第七、八章 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派

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1、第七、八章第七、八章 黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派內(nèi)容要點(diǎn)內(nèi)容要點(diǎn)參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)一、一、“江西詩(shī)派江西詩(shī)派”概述概述二、黃庭堅(jiān)二、黃庭堅(jiān)三、陳師道三、陳師道四、陳與義四、陳與義參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)江西詩(shī)派研究，莫礪鋒著，齊魯書社，1986年版。江西詩(shī)社宗派研究，龔鵬程著，文史哲出版社，1983年版。一、一、 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”概述概述1、“江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的形成的形成2、“江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的成員的成員3、“江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的影響的影響1、 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的形成的形成 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”是宋代影響最大的詩(shī)歌流派，它得名于呂本是宋代影響最大的詩(shī)歌流派，它得名于呂本中的中的江西宗派

2、圖江西宗派圖。該圖并序數(shù)百言，標(biāo)舉宗主黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)。該圖并序數(shù)百言，標(biāo)舉宗主黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)觀，勾勒出當(dāng)時(shí)一個(gè)以黃庭堅(jiān)為觀，勾勒出當(dāng)時(shí)一個(gè)以黃庭堅(jiān)為“宗宗”，其余二十五名詩(shī)人為，其余二十五名詩(shī)人為“派派”的詩(shī)人群體。的詩(shī)人群體。 歷史上這二十六位詩(shī)人并未開宗立派，故歷史上這二十六位詩(shī)人并未開宗立派，故“江西宗派江西宗派”是呂是呂本中為總結(jié)某種文學(xué)現(xiàn)象而創(chuàng)造的詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。呂氏的文學(xué)眼光是本中為總結(jié)某種文學(xué)現(xiàn)象而創(chuàng)造的詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。呂氏的文學(xué)眼光是敏銳而獨(dú)特的，在北宋哲宗、徽宗朝，確實(shí)存在這樣一群詩(shī)人，敏銳而獨(dú)特的，在北宋哲宗、徽宗朝，確實(shí)存在這樣一群詩(shī)人，他們生存在元祐黨禁的時(shí)代，卻學(xué)稟元祐，師友傳承，在

3、民間形他們生存在元祐黨禁的時(shí)代，卻學(xué)稟元祐，師友傳承，在民間形成一股隱伏的力量。成一股隱伏的力量。他們中以江西人為主，詩(shī)歌多受黃庭堅(jiān)的影響，因共同的他們中以江西人為主，詩(shī)歌多受黃庭堅(jiān)的影響，因共同的政治態(tài)度、詩(shī)學(xué)興趣而同氣相求，形成了一個(gè)全國(guó)性的詩(shī)人群體，政治態(tài)度、詩(shī)學(xué)興趣而同氣相求，形成了一個(gè)全國(guó)性的詩(shī)人群體，出現(xiàn)出現(xiàn)“同作并和，盡發(fā)千古之秘，無(wú)余蘊(yùn)也同作并和，盡發(fā)千古之秘，無(wú)余蘊(yùn)也”的盛況。的盛況。江西宗派這個(gè)名詞，正是呂本中對(duì)當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)具有文學(xué)江西宗派這個(gè)名詞，正是呂本中對(duì)當(dāng)時(shí)這樣一個(gè)具有文學(xué)流派性質(zhì)的文學(xué)團(tuán)體的稱謂。流派性質(zhì)的文學(xué)團(tuán)體的稱謂。2、 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的成員的成員 北

4、宋末年，呂本中作北宋末年，呂本中作江西宗派圖江西宗派圖，首推黃庭堅(jiān)為宗派之，首推黃庭堅(jiān)為宗派之主，而主，而“自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節(jié)、自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節(jié)、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何覬、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、僧善權(quán)、高荷，合二十五人以為法嗣，謂其源流皆出豫王直方、僧善權(quán)、高荷，合二十五人以為法嗣，謂其源流皆出豫章章”（胡仔（胡仔苕溪漁隱叢話苕溪漁隱叢話前集卷四十八）

5、。前集卷四十八）。后來(lái)趙彥衛(wèi)后來(lái)趙彥衛(wèi)云麓漫鈔云麓漫鈔、嚴(yán)羽、嚴(yán)羽滄浪詩(shī)話滄浪詩(shī)話又分別將呂又分別將呂本中、陳與義歸入詩(shī)派，劉克莊又把曾幾等人歸入詩(shī)派。本中、陳與義歸入詩(shī)派，劉克莊又把曾幾等人歸入詩(shī)派。 方回方回奎律奎律卷二十四：卷二十四：“老杜之后有黃、陳，又有簡(jiǎn)老杜之后有黃、陳，又有簡(jiǎn)齋，又其次則呂居仁之活動(dòng)，曾吉甫之清峭，凡五人焉。齋，又其次則呂居仁之活動(dòng)，曾吉甫之清峭，凡五人焉?！辈⑹撞⑹壮耙蛔嫒谝蛔嫒凇敝f(shuō)，謂之說(shuō)，謂“古今詩(shī)人當(dāng)以老杜、山谷、后山、簡(jiǎn)古今詩(shī)人當(dāng)以老杜、山谷、后山、簡(jiǎn)齋四家為一祖三宗齋四家為一祖三宗”（卷二十六）（卷二十六） “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的成員以江西人

6、為主體，卻非全是江西人，劉的成員以江西人為主體，卻非全是江西人，劉克莊在克莊在江西詩(shī)派江西詩(shī)派總序總序中曾講過(guò)：中曾講過(guò)：“派中如陳后山，彭城人；韓子蒼，陵陽(yáng)人；潘邠老，黃州派中如陳后山，彭城人；韓子蒼，陵陽(yáng)人；潘邠老，黃州人；夏均父、二林，蘄人；晁叔用、江子之，開封人；李商老，人；夏均父、二林，蘄人；晁叔用、江子之，開封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高勉，京西人。非皆江西人也。南康人；祖可，京口人；高勉，京西人。非皆江西人也。” 楊萬(wàn)里在淳熙十一年（楊萬(wàn)里在淳熙十一年（11841184）所撰的）所撰的江西宗派詩(shī)序江西宗派詩(shī)序說(shuō)：說(shuō)：“江西宗派詩(shī)者，詩(shī)江西也，人非皆江西也。人非皆江西而詩(shī)曰

7、江西宗派詩(shī)者，詩(shī)江西也，人非皆江西也。人非皆江西而詩(shī)曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也?！?也就是說(shuō)，是因?yàn)檫@些詩(shī)人在創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作方法上與黃庭也就是說(shuō)，是因?yàn)檫@些詩(shī)人在創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作方法上與黃庭堅(jiān)相似而把他們歸為一派。堅(jiān)相似而把他們歸為一派。一、成員眾多且不斷發(fā)展一、成員眾多且不斷發(fā)展呂本中呂本中胡仔胡仔趙彥衛(wèi)趙彥衛(wèi)劉克莊劉克莊嚴(yán)羽嚴(yán)羽方回方回二、活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)二、活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)前后持續(xù)了二百余年。前后持續(xù)了二百余年。三、成就高三、成就高四、影響大四、影響大3、 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的特點(diǎn)的特點(diǎn)4、 “江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的影響的影響江西詩(shī)派從北宋末年

8、至南宋滅亡，一共存在了二百余年。影響頗江西詩(shī)派從北宋末年至南宋滅亡，一共存在了二百余年。影響頗為深遠(yuǎn)，是宋代文學(xué)史上最有代表性的文學(xué)流派。為深遠(yuǎn)，是宋代文學(xué)史上最有代表性的文學(xué)流派。四庫(kù)全書總四庫(kù)全書總目目：“宋詩(shī)之分門別戶，實(shí)自是始。宋詩(shī)之分門別戶，實(shí)自是始。”從江西宗派的徐俯、韓駒、呂本中，到江西宗派后學(xué)曾幾、陸游、從江西宗派的徐俯、韓駒、呂本中，到江西宗派后學(xué)曾幾、陸游、楊萬(wàn)里，中興詩(shī)人幾乎都受到黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響。南宋人紛紛成楊萬(wàn)里，中興詩(shī)人幾乎都受到黃庭堅(jiān)詩(shī)風(fēng)的影響。南宋人紛紛成立江西宗派的立江西宗派的“后社、后社、“續(xù)派續(xù)派”、“別派別派”，淳熙年間程叔達(dá)刊，淳熙年間程叔達(dá)刊江西宗派

