2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）

《2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析）（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 2020年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)突 專題16 傳記類文本閱讀之考向01（含解析） 【考點(diǎn)精講】 考點(diǎn)一：篩選并整合文中的信息。 【考點(diǎn)解讀】 即通讀全文，提取與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；認(rèn)識(shí)傳主的歷史地位和作用；明確作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)或者傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。 傳記的重要事實(shí)包括：①傳主及其作品陳述的事實(shí)；②最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。 準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對(duì)書面語(yǔ)言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語(yǔ)感，

2、閱讀時(shí)就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來(lái)的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。 【高考典題】 （2020·廣東卷）閱讀下面的文字，完成19～21題。 梁宗岱①先生 溫源寧 ①像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他那種高興勁兒有時(shí)候把你嚇一大跳，即使他確實(shí)知道災(zāi)禍臨頭，我敢說(shuō)，他還是過(guò)那種無(wú)憂無(wú)慮的快活日子，他會(huì)特別重視僅有的那一丁點(diǎn)兒陽(yáng)光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛(ài)人生，熱愛(ài)得要命。對(duì)于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過(guò)生活。我們?cè)S多人，因?yàn)閷?duì)生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因?yàn)閷?duì)生活無(wú)所求，所以笑得最好。

3、 ②這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團(tuán)笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地?fù)P眉張口，似乎急于把人生獻(xiàn)給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說(shuō)著全能的上帝所說(shuō)的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來(lái)高超的智慧，它渴望對(duì)心靈作深入的探險(xiǎn)。 ③宗岱有運(yùn)動(dòng)員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當(dāng)個(gè)馬拉松健將。實(shí)際上，他是個(gè)出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說(shuō)他走路比汽車或者比飛機(jī)還快。他也愛(ài)游泳，在這方面，他認(rèn)為他的勇敢大大超過(guò)了實(shí)際的限度，我不大相信，不過(guò)，我說(shuō)，必然可以超過(guò)一點(diǎn)兒。此外，為了保健，他操孫唐②提煉功法等等下了苦工夫。 ④宗岱喜好辯

4、論。對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對(duì)付的往往就是為某兩位詩(shī)人的功過(guò)優(yōu)劣，要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目，也會(huì)把火車燒起來(lái)。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說(shuō)是談話，時(shí)間長(zhǎng)了就不是談話了，老是打一場(chǎng)架才算完。 ⑤對(duì)文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯如。他們的著作，他讀起來(lái)永遠(yuǎn)放不下

5、。法雷芮的詩(shī)，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無(wú)法注意詩(shī)句的美妙，而全被他朗讀的架勢(shì)吸引了——令人很容易幻想著自己正在聽一個(gè)宗教狂的狂熱宣傳。 ⑥旁人看來(lái)，宗岱的翻譯簡(jiǎn)直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個(gè)一個(gè)地計(jì)較，死盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩(shī)是公認(rèn)的接近原著，只怕無(wú)人能與之媲美的。 ⑦法雷芮的格言“要行動(dòng)，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實(shí)際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無(wú)疑，他就是相信自己?！?。文學(xué)可真，女人可愛(ài)。如果有人長(zhǎng)期埋頭于硬性的研究之中，忘了活

6、著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可所領(lǐng)會(huì)。如果有人因?yàn)槟撤N原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤(rùn)的雙唇的顫動(dòng)，便可喚醒自己對(duì)世界應(yīng)有的興趣。我整個(gè)一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)宗岱那樣的人，那么朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對(duì)這個(gè)榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩(shī)情和人生是美妙的東西——不，應(yīng)該說(shuō)是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。 【注】①梁宗岱（1903～1983）：廣東新會(huì)人，詩(shī)人、翻譯家。 ②孫唐：德國(guó)體育家。 （選自《一知半解及其他》，南星譯，有刪改） 20．④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？ 答：

7、 【技法點(diǎn)撥】 解答“篩選并整合文中的信息”一類的試題，應(yīng)力求全面、準(zhǔn)確。如何全面準(zhǔn)確地篩選、整合傳記文本中的信息呢？首先要整體閱讀感知全文，把握傳記的主要內(nèi)容（人物的思想、主張、個(gè)性及其相關(guān)事件）。要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評(píng)議句等來(lái)快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。找到相關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落。

8、在總體把握了解文意時(shí)，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來(lái)的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。 考點(diǎn)二：把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。 【考點(diǎn)解讀】 “結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達(dá)中心思想的目的出發(fā)，對(duì)作品的材料的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。 傳記，可以記敘一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，探尋一個(gè)人思想演變的線索，剖析一個(gè)人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田，社會(huì)的光怪陸離，豐富你的閱歷，陶冶你的情操，提升你的識(shí)見(jiàn)。 【高考典題】 (2020·福建卷)閱讀下面的文字，完成13～15題。 朱啟鈐：“被抹掉的奠基人” 林天宏 ①20

