聚焦課堂還語文教學(xué)以“本真” 濱江講座新陳瑋
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1、 一個人剛?cè)攵U門,求佛心切。第二天早餐時,他就迫不及待地向師父請教想了一夜的問題: 第一,我們的靈魂能不能不朽呢? 第二,我們的身體一定會化為烏有嗎? 此人一口氣向師父提了十幾個問題,正當(dāng)他準(zhǔn)備繼續(xù)問下去的時候,卻被師父的一句話打斷了:“你的早餐已經(jīng)涼了。”與其坐而論道,不如面壁參禪與其坐而論道,不如面壁參禪 “與其坐而論道,不如面壁參禪?!蓖踽轮壅f,“生命的真義是體驗,是當(dāng)下的體驗?!蔽覀冇刑嗟乃枷?,卻少有扎實的行動;我們有太多的希望,卻少有踏實的耕耘;我們有太多的質(zhì)疑,卻少有切實的求證。生命的能量就在這些太多的思想、太多的希望、太多的質(zhì)疑中被白白地耗費(fèi)了?!甭鋵嵞甓螌W(xué)習(xí)目標(biāo)落實年段學(xué)習(xí)目
2、標(biāo)夯實識字寫字教學(xué)夯實識字寫字教學(xué)加強(qiáng)語言文字運(yùn)用加強(qiáng)語言文字運(yùn)用呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程 落實年段學(xué)習(xí)目標(biāo),就是在閱讀教學(xué)中要增強(qiáng)課標(biāo)意識、目標(biāo)意識、年段意識,使所上的課是那個年段的,符合那一類課型的、符合那一種文體特點。課堂上落實三個維度學(xué)習(xí)目標(biāo),要既得意又得言、得法、得能。 夯實識字寫字教學(xué),就是在低年級教學(xué)中落實課標(biāo)提出的以識字寫字為重點,中高年級也要把識字、寫字作為重要的教學(xué)內(nèi)容。還要重視學(xué)詞,加強(qiáng)詞語的理解、辨析、積累、運(yùn)用。識字教學(xué)要教給方法,培養(yǎng)識字能力,以及在生活中主動識字的習(xí)慣。要大力加強(qiáng)寫字的指導(dǎo)與練習(xí),中國人一定要寫好中國字。各年級要狠抓寫字姿勢和寫字習(xí)慣的培養(yǎng)
3、,直到習(xí)慣成自然。識字、寫字、學(xué)詞是貫徹整個小學(xué)階段最基本重要的任務(wù),一定要夯實這一語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?;A(chǔ)不牢,地動山搖。 加強(qiáng)語言文字運(yùn)用。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)2011修訂版指出:語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程。在閱讀教學(xué)中,要從語言文字入手,把握文本內(nèi)容,體會情感而得意。更要關(guān)注語言形式、表達(dá)方法而得言。要增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的意識,豐富語言文字運(yùn)用的內(nèi)容和形式,如低年級運(yùn)用詞語說話、寫話,抓住常用句式、有特點的句式進(jìn)行遷移運(yùn)用。中高年級結(jié)合文本的書面表達(dá)能力。要加強(qiáng)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,激活學(xué)生自主表達(dá)的欲望。培養(yǎng)運(yùn)用語言文字解決生活所需的實用的表達(dá)能力。 呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程,就是說
4、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,非要靠學(xué)生親歷親為的語言實踐不可。在教學(xué)中,老師一定不要過于強(qiáng)勢,一定要讓學(xué)生自己讀書、自己思考,讀出自己的感受,提出困惑和問題。要讓學(xué)生真讀、真思、真議、真練,讓學(xué)生經(jīng)歷真實的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,老師要進(jìn)行學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),用有效的導(dǎo)和引促成閱讀教學(xué)的高質(zhì)量,提升每個學(xué)生的學(xué)習(xí)力。 以上四點既是本次上課的要求、評課的標(biāo)準(zhǔn),也是今后一段時間閱讀教學(xué)研究的重點、改進(jìn)的重點。另外借這個機(jī)會也向老師們提出一點建議,那就是要把推進(jìn)兒童閱讀作為自己的份內(nèi)職責(zé)。老師們,用教科書教閱讀,有不小的改革空間,但畢竟是有限的,而推進(jìn)兒童閱讀發(fā)展的空間是無限的。建議課堂教學(xué)、兒