9、圖江西宗派圖諸家詩(shī)為諸家詩(shī)為江西詩(shī)派江西詩(shī)派總集，后來(lái)劉克莊又刻有總集，后來(lái)劉克莊又刻有江西詩(shī)派江西詩(shī)派選集。選集?？梢哉f(shuō)南宋時(shí)期大的詩(shī)人多半是進(jìn)出于江西詩(shī)派，一度流行的其可以說(shuō)南宋時(shí)期大的詩(shī)人多半是進(jìn)出于江西詩(shī)派，一度流行的其他詩(shī)派，如江西詩(shī)派、晚唐詩(shī)派，都是在與江西派詩(shī)風(fēng)的改造、他詩(shī)派，如江西詩(shī)派、晚唐詩(shī)派，都是在與江西派詩(shī)風(fēng)的改造、對(duì)抗中產(chǎn)生；南宋時(shí)期的詩(shī)論，幾乎也都是圍繞著贊同或反對(duì)江對(duì)抗中產(chǎn)生；南宋時(shí)期的詩(shī)論，幾乎也都是圍繞著贊同或反對(duì)江西詩(shī)風(fēng)的問(wèn)題而展開的。西詩(shī)風(fēng)的問(wèn)題而展開的。 二、二、黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)：1 1、黃庭堅(jiān)年譜新編黃庭堅(jiān)年譜新編，鄭永曉著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出

10、版社，鄭永曉著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，19971997年版。年版。2 2、黃庭堅(jiān)評(píng)傳黃庭堅(jiān)評(píng)傳，黃寶華著，南京大學(xué)出版社，黃寶華著，南京大學(xué)出版社，19981998年版。年版。3 3、黃庭堅(jiān)全集黃庭堅(jiān)全集，劉琳等校點(diǎn)，四川大學(xué)出版社，劉琳等校點(diǎn)，四川大學(xué)出版社，20012001年版。年版。4 4、黃庭堅(jiān)詩(shī)集注黃庭堅(jiān)詩(shī)集注， 宋宋 任淵、史容、史季溫注，劉尚榮校點(diǎn)，任淵、史容、史季溫注，劉尚榮校點(diǎn)，中華書局，中華書局，20032003年版。年版。5 5、黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派資料匯編黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派資料匯編，傅璇琮編，中華書局，傅璇琮編，中華書局，19781978年版。年版。黃庭堅(jiān)父黃庶，母李氏，為李常

11、之姊。黃庭堅(jiān)父黃庶，母李氏，為李常之姊。兄弟六人，黃庭堅(jiān)為次。長(zhǎng)兄黃大臨，其余為黃叔獻(xiàn)、黃叔達(dá)、兄弟六人，黃庭堅(jiān)為次。長(zhǎng)兄黃大臨，其余為黃叔獻(xiàn)、黃叔達(dá)、黃蒼舒、黃非熊。黃蒼舒、黃非熊。姐妹四人，長(zhǎng)女嫁南康洪民師，為洪朋、洪芻、洪炎、洪羽之母。姐妹四人，長(zhǎng)女嫁南康洪民師，為洪朋、洪芻、洪炎、洪羽之母。 宋仁宗慶歷五年宋仁宗慶歷五年(1045)，一歲。，一歲。六月十二日生于江西分寧縣雙井村。六月十二日生于江西分寧縣雙井村。 其父黃庶共育有六男其父黃庶共育有六男四女，黃庭堅(jiān)為其次子。四女，黃庭堅(jiān)為其次子。這一年慶歷新政失敗，范仲淹、韓琦、富弼等相繼離朝。這一年慶歷新政失敗，范仲淹、韓琦、富弼等相繼離

12、朝。八月，歐陽(yáng)修上書論朋黨事，落龍圖閣直學(xué)士，罷都轉(zhuǎn)運(yùn)使，降八月，歐陽(yáng)修上書論朋黨事，落龍圖閣直學(xué)士，罷都轉(zhuǎn)運(yùn)使，降知制誥，知滁州。知制誥，知滁州。范仲淹五十七歲、宋祁四十八歲、梅堯臣四十四歲、蘇舜范仲淹五十七歲、宋祁四十八歲、梅堯臣四十四歲、蘇舜欽四十三歲、歐陽(yáng)修三十九歲、蘇洵三十七歲、曾鞏二十七歲、欽四十三歲、歐陽(yáng)修三十九歲、蘇洵三十七歲、曾鞏二十七歲、王安石二十五歲、蘇軾十歲、蘇轍七歲。王安石二十五歲、蘇軾十歲、蘇轍七歲。 一、生平與創(chuàng)作分期一、生平與創(chuàng)作分期仁宗皇祐三年仁宗皇祐三年(1051)，七歲。，七歲。創(chuàng)作創(chuàng)作牧童牧童詩(shī)：詩(shī)：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔垅聞。吹笛

13、風(fēng)斜隔垅聞。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。 ”（據(jù)蔡絛（據(jù)蔡絛西清詩(shī)話西清詩(shī)話，這首詩(shī)作于黃庭堅(jiān)七歲。這首詩(shī)作于黃庭堅(jiān)七歲。 ）仁宗嘉祐四年仁宗嘉祐四年(1059)，十五歲。，十五歲。從舅父李常（公擇）游學(xué)淮南。讀書成誦，李常以為一日從舅父李常（公擇）游學(xué)淮南。讀書成誦，李常以為一日千里。千里。 黃庭堅(jiān)的舅父李常（公擇）和岳父孫覺(jué)（莘老）少時(shí)俱受黃庭堅(jiān)的舅父李常（公擇）和岳父孫覺(jué)（莘老）少時(shí)俱受知于呂公著。呂公著為舊黨元老，其地位與司馬光相伯仲。系呂知于呂公著。呂公著為舊黨元老，其地位與司馬光相伯仲。系呂本中的曾祖父。其后呂本中作本中的曾祖父。其后呂本中作江西

14、詩(shī)社宗派圖江西詩(shī)社宗派圖，其淵源所從，其淵源所從來(lái)遠(yuǎn)矣。來(lái)遠(yuǎn)矣。 英宗治平四年英宗治平四年(1067)，二十三歲。，二十三歲。春，赴禮部試，登許安世榜進(jìn)士第，調(diào)汝州葉縣春，赴禮部試，登許安世榜進(jìn)士第，調(diào)汝州葉縣(治所在今治所在今河南葉縣西南河南葉縣西南)尉。尉。娶孫氏，兩年后死于葉縣。娶孫氏，兩年后死于葉縣。 神宗熙寧五年神宗熙寧五年(1072) ，二十八歲。，二十八歲。正月，參加招考四京學(xué)官考試，名列優(yōu)等，除北京（今河北大名）正月，參加招考四京學(xué)官考試，名列優(yōu)等，除北京（今河北大名）國(guó)子監(jiān)教授。當(dāng)熙寧九年時(shí)，四年任期已滿，當(dāng)時(shí)留守北京之文彥博器國(guó)子監(jiān)教授。當(dāng)熙寧九年時(shí)，四年任期已滿，當(dāng)時(shí)留守

15、北京之文彥博器重其才華和文章，堅(jiān)持留其再任。于是山谷在北京前后共計(jì)八年。重其才華和文章，堅(jiān)持留其再任。于是山谷在北京前后共計(jì)八年。 神宗元豐元年（神宗元豐元年（1078)，三十四歲，三十四歲二月，寄書蘇軾，并以二月，寄書蘇軾，并以古詩(shī)二首上蘇子瞻古詩(shī)二首上蘇子瞻初通消息，表達(dá)對(duì)初通消息，表達(dá)對(duì)蘇軾的欽敬感激之意。蘇軾有報(bào)書并作蘇軾的欽敬感激之意。蘇軾有報(bào)書并作次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)二首次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)二首，二人始訂交。二人始訂交。 神宗元豐二年神宗元豐二年(1079)，三十五歲，三十五歲本年七月二十八日，蘇軾在知湖州任上被逮。十一月二十八日，本年七月二十八日，蘇軾在知湖州任上被逮。十一月二十八日

