高中語文蘇教版必修5 逍遙游（節(jié)選）

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1、逍遙游（節(jié)選） ●教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)和能力 1．結(jié)合課文注釋及工具書讀通全文，增加文言積累，訓(xùn)練理清思路、把握文旨的能力。 2．初步了解莊子的哲學(xué)思想及其形象化說理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、思路縱橫、氣勢(shì)非凡、汪洋恣肆的特點(diǎn)，欣賞其渾莽開闊的意境和獨(dú)具特色的氣韻美。 二、過程和方法 誦讀、感受、理解、討論、鑒賞、背誦 三、情感態(tài)度和價(jià)值觀 能一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。 ●教學(xué)設(shè)想 本文的主旨比較難理解，為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點(diǎn)，文章從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給以否定，提出正面主張。因此，文章盡管千變?nèi)f化，詼詭譎怪，只要

2、抓住這一點(diǎn)，便可理清本文的思路。 重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法 一、重點(diǎn)、難點(diǎn) 《逍遙游》是《莊子》的名篇，既較鮮明地體現(xiàn)了《莊子》的藝術(shù)風(fēng)格，又較集中地表現(xiàn)了莊子虛無主義與追求絕對(duì)自由的哲學(xué)思想。了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由和應(yīng)區(qū)分“小大之辨”的觀點(diǎn)，最后理解其“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想，是內(nèi)容上的重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。了解、賞析本篇形象化說理的特點(diǎn)，則是表現(xiàn)技巧方面的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 二、解決辦法 理清思路，逐層剖析，幫助學(xué)生了解課文段落與層次間的邏輯聯(lián)系，是解決重點(diǎn)難點(diǎn)問題的基本方法。 ●師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì) 兩課時(shí)的學(xué)習(xí)中均應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)誦讀課文，教師要作誦讀指導(dǎo)

3、。在初步理解文意的基礎(chǔ)上，再針對(duì)課文的觀點(diǎn)理解，組織學(xué)生進(jìn)行討論。 ●教學(xué)步驟 一、莊子及其作品 莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。 莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，莊子對(duì)待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無為而治，反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切文化知識(shí)。 莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，魯迅先生說

4、：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學(xué)史綱要》） 《莊子》今存三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。 《逍遙游》是《莊子·內(nèi)篇》的首篇，是莊子的代表作，比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀?！跺羞b游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個(gè)重要方面，即虛無主義與絕對(duì)自由。課文選的

5、是第一部分，共三段。 二、疏通、積累 借助注釋及教師的點(diǎn)撥使學(xué)生理解課文疑難詞語，粗通文意。重點(diǎn)詞語如下： 通假字： 冥——溟 反——返 知——智 已——矣 辯——辨 而——耐 有——又 重點(diǎn)實(shí)詞（單音詞）： 怒而飛 志怪 摶扶搖 六月息 負(fù)大舟 覆杯 培風(fēng) 決起 槍榆枋 控于地 適千里 小年 知其修 絕云氣 斯已矣 天地之正 重點(diǎn)實(shí)詞（雙音詞及短語） 海運(yùn) 扶搖 野馬 坳堂 夭閼 莽蒼 果然 泠然 數(shù)數(shù)然 羊角 重點(diǎn)生字 摶 坳

6、 蜩 舂 蟪蛄 斥鴳 三、誦讀、感知 誦讀指導(dǎo) 《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時(shí)，針對(duì)不同描述對(duì)象，應(yīng)讀出不同情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢(shì)和力量；讀“蜩與學(xué)鳩”一層，要讀出其渺小；讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對(duì)比；讀“湯之問棘”一段，要讀出對(duì)鯤鵬的贊美，讀出對(duì)斥鴳渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對(duì)“知效一官……而征一國擴(kuò)，讀時(shí)要帶不屑——顧的態(tài)度；對(duì)宋榮子、列子，要有贊美之情，又要強(qiáng)調(diào)他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結(jié)尾“故曰”——句是結(jié)論，要讀得十分肯定。 四、分析、理解第一段 1．誦讀 2．理解 第1段，闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵

7、埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。這一段可分為三層。 第一層，描述鯤鵬的形象。鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。 第二層，寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊鲗?duì)比，表明萬物皆有所待。鵬鳥要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，然后乘六月的巨風(fēng)南飛，鵬鳥所待的是海運(yùn)時(shí)的六月巨風(fēng)。山野中蒸騰的霧氣，空中的塵埃所待的是“以息相吹”。為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥的“有所待”，作者連用了大舟飄浮有待深水，芥草杯水就能負(fù)載兩個(gè)比喻，說明鵬鳥要高飛九萬里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。 第三層，反駁蜩與學(xué)鳩，說明這兩種動(dòng)物也有所待。蜩與學(xué)鳩，飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到逍遙，從而

8、嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁?！斑m莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同，是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近的不一樣。鵬鳥背寬翼大，要乘厚風(fēng)行萬里；蜩與學(xué)鳩身輕翼小，槍榆枋而知足。雖然所待各不相同，但都是各適其性而有所待。蜩與學(xué)鳩認(rèn)識(shí)不到自己與鵬鳥的差別，反而嘲笑鵬鳥南飛是多此一舉。 3．問題 課文舉例說明世間萬物都“有所待”，即都要憑借外力才能活動(dòng)，所涉及的事物和人有哪些？哪些是作者贊美的，哪些是作者嘲諷、否定的？ 先后列舉的事物有：鯤、鵬、野馬、塵埃、大舟、杯、芥、蜩、學(xué)鳩等。對(duì)鯤鵬作者抱贊美態(tài)度；對(duì)蜩與學(xué)鳩則明顯表示嘲諷、貶斥。 粗粗看去，本文的舉例很駁雜，其實(shí)是寓有

9、深意的。一方面，作者要說明世間萬物都“有所待”，但他又肯定了“小大之辯（辨）”，因而舉例時(shí)多有對(duì)比。關(guān)于這一點(diǎn)，第二段作了重點(diǎn)論述，下一課時(shí)我們還要再作分析，希望同學(xué)們課后能先作思考。 五、布置作業(yè) 誦讀全文，思考課文是怎樣從“有所待”和“小大之辯”推出三“無”的結(jié)論的。 附：板書設(shè)計(jì) （大） （小） 鯤鵬 海運(yùn) 水擊三千里 野馬、塵埃 以息相吹 持扶搖 培風(fēng) 芥 覆杯水于坳堂 大舟 水之積 蜩 學(xué)鳩 （適莽蒼、百里、 千里 具糧各別） 皆“有所待”