5、童閱讀兩手抓,兩手都要硬。課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長溫儒敏教授曾撰文說:學(xué)生沒有形成閱讀的愛好與習(xí)慣,這樣的語文課是失敗的。養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣,是發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的重要途徑。閱讀才能不斷促進(jìn)學(xué)生精神成長,完善人格。 我希望每位語文教師要做學(xué)生語文學(xué)習(xí)的啟蒙者,還要做兒童閱讀的點燈人。要千方百計把兒童閱讀的指導(dǎo)、展示、交流、激勵擠進(jìn)課堂,抓出實效。如果課堂教學(xué)、兒童閱讀這兩手長抓不懈,語文的教學(xué)前程似錦,學(xué)生的發(fā)展前程似錦,祖國的未來前程似錦。 小語教材中的絕大多數(shù)課文,是作者語言與精神同構(gòu)共生的佳作。不少課文都可以比作“蛙聲十里出山泉”的題畫。教師的重要任務(wù),就在于引領(lǐng)學(xué)生從“畫中”走向“
6、畫外”,從言語的表層走向言語的閱讀深層。在此過程中,發(fā)展學(xué)生的言語感悟和運(yùn)用能力,進(jìn)而提升學(xué)生的精神。“教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué),整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合,注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合,統(tǒng)籌安排教學(xué)活動,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。” 全國小語會理事長崔巒老師指出:今后一個相當(dāng)長的時期,語文教學(xué)改革的一個重要方面、研究的一項重要課題是:從“教會知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)習(xí)”。 抓好語言的感悟和運(yùn)用,促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生。將“學(xué)會”轉(zhuǎn)化成“會學(xué)”,才能更好地讓教學(xué)過程成為師生互相交往、共同提高,富有個性化的創(chuàng)造過程,讓飛揚(yáng)個性的課堂,成為學(xué)生進(jìn)行自主實踐、
7、創(chuàng)新活動的天地。 (一)求(一)求“細(xì)細(xì)”從從“走馬觀花走馬觀花”走向走向“文本細(xì)讀文本細(xì)讀” ” (二)求(二)求“真真”從從“肢解分析肢解分析”走向走向“整體感受整體感受” ” (三)求(三)求“悟悟”從從“實板理解實板理解”走向走向“彈性感悟彈性感悟” ” (四)求(四)求“美美”從從“呼喚美感呼喚美感”走向走向“吟詠體驗吟詠體驗” ” (五)求(五)求“實實”從從“浮光掠影浮光掠影”走向走向“品析吸納品析吸納” ” (六)求(六)求“活活”從從“單一轉(zhuǎn)換單一轉(zhuǎn)換”走向走向“同構(gòu)共生同構(gòu)共生”(七)求(七)求“拓拓”從從“教閱讀教閱讀”走向走向“推進(jìn)閱讀推進(jìn)閱讀” ” (一)求(一)求“
8、細(xì)細(xì)”從從“走馬觀花走馬觀花”走向走向“文本細(xì)讀文本細(xì)讀” 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程?!苯處熤挥屑?xì)讀文本,對文本有了正確、細(xì)微、深入的感受,才能游刃有余地應(yīng)對課堂生成資源。只有掌握了文本細(xì)讀的技術(shù),才能落實語文課堂目標(biāo)的達(dá)成,實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。 什么是文本細(xì)讀?朱光潛先生說:“慢慢走,欣賞啊!”,流連文本,細(xì)品慢賞,“無限風(fēng)光盡被占”。文本是“有容乃大”的獨特領(lǐng)域,“仁者見仁,智者見智”,但最終要的是從文本中讀得自我,超越自我,在品讀中“苦并快樂著”??梢姡?xì)讀自有情和趣。當(dāng)然,細(xì)讀亦有策和略。 “文眼”是文章的畫龍點睛之筆,我們常常可以通過它“窺一斑
9、而知全豹”。運(yùn)用“文眼”這一特殊的功能,可突出文本中最本質(zhì)、最有決定意義的內(nèi)容。 l l、巧扣題眼、巧扣題眼 一看到竊讀記中“竊”,立馬讓我們想到魯迅先生的孔乙己的“竊書不算偷”,孔乙己的一“竊”,竊出的是他的清高和迂腐。竊讀記中的“竊”,竊出的是什么呢?作者為什么以“竊讀記”為題,有何深意呢?以此引導(dǎo)學(xué)生層層探究,這時我們將漸漸看到一位酷愛讀書而無錢買書的女孩子“竊書”的怯態(tài),令人可敬的小讀者的形象躍然紙上。關(guān)注文章焦點,涵詠文本關(guān)注文章焦點,涵詠文本 教學(xué)跨越百年的美麗這篇課文時,我從課題入手,找到題眼“百年” “美麗”指什么?是什么使居里夫人跨越百年依然美麗?抓住了這個問題,文章的脈絡(luò)就