16、，結(jié)案，前后一百三十天。結(jié)案，前后一百三十天。十二月二十六日，因與蘇軾有詩(shī)往來(lái)，受十二月二十六日，因與蘇軾有詩(shī)往來(lái)，受“烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，坐牽連，坐罰銅二十斤。罰銅二十斤。本年學(xué)官之任已滿，改任著作佐郎，因受蘇軾案牽連，知吉州太本年學(xué)官之任已滿，改任著作佐郎，因受蘇軾案牽連，知吉州太和縣。和縣。 神宗元豐七年神宗元豐七年(1084)，四十歲。，四十歲。移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。六七月間到德州。時(shí)通判德州為趙挺之，移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。六七月間到德州。時(shí)通判德州為趙挺之，希合執(zhí)政旨意，正在德州大力推行市易法。黃庭堅(jiān)為當(dāng)?shù)刎毭癜傧：蠄?zhí)政旨意，正在德州大力推行市易法。黃庭堅(jiān)為當(dāng)?shù)刎毭癜傩沼?jì)，力阻在德州推行。姓

17、計(jì)，力阻在德州推行。 神宗元豐八年神宗元豐八年(1085)，四十一歲。，四十一歲。一至五月間，在德平。一至五月間，在德平。四月奉詔為秘書省校書郎，九月間到京。四月奉詔為秘書省校書郎，九月間到京。哲宗元祐元年哲宗元祐元年(1086)，四十二歲。，四十二歲。在秘書省，年初與蘇軾相見。在秘書省，年初與蘇軾相見。三月，受司馬光推薦，與范祖禹、司馬康等共同校定三月，受司馬光推薦，與范祖禹、司馬康等共同校定資資治通鑒治通鑒。六月十六日，詔黃庭堅(jiān)與孔平仲、畢仲游、廖正一、晁補(bǔ)六月十六日，詔黃庭堅(jiān)與孔平仲、畢仲游、廖正一、晁補(bǔ)之、張耒等九人參加學(xué)士院考試，以充館閣。主考官為蘇軾。之、張耒等九人參加學(xué)士院考試，

18、以充館閣。主考官為蘇軾。十月二日，除神宗實(shí)錄院檢討官。十月二日，除神宗實(shí)錄院檢討官。 哲宗元祐二年丁卯哲宗元祐二年丁卯(1087)，四十三歲。，四十三歲。正月，洛、蜀、朔黨爭(zhēng)起。正月，洛、蜀、朔黨爭(zhēng)起。在秘書省兼史局。在秘書省兼史局。正月十八日，除著作佐郎。正月十八日，除著作佐郎。哲宗元祐三年戊辰（哲宗元祐三年戊辰（1088） 四十四歲四十四歲本年，除黃庭堅(jiān)外，年輕學(xué)子秦觀、張耒、晁補(bǔ)之等同任館職。本年，除黃庭堅(jiān)外，年輕學(xué)子秦觀、張耒、晁補(bǔ)之等同任館職。北宋文壇之盛，莫過(guò)于此。所謂北宋文壇之盛，莫過(guò)于此。所謂“蘇門四學(xué)士蘇門四學(xué)士”之名，蓋在此時(shí)。之名，蓋在此時(shí)。 哲宗元祐六年哲宗元祐六年(1

19、091)，四十七歲。，四十七歲。三月，因修史有功詔為起居舍人，為中書舍人韓川所阻仍為著作三月，因修史有功詔為起居舍人，為中書舍人韓川所阻仍為著作佐郎（韓川言：佐郎（韓川言：“新除黃庭堅(jiān)為起居舍人。伏以左右史職清地峻，次補(bǔ)新除黃庭堅(jiān)為起居舍人。伏以左右史職清地峻，次補(bǔ)侍從，而黃庭堅(jiān)所為輕翾浮艷，素?zé)o士行，邪穢之跡，狼藉道路，封還侍從，而黃庭堅(jiān)所為輕翾浮艷，素?zé)o士行，邪穢之跡，狼藉道路，封還除命。除命?！?）。）。 六月，母安康郡太君李氏病故。秋，護(hù)喪歸分寧。六月，母安康郡太君李氏病故。秋，護(hù)喪歸分寧。 在汴京的六年是黃庭堅(jiān)政治生涯中最輝煌的一段時(shí)期。在汴京的六年是黃庭堅(jiān)政治生涯中最輝煌的一段時(shí)期

20、。 哲宗元祐九年、紹圣元年哲宗元祐九年、紹圣元年(1094)，五十歲。，五十歲。 四月，哲宗將年號(hào)改為四月，哲宗將年號(hào)改為“紹圣紹圣”，意為，意為“紹述先圣紹述先圣”之政。之政。 六月，又被任命管句亳州六月，又被任命管句亳州(今安徽省亳縣今安徽省亳縣)明道宮，并責(zé)令于開封明道宮，并責(zé)令于開封府境內(nèi)居住，以便聽候國(guó)史院之對(duì)證查問(wèn)。蓋此時(shí)章惇為相，蔡府境內(nèi)居住，以便聽候國(guó)史院之對(duì)證查問(wèn)。蓋此時(shí)章惇為相，蔡卞為國(guó)史編修官，對(duì)范祖禹與黃庭堅(jiān)等人所撰之卞為國(guó)史編修官，對(duì)范祖禹與黃庭堅(jiān)等人所撰之神宗實(shí)錄神宗實(shí)錄大大為不滿，意欲打擊報(bào)復(fù)，以泄私憤。為不滿，意欲打擊報(bào)復(fù)，以泄私憤。七月初，與蘇軾相遇于彭蠡湖七

21、月初，與蘇軾相遇于彭蠡湖(今江西鄱陽(yáng)湖今江西鄱陽(yáng)湖)。時(shí)東坡以。時(shí)東坡以“譏刺先朝譏刺先朝”之罪名被貶往英州。二人相會(huì)三日，才灑淚而別。之罪名被貶往英州。二人相會(huì)三日，才灑淚而別。此后與蘇東坡一別，竟成永訣。此后與蘇東坡一別，竟成永訣。 十二月二十七日，諫官上疏：十二月二十七日，諫官上疏：“實(shí)錄院所修先帝實(shí)錄，類多附會(huì)實(shí)錄院所修先帝實(shí)錄，類多附會(huì)奸言，詆熙寧以來(lái)政事，乞重行竄黜。奸言，詆熙寧以來(lái)政事，乞重行竄黜?！彼熨H涪州（今四川省涪遂貶涪州（今四川省涪陵縣）別駕，黔州（今四川省彭水縣）安置。從此開始了他在蜀陵縣）別駕，黔州（今四川省彭水縣）安置。從此開始了他在蜀中長(zhǎng)達(dá)六年的貶謫生涯。中長(zhǎng)達(dá)六

22、年的貶謫生涯。 哲宗紹圣二年哲宗紹圣二年(1095)，五十一歲。，五十一歲。正月，由長(zhǎng)兄黃大臨陪同，由陳留出尉氏、許昌，由漢沔趨江陵，正月，由長(zhǎng)兄黃大臨陪同，由陳留出尉氏、許昌，由漢沔趨江陵，上夔峽，直赴貶所。二月至江陵，寓居承天寺。時(shí)住持僧人智珠正建造上夔峽，直赴貶所。二月至江陵，寓居承天寺。時(shí)住持僧人智珠正建造佛塔，請(qǐng)求黃山谷在塔落成后為之作記。佛塔，請(qǐng)求黃山谷在塔落成后為之作記。 四月到黔州。四月到黔州。 哲宗紹圣三年哲宗紹圣三年(1096)，五十二歲。，五十二歲。六月，作六月，作忠州復(fù)古記忠州復(fù)古記，始用，始用“涪翁涪翁”之名。之名。哲宗紹圣四年哲宗紹圣四年(1097)，五十三歲。，五

