小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文shici 教案-小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案

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1、小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文shici 教案-小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文教案 　　虞世南作品 　　蟬 　　垂緌飲清露，流響出疏桐。 　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 　　這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱(chēng)道。首句"垂緌飲清露";，"緌";是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)"垂緌";。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)"飲清露";。這一句外表上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。"垂緌";暗示顯宦身分〔古代常以冠纓";指代貴宦〕。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和"清";有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在"垂緌飲清露";的形

2、象中了。這"貴";與"清";的統(tǒng)一，正是為三四兩句的"清";無(wú)須藉"貴";作反鋪墊，筆意頗為巧妙。次句"流響出疏桐";寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹(shù)：著一"疏";字，更見(jiàn)其枝于的高挺清拔，且與未句"秋風(fēng)";相應(yīng)。"流響";狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著一"出";字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字率有根。"居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)";，這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的根底上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)

3、心：強(qiáng)調(diào)這是由于"居高";而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉〔例如權(quán)力地位、有力者的幫助〕，白能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在?典淪-論文?中所說(shuō)的那樣，"不假良史之辭，不托奔馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。";這里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的"自";字、"非";字，一正一反，互相照應(yīng)，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信：表現(xiàn)出一種雍客不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱(chēng)賞虞世南的"五絕";〔德行、忠直、博學(xué)、文詞、韋翰〕，詩(shī)人筆下的人格化的"蟬";，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說(shuō)："詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。";〔?唐詩(shī)別裁一這確是一語(yǔ)破的之論。清施補(bǔ)華?峴傭說(shuō)詩(shī)?云："三百篇比興為多：唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)"，是清華人語(yǔ)，駱賓王露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉"，是患難人語(yǔ)；李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲"，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。";這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的相貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇"詠蟬";詩(shī)的三絕。