10、凸現(xiàn)出來了,學(xué)生對文章的內(nèi)容、主旨、情感就有了整體的把握。因此,解讀時,所有這樣的地方,都不能輕易地放過,久而久之,學(xué)生就能練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的火眼金睛。 2 2、巧抓文眼、巧抓文眼 在教學(xué)地震中的父與子時,文章最后一句中的“了不起”這個詞囊括了全文:既寫了父親的“了不起”,也寫了兒子的“了不起”。一抓“了不起”這個詞,文本就被統(tǒng)帥起來了所謂“提領(lǐng)一頓,百毛皆順”。 如在桂花雨的教學(xué)中,為了讓生更淋漓盡致地體會到家鄉(xiāng)人融于桂花香氣中的幸福感,我巧妙地抓住了“浸”一詞展開教學(xué)。我先用課件出示“浸”在字典中的幾種意思,讓學(xué)生聯(lián)系上下文選出“浸”在文中的意思,之后我順勢引導(dǎo)學(xué)生說出“浸”字讓你感受到了
11、什么?他們說感受到桂花很香很香。我說是呀,花開時節(jié),家鄉(xiāng)簡直就是一個香氣四溢的海洋! 來到房前,你可以聞到- (生:沁人的桂花香) ;來到屋后,你也可以聞到- (生:沁人的桂花香) ;來到河邊,你還可以聞到- (生:沁人的桂花香) ;白天,你能聞到- (生:沁人的桂花香) ;晚上,你能聞到- (生:沁人的桂花香)無論何時何地,你總能聞到桂花的香氣,怪不得作者說-(引讀:桂花盛開的時候,不說香飄十里,至少前后幾十戶鄰居,沒有不浸在桂花香里的。)我接著問:“從浸字你僅僅感受到桂花香嗎?”生答道:“不僅是花香,還感覺到無比的幸福。”是呀,人們沉浸在桂花香中,也沉浸在無比幸福之中(再次引讀:桂花盛開的
12、時候,不說香飄十里,至少前后幾十戶鄰居,沒有不浸在桂花香里的。) 由一個詞語的教學(xué),滲透到一句話的教學(xué),乃至體會文章的情感,環(huán)環(huán)相扣,一氣呵成,有效實現(xiàn)了課堂的高效,體現(xiàn)了教學(xué)的整體性。這里沒有教師的繁瑣分析,而是引導(dǎo)學(xué)生對詞語進(jìn)行揣摩和品味,悟出表達(dá)的效果,品出了蘊(yùn)含在字里行間的情感。真是“語言有溫度,字詞知冷暖。” 1 1、在尋常語句中發(fā)現(xiàn)文本秘妙、在尋常語句中發(fā)現(xiàn)文本秘妙 課文中有些看似無關(guān)緊要的語句往往蘊(yùn)涵著豐富的思想內(nèi)容,對表達(dá)文章中心有著重大的作用,與全文有密切的聯(lián)系,能起到畫龍點睛的作用。抓住這些關(guān)句子引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味,能“牽一發(fā)而動全身”。 王崧舟老師執(zhí)教的普羅米修斯讓與會教師
13、頻頻喝彩,他獨具的火眼金睛讓人拍案叫絕!這篇神話的第一、二自然段描寫了兩個相反的畫面:人類“沒有火”的痛苦以及“有了火”的幸福。這兩個自然段在整個故事里并不重要,往往讓我們忽視。而王崧舟老師卻在這部分內(nèi)容上鼓勵學(xué)生“把文字讀成畫面,讀成一個又一個畫面”發(fā)現(xiàn)這樣處理的秘妙:學(xué)生只有真切地走進(jìn)“取火”前后人們不同的生活,才能深切地理解“取火”的意義,只有做足了這兩個畫面,學(xué)生理解普羅米修斯之后的甘心受苦也才有了堅實的情感基礎(chǔ)及價值皈依。撞擊語言觸點,含英咀華撞擊語言觸點,含英咀華 比如教學(xué)臨死前的嚴(yán)監(jiān)生(人教版五年級下冊),圍繞“學(xué)習(xí)抓住動作細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物特點的寫作方法”這一語文知識點展開教學(xué)。
14、先是閱讀思考:認(rèn)真閱讀課文,嚴(yán)監(jiān)生的哪些行為表現(xiàn)讓你印象深刻?請找出相應(yīng)語句體會他的內(nèi)心。學(xué)生畫出課文中三番五次地描寫嚴(yán)監(jiān)生伸手指頭和搖頭的語句,并透過 “閉著搖頭” “那手只是指著不動”和“點一點頭,把手垂下”等動作“看”到嚴(yán)監(jiān)生此時的內(nèi)心想法,為認(rèn)識人物性格和形象作好鋪墊。 引導(dǎo)學(xué)生圍繞“為什么課文一而再、再而三地細(xì)致刻畫嚴(yán)監(jiān)生手和頭的動作?如果只寫一兩次行嗎?”、“為什么幾個寥寥的動作描寫,就能栩栩如生地刻畫出一個守財奴的形象?”等問題展開交流討論,從中體會到運(yùn)用動作的細(xì)節(jié)描寫對表現(xiàn)人物品質(zhì)和性格特點的表達(dá)效果和重要作用。 2 2、在看似矛盾的句子中發(fā)現(xiàn)文本秘妙、在看似矛盾的句子中發(fā)現(xiàn)文
15、本秘妙 我們平常的語言表達(dá)都是遵循一定的思維邏輯規(guī)律,必須前后一致,不能似是而非。然而,有時作者以非常規(guī)的思維方式,把貌似矛盾、對立的語言統(tǒng)一起來,表達(dá)極深廣的思想內(nèi)涵,產(chǎn)生了極為動人的藝術(shù)感染力。 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)下人家時,老師敏銳地挖掘到“天高地闊地吃起來”這一看似矛盾的句子引出問題:“吃飯會吃到天那么高,吃遍整個大地?”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生想象:“鄉(xiāng)下人吃飯怎么吃?他會看到什么,聽到什么,聊些什么?”這一看似矛盾的問題一下子激活了學(xué)生的思維,在激烈的思辨中感受到人們在燦爛的晚霞中迎著習(xí)習(xí)的微風(fēng)談?wù)撝r(nóng)事、家事、國事、天下事,這不就是“天高地闊”么?一切無需多講,鄉(xiāng)下生活的寧靜、安逸如畫般呈現(xiàn)在學(xué)生