23、十三歲。十二月，表兄張向提舉夔州路常平，因黔州屬夔州路管轄，張向十二月，表兄張向提舉夔州路常平，因黔州屬夔州路管轄，張向啟奏朝廷移遷山谷以避嫌，于是詔移戎州安置。啟奏朝廷移遷山谷以避嫌，于是詔移戎州安置。哲宗元符三年哲宗元符三年(1100)，五十六歲。，五十六歲。五月，復(fù)宣德郎，監(jiān)鄂州五月，復(fù)宣德郎，監(jiān)鄂州(今湖北武昌縣今湖北武昌縣)在城鹽稅。在城鹽稅。十月，又被委任為奉議郎、簽書寧國(guó)軍（今安徽省宣城縣）節(jié)度十月，又被委任為奉議郎、簽書寧國(guó)軍（今安徽省宣城縣）節(jié)度判官。判官。十二月出川，順江東下。十二月出川，順江東下。 徽宗建中靖國(guó)元年徽宗建中靖國(guó)元年(1101），五十七歲。），五十七歲。四月

24、，到達(dá)江陵（今湖北江陵縣，又稱荊州），泊家沙市四月，到達(dá)江陵（今湖北江陵縣，又稱荊州），泊家沙市(今湖北沙市市今湖北沙市市)。再次接到尚書省札子除吏部員外郎之命，要求。再次接到尚書省札子除吏部員外郎之命，要求乘遞馬速赴闕。因長(zhǎng)年貶謫，體弱多病，又有喪弟之痛，故上乘遞馬速赴闕。因長(zhǎng)年貶謫，體弱多病，又有喪弟之痛，故上辭免恩命狀辭免恩命狀，請(qǐng)求為官于太平州（今安徽省當(dāng)涂縣）或無(wú)為，請(qǐng)求為官于太平州（今安徽省當(dāng)涂縣）或無(wú)為軍（今安徽省無(wú)為縣），并在荊州等候命令。在荊州，踐前約，軍（今安徽省無(wú)為縣），并在荊州等候命令。在荊州，踐前約，為承天寺僧智珠作為承天寺僧智珠作承天塔記承天塔記，并因署名事得罪在場(chǎng)

25、之湖北轉(zhuǎn)，并因署名事得罪在場(chǎng)之湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉，由此導(dǎo)致第二次遠(yuǎn)謫宜州之禍。運(yùn)判官陳舉，由此導(dǎo)致第二次遠(yuǎn)謫宜州之禍。 徽宗崇寧元年徽宗崇寧元年(1102)，五十八歲。，五十八歲。正月二十六日至岳州。正月二十六日至岳州。二月一日獨(dú)上岳陽(yáng)樓，作二月一日獨(dú)上岳陽(yáng)樓，作雨中登岳陽(yáng)樓望君山雨中登岳陽(yáng)樓望君山等詩(shī)。等詩(shī)。六月初九日領(lǐng)太平州六月初九日領(lǐng)太平州(治所在今安徽當(dāng)涂縣治所在今安徽當(dāng)涂縣)事，九日而罷。事，九日而罷。八月，有詔管勾洪州玉隆觀。八月，有詔管勾洪州玉隆觀。九月至鄂州，居住年余。九月至鄂州，居住年余。 徽宗崇寧二年徽宗崇寧二年(1103)，五十九歲。，五十九歲。十一月有宜州十一月有宜州(今

26、廣西壯族自治區(qū)宜山縣今廣西壯族自治區(qū)宜山縣)謫命。佚名謫命。佚名豫章豫章先生傳先生傳：“公往嘗作公往嘗作荊州承天院塔記荊州承天院塔記，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，采摘其間數(shù)語(yǔ)，以為幸災(zāi)謗國(guó)。遂除名，編隸宜州。旨，采摘其間數(shù)語(yǔ)，以為幸災(zāi)謗國(guó)。遂除名，編隸宜州?！?徽宗崇寧三年徽宗崇寧三年(1104)，六十歲。，六十歲。本年自潭州歷衡州、永州、全州、靜江以趨貶所。本年自潭州歷衡州、永州、全州、靜江以趨貶所。五月至宜州。初至，宜州倅余若著父子為其經(jīng)理館舍，山五月至宜州。初至，宜州倅余若著父子為其經(jīng)理館舍，山谷為書谷為書范滂傳范滂傳。十一月為當(dāng)?shù)毓倮舻箅y，被迫遷居子城南。名其所居廬舍十一月為

27、當(dāng)?shù)毓倮舻箅y，被迫遷居子城南。名其所居廬舍曰曰“喧寂齋喧寂齋”，因其一則不避風(fēng)雨，二則市聲喧鬧故。，因其一則不避風(fēng)雨，二則市聲喧鬧故?；兆诔鐚幩哪昊兆诔鐚幩哪?1105)，六十一歲。，六十一歲。三月，范寥自成都來(lái)陪伴黃山谷，山谷譽(yù)之三月，范寥自成都來(lái)陪伴黃山谷，山谷譽(yù)之“好學(xué)之士好學(xué)之士”。九月九日九月九日(癸卯癸卯)，宜州城樓宴集，即席作，宜州城樓宴集，即席作南鄉(xiāng)子南鄉(xiāng)子(諸將說(shuō)封侯諸將說(shuō)封侯)詞。九月三十日卒，終年六十一歲。詞。九月三十日卒，終年六十一歲。 創(chuàng)作分期：創(chuàng)作分期：1、自青年時(shí)期至神宗元豐八年（、自青年時(shí)期至神宗元豐八年（1085）五月，即詩(shī)人）五月，即詩(shī)人41歲之前。歲之前。

28、2、自神宗元豐八年（、自神宗元豐八年（1085）至哲宗元祐八年（）至哲宗元祐八年（1093），即詩(shī)人），即詩(shī)人41歲至歲至49歲。歲。3、自紹圣元年（、自紹圣元年（1094）至崇寧四年（）至崇寧四年（1105），即詩(shī)人），即詩(shī)人50歲至去歲至去世。世。 據(jù)據(jù)內(nèi)集內(nèi)集（37歲以后，約歲以后，約715首）、首）、外集外集（1734歲，歲，約約685首）、首）、別集別集（前二集補(bǔ)遺，約（前二集補(bǔ)遺，約81首），以及首），以及山谷詩(shī)山谷詩(shī)外集補(bǔ)外集補(bǔ)（約（約475首）。我們所看到的現(xiàn)存黃庭堅(jiān)詩(shī)歌共有首）。我們所看到的現(xiàn)存黃庭堅(jiān)詩(shī)歌共有1956首。首。就內(nèi)容而言，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌可分為三類：就內(nèi)容而言，黃庭

29、堅(jiān)的詩(shī)歌可分為三類：一、思想感情比較蒼白，有內(nèi)容上沒(méi)有多大價(jià)值的作品。一、思想感情比較蒼白，有內(nèi)容上沒(méi)有多大價(jià)值的作品。包括挽詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)、詠物詩(shī)、題書畫詩(shī)。包括挽詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)、詠物詩(shī)、題書畫詩(shī)。二、反映時(shí)事政治和民生疾苦的詩(shī)。二、反映時(shí)事政治和民生疾苦的詩(shī)。三、思親懷友、感時(shí)抒懷、羈旅行役和描繪生活遭遇以及三、思親懷友、感時(shí)抒懷、羈旅行役和描繪生活遭遇以及一部分題詠書畫、軒亭等建筑物的詩(shī)。一部分題詠書畫、軒亭等建筑物的詩(shī)。 二、詩(shī)歌的內(nèi)容與特點(diǎn)二、詩(shī)歌的內(nèi)容與特點(diǎn)登快閣登快閣癡兒了卻公家事，癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴?？扉w東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。澄江一道月