9、20年6月13日下午，一場(chǎng)大雨過(guò)后，正陽(yáng)門箭樓被帶著水霧的腳手架包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。北京舊城中軸線上的這座標(biāo)志性建筑，正經(jīng)歷著新中國(guó)成立后規(guī)模最大的一次修繕。 ②由正陽(yáng)門箭樓北望，長(zhǎng)安街車水馬龍，它與城樓左右兩側(cè)的南北長(zhǎng)街、南北池街，一同構(gòu)成了北京舊城東西、南北走向的交通要道。 ③我問(wèn)同行的一個(gè)記者：“你知道改造北京舊城，使其具有現(xiàn)代城市雛形的第一人是誰(shuí)？”“梁思成？”她答道。 ④這個(gè)答案是錯(cuò)誤的，卻并不讓人意外。隨著北京舊城改造不斷進(jìn)入媒體視野，梁思成等一批建筑學(xué)家已被大眾熟知。但少有人知曉的是，從1915年起，北京已開始有計(jì)劃地進(jìn)行市政工程建設(shè)，正陽(yáng)門箭樓、東西長(zhǎng)安街、南北長(zhǎng)街與南北池街

10、，都是在時(shí)任內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)朱啟鈐的主持之下改造與打通的。 ⑤同樣少有人知曉的是，1925年，25歲的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)留學(xué)生梁思成，收到父親梁?jiǎn)⒊瑥膰?guó)內(nèi)寄來(lái)北宋匠人李誡撰寫的《營(yíng)造法式》一書，興趣大增，由此走上中國(guó)古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在那里撰寫了《中國(guó)建筑史》，成為建筑學(xué)一代宗師。而《營(yíng)造法式》一書的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人，正是朱啟鈐。 ⑥“朱啟鈐是中國(guó)古建筑研究工作的開拓者與奠基人，沒(méi)有他，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，我們讀到《中國(guó)建筑史》的年份，還不知要推遲多少年?！敝袊?guó)文物研究所某研究人員曾這樣評(píng)價(jià)。但是，“由于歷史

11、原因，他被研究者們有意無(wú)意地抹掉了”。 ⑦朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，將他的籌劃與組織才能發(fā)揮得“淋漓盡致”。他為學(xué)社請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最為優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精英：東北大學(xué)建筑系主任梁思成，中央大學(xué)建筑系教授劉敦楨，著名建筑師楊廷寶、趙深，史學(xué)家陳垣，地質(zhì)學(xué)家李四光，考古學(xué)家李濟(jì)……他還以其社會(huì)人脈，動(dòng)員許多財(cái)界和政界人士加入學(xué)社，直接從經(jīng)費(fèi)上支持營(yíng)造學(xué)社的研究工作。曾有建筑史家這樣評(píng)價(jià)朱啟鈐：“人力、物力、財(cái)力，這些都是研究工作所必不可少的條件，能把這方方面面的人事統(tǒng)籌起來(lái)，是需要非凡之才能的。朱啟鈐以一己之力，做了今天需要整個(gè)研究所行政部門做的事?！? ⑧有數(shù)據(jù)顯示，截至1937年，營(yíng)造學(xué)社野外

12、實(shí)地測(cè)繪重要古建筑達(dá)206組，因此探索出一整套研究中國(guó)古建筑的科學(xué)方法，為撰寫中國(guó)建筑史構(gòu)建了扎實(shí)的科學(xué)體系。 ⑨假若沒(méi)有朱啟鈐，中國(guó)的古建筑研究，又會(huì)是怎樣的圖景？如今，斯人已逝，營(yíng)造學(xué)社停辦也已整整60周年。 ⑩6月13日的那場(chǎng)大雨，將故宮端門外西朝房沖洗得干干凈凈。游人如織，屋宇間卻依舊透著落寞，此處正是營(yíng)造學(xué)社舊址。而位于東城區(qū)趙堂子胡同3號(hào)的朱啟鈐故居，住著數(shù)十戶人家，雜亂之中，依稀可辨當(dāng)年氣魄。 （摘自2020年6月21日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改） 【注】朱啟鈐（1872～1962），曾任全國(guó)政協(xié)委員、中央文史館館員。 15．作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>

13、看法。 答： 【技法點(diǎn)撥】 （一）如何劃分傳記的結(jié)構(gòu) 給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結(jié)構(gòu)是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結(jié)構(gòu)，首先必須對(duì)文章整體感知，對(duì)全文、全段有個(gè)大體的了解；其次就是“具體問(wèn)題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或

14、幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準(zhǔn)題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。 傳記，無(wú)論自傳，還是他傳，都離不開敘事。事情的發(fā)展，又離不開時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)移，所以按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料是傳記常用的結(jié)構(gòu)方法。 即精讀全文，能分析傳記文本的敘事語(yǔ)調(diào)（敘述者的感情傾向）及其外顯語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格，或平實(shí)，或生動(dòng)，或詼諧，或莊重，或褒揚(yáng)，或冷靜等；體會(huì)其多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；能分析傳記結(jié)構(gòu)層次，理出思路、把握線索；能概括傳記的主題思想。 把握文章結(jié)構(gòu)，就是要看清傳記文本的材料選用和組織安排的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)

15、是思路的具體表現(xiàn)，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。閱讀傳記文本，可以從劃分段落層次、觀察段與段的銜接轉(zhuǎn)換、判斷敘事的詳略、抓住過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面入手，快速理出文意演進(jìn)的脈絡(luò)。 （二）如何概括傳記的中心意思 歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語(yǔ)句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時(shí)試題還會(huì)有些附加的要求，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時(shí)也是必須注意的。在對(duì)具體材料進(jìn)行分析歸納的過(guò)程中，可運(yùn)用這樣一些方法： ①提取精要法。即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。 ②綜合句意法。即對(duì)于那些沒(méi)有明顯中心句、重點(diǎn)句（段）的文段，我們就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立句句意或?qū)讉€(gè)相對(duì)重要句子的句