16、面前。 3 3、在標(biāo)點符號中發(fā)現(xiàn)文本秘妙、在標(biāo)點符號中發(fā)現(xiàn)文本秘妙 標(biāo)點符號是表情達(dá)意的補(bǔ)充,是句子意思的自然延伸。但我們老師備課時,往往忽視了這看似不起眼的“家伙”,殊不知有時候,一個特定的符號所起的作用絲毫不亞于詞語和句子。 竊讀記中有幾個句子用感嘆號:“我很快樂,也很害怕、這種竊讀的滋味!”;“看到天下雨,我的心里卻高興地喊著:大些!再大些!”;“記住,你們是吃飯長大的,也是讀書長大的!”細(xì)品這些感嘆號,第一句道出了小女孩竊讀時的快樂之勝和膽怯之深;第二句讓人不禁想到這是一個酷愛讀書的小女孩的天真,然而天真中又有些小小的心眼;國文老師的話,道出了老師對學(xué)生的諄諄教誨,同時,也讓我們看到老
17、師的愛書之切。 如人教版三年級下冊檢閱一課中有這樣一個段落:“勸他不去?要不把他放在隊尾?再不就把他藏在隊伍中間?可是跟他怎么說呢?誰去跟他說呢?”如何讓這段語言醒來?很多教師在教學(xué)時,抓住隊員們的心理進(jìn)行揣摩教學(xué),重視“藏”字的品讀,但真的這一個字就能引領(lǐng)學(xué)生感受隊員的內(nèi)心,讀懂他們的那份左右為難?這顯然是不夠的。這時“細(xì)讀”文本就能有意想不到的收獲。 師:同學(xué)們,請你再看看文章,從這些句子中你有沒有發(fā)現(xiàn)什么特別之處?你感受到什么? 生:哦,我發(fā)現(xiàn)這些句子都是問號。有五個問號。 師:請你讀讀句子,從中你感受到了什么? 生:從句子中我讀出了隊員們真的很為難,很難下決定。我從這五個問號中感受到了
18、隊員們內(nèi)心的掙扎,不知道怎么辦才好。 師:是啊,一個問號就是一個難題,一個問號就是一處疑慮,就是隊員們心里的一個結(jié)啊。你能用朗讀表達(dá)出來嗎?(學(xué)生練習(xí)朗讀,憂慮的語氣把課文的學(xué)習(xí)推向了高潮) 教學(xué)中,教師緊緊抓住問號這個語言要素,引導(dǎo)學(xué)生走入文本,走進(jìn)隊員們的內(nèi)心。細(xì)讀,既引領(lǐng)學(xué)生在反復(fù)品讀文章中咀嚼文字間的情感,也是在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中隱性的資源,抓住這沉睡的語言,把它喚醒,讓語文真正為生命而讀。 比如落花生一課有這一句:“我們姐弟幾個都很高興,買種,翻地,播種,澆水,沒過幾個月,居然收獲了。”句中的“買種,翻地,播種,澆水”看似簡單,其實蘊(yùn)藏著語言秘碼。 首先,“播種”一詞,學(xué)生很容易受習(xí)
19、慣的影響錯讀成“播種(zhng)”,如果聯(lián)系“買種” “翻地” “澆水”,學(xué)生就會一下子發(fā)現(xiàn)這是個動詞+名詞的構(gòu)詞特點和規(guī)律,自然就明白“播種”的“種”是“種子”之義,不僅讀出了它的正確讀音,也了解了有趣的構(gòu)詞現(xiàn)象,同時也掌握了有時多音字的讀音也可以根據(jù)意思來判別的閱讀方法。 其次,按以往的常規(guī)經(jīng)驗,并列詞語之間應(yīng)該用頓號,“買種”“翻地”“播種”“澆水”四個詞語是并列關(guān)系,可課文用的并不是頓號而是逗號,這是為什么呢?引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗入手,并結(jié)合具體語境用心細(xì)細(xì)琢磨、品味。這樣,學(xué)生就會明白,“買種”“翻地”“播種”“澆水”這四件農(nóng)事不可能一下子就做得完的,它們有階段性,每件事情之間都隔了一
20、定的時間,為了表示間隔時間比較長,作者就用了逗號而不是頓號,進(jìn)而感悟到:標(biāo)點符號的使用不是一成不變的,而是根據(jù)語言表達(dá)的需要產(chǎn)生的,從中感受到了語文知識運(yùn)用與表達(dá)的靈活性、豐富性與多樣性。 這些散落在文中的標(biāo)點符號,猶如一顆顆晶瑩的露珠,滋潤了文本,賦予了文本更加鮮活的生命力。 (二)求(二)求“真真”從從“肢解分析肢解分析”走向走向“整體感受整體感受” 蘇霍姆林斯基說過:“在人的心靈深處,都有根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈?!弊哌M(jìn)課堂,學(xué)生不再是“知識的容器”,不再是機(jī)械、被動的接受者,不再是“坐井觀天”的青蛙、籠中的小鳥