30、分明。朱弦已為佳人絕，朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。此心吾與白鷗盟。此詩(shī)為黃庭堅(jiān)宋神宗元豐五年（此詩(shī)為黃庭堅(jiān)宋神宗元豐五年（10821082）知吉州太和縣所作，太和）知吉州太和縣所作，太和即今泰和，這一年黃庭堅(jiān)即今泰和，這一年黃庭堅(jiān)3838歲。歲。首聯(lián)敘寫公余之暇登上快閣眺望。首聯(lián)敘寫公余之暇登上快閣眺望。頷聯(lián)寫眺望所見之景。頷聯(lián)寫眺望所見之景。頸聯(lián)借伯牙、鐘子期之事，慨嘆自己心懷志事，世無(wú)知者。頸聯(lián)借伯牙、鐘子期之事，慨嘆自己心懷志事，世無(wú)知者。尾聯(lián)則是表達(dá)了棄官歸隱之意。尾聯(lián)則是表達(dá)了棄官歸隱之意。清人姚鼐認(rèn)為此詩(shī)清人姚鼐認(rèn)

31、為此詩(shī)“能稱太白歌行于奎詩(shī)。能稱太白歌行于奎詩(shī)?！保ǚ綎|樹（方東樹續(xù)昭昧續(xù)昭昧詹言詹言卷七）卷七）寄黃幾復(fù)寄黃幾復(fù)我居北海君南海，我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒，桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，想得讀書頭已白，隔溪猿哭癉溪藤。隔溪猿哭癉溪藤。此詩(shī)作于宋神宗元豐八年（此詩(shī)作于宋神宗元豐八年（1085），其時(shí)黃庭堅(jiān)臨德州（今屬山），其時(shí)黃庭堅(jiān)臨德州（今屬山東）德平鎮(zhèn)，時(shí)年四十一歲。東）德平鎮(zhèn)，時(shí)年四十一歲。首聯(lián)借典故說(shuō)明與友人黃幾復(fù)相距甚遠(yuǎn)，而思念之情亦深。首聯(lián)借典故說(shuō)明

32、與友人黃幾復(fù)相距甚遠(yuǎn)，而思念之情亦深。頷聯(lián)對(duì)仗工整，將昔日的歡聚、交情、快意與今朝的久別、思念、頷聯(lián)對(duì)仗工整，將昔日的歡聚、交情、快意與今朝的久別、思念、失望鮮明地對(duì)照出來(lái)。失望鮮明地對(duì)照出來(lái)。頸聯(lián)、尾聯(lián)從不同方面表現(xiàn)了友人黃幾復(fù)的為人與處境。頸聯(lián)、尾聯(lián)從不同方面表現(xiàn)了友人黃幾復(fù)的為人與處境。雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首雨中登岳陽(yáng)樓望君山二首其一其一投荒萬(wàn)死鬢毛斑，投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。生出瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑，未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。其二其二滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。綰結(jié)湘娥十二鬟?？上Р划?dāng)湖水面，可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。銀山堆

33、里看青山。宋哲宗紹圣二年（宋哲宗紹圣二年（1095），黃庭堅(jiān)五十一歲，因參與修撰），黃庭堅(jiān)五十一歲，因參與修撰神宗神宗實(shí)錄實(shí)錄被新黨人物指控失實(shí)，詆毀朝政，于是被貶為涪州別駕，被新黨人物指控失實(shí)，詆毀朝政，于是被貶為涪州別駕，開始了他在蜀中長(zhǎng)達(dá)六年的貶謫生涯。至元符三年（開始了他在蜀中長(zhǎng)達(dá)六年的貶謫生涯。至元符三年（1100）始放）始放還，待命荊州。還，待命荊州。宋徽宗崇寧元年（宋徽宗崇寧元年（1101）正月，黃庭堅(jiān)由荊州至岳陽(yáng)。二月初登）正月，黃庭堅(jiān)由荊州至岳陽(yáng)。二月初登上岳陽(yáng)樓，作此詩(shī)，這時(shí)黃庭堅(jiān)已經(jīng)五十七歲。上岳陽(yáng)樓，作此詩(shī)，這時(shí)黃庭堅(jiān)已經(jīng)五十七歲。第一首并沒(méi)有從正面寫君山，而是重在對(duì)黃

34、庭堅(jiān)心情變化的描寫。第一首并沒(méi)有從正面寫君山，而是重在對(duì)黃庭堅(jiān)心情變化的描寫。他的心情又是隨著他的行程而改變，從投荒四川到行將重見江南，他的心情又是隨著他的行程而改變，從投荒四川到行將重見江南，從從“萬(wàn)死萬(wàn)死”到到“生出生出”，先是悲語(yǔ)出之，繼之以微喜之情，最后，先是悲語(yǔ)出之，繼之以微喜之情，最后化為歡欣之笑?；癁闅g欣之笑。第二首則是從正面來(lái)寫君山。詩(shī)人遠(yuǎn)來(lái)登高，藉登高而望遠(yuǎn)，融第二首則是從正面來(lái)寫君山。詩(shī)人遠(yuǎn)來(lái)登高，藉登高而望遠(yuǎn)，融合今古，把眺望時(shí)的凝思引入奇境。構(gòu)思奇特，筆力雄闊。合今古，把眺望時(shí)的凝思引入奇境。構(gòu)思奇特，筆力雄闊。黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的特點(diǎn)表現(xiàn)在：黃庭堅(jiān)詩(shī)歌的特點(diǎn)表現(xiàn)在：一、典故一

35、、典故黃庭堅(jiān)用典的范圍囊括古今，單是任淵在黃庭堅(jiān)用典的范圍囊括古今，單是任淵在內(nèi)集內(nèi)集注中所指出的注中所指出的就有四百多種書，其中包括經(jīng)、史、子、集以及道藏佛經(jīng)、稗官就有四百多種書，其中包括經(jīng)、史、子、集以及道藏佛經(jīng)、稗官小說(shuō)等，尤其喜歡使用晦澀難懂的佛典用語(yǔ)。小說(shuō)等，尤其喜歡使用晦澀難懂的佛典用語(yǔ)。 錢鐘書錢鐘書宋詩(shī)選注宋詩(shī)選注：“以前像李商隱的最起影響的詩(shī)和西昆體以前像李商隱的最起影響的詩(shī)和西昆體主要都寫華麗的事物和綺艷的情景，所采用的字眼和詞藻也偏在主要都寫華麗的事物和綺艷的情景，所采用的字眼和詞藻也偏在這一方面。黃庭堅(jiān)歌詠的內(nèi)容，比起這種詩(shī)的來(lái)，要繁富得多，這一方面。黃庭堅(jiān)歌詠的內(nèi)容，

36、比起這種詩(shī)的來(lái)，要繁富得多，詞句的性質(zhì)也就復(fù)雜得多，來(lái)源也就廣博冷僻得多。詞句的性質(zhì)也就復(fù)雜得多，來(lái)源也就廣博冷僻得多?！薄霸诶钌屉[、尤其在西昆體的詩(shī)里，意思往往似有若無(wú)，在李商隱、尤其在西昆體的詩(shī)里，意思往往似有若無(wú)，欲吐又吞，不可捉摸；他們用的典故詞藻也常常只為了制造些氣欲吐又吞，不可捉摸；他們用的典故詞藻也常常只為了制造些氣氛，牽引些情調(diào)，仿佛餐廳里吃飯時(shí)的音樂(lè)，所以會(huì)給人一種氛，牽引些情調(diào)，仿佛餐廳里吃飯時(shí)的音樂(lè)，所以會(huì)給人一種華而不實(shí)華而不實(shí)、文浮于意文浮于意的印象。黃庭堅(jiān)有著著實(shí)實(shí)的意思，的印象。黃庭堅(jiān)有著著實(shí)實(shí)的意思，也喜歡說(shuō)教發(fā)議論；不管意思如何平凡、議論怎樣迂腐，只要讀也喜歡

