士，后被關閉，流亡瑞士，后遷往美國遷往美國19371937年，寫作年，寫作傳傳統(tǒng)理論和批判理論統(tǒng)理論和批判理論19471947年，與阿多年，與阿多諾合寫諾合寫啟蒙辯啟蒙辯證法證法19501950年，在法蘭年，在法蘭克福重建社會研究克福重建社會研究所所晚年的霍克海默晚年的霍
6、克海默放棄馬克思主義，放棄馬克思主義，他轉而傾向于神學他轉而傾向于神學 第13頁/共60頁第十四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第14頁/共60頁第十五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第15頁/共60頁第十六頁，編輯于星期二：七點 五十六分。 1947 1947年年啟蒙辯證法啟蒙辯證法 導言說明了寫作的原因和本書的理論框架導言說明了寫作的原因和本書的理論框架 第一部分啟蒙的概念揭示了神話就已經(jīng)是啟第一部分啟蒙的概念揭示了神話就已經(jīng)是啟蒙，啟蒙退化為神話的主題，包括奧德修斯或蒙，啟蒙退化為神話的主題，包括奧德修斯或神話與啟蒙和朱麗埃特或啟蒙與道德神話與啟蒙和朱麗埃特或啟蒙與道德 第二部分文化
7、工業(yè)第二部分文化工業(yè)作為大眾欺騙的啟蒙精神闡作為大眾欺騙的啟蒙精神闡明了啟蒙在意識形態(tài)方面的倒退明了啟蒙在意識形態(tài)方面的倒退 第三部分反猶太主義問題第三部分反猶太主義問題啟蒙的界限描述了啟啟蒙的界限描述了啟蒙的文明向現(xiàn)實中野蠻的倒退蒙的文明向現(xiàn)實中野蠻的倒退 札記與草稿札記與草稿：辯證人類學辯證人類學第16頁/共60頁第十七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第17頁/共60頁第十八頁，編輯于星期二：七點 五十六分。 啟蒙精神的實質(zhì)是以支配自然為出發(fā)點、以技術理性至上啟蒙精神的實質(zhì)是以支配自然為出發(fā)點、以技術理性至上為特征、以人類中心主義為核心的工業(yè)文明的主導文化為特征、以人類中心主義為核心的工
8、業(yè)文明的主導文化精神精神人與自然的關系人與自然的關系人類中心主義人類中心主義人與人、人與社會的關系人與人、人與社會的關系利己主義與個人主義利己主義與個人主義人與神的關系人與神的關系人本主義人本主義感性與理性的關系感性與理性的關系堅信理性主義堅信理性主義技術理性與人文理性的關系技術理性與人文理性的關系推崇技術理性推崇技術理性現(xiàn)象與本質(zhì)的關系現(xiàn)象與本質(zhì)的關系本質(zhì)主義本質(zhì)主義歷史與未來的關系歷史與未來的關系進步主義進步主義思維方式思維方式主客二元思維模式主客二元思維模式第18頁/共60頁第十九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第19頁/共60頁第二十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。念來衡量一切，強
9、調(diào)思維的批念來衡量一切，強調(diào)思維的批判性和否定性判性和否定性第20頁/共60頁第二十一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第21頁/共60頁第二十二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第22頁/共60頁第二十三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第23頁/共60頁第二十四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第24頁/共60頁第二十五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第25頁/共60頁第二十六頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第26頁/共60頁第二十七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第27頁/共60頁第二十八頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第28頁/共60頁第二十九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。
10、第29頁/共60頁第三十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第30頁/共60頁第三十一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第31頁/共60頁第三十二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第32頁/共60頁第三十三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第33頁/共60頁第三十四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第34頁/共60頁第三十五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第35頁/共60頁第三十六頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第36頁/共60頁第三十七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第37頁/共60頁第三十八頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第38頁/共60頁第三十九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第
11、39頁/共60頁第四十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第40頁/共60頁第四十一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第41頁/共60頁第四十二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第42頁/共60頁第四十三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第43頁/共60頁第四十四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第44頁/共60頁第四十五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第45頁/共60頁第四十六頁，編輯于星期二：七點 五十六分?，F(xiàn)存世界現(xiàn)存世界客觀世界客觀世界社會世界社會世界主觀世界主觀世界系統(tǒng)世界系統(tǒng)世界生活世界生活世界國家機關國家機關市場體系市場體系公共社會公共社會私人領域私人領域第46頁/共60頁第四十
12、七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第47頁/共60頁第四十八頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第48頁/共60頁第四十九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第49頁/共60頁第五十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第50頁/共60頁第五十一頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第51頁/共60頁第五十二頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第52頁/共60頁第五十三頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第53頁/共60頁第五十四頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第54頁/共60頁第五十五頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第55頁/共60頁第五十六頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第56頁/共60頁第五十七頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第57頁/共60頁第五十八頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第58頁/共60頁第五十九頁，編輯于星期二：七點 五十六分。第59頁/共60頁第六十頁，編輯于星期二：七點 五十六分。
法蘭克福學派學習教案