16、意進(jìn)行綜合歸納。 ③整體透視法。即對(duì)于有些含蓄的句子，若單獨(dú)分析某一兩個(gè)句子會(huì)割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過(guò)整體來(lái)顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺(tái)詞”曲折含蓄地表達(dá)。 概括中心意思，要緊緊抓住傳記文本所寫傳主的事跡，從事件的表象中探尋人物的情感、思想、精神等。應(yīng)依據(jù)題干的具體要求來(lái)概括，抓住文本中的關(guān)鍵語(yǔ)句，如段首句、段尾句等。要注意表述的語(yǔ)言格式，一般按“事實(shí)要點(diǎn)＋品行、德性要素（或精神內(nèi)涵）”的結(jié)構(gòu)來(lái)概括，語(yǔ)句宜簡(jiǎn)要。 考點(diǎn)三：分析文章的文體基本特征、分析語(yǔ)言特色和主要表現(xiàn)手法。 【考點(diǎn)解讀】 傳記文本以敘述、描寫、議論為主要表達(dá)方式。寫人、敘事是其基本特征，此外還有議論

17、、說(shuō)明等，用以揭示傳住的歷史貢獻(xiàn)、思想主張、生活的時(shí)代背景等。閱讀時(shí)，要關(guān)注事件的因果關(guān)系、作者的評(píng)論、抒情，從中發(fā)現(xiàn)其對(duì)表現(xiàn)傳主形象特點(diǎn)及意義的作用。分析表現(xiàn)手法，重點(diǎn)要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情等基本的有關(guān)表達(dá)方式的寫作常識(shí)來(lái)組織答案，避免張冠李戴。 即細(xì)讀全文，能分析傳記塑造人物形象、刻畫人物性格所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能分析傳記選材組材的特點(diǎn)與用意，能區(qū)分傳記的主要常見(jiàn)類型，傳記采用的表現(xiàn)手法等等。 分析語(yǔ)言特色，既要感知本文整體的感情基調(diào)和語(yǔ)言風(fēng)格，又要品味局部段落乃至語(yǔ)句的遣詞造句的技巧和效果。 【高考典題】 (2020·福建卷)《朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”》（原文見(jiàn)考點(diǎn)二【高考

18、典題】） 14．文章多處提到梁思成，這對(duì)寫朱啟鈐有什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。 答： 【技法點(diǎn)撥】 ①選材的處理——詳略得當(dāng) 傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，

19、則輕描淡寫，甚至一筆帶過(guò)。 讀者陌生 詳寫 符合主題/突出人物性格 選材的目的——詳略得當(dāng) 讀者熟悉 略寫 不符合主題 ②人物描寫方法 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語(yǔ)言描寫，細(xì)

20、節(jié)描寫，側(cè)面描寫（間接描寫）等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。 傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過(guò)傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。 另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密

21、切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。 肖像描寫 行動(dòng)描寫 表現(xiàn)人物 正面描寫 語(yǔ)言描寫 性格，使形 心理描寫 象血肉豐滿 塑造人物形象 細(xì)節(jié)描寫 的方法 自然環(huán)境

22、 環(huán)境 烘 側(cè)面描寫 社會(huì)環(huán)境 托 他人 ③引用 在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。 引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。 引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，

23、使文章更具有可讀性。 引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。 ④語(yǔ)言特色 首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。 【典型例題】 （2020?湖北卷）閱讀下面的文章，完成16－19題。 羅曼·羅蘭 徐志摩 ①羅曼·羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字，究竟代表些什么？ ②他是一個(gè)音樂(lè)的天才，在幼年音樂(lè)便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂(lè)

24、。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂(lè)書。德國(guó)？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國(guó)人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè)音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè)與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著我。長(zhǎng)大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè)又在我的心里撥旺了永久生命的火星。

25、每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè)中洗凈我的煩愁?！? ③要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。 ④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國(guó)三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國(guó)的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼·羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托

26、氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁(yè)紙的長(zhǎng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里?！毕旅嬲f(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛(ài)，而應(yīng)是為人類的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣

27、懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫信給他，他沒(méi)有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛(ài)誠(chéng)摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。 ⑤但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫了12部長(zhǎng)篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的《約翰·克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將

28、近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨(dú)過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂(lè)，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱?！? 16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分） A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂(lè)，在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂(lè)，這主要說(shuō)明羅蘭對(duì)他們音樂(lè)的接受是有選擇的。 B．羅蘭把自己的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)融入到長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利

29、斯朵夫》中，這表明他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。 C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強(qiáng)烈的感染力。 D．“這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠(chéng)摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。 E．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè)作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。 17．為什么在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵時(shí)，羅曼·羅蘭卻醉心于“敵人”（德國(guó)）的音樂(lè)藝術(shù)？請(qǐng)結(jié)合原文第②段內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（4分） 18．羅曼·羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字”究竟代表