37、說(shuō)教發(fā)議論；不管意思如何平凡、議論怎樣迂腐，只要讀者了解他用的那些古典成語(yǔ)，就會(huì)確切知道他的心思，所以他的者了解他用的那些古典成語(yǔ)，就會(huì)確切知道他的心思，所以他的詩(shī)給人的印象是生硬晦澀，語(yǔ)言不夠透明，仿佛冬天的玻璃窗蒙詩(shī)給人的印象是生硬晦澀，語(yǔ)言不夠透明，仿佛冬天的玻璃窗蒙上一層水汽、凍成一片冰花。黃庭堅(jiān)曾經(jīng)把道聽途說(shuō)的藝術(shù)批評(píng)上一層水汽、凍成一片冰花。黃庭堅(jiān)曾經(jīng)把道聽途說(shuō)的藝術(shù)批評(píng)比于比于隔簾聽琵琶隔簾聽琵琶，這句話正可以形容他自己的詩(shī)。，這句話正可以形容他自己的詩(shī)?！?二、拗體二、拗體黃庭堅(jiān)的三百多首七奎中有一半是拗體，這也是形成其生新廉悍黃庭堅(jiān)的三百多首七奎中有一半是拗體，這也是形成其生

38、新廉悍風(fēng)格的重要因素。風(fēng)格的重要因素。 奎詩(shī)中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)奎詩(shī)中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào) 。題落星寺題落星寺落星開士深結(jié)屋，落星開士深結(jié)屋， ，龍閣老翁來(lái)賦詩(shī)。龍閣老翁來(lái)賦詩(shī)。 。小雨藏山客坐久，小雨藏山客坐久， ，長(zhǎng)江接天帆到遲。長(zhǎng)江接天帆到遲。 。宴寢清香與世隔，宴寢清香與世隔， ，畫圖妙絕無(wú)人知。畫圖妙絕無(wú)人知。 。蜂房各自開戶牗，蜂房各自開戶牗， ，處處煮茶藤一枝。處處煮茶藤一枝。 。此詩(shī)大拗大救，奇崛勁挺，為表現(xiàn)幽僻清絕的境界創(chuàng)制了恰到好此詩(shī)大拗大救，奇崛勁挺，為表現(xiàn)幽僻清絕的境界創(chuàng)制了恰到好處的語(yǔ)音外殼。處的語(yǔ)音外殼。 在黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作理論中，

39、很明確地為初學(xué)者指出了循序漸進(jìn)的兩在黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作理論中，很明確地為初學(xué)者指出了循序漸進(jìn)的兩個(gè)步驟：一、熟練地掌握謀篇、句法、煉字等技巧，這是詩(shī)人藝個(gè)步驟：一、熟練地掌握謀篇、句法、煉字等技巧，這是詩(shī)人藝術(shù)修養(yǎng)的初步階段；二、然后再求擺脫這些技巧的束縛而達(dá)到術(shù)修養(yǎng)的初步階段；二、然后再求擺脫這些技巧的束縛而達(dá)到“無(wú)斧鑿痕無(wú)斧鑿痕”的更高的藝術(shù)境界。前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者的更高的藝術(shù)境界。前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的最終目標(biāo)。是前者的最終目標(biāo)。 “點(diǎn)鐵成金點(diǎn)鐵成金”與與“奪胎換骨奪胎換骨”辨辨“點(diǎn)鐵成金點(diǎn)鐵成金”是指借用前人詩(shī)文中的詞語(yǔ)、典故，加以陶冶點(diǎn)化，是指借用前人詩(shī)文中的詞語(yǔ)、典故

40、，加以陶冶點(diǎn)化，化陳為新，使之在自己的詩(shī)中起到精妙的修辭作用?；悶樾?，使之在自己的詩(shī)中起到精妙的修辭作用?！袄隙抛髟?shī)，老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處；蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語(yǔ)耳。退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處；蓋后人讀書少，故謂韓杜自作此語(yǔ)耳。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也?！?（答洪駒父書答洪駒父書）“奪胎換骨奪胎換骨”是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。自己的構(gòu)思與意境。三、詩(shī)歌創(chuàng)作的理論三、詩(shī)歌

41、創(chuàng)作的理論“草色青青柳色黃，桃花零亂杏花香。春風(fēng)不解吹愁去，春日偏草色青青柳色黃，桃花零亂杏花香。春風(fēng)不解吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。能惹恨長(zhǎng)?！贝顺鲇谔迫速Z至詩(shī)此出于唐人賈至詩(shī):”桃花歷亂李花香，又不吹愁惹桃花歷亂李花香，又不吹愁惹恨長(zhǎng)。恨長(zhǎng)?！眱H改五字。（僅改五字。（誠(chéng)齋詩(shī)話誠(chéng)齋詩(shī)話）“五更歸夢(mèng)三千里，一日思親十二時(shí)。五更歸夢(mèng)三千里，一日思親十二時(shí)?！贝顺鲇谔迫酥鞎?cè)姡捍顺鲇谔迫酥鞎冊(cè)姡骸耙粍e一千里，一日十二憶?？嘈臒o(wú)閑時(shí)，今日見玉色。一別一千里，一日十二憶?？嘈臒o(wú)閑時(shí)，今日見玉色?！保▋?yōu)古堂詩(shī)話優(yōu)古堂詩(shī)話）“人家圍橘柚，秋色老梧桐。人家圍橘柚，秋色老梧桐。”出李白詩(shī)：出李白詩(shī)：“人煙寒橘柚，

42、秋色人煙寒橘柚，秋色老梧桐。老梧桐。”（藝苑卮言藝苑卮言）一、黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作上成就很高，在詩(shī)壇上享有盛名。一、黃庭堅(jiān)在詩(shī)歌創(chuàng)作上成就很高，在詩(shī)壇上享有盛名。二、黃庭堅(jiān)喜歡指點(diǎn)青年，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。二、黃庭堅(jiān)喜歡指點(diǎn)青年，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。三、當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上創(chuàng)作成就最高的詩(shī)人是蘇軾，但最突出、最集中三、當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上創(chuàng)作成就最高的詩(shī)人是蘇軾，但最突出、最集中地顯示宋詩(shī)特色的人卻是黃庭堅(jiān)。地顯示宋詩(shī)特色的人卻是黃庭堅(jiān)。四、在創(chuàng)作上，蘇軾以才情為詩(shī)，揮灑自如，與蘇軾所不同的是，四、在創(chuàng)作上，蘇軾以才情為詩(shī)，揮灑自如，與蘇軾所不同的是，黃庭堅(jiān)則是嚴(yán)肅認(rèn)真地字斟句酌，仔細(xì)推敲，在創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸黃庭堅(jiān)則是嚴(yán)肅認(rèn)真地字斟句酌，

43、仔細(xì)推敲，在創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成了一套完整的方法，在詩(shī)歌的謀篇布局、造句煉字等方面都形成了一套完整的方法，在詩(shī)歌的謀篇布局、造句煉字等方面都有自己獨(dú)特的法則可循。有自己獨(dú)特的法則可循。 五、黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作論非常全面，既包括對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)最高境界的要五、黃庭堅(jiān)的創(chuàng)作論非常全面，既包括對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)最高境界的要求，又包括對(duì)初學(xué)者入門必由途徑的指點(diǎn)。求，又包括對(duì)初學(xué)者入門必由途徑的指點(diǎn)。 四、黃庭堅(jiān)為什么能成為四、黃庭堅(jiān)為什么能成為“江西詩(shī)派江西詩(shī)派”的領(lǐng)袖？的領(lǐng)袖？ 三、三、陳師道陳師道后山詩(shī)注補(bǔ)箋，宋任 淵注; 冒廣生補(bǔ)箋; 冒懷辛整理 ，中華書局，1995年版。陳師道（陳師道（10531102），北宋詩(shī)人

44、。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山。），北宋詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山。彭城（今江蘇徐州）人。彭城（今江蘇徐州）人。16歲時(shí)從師曾鞏。當(dāng)時(shí)朝廷用王安石經(jīng)歲時(shí)從師曾鞏。當(dāng)時(shí)朝廷用王安石經(jīng)義之學(xué)以取士，陳師道不以為然，不去應(yīng)試。元豐四年義之學(xué)以取士，陳師道不以為然，不去應(yīng)試。元豐四年(1081)，曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道為屬員，因其布衣而未果。太學(xué)博曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道為屬員，因其布衣而未果。太學(xué)博士正錄薦師道為學(xué)錄，他推辭不就。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣章惇曾托秦士正錄薦師道為學(xué)錄，他推辭不就。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣章惇曾托秦觀致意，讓陳師道往見，準(zhǔn)備加以薦舉，他卻回答：觀致意，讓陳師道往見，準(zhǔn)備加以薦舉，他卻