21、。他們獨立起來,有了個性化的看法,有了獨特的見解。 圓明園的毀滅“毀滅”為題眼,也是貫穿全文的線索?!笆裁幢粴缌? ”“如何毀滅的?”“為什么會毀滅?”這三個大問題引領(lǐng)全文。揭示課題后,指導(dǎo)學(xué)生圍繞“毀滅”質(zhì)疑。再通過初讀,讓學(xué)生談?wù)勛约簩τ趫A明園的感受,從而建立起對全文的整體感知。接著,了解圓明園被毀滅了什么(學(xué)習(xí)第24自然段),走進(jìn)宏偉的宮殿,了解它布局的精巧,建筑的華美,收藏的豐富。通過品讀、引讀、想象讀,把學(xué)生帶入一百多年前的圓明園之中。當(dāng)圓明園在頭腦中逐漸鮮活起來時,再重溫“圓明園如何毀滅”的場景,學(xué)生怎能不為國寶被毀痛惜,怎能不為民族受辱憤慨? 培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。 葉圣陶認(rèn)
22、為:凡是出色的文藝作品,語言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號。鑒賞文藝的人如果對于語言文字的意義和情味不甚了了,那就如寶山空手回,結(jié)果將一無所得。 在學(xué)習(xí)秋天的懷念,我引導(dǎo)學(xué)生對文本個性化的語言表現(xiàn)出來的情味和意義加以涵詠。 師:每個人的人生體驗不同,每個人的體會不同,每個人的人生道路也不同。我想問,今天走出這語文課堂,“好好兒活”這句話沉淀在你心中的思考是什么?一個詞或一句話,都可以。 生:笑對人生,樂觀面對一切事情! 生:學(xué)會淡定、從容地生活,就是好好兒活。 生:無論面對怎樣的困難,我們都要活出自己的堅強(qiáng)。 師:面對曾經(jīng)煎熬過你的困難,你痛苦過,請把這一家人送給你的“好好兒活”銘記在心。
23、 生:每天,當(dāng)我們醒來,發(fā)現(xiàn)自己還活著,這就是幸運(yùn)。因此無論如何要好好兒活。 師:泰戈爾說過大致這樣的話每次,醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還活著,這本身就是奇跡。你的思考和他不謀而合。 師:老天要你怎樣活那是你的“命”,該怎樣好好活那是你的“運(yùn)”?!懊焙汀斑\(yùn)”是分不開的,所以叫“命運(yùn)”。用你的“命”走好你的“運(yùn)”就是你的“好好兒活”,走出“人”字一撇一捺。 生:身體健康本身就是幸運(yùn),要好好善待自己的健康。因此,我們的一些打擊啊,苦惱啊,在史鐵生面前不值一提。 “最好的讀者要提煉出屬于自己的東西。讀書在于讀自己,發(fā)現(xiàn)別人的時候也發(fā)現(xiàn)自己?!苯虒W(xué)是一種遇見。在回環(huán)往復(fù)中,“好好兒活”成了“意識中帶有深刻內(nèi)涵
24、的東西”(蘇霍姆林斯基語),被賦予了情感的溫度。讓學(xué)生“放歸林間自在啼”,在整體感受、動手實踐思維活動的過程中張揚(yáng)自己的個性,擁有一片燦爛的陽光,擎起一片自由翱翔的空間;在教師精妙的引探導(dǎo)學(xué)下,真真切切地體驗求知、遐想、探索的愉悅。(三)求(三)求“悟悟”從從“實板理解實板理解”走向走向“彈性感悟彈性感悟” 感悟和理解不同。理解是理智的,偏于分析;感悟是情智交融的,重于綜合。理解是單線連通,主體是旁觀者;感悟是全線相連,主體是參與者。理解的對象是文章內(nèi)容,是人對文字內(nèi)容的解剖;感悟的對象是語言和精神同構(gòu)共生的整體,是人心與文心的融通。加強(qiáng)對言語作品的感悟能促進(jìn)語言和精神的同構(gòu)共生。學(xué)生透過語言
25、文字,就能從一片綠葉看到生機(jī)蓬勃的春天,從一滴海水看到廣闊無垠的大海,從面容的意思變化看到豐富的心靈世界這樣,語文學(xué)習(xí)才能收到充實精神、豐富美感、完善人格的功效。 在鳥的天堂一課教學(xué)中,我配樂朗讀課文第五至八小節(jié),讓學(xué)生“身臨其境”地感受榕樹“大”和“美”的特點以及作者的情感。學(xué)生與文本進(jìn)行了自由的對話,自讀圈畫,品析文中哪些句子分別表現(xiàn)出“大”與“美”。黑格爾認(rèn)為:最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。學(xué)生聆聽了配樂朗讀,閉眼想象榕樹的樣子,每個人的腦海里都有了“獨特而美麗的榕樹圖”。學(xué)生都陶醉在這份“美”與“情”中,主動參與交流,大有“非說不可”“語不驚人誓不休”的激動。有的同學(xué)認(rèn)為“這棵大榕樹像一個
26、綠色的大帳篷”,有的說“像一個綠色的王國”,有的說“榕樹就是一個綠色的小島”,也有的說“簡直是獨木成林啊”,還有同學(xué)說“和那棵高大的皂莢樹差不多” 在課堂上多元互動,學(xué)生也明白了榕樹充滿著旺在課堂上多元互動,學(xué)生也明白了榕樹充滿著旺盛生命力和蓬勃生機(jī)的美,不是光一個抽象的盛生命力和蓬勃生機(jī)的美,不是光一個抽象的“美美”字,而是充滿生命力的感覺字,而是充滿生命力的感覺從理解到感悟,學(xué)生從理解到感悟,學(xué)生的認(rèn)識就從有限拓展到無限,從機(jī)械的框框走向靈活的認(rèn)識就從有限拓展到無限,從機(jī)械的框框走向靈活多變的空間,真正體現(xiàn)了生命激情的參與,在積極、多變的空間,真正體現(xiàn)了生命激情的參與,在積極、主動的言語實