30、些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要概括。（4分） 【答案】①音樂(lè)的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。 【解析】本題考查學(xué)生歸納要點(diǎn)，概括中心的能力。從人物的貢獻(xiàn)和品質(zhì)及其影響等方面概括，即是對(duì)羅曼·羅蘭的評(píng)價(jià)。 19．羅曼·羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開“英雄”的影響。我們從中可獲得哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分） 【考點(diǎn)精練】 一、（13屆山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三四診）閱讀下面的文字，完成后面題目。 白鹿原上的風(fēng) 陳世旭 西安是圣城。 白鹿原是圣地。 陳忠實(shí)是圣者。 他是農(nóng)民的兒子，從小割草拾柴。穿著沒(méi)有后跟的爛布鞋投考中學(xué)，三十里沙石路

31、把腳板磨得血肉模糊。每周日從家里背一周的饃步行去上五十里外的中學(xué)。饃夏天長(zhǎng)毛，冬天結(jié)冰。高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，像祖輩一樣刨上挖地，同時(shí)熱望成就文學(xué)。把墨水瓶改裝成煤油燈，熬干了燈油即上炕睡覺(jué)。冬天筆尖凍成冰碴，夏天的蚊蟲令人窒息。幾十年過(guò)去，所著頗豐，但沒(méi)有一部讓自己滿意。將臨五十歲，“清晰地聽到了生命的警鐘”。處于創(chuàng)作思想成熟并且極為活躍的高峰時(shí)期的作家心里，“一個(gè)重大的命題由開始產(chǎn)生到日趨激烈日趨深入”，那便是“關(guān)于我們這個(gè)民族命運(yùn)的思考”。 當(dāng)時(shí)的文壇，“各種欲望膨脹成一股強(qiáng)大的濁流沖擊所有大門窗戶和每一個(gè)心靡”。已經(jīng)成為陜西作協(xié)主要負(fù)責(zé)人的陳忠實(shí)靜靜地收拾了自己的行囊，帶上地認(rèn)為必需的哲學(xué)、

32、文學(xué)書籍，以及他這之前收集整理的史料，靜靜地回到已經(jīng)完全破敗的祖居老屋。新年的艷陽(yáng)把陰坡上的積雪悄悄融化，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望既使人心潮湃湃，又使人沉心靜氣。當(dāng)陳忠實(shí)在草擬本上寫下第一行字的時(shí)候，整個(gè)心便沒(méi)入父輩爺輩老老爺輩生活過(guò)的這座古原的沉重的歷史煙云。 這是1988年4月1月。陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命，開始穿越一條幽深漫長(zhǎng)的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。 三十年后重新蝸居老屋，避開了現(xiàn)代文明和城市喧囂，連電視信號(hào)也因?yàn)楦呗柖盖偷陌茁乖淖钃醵鵁o(wú)法接收。最近的汽車站離這個(gè)孤單的不足百戶人家的村子還有七八里土路，一旦下雨下雪，就幾乎出不了門。陳忠實(shí)重新呼吸的是左鄰右舍彌漫到屋院的柴煙，

33、出門便是世居的族人和鄉(xiāng)鄰的面孔，聽他們抱怨天旱了雨澇了年成如何之類。 除了思想，他完全絕對(duì)地封閉了自己：不再接受采訪：不再關(guān)注對(duì)以往作品的評(píng)論；不參加應(yīng)酬性的活動(dòng)。從1988年春到1991年深冬，他全部記憶中最深刻的部分是孤清。冬天一只火爐夏天一盆涼水，每天趴在一張小圓桌上，“連著喝掉一熱水瓶釅茶，抽掉兩包以上雪茄，漸漸進(jìn)入了半個(gè)世紀(jì)前的生活氛圍”。白嘉軒、鹿子霖、朱先生、小娥、黑娃……形形色色的人們從黑暗的縱深，一個(gè)個(gè)被召喚到他的面前，進(jìn)入他的筆端。唯一的消遣是河邊散步，院里弄果木，夏夜爬山坡，用手筒在刺叢中捉螞蚱；而冬天，則放一把野火燒荒。 整整四年，陳忠實(shí)領(lǐng)著《白鹿原》上的三代人，穿

34、行了古原半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，讓他們帶著各自的生的歡樂(lè)和死的悲涼，進(jìn)入最后的歸宿。一切都像莊稼從黃上里長(zhǎng)出來(lái)一樣自然?！栋茁乖返巧狭水?dāng)代文學(xué)的巔峰。對(duì)它的成就和影響，再苛刻的人也難以漠視和否認(rèn)。而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來(lái)所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。而今的白鹿原，豐腴肥碩，草樹蔥籠，早不是當(dāng)年的貧瘠荒涼；而今的陳忠實(shí)，形銷骨立，瘦削蒼黑，早不是當(dāng)年的強(qiáng)健明亮。 莽莽蒼蒼的白鹿原北坡，遙遠(yuǎn)的對(duì)面，是驪山那一面，埋著中國(guó)的始皇帝。原與山之間，由東向西倒流灞河，從秦嶺逶迤而來(lái)，在迷茫的云煙中閃閃爍爍，到白鹿原西坡，跟那兒的氵產(chǎn)河一起注入渭河。陳忠實(shí)祖居的老屋，就在我