45、回答：“士不傳贄士不傳贄為臣，則不見于王公。為臣，則不見于王公。”（與少游書與少游書），拒不謁見。元豐二），拒不謁見。元豐二年年(1087)，當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的蘇軾與傅堯俞、孫覺(jué)等推薦他任徐，當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的蘇軾與傅堯俞、孫覺(jué)等推薦他任徐州州學(xué)教授。四年，蘇軾出任杭州太守，路過(guò)南京（今河南商州州學(xué)教授。四年，蘇軾出任杭州太守，路過(guò)南京（今河南商丘），陳師道到南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復(fù)職，丘），陳師道到南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復(fù)職，調(diào)潁州教授。當(dāng)時(shí)蘇軾任潁州太守，希望收他為弟子。陳師道以調(diào)潁州教授。當(dāng)時(shí)蘇軾任潁州太守，希望收他為弟子。陳師道以“向來(lái)一瓣香，敬為曾南豐向來(lái)一瓣

46、香，敬為曾南豐”，婉言推辭。但蘇軾不以為忤，仍，婉言推辭。但蘇軾不以為忤，仍然對(duì)他加以指導(dǎo)。紹圣元年然對(duì)他加以指導(dǎo)。紹圣元年(1094)，他被朝廷目為蘇軾余黨，罷，他被朝廷目為蘇軾余黨，罷職回家。他家境貧寒，但仍專力寫作，欲以詩(shī)文傳于后世。元符職回家。他家境貧寒，但仍專力寫作，欲以詩(shī)文傳于后世。元符三年三年(1100)，任秘書省正字。次年病逝。，任秘書省正字。次年病逝。 陳師道散文學(xué)曾鞏，詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)。他在陳師道散文學(xué)曾鞏，詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)。他在答秦觀書答秦觀書中說(shuō)道：中說(shuō)道：“仆于詩(shī)初無(wú)師法，然少好之，老而不厭，數(shù)以千計(jì)；及一見黃仆于詩(shī)初無(wú)師法，然少好之，老而不厭，數(shù)以千計(jì)；及一見黃豫章，盡焚其稿而

47、學(xué)焉。豫章以謂譬之弈焉，弟子高師一著，僅豫章，盡焚其稿而學(xué)焉。豫章以謂譬之弈焉，弟子高師一著，僅能及之，爭(zhēng)先則后矣。仆之詩(shī)，豫章之詩(shī)也。能及之，爭(zhēng)先則后矣。仆之詩(shī)，豫章之詩(shī)也?！标悗煹雷髟?shī)是主張學(xué)習(xí)杜甫的，但又認(rèn)為，學(xué)杜必須從學(xué)陳師道作詩(shī)是主張學(xué)習(xí)杜甫的，但又認(rèn)為，學(xué)杜必須從學(xué)黃入手。他的苦吟功夫，較黃有過(guò)之而無(wú)不及。黃入手。他的苦吟功夫，較黃有過(guò)之而無(wú)不及。葉夢(mèng)得葉夢(mèng)得“世言陳無(wú)己每登臨得句，即急歸，臥一榻，以被世言陳無(wú)己每登臨得句，即急歸，臥一榻，以被蒙首，謂之吟榻。家人知之，即貓犬皆逐去，嬰兒稚子，亦抱持蒙首，謂之吟榻。家人知之，即貓犬皆逐去，嬰兒稚子，亦抱持寄鄰家。徐待其起，就筆硯，即

48、詩(shī)已成，乃敢復(fù)常。寄鄰家。徐待其起，就筆硯，即詩(shī)已成，乃敢復(fù)常。”（馬端臨（馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考卷二百三十七）卷二百三十七）對(duì)此黃庭堅(jiān)在對(duì)此黃庭堅(jiān)在病起荊江亭即事病起荊江亭即事一詩(shī)曾有一詩(shī)曾有“閉門覓句陳閉門覓句陳無(wú)己無(wú)己”之句。之句。徐度徐度卻掃編卻掃編說(shuō)陳師道每成一詩(shī)：說(shuō)陳師道每成一詩(shī)：“揭之壁間，坐臥哦揭之壁間，坐臥哦詠，有竄易至月十日乃定，有終不如意者，則棄去之。詠，有竄易至月十日乃定，有終不如意者，則棄去之?！?” 陳師道這種冥心孤往，一意求深的創(chuàng)作態(tài)度，和生硬僻澀陳師道這種冥心孤往，一意求深的創(chuàng)作態(tài)度，和生硬僻澀的作風(fēng)的形成，是可以從他孤介的個(gè)性、他的沉淪下僚的政治命的作風(fēng)的形成

49、，是可以從他孤介的個(gè)性、他的沉淪下僚的政治命運(yùn)，和其由于抗拒這種命運(yùn)而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所持有的疏遠(yuǎn)而冷漠的運(yùn)，和其由于抗拒這種命運(yùn)而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所持有的疏遠(yuǎn)而冷漠的生活礦工中求得解釋的。生活礦工中求得解釋的。他的詩(shī)歌，長(zhǎng)處就是個(gè)性鮮明，風(fēng)骨磊落，意境新而雅。他的詩(shī)歌，長(zhǎng)處就是個(gè)性鮮明，風(fēng)骨磊落，意境新而雅。錢鐘書錢鐘書宋詩(shī)選注宋詩(shī)選注中曾評(píng)價(jià)陳師道：中曾評(píng)價(jià)陳師道：陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅(jiān)來(lái)得顯著。他想做到陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅(jiān)來(lái)得顯著。他想做到“每下每下一俗間言語(yǔ)一俗間言語(yǔ)”也也“無(wú)字無(wú)來(lái)處無(wú)字無(wú)來(lái)處”，可是本錢似乎沒(méi)有黃庭堅(jiān)那樣，可是本錢似乎沒(méi)有黃庭堅(jiān)那樣雄厚，學(xué)問(wèn)沒(méi)有他那樣雜博

50、，常常見得竭蹶寒窘。雄厚，學(xué)問(wèn)沒(méi)有他那樣雜博，常常見得竭蹶寒窘。他的情感和心思都比黃庭堅(jiān)深刻，可惜表達(dá)得很勉強(qiáng)，往他的情感和心思都比黃庭堅(jiān)深刻，可惜表達(dá)得很勉強(qiáng)，往往格格不吐，可能也是他那種減省字句以求往格格不吐，可能也是他那種減省字句以求“語(yǔ)簡(jiǎn)而益工語(yǔ)簡(jiǎn)而益工”的理的理論害了他。論害了他。假如讀假如讀山谷集山谷集好像聽異鄉(xiāng)人講他們的方言，聽他們講好像聽異鄉(xiāng)人講他們的方言，聽他們講得滔滔滾滾，只是不大懂，那末讀得滔滔滾滾，只是不大懂，那末讀后山集后山集就仿佛聽口吃的人就仿佛聽口吃的人或病得一絲兩氣的人說(shuō)話，瞧著他滿肚子的話說(shuō)不暢快，替他干或病得一絲兩氣的人說(shuō)話，瞧著他滿肚子的話說(shuō)不暢快，替他干

51、著急。著急。示三子（時(shí)三子已歸自外家）示三子（時(shí)三子已歸自外家）去遠(yuǎn)即相忘，去遠(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。歸近不可忍。兒女已在眼，兒女已在眼，眉目略不省。眉目略不省。喜極不得語(yǔ)，喜極不得語(yǔ)，淚盡方一哂。淚盡方一哂。了知不是夢(mèng)，了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。忽忽心未穩(wěn)。元豐七年元豐七年(1084)，陳師道這一年，陳師道這一年32歲。岳父郭概提點(diǎn)成都府路刑歲。岳父郭概提點(diǎn)成都府路刑獄。因家貧，妻兒隨行赴川，陳師道因母老不得同去。近四年，獄。因家貧，妻兒隨行赴川，陳師道因母老不得同去。近四年，即元祐二年（即元祐二年（1087），陳師道得蘇軾、孫覺(jué)等人之薦，充任徐州），陳師道得蘇軾、孫覺(jué)等人之薦，充任徐州州學(xué)教授