27、踐中逐漸形成用活語文這個特殊工具的主動的言語實踐中逐漸形成用活語文這個特殊工具的技能。技能。 記得巴赫金在文本對話與人文提到,“每一話語,每一語體,每一發(fā)音的背后都蘊(yùn)藏著言說者活生生的個性?!倍鴤€性的因素必須由聽讀者將心比心地感悟才能把握,光靠實板理解是不能全部解讀的。彈性感悟更充分地體現(xiàn)在語文課堂,學(xué)生的個性才能表現(xiàn),才能才會充分施展,解讀話語的能力才會提高,語言和精神同構(gòu)共生的能力才會不斷增強(qiáng)。(四)求(四)求“美美”從從“呼喚美感呼喚美感”走向走向“吟詠體驗吟詠體驗” 一篇篇文質(zhì)兼美、聲情并茂的文章,本是一棟棟雄偉的樓宇,一曲曲華彩的樂章,如果將它們拆分成多少梁柱,多少音符,就失去了整體
28、的美。局部與整體相互依賴,有機(jī)聯(lián)系。以大觀小,有小窺大,方能把握文章精髓,領(lǐng)略文章處處是美。 人教版五年級上冊圓明園的毀滅中有這樣一句:“為了銷毀罪證,10月18日和19日,三干多名侵略者奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天,煙云籠罩了整個北京城?!边@個句子在文章情感的渲染上是個升華點。怎樣引導(dǎo)學(xué)生感受侵略者惡劣的行徑,激發(fā)學(xué)生痛心、憤怒的情緒?教師抓住“連燒三天”一詞,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀。 師:一天是多少小時? 生:24小時。 師:一小時多少分鐘? 生:60分鐘。 師:連燒三天,那就是三天三夜啊,那是多少分鐘? 生:4320分鐘。 師:燒掉一幅歷史名畫只用幾秒鐘,燒掉一個建筑只要幾分鐘。(錄像顯示燃燒的畫
29、面)看著這熊熊烈火,想象一下,火燒一分鐘會燒掉些什么呢? (生答:會燒掉很多奇珍異寶。會燒掉很多精美的建筑) 師:那么把4320分鐘連起來,同時燃燒啊,這真是(學(xué)生情緒無比憤慨) 教學(xué)中,教師沒有簡單地讓學(xué)生讀讀句子,分析一下,讓學(xué)生概念性地知道“連燒三天”是比較長的時間,而是創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生細(xì)讀這個詞語,品味其中飽含的深意。學(xué)生真正走進(jìn)了文本,情感分明,體驗真切,這才是語文教學(xué)的根本! “詩之為詩,字字芬芳?!?只有領(lǐng)悟詩人的心境,才能真正激發(fā)起學(xué)生讀詩的興趣,陶冶學(xué)生的思想情操。 古詩黃鶴樓送孟浩然之廣陵教學(xué)中,在學(xué)生初步理解了詩句的基礎(chǔ)上,我播放課件,展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是奔流向前的滔滔江水和
30、那即將消失在水天相接之處的孤帆。深情的“畫外音”撥動了學(xué)生的心弦:“在渡口邊,你就是詩人李白,好友孟浩然就和你分別了,你們不能在一起促膝長談、吟詩作賦了;不能在一起痛飲美酒、談笑風(fēng)生了。你久久地佇立江邊,遙望那遠(yuǎn)去的帆影,想對老朋友傾訴些什么?” 我賦予學(xué)生的是“平等、自由、民主”,學(xué)生感受到的是“激勵、感化、召喚”,學(xué)生的感受力、想像力和創(chuàng)造力被最大限度地調(diào)動起來。自然而然沉浸在特定的氛圍中,達(dá)到了“入境始與親”的效果。他們的小手舉得高高,有的揮手作別:“孟兄啊,今日咱們一別,不知何日才能相聚?”有的深情并茂地說:“老朋友,你孤身一人遠(yuǎn)行,旅途上要多多保重??!”有的動情地說:“再見了,孟兄,
31、來年煙花三月咱們再相聚黃鶴樓!” 學(xué)生們滔滔不絕,漸入佳境,我順勢而導(dǎo):“真是難分難舍??!所以,李白深情地吟誦詩句,以表惜別之情。此刻,你就通過吟誦詩句來表達(dá)情感吧!”同學(xué)們一個個吟哦體味,入情入境,徜徉于文本的詩情畫意間。讀到“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”時,越讀越輕,越讀越慢,把那種難舍難分的情感表達(dá)得淋漓盡致。(五)求(五)求“實實”從從“浮光掠影浮光掠影”走向走向“品析吸納品析吸納” 閱讀教學(xué)的整體構(gòu)架必須以培養(yǎng)學(xué)生的語感為核心,以指導(dǎo)讀書活動為“經(jīng)”,以字詞句的訓(xùn)練為“緯”;閱讀教學(xué)的基本策略必須堅持“重感悟、重積累、重運(yùn)用”。詩人郭沫若寫過這樣一句詩:“胸藏萬匯憑吞吐,筆有千鈞
32、任歙張?!边@句詩道出了積累對運(yùn)用的重要意義。教材中有許多語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的名家名篇。教學(xué)時,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過有感情、有節(jié)奏地反復(fù)誦讀,在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾,達(dá)到“語語悟其神”的境界。 以草原一課教學(xué)片斷為例 (學(xué)生選背草原第一小節(jié)的有關(guān)語句,以自己喜歡的方式誦讀、個體自由誦讀、同桌之間互相誦讀等。) 師:大家評一評他背得怎樣? 生:他不僅沒有忘記“那些小丘的線條”,還把這句話背得特別有感情,讀出了小丘的柔美。 師:讓我們?yōu)樗炔剩靶±蠋煛蹦阍u得很用心。(生熱烈鼓掌)(生背誦“這種境界回味著草原的無限樂趣”這一部分。) 生:他背得聲情并茂,我有點陶醉了,但最后的“回味著草原的無限樂趣”