35、們站立的坡沿下面，白鹿原是靠背，灞河流過(guò)門前。陳忠實(shí)說(shuō)，灞河最早叫滋水，有位君王想要成就霸業(yè)，把它改作了灞河，后人覺(jué)得過(guò)于張揚(yáng)，給“霸”加了三點(diǎn)水。在《白鹿原》里，陳忠實(shí)把氵產(chǎn)河寫作了“潤(rùn)水”，以與灞河最早的稱謂“滋水”對(duì)應(yīng)。他的愿望是“滋潤(rùn)”，滋潤(rùn)文學(xué)的想象，而文學(xué)滋潤(rùn)的，是民族的心靈。 正午，起風(fēng)了。白鹿原上綠浪翻滾。白鹿原繁榮過(guò)：“颯颯風(fēng)葉下，遙遙煙景曛?！保ǔ跆?長(zhǎng)孫無(wú)忌）白鹿原衰敗過(guò)：“丘墳與城闕，草樹共塵埃?！保ㄍ硖?趙嘏）但白鹿原上的風(fēng)，跟千百年前一樣。古人未坐今時(shí)風(fēng)，今風(fēng)曾經(jīng)吹古人。 那位把滋水改作霸河的君王是誰(shuí)，陳忠實(shí)說(shuō)了，我沒(méi)有聽清，即便聽清了也記不住。但陳忠實(shí)和他的《

36、白鹿原》，我會(huì)永遠(yuǎn)記住。 所有的帝王都會(huì)連同他們的霸業(yè)消亡，唯文明的薪火永恒。 就像白鹿原上的風(fēng)。 1．文章以“白鹿原上的風(fēng)”為題目，有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系全文作答。（4分） 答： 【答案】（1）“白鹿原上的風(fēng)”就是指陳忠實(shí)及其《白鹿原》的內(nèi)涵和風(fēng)采，陳忠實(shí)及其《白鹿原》，所傳承的民族傳統(tǒng)、民族精神像浩蕩的風(fēng)一樣，生生不息，象征民族文明薪火相傳。（2分）（2）用“白鹿原上的風(fēng)”來(lái)作題目，富有文學(xué)色彩，意蘊(yùn)深厚，耐人尋味，

37、更能吸引讀者眼球。（2分） 2．根據(jù)上下文，說(shuō)說(shuō)下面兩句話在文中的含義。（4分） （1）陳忠實(shí)負(fù)了寫出民族秘史的沉重使命、開始穿越一條幽深漫長(zhǎng)的、似乎看不到盡頭的時(shí)空隧道。（2分） 答： （2）而陳忠實(shí)，像野火一樣呼嘯著，燃燒了自己，像古往今來(lái)所有的殉道者一樣，向文學(xué)奉獻(xiàn)了自己。（2分） 答：

38、 3．在作者看來(lái)，小說(shuō)《白鹿原》有哪些特點(diǎn)？（4分） 答： 【答案】（4分）（l）作品立意高遠(yuǎn)。小說(shuō)對(duì)民族命運(yùn)和文化心理有廣闊而深刻的描寫與揭示，思想內(nèi)涵深刻高遠(yuǎn)。（2分）（2）作品立足史實(shí)。小說(shuō)描寫了“白鹿原”上三代人的生活，記敘了半個(gè)多世紀(jì)的歷史變遷。（2分）（3）作品扎根生活。小說(shuō)成功描寫了一系列形形色色的典型而鮮活的人物形象，具有鮮明的地域特色和民俗生活色彩。（2分）（

39、意思對(duì)即可，答出兩條即可得4分） 4．陳忠實(shí)成功創(chuàng)作《白鹿原》的原因是什么？從中可以得到哪些有益的啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從不同的層面上談?wù)勀愕目捶?。?分） 答： 二、（13屆河南鄭州市畢業(yè)班第二次質(zhì)量預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成后面題目。 國(guó)畫大家劉旦宅 劉旦宅八十初度，竟毫不留戀地飄然而逝，著實(shí)令人惘然。 他少年就有神童之名，10歲那年小試鋒芒，在家鄉(xiāng)溫州舉辦“十齡童劉小粟畫展”。 1951年，20歲的劉旦宅來(lái)到

40、上海，不久進(jìn)入人民美術(shù)出版社，先后繪制了《屈原》《破釜沉舟》 《杜甫》《李時(shí)珍》等多部影響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品。1956年，上海中國(guó)畫院成立后，劉旦宅又幸運(yùn)地成為首批畫師中最年輕的一位。如今，隨著這位曾經(jīng)畫出了《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》《歷代詩(shī)人畫傳》《九歌》等諸多精品的人物畫大師的遠(yuǎn)行，落寞的上海畫壇又平添幾分無(wú)力感。 王元化先生曾引《文心雕龍》“思表纖旨，文作曲致，言所不追，筆固知止”贊譽(yù)劉旦宅藝術(shù)高妙。事實(shí)上，劉旦宅的確對(duì)自己的作品很自信，也頗愛(ài)惜羽毛，極少參與應(yīng)酬，更不肯隨便贈(zèng)畫，以至常給人“傲氣”之感?？蓜⒌┱埠敛恢M言自己非常欽佩同為海派藝術(shù)大師的謝稚柳、陸儼少、程十發(fā)等畫家。甚至還主動(dòng)開