52、，方才將妻兒接回。州學(xué)教授，方才將妻兒接回。別三子別三子夫婦死同穴，父子貧賤離。夫婦死同穴，父子貧賤離。天下寧有此？昔聞今見之。天下寧有此？昔聞今見之。母前三子后，熟視不得追。母前三子后，熟視不得追。嗟乎胡不仁，使我至于斯！嗟乎胡不仁，使我至于斯！有女初束發(fā)，已知生離悲。有女初束發(fā)，已知生離悲。枕我不肯起，畏我從此辭。枕我不肯起，畏我從此辭。大兒學(xué)語(yǔ)言，拜揖未勝衣。大兒學(xué)語(yǔ)言，拜揖未勝衣。喚爺我欲去，此語(yǔ)那可思！喚爺我欲去，此語(yǔ)那可思！小兒襁褓間，抱負(fù)有母慈。小兒襁褓間，抱負(fù)有母慈。汝哭猶在耳，我懷人得知。汝哭猶在耳，我懷人得知。舟中（其）一舟中（其）一惡風(fēng)橫江江卷浪，惡風(fēng)橫江江卷浪，黃流湍猛

53、風(fēng)用壯。黃流湍猛風(fēng)用壯。疾如萬(wàn)騎千里來(lái)，疾如萬(wàn)騎千里來(lái)，氣壓三江五湖上。氣壓三江五湖上。岸上空荒火夜明，岸上空荒火夜明，舟中坐起待殘更。舟中坐起待殘更。少年行路今頭白，少年行路今頭白，不盡還家去國(guó)情。不盡還家去國(guó)情。這首七言古詩(shī)作于哲宗紹圣元年（這首七言古詩(shī)作于哲宗紹圣元年（1094），陳師道），陳師道42歲。本年黨歲。本年黨禍起，蘇軾被貶謫惠州，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒等人皆以蘇黨相禍起，蘇軾被貶謫惠州，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒等人皆以蘇黨相繼被黜。陳師道于是年春初，因元祐余黨罷去潁州（今安徽阜陽(yáng)）繼被黜。陳師道于是年春初，因元祐余黨罷去潁州（今安徽阜陽(yáng)）州學(xué)教授之職。在離開潁州的舟中，感慨時(shí)事，作

54、州學(xué)教授之職。在離開潁州的舟中，感慨時(shí)事，作舟中舟中二首。二首。前四句極寫風(fēng)浪的險(xiǎn)惡，后四句流露出志士的悲辛。具體而言：前四句極寫風(fēng)浪的險(xiǎn)惡，后四句流露出志士的悲辛。具體而言：1、2句寫舟行之險(xiǎn)。江上惡風(fēng)卷浪，黃流湍急，風(fēng)勢(shì)壯猛，浪濤句寫舟行之險(xiǎn)。江上惡風(fēng)卷浪，黃流湍急，風(fēng)勢(shì)壯猛，浪濤駭人。駭人。3、4句渲染風(fēng)浪的威勢(shì)。先寫風(fēng)濤之迅疾，仿佛如萬(wàn)馬破空而來(lái)，句渲染風(fēng)浪的威勢(shì)。先寫風(fēng)濤之迅疾，仿佛如萬(wàn)馬破空而來(lái)，瞬息千里。次寫風(fēng)濤氣勢(shì)之猛，簡(jiǎn)直有橫壓三江五湖之概。瞬息千里。次寫風(fēng)濤氣勢(shì)之猛，簡(jiǎn)直有橫壓三江五湖之概。5、6句寫詩(shī)人舟中遠(yuǎn)眺，江岸上一片空曠荒涼，晚風(fēng)中送來(lái)幾點(diǎn)句寫詩(shī)人舟中遠(yuǎn)眺，江岸上一

55、片空曠荒涼，晚風(fēng)中送來(lái)幾點(diǎn)微光。詩(shī)人在舟中坐起，盼望黎明早些到來(lái)。微光。詩(shī)人在舟中坐起，盼望黎明早些到來(lái)。7、8句詩(shī)人回想二十年來(lái)，歷盡人世的坎坷，自己從一個(gè)意氣風(fēng)句詩(shī)人回想二十年來(lái)，歷盡人世的坎坷，自己從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年，到如今的蕭蕭白發(fā)，飽嘗行路艱難的滋味。還家去國(guó)，發(fā)的少年，到如今的蕭蕭白發(fā)，飽嘗行路艱難的滋味。還家去國(guó)，離開也好，歸來(lái)也罷，人生的艱難一言難盡。離開也好，歸來(lái)也罷，人生的艱難一言難盡。四、陳與義四、陳與義陳與義（一陳與義（一九九一一三八），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬一一三八），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬河南）人?；兆谡腿辏ㄒ灰灰蝗┑巧仙峒卓?，授開德府教河南）人。徽

56、宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授開德府教授。宣和四年（一一二二）擢太學(xué)博士、著作佐郎（授。宣和四年（一一二二）擢太學(xué)博士、著作佐郎（容齋四筆容齋四筆卷一四）。謫監(jiān)陳留酒稅。南渡后，避亂襄漢湖湘。高宗建炎四卷一四）。謫監(jiān)陳留酒稅。南渡后，避亂襄漢湖湘。高宗建炎四年（一一三年（一一三），召為兵部員外郎。紹興元年（一一三一）遷中），召為兵部員外郎。紹興元年（一一三一）遷中書舍人，兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎，改禮部。四年，出知湖州。五書舍人，兼掌內(nèi)制。拜吏部侍郎，改禮部。四年，出知湖州。五年，召為給事中（宋年，召為給事中（宋嘉泰吳興志嘉泰吳興志卷一四）。以病告，提舉江卷一四）。以病告，提舉江州太平觀。復(fù)

57、為中書舍人。六年，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年，州太平觀。復(fù)為中書舍人。六年，拜翰林學(xué)士、知制誥。七年，為參知政事。八年，以資政殿學(xué)士知湖州，因病，提舉臨安府洞為參知政事。八年，以資政殿學(xué)士知湖州，因病，提舉臨安府洞霄宮。卒，年四十九（霄宮。卒，年四十九（紫微集紫微集卷三五卷三五陳公資政墓志銘陳公資政墓志銘）。）。有有簡(jiǎn)齋集簡(jiǎn)齋集三十卷、三十卷、無(wú)住詞無(wú)住詞一卷傳世。一卷傳世。宋史宋史卷四四五卷四四五有傳。有傳。渡江渡江江南非不好，江南非不好，楚客自生哀。楚客自生哀。搖楫天平渡，搖楫天平渡，迎人樹欲來(lái)。迎人樹欲來(lái)。雨余吳岫立，雨余吳岫立，日照海門開。日照海門開。雖異中原險(xiǎn)，雖異中原險(xiǎn)，方隅亦壯哉！方隅亦壯哉！這首詩(shī)作于宋高宗紹興二年（這首詩(shī)作于宋高宗紹興二年（1130），陳與義四十二歲。前一年），陳與義四十二歲。前一年的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起成郎。的夏天，作者在廣南奉詔，由閩入越，趨赴紹興行在，任起成郎。至本年正月，隨車駕返回臨安，詩(shī)為渡錢塘江而作。至本年正月，隨車駕返回臨安，詩(shī)為渡錢塘江而作。詩(shī)中表示宋室處江南一隅，雖屬偏安，但形勢(shì)也很樂(lè)觀；雖不若詩(shī)中表示宋室處江南一隅，雖屬偏安，但形勢(shì)也很樂(lè)觀；雖不若中原的險(xiǎn)固，國(guó)事仍可有為，此詩(shī)總體上的感情基調(diào)還是比較開中原的險(xiǎn)固，國(guó)事仍可有為，此詩(shī)總體上的感情基調(diào)還是比較開朗樂(lè)觀的。朗樂(lè)觀的。Elements