33、該放慢一點,因為是一個小節(jié)的結(jié)尾,再說,?;匚?,是慢慢地回味的。 師:(忍不住笑了)你說得真有趣,也很有道理,老師也沒想得這么細(xì)。請你再來背一背。 (該生開始背誦。他仿佛看到心馳神往的景象,時而微笑,時而平靜,從“在這境界里”開始語速漸慢,漸輕柔,最后讀“無限樂趣”時拖長、放慢,完全沉醉其中。) “語文水平得法于課內(nèi),得益于課外”,以感知課文為教學(xué)起點,以提出和探討背誦中的問題為教學(xué)熱點,以品評精彩誦讀內(nèi)化“吸收”為教學(xué)亮點,在背誦和積累中,學(xué)生實際已在心理上完成了一次次言語和精神的同構(gòu)。(六)求(六)求“活活”從從“單一轉(zhuǎn)換單一轉(zhuǎn)換”走向走向“同構(gòu)共生同構(gòu)共生” ” 2011年版義務(wù)教育語文
34、課程標(biāo)準(zhǔn)明確語文課程是“學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用”的課程,突出“語言文字的運(yùn)用”核心目標(biāo)。在2011年版課標(biāo)中,凡“語言文字的運(yùn)用”等出現(xiàn)15次之多,成為“最熱詞”。在語文閱讀教學(xué)中,以讀帶寫,隨文練筆,讀寫結(jié)合,是提高學(xué)生習(xí)作能力的一種有效方法。隨文練筆,應(yīng)品為先,后模仿,趣當(dāng)頭,透真情。讓“運(yùn)用祖國語言文字”在一節(jié)節(jié)閱讀課上扎實推進(jìn),實現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)的最優(yōu)化。 1 1、巧借東風(fēng)溯、巧借東風(fēng)溯“甜甜”味味 (1 1)在遷移中活化)在遷移中活化 朱熹曰:“古人作文作詩,多是模仿前人而作之,蓋學(xué)文既久,自然純熟?!比~圣陶先生說“所謂訓(xùn)練,第一,必須講究方法。”這里所說的訓(xùn)練不是機(jī)械串講,肢解內(nèi)容
35、,而是和人文精神的熏陶融合在一起,和趣味性結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)語感,久而久之,文章中的詞匯、句式就可以內(nèi)化為學(xué)生自己的語言,到用的時候,它們就會自然地“蹦”出來,“涌”出來。在學(xué)習(xí)白鵝一課時,在讀通課文、了解大意的基礎(chǔ)上,學(xué)生潛心會文,目光聚焦在課文中的這些詞匯上“厲聲呵斥”“厲聲叫囂”“引吭大叫”“厲聲叫罵”“昂首大叫”。 課文中詞匯豐富,作者知道文章選詞最怕重復(fù),所以同樣的意思用了不同的詞語,而且字?jǐn)?shù)相當(dāng),文章讀起來就特別有節(jié)奏感。 “不動筆墨不讀書”。隨即,學(xué)生用靈動的筆觸描摹小狗各式各樣的“看”這只小狗的眼睛最具靈性。凡有生客進(jìn)來,它必然側(cè)目打量,眼睛里裝滿了懷疑;甚至店外有人經(jīng)
36、過,它總不忘瞄上一眼,似乎想看出他們的意圖。更不用說到店里來用餐的客人了,它總會先遠(yuǎn)遠(yuǎn)地關(guān)注你好一會兒,再偷偷地走進(jìn)細(xì)瞧,有時還會趴在你的鞋子邊,眼巴巴地望著你,希望你能賞它一塊肉解解饞。讀中學(xué)寫,不僅僅是一項書面訓(xùn)練,更是心智的互補(bǔ)和教與學(xué)的連動。 (2 2)在咀嚼中悟神)在咀嚼中悟神 “曲徑通幽處,禪房花木深?!痹趯W(xué)習(xí)自己的花是讓別人看的,引導(dǎo)學(xué)生“想開去”:走到這開滿鮮花的街頭,我仿佛看到了_,仿佛聞到了_,想到了_。 生:“花不醉人,人自醉”,我仿佛看到家家戶戶的窗子上鮮花怒放,紅的似火,粉的像霞,白的如雪,仿佛聞到了鮮花的芳香。 生:我要補(bǔ)充,在芳香的后面加上“四溢”,可以這樣說:我
37、仿佛聞到了鮮花四溢的芳香。 生:我仿佛看到在這些奇特房子的窗臺上的花連成一串,匯成了一條條花的彩帶。 生:我仿佛看到鮮花競相開放,吸引著蝴蝶圍著家家戶戶的窗臺翩翩起舞;我仿佛聽到游人在嘖嘖稱贊,想到了引用“人在街頭逛,似在花海中”這一句子來描寫眼前這一番美景再貼切不過了。 “字字未宜忽,語語悟其神”。語文教學(xué)要為學(xué)生學(xué)習(xí)語言、表達(dá)語言服務(wù)。課堂練筆要立足在語言表達(dá)能力的提高上?!扒鷱酵ㄓ奶?,禪房花木深?!?我會仿寫。 紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊?(那只小虱子大得就像車輪一樣)。 紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊?( )。 生:那只小虱子大得就像城門那樣。 生:那塊小石頭在他眼里竟大得像連綿起伏的山丘。