41、口向程十發(fā)先生索畫，扮演起“粉絲”的角色。他與這三位大師都曾舉辦過(guò)聯(lián)合畫展，還曾多次隨陸儼少先生外出寫生。 90高齡的連環(huán)畫界泰斗賀友直先生與劉旦宅是多年老友。一提到劉旦宅，賀友直淚濕眼眶：“老劉是真正的國(guó)畫大家，國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩(shī)書，書法也很好。而他的風(fēng)骨、大度和正直，更值得后人敬仰?！闭f(shuō)起兩人交往，賀友直深情回憶。1963年，賀友直與劉旦宅一起被邀請(qǐng)到北京。此間，賀友直發(fā)現(xiàn)劉旦宅時(shí)常呆坐，右手伸指比劃，雙目隨指移動(dòng)，他經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，原來(lái)劉旦宅是在空中作畫。賀友直覺(jué)得，劉旦宅用這種方法，能在動(dòng)筆前先捕捉造型、布景及構(gòu)圖的感覺(jué)，因此戲稱之為“內(nèi)心視覺(jué)”?！坝纱宋业玫揭粋€(gè)認(rèn)識(shí)：從事藝術(shù)務(wù)必入

42、迷。劉旦宅就是最好的榜樣?！绷钊诉駠u的是，“文革”后期，賀友直為求自身解脫，曾經(jīng)傷害了劉旦宅。對(duì)此，賀友直始終耿耿于懷，每每說(shuō)及此事總是眼含淚花。 賀友直說(shuō)，“老劉量大，反倒是他請(qǐng)我吃飯以示寬恕?！倍聦?shí)上，劉旦宅對(duì)這段不愉快的往事從來(lái)絕口不提，對(duì)賀友直依然尊敬如故。 熟悉劉旦宅的人都知道，畫畫、飲酒、下棋，都是他的強(qiáng)項(xiàng)?；蛟S由于當(dāng)年共同唱和的文友畫友諸如郭沫若、吳晗、周汝昌等人相繼老去或遠(yuǎn)行，或許由于近年來(lái)畫價(jià)飛漲卻知音稀，劉旦宅在晚年，酒不喝了，棋不下了，連最心愛(ài)的畫也不畫了。正如他所說(shuō)，“畫的畫沒(méi)人欣賞，只是被買來(lái)賣去，沒(méi)有意思”。 于是，愛(ài)好唯剩下讀書。古今中外，劉旦宅涉獵很廣，

43、思索也很深，令他百思不得其解的是：中國(guó)的思想文化為什么成熟得那樣早，從老莊哲理、屈子離騷、晉代書法，一直到唐詩(shī)、宋畫，為什么一出現(xiàn)都達(dá)到世界的頂峰？劉旦宅雖為畫家，卻癡迷于書法藝術(shù)，他甚至認(rèn)為“中國(guó)書法是世界上所有藝術(shù)門類中唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)，而其他藝術(shù)門類都是有外物對(duì)應(yīng)的”。 盡管今天關(guān)于中華文化的論述多如牛毛，可所有理論在劉旦宅看來(lái)都還沒(méi)有抓住根本， 尤其是“中華文明成就為什么會(huì)那么早”這一問(wèn)題，更是難以找到令他滿意的答案，為此，劉旦宅常感到蒼涼落寞。而一旦想到今后中國(guó)會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)這樣的文化頂峰，劉旦宅又感到迷茫困惑。雖感遺憾，但他仍然寄望于今天的學(xué)者，盼望看到一部能與

44、中國(guó)書法相稱的學(xué)術(shù)著作，也期待上海能有一個(gè)專業(yè)的、深入研究中國(guó)書畫藝術(shù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。 年輕時(shí)代，劉旦宅就是個(gè)性格耿直、心直口快的人，為此曾得罪過(guò)不少人，更曾鋃鐺入獄多年。盡管如此，那種有話必說(shuō)的性情，并沒(méi)有隨著年華老去而改變。有一次，友人們說(shuō)起文化界的現(xiàn)狀，劉旦宅突然一臉嚴(yán)肅，瞪大了眼睛，高聲說(shuō)道：“現(xiàn)在的文風(fēng)、世道，什么都作為一個(gè)工程來(lái)對(duì)待，比如‘大師工作室'太不成話了?！彼屑ぁJ佩自己的啟蒙老師，卻也毫不諱言地感慨：“我劉旦宅的老師，都是倒霉的，鴻運(yùn)高照的沒(méi)有。”面對(duì)外界對(duì)自己的褒揚(yáng)，劉旦宅坦言：“我們前一輩大師級(jí)的人多。我這人平淡無(wú)奇，沒(méi)什么了不起的。我只是一個(gè)百姓，一個(gè)認(rèn)認(rèn)真真畫畫的

45、人。” (節(jié)選自《新民周刊》，有刪改） 1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分） A．作為上海中國(guó)畫院首批畫師中最年輕的一位,劉旦宅先后繪制了《屈原》等多部影 響深遠(yuǎn)的連環(huán)畫精品和《紅樓夢(mèng)金陵十二釵》等諸多人物畫精品。 B．劉旦宅晚年，由于共同唱和的文友畫友相繼老去或遠(yuǎn)行，以及畫價(jià)飛漲卻知音稀 少，他酒不喝了，棋不下了，連最心愛(ài)的畫也不畫了。 C．劉旦宅是一位畫家,卻癡迷干書法藝術(shù)，他書法很好，對(duì)書法藝術(shù)有高度的評(píng)價(jià)， 認(rèn)為中國(guó)書法是唯一以人類內(nèi)心世界為參照而創(chuàng)作的藝術(shù)。 D．劉旦宅藝術(shù)高妙，對(duì)自己的作品充滿自信，待人接物常有傲氣；但在自己所欽佩的 程十

46、發(fā)等海派藝術(shù)大師面前卻十分謙遜，甚至甘當(dāng)“粉絲”。 E．本文介紹了劉旦宅認(rèn)真畫畫、坦蕩做人的事跡,從藝術(shù)成就、精神品質(zhì)、性格為人 等方面，塑造了一位德藝雙馨的藝術(shù)大師的形象。 2．劉旦宅能成為國(guó)畫大家的主要原因是什么？（6分） 答： 3．劉旦宅老友賀友直稱贊“他的風(fēng)骨、大度和正直,更值得后人敬仰”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他的風(fēng)骨、大度和正直分別表現(xiàn)在哪些地方。（6分） 答：

47、 4．今后中國(guó)會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)文化頂峰？劉旦宅對(duì)此感到迷茫困惑，你對(duì)此是什么看法？ 請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦碛?。?分） 答： 如有其它觀點(diǎn)，如“今后中國(guó)有可能出現(xiàn)文化頂峰”“今后中國(guó)可能不會(huì)出現(xiàn)文化頂峰”“中國(guó)今后能不能出現(xiàn)文化頂峰我同樣感到困惑”等。只要能就文化傳承、社會(huì)環(huán)境、大師引領(lǐng)等三個(gè)以上的角度

48、辯證地談，言之成理即可。） 【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力?；卮鹛骄款愵}目時(shí)，一方面聯(lián)系文本，言之有物，另一方面要提出自己的看法，不可人云亦云。要求“觀點(diǎn)”明確 “理由”充分，既要應(yīng)結(jié)合文本，又要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。言之成理，自圓其說(shuō)即可。 【考點(diǎn)精測(cè)】 一、（2020?遼寧卷）閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25 分） 吳良鏞：筑夢(mèng)人生 ①1922年的春深時(shí)節(jié)，吳良鏞出生于南京一個(gè)普通職員家庭。年少的他，目睹了收賬人無(wú)情揭走自家的屋瓦，凄風(fēng)苦雨中一家人被迫告別祖居。1937年南京淪陷前，他先后到武漢、重慶求學(xué)；1940年在重慶合川參加大學(xué)招生考試時(shí)，他

49、親歷了日軍戰(zhàn)機(jī)對(duì)大半座城市的轟炸。流離失所、國(guó)破家亡的血淚，促使青年吳良鏞默默許下宏愿，在內(nèi)心樹立起“謀萬(wàn)人居”理想。 ②1950年，吳良鏞結(jié)束在美國(guó)的研讀深造，投身于新中國(guó)建設(shè)，協(xié)助梁思成創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。此后，風(fēng)雨數(shù)十載，以解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，從城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)到教書育人，他不知疲倦地奔忙著，孜孜探求著中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)之路。他指出，西方建筑史是“石頭的歷史”，而中國(guó)古代建筑史是“土木的歷史”，因此，北京舊城這個(gè)世界城市史上無(wú)與倫比之杰作的保護(hù)工作尤為不易。隨著一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吳良鏞的心頭卻日益縈繞著濃密的困惑。他認(rèn)為，舊城的改造不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒

50、適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合。 ③“自古太守多詩(shī)人。”在吳良鏞看來(lái)，作為城市規(guī)劃者的市長(zhǎng)，不僅要具備革命家的情操，還應(yīng)具有詩(shī)人的情懷、史學(xué)家的淵博。“衣服破了一定要扔掉嗎？是不是想想辦法，例如打個(gè)漂亮補(bǔ)丁或繡上圖案。”相對(duì)于大拆大建，吳良鏞提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。他的這一理論，被成功應(yīng)用于北京菊兒胡同四合院改造工程。菊兒胡同居民曾一直被危房、積水等問(wèn)題困擾著。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。吳良鏞說(shuō)：“民惟邦本，普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”他不辭辛勞，反復(fù)修改施工方案，每天拖著裝滿資料的小車到建筑館工作

51、，或奔波于塵土飛揚(yáng)的工地。改造后的菊兒小區(qū)白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體。在這樣一座“類四合院”里，鄰里進(jìn)出打招呼，有了困難互相幫，北京城原有的歷史環(huán)境和生活情境得以延續(xù)。 ④創(chuàng)造與自然和諧的人居環(huán)境，讓人們能詩(shī)情畫意般棲居在大地上，這是吳良鏞一生不變的夢(mèng)想。提到這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，他的臉上總是帶著欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一線的他，言傳身教，桃李芬芳。他常常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“建筑師與社會(huì)的發(fā)展是分不開的，而每個(gè)時(shí)代對(duì)建筑師的要求又有所不同，但不管怎樣改變，一定要牢記對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)建筑業(yè)需要赴湯蹈火的熱情和無(wú)限的忠誠(chéng)。” ⑤針對(duì)日益加快的城市化進(jìn)程，吳良鏞提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工

52、程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。融貫多學(xué)科研究成果，他創(chuàng)建了“廣義建筑學(xué)”理論，并出版了同名專著，將建筑從單純的“房子”概念拓展為“聚落”的概念。在1999年國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上，作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞宣讀了由他起草的《北京憲章》并獲得通過(guò)。這標(biāo)志著“廣義建筑學(xué)”與“人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已被世界建筑學(xué)界普遍接受和推崇，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)西方建筑理論占主導(dǎo)地位的局面。 ⑥2020年，86歲的吳良鏞在工地視察時(shí)突發(fā)腦梗，被醫(yī)生判斷為難以再行走。但他按照科學(xué)方法刻苦鍛煉，努力堅(jiān)持，很快就可以走路了。出院那天，滿頭銀發(fā)的他親筆完成了一幅書法作品。蒼勁有力的字跡，與絢爛的晚

53、霞交相輝映。醫(yī)生說(shuō)，吳老不僅給建筑界留下了令人驚嘆的奇跡，也創(chuàng)造了康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的奇跡。 ⑦著名建筑學(xué)家貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”中國(guó)兩院院士、2020年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者、世界人居學(xué)會(huì)主席……數(shù)不清的榮譽(yù)和成就并未讓吳良鏞停下前進(jìn)的步履。他每每凝思：“人們說(shuō)電影是遺憾的藝術(shù)，我覺(jué)得建筑更是遺憾的藝術(shù)……我們將把一個(gè)什么樣的世界交給子孫后代？” （摘編自田雅婷《吳良鏞：筑夢(mèng)人生》） （1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A．本文依次記述了吳良鏞的青少年經(jīng)歷、國(guó)際

54、聲望、事業(yè)追求及成就，詳略得當(dāng)，人物形象形神兼?zhèn)?，故事性與勵(lì)志性相統(tǒng)一。 B．青少年時(shí)期的家國(guó)之痛對(duì)吳良鏞樹立畢生筑夢(mèng)為民居的理想產(chǎn)生了重要影響。他經(jīng)過(guò)不斷思考和創(chuàng)造性的努力，最終成為中國(guó)建筑學(xué)界的領(lǐng)軍者。 C．1999年，吳良鏞起草的《北京憲章》在國(guó)際建協(xié)第二十屆建筑師大會(huì)上通過(guò)，這標(biāo)志著中國(guó)的建筑理論開始在世界上占主導(dǎo)地位。 D．吳良鏞認(rèn)為，較之電影藝術(shù)。建筑是更為遺憾的藝術(shù)。因?yàn)楹笳咄瓿珊?，將?huì)矗立幾十年甚至幾百年，修改的可能性微乎其微。 E．本位寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，文筆凝練，從不同角度為讀者刻畫了一位專業(yè)造詣深厚、中西學(xué)養(yǎng)交融、為理想而奮斗的中國(guó)建筑學(xué)家形象。 （2）本文第六自然段

55、有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） 角度、不同側(cè)面突顯傳主的人格魅力，使人物形象更豐滿，主題意蘊(yùn)更豐富。每答出一點(diǎn)給2分，結(jié)合文本給2分。 （3）吳良鏞在建筑領(lǐng)域取得了哪些方面的成就？請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。（6分） （4）在吳良鏞看來(lái)，城市管理者的素養(yǎng)應(yīng)包括詩(shī)人的情懷和史學(xué)家的品格與學(xué)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合全文和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分） 二、（2020?新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的文字完成（1）~（4）題（25分） “飛虎將軍”陳納德 20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。

56、 1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫，當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役，他的朋友，在中國(guó)大人中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能，推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn)，并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月，陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫道：“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞?！? 7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽到消息，當(dāng)即決定留在中國(guó)，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn)，是美國(guó)

57、也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國(guó)，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后，陳納德在芷江、昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者，雖然遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。 1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落

58、，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì)，陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，稱美國(guó)志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。 次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會(huì)在次日，最遲不超過(guò)三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備?！惫徊怀鏊?，23日開始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重

59、打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。 此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。 抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了身后的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó)，陳納德還收獲

60、了愛(ài)情，1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說(shuō)的，“我雖然是美國(guó)人，但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國(guó)人。” 陳納德去世后，安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?，背面寫著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。（摘編自趙家業(yè)《陳納德》） 相關(guān)鏈接 ①抗戰(zhàn)初期，美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó)，要求美國(guó)下令讓他們離開。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說(shuō)：“日本人離開中國(guó)時(shí)，我會(huì)高高興興地離開中國(guó)。”（百度百科） ②中國(guó)人的友誼最

61、寶貴的體現(xiàn)，莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷的送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工，三個(gè)月就完成了全部工程。（《陳納德回憶錄》） ③1990年，美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó)，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路，重新命名為陳納德路。（《北京青年報(bào)》2020年11月12日） （1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是（ ）（5分） A．在霍勃魯克的大力推薦下，國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書長(zhǎng)宋美齡親自給陳納德寫去邀請(qǐng)信，陳納德接信后當(dāng)即決定來(lái)

62、中國(guó)支援抗日。 B．為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬(wàn)民工只用三個(gè)月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。 C．陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國(guó)抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。 D．作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，陳納德曾經(jīng)登上美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面。 E．為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國(guó)浴血奮戰(zhàn)，作出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國(guó)民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。 （2）陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) （3）陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分) （4）為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ǎ?8分)