38、生:看老鼠洞就像來到了一個巨大巖洞面前。 生:那只小蚊子大得就像馬車一樣。 生:連一條小魚都看得如同大船一樣。 生:一支毛筆看起來有石柱那么大。 生:一片樹葉大得就像一棵枝繁葉茂的樹。生:那粒小芝麻大得就像大圓盤一樣。生:一顆小小的沙礫就像山峰那么大。生:那片小小的葉子大得像一葉小舟一般。生:一塊小石頭就像一座大山丘一樣。生:那只小蒼蠅大得就像老鷹一樣。生:能把一根針看得如同鐵棒一樣。生:一只蚊子大得就像風(fēng)箏一樣。生:一根很細(xì)的頭發(fā)絲看得像麻繩那么粗。生:那個小蘑菇大得就像一把大雨傘。 展開想象的翅膀,進(jìn)一步“體驗”主人公的生活,走進(jìn)盲人的內(nèi)心世界。 師:走進(jìn)這一片多姿多彩的世界,在其他季節(jié)的
39、深處,安靜還會感受到什么?請用“在 _的深處, _ 在她的手指間 _ 。 _安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方,她細(xì)細(xì)感受著_ _。”說話。 生1:在春日的深處,桃花在安靜的手指間綻放,安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方,安靜細(xì)細(xì)地感受著春日的浪漫。 生2:在春日的深處,小草在她的手指間生長,安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方,安靜細(xì)細(xì)地感受著春日的溫馨。 生3:在夏日的深處,螞蟻在她手指間散步,安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方,安靜細(xì)細(xì)地感受著夏日的多情。 生4: 在秋日的深處,松鼠在她手指間爬動,安靜的心靈來到了一個她完全沒有體驗過的地方,安靜細(xì)細(xì)地感受著
40、秋日的恬靜。 記金華的雙龍洞記金華的雙龍洞 執(zhí)教:江西省南昌市站前路小學(xué) 甘 密 師:那現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)課文第5自然段的寫法,寫寫一線天。想想,在一線天,你看到了什么?過一線天的時候,你有什么感覺?我們可以用上書本上的語句,也可用上平時積累到的,注意書寫規(guī)范、整潔,開始吧!(生練寫,師巡視) 師:好,這樣,把你想寫的說給大家聽。你已經(jīng)想好了是嗎?來。 生1:我走在一線天里,抬頭只看得見一絲天空,我側(cè)著身子一步一步地往前挪,兩邊高聳的石壁似乎都在朝我擠壓過來。我心里緊張得都快喘不過氣來。 師:哦,寫得多好?。。▓錾享懫鹆苏坡暎┐蠹叶冀蛔“颜坡曀徒o你了,你用自己在一線天里看到的一條絲線似的的天空
41、,還有自己被擠壓的感覺寫出了一線天窄小的特點,真好。 生2:順著山石,我來到了福建武夷山著名的景點一線天,我抬頭向上看,只看得見絲線似的天空,我想:這大概就是它叫一線天的原因吧!我走在狹窄的小路上,感覺左右兩邊的石壁離我越來越近,我又感覺要是自己在稍微胖一點,準(zhǔn)會被卡住,過不去。 師:同學(xué)們,聽清楚了嗎?他仿造了課文中的語句,還用上了自己積累到的,把一線天里看到的和感覺的到了寫了出來,讓人仿佛身臨其境。 學(xué)習(xí)那片綠綠的爬山虎一課,我引導(dǎo)學(xué)生與文字 “相遇”,讓學(xué)生 “露一手”: 生1:步入竹林,高大挺拔的竹子立刻占據(jù)了我的視線,溫暖的陽光透過葉縫落了一地。高高的竹子之下,幾株稚嫩的竹筍撲入眼簾
42、,陽光都變成綠色的,像溫柔的小精靈一樣在翠綠的竹林間嬉戲,投下斑駁的光影。 生2:走進(jìn)群山,燦爛的陽光正從密密松針的縫隙間射下來,撲入眼簾的是一束束粗短的光柱,把飄蕩著輕紗般薄的林蔭一下子照得通亮。那陽光就像根根金線,縱橫交錯,與淺灰、藍(lán)灰的云朵綴成一幅美麗的畫。 生3:剛進(jìn)桃園,一園粉嘟嘟的桃花撲入眼簾,濃郁的花香仿佛一下?lián)浔嵌鴣?,陽光透過晶瑩的露珠灑在花瓣上,像無數(shù)的寶石,閃爍著奪目的光芒。 學(xué)生聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗,調(diào)取自身的閱讀積累,進(jìn)行仿寫。進(jìn)行語用嘗試,進(jìn)一步體會課文的語用規(guī)范感,把握課文的語用邏輯感,感受課文的語用得體感,辨別課文的語用分寸感,從而獲得豐富的語用經(jīng)驗,為靈活地運(yùn)用言
43、語夯實基礎(chǔ)。 讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)的主要特征和方法,讀寫結(jié)合是語文學(xué)習(xí)的主要特征和方法,光讀不寫,或光寫不讀,都不是語文。光讀不寫,或光寫不讀,都不是語文?!白寣W(xué)讓學(xué)生想開去生想開去”豐富了文本的內(nèi)涵,是一種情趣的豐富了文本的內(nèi)涵,是一種情趣的彰顯,生命的拔節(jié)、語文素養(yǎng)的提升。彰顯,生命的拔節(jié)、語文素養(yǎng)的提升。 (3 3)在)在“補(bǔ)白補(bǔ)白”中拓言中拓言 從語言文字到文本意境之間有一座不可替代的橋梁,這就是想象。文本中的意境,不是直接可聞、可觀的“感覺藝術(shù)”,它具有間接性的特點,不能離開讀者的審美聯(lián)想和想象而存在。 學(xué)習(xí)最后一頭戰(zhàn)象“嘎羧要走的消息長了翅膀似的傳遍全寨,男女老少都傷心地流下了眼淚,
44、泣不成聲。” 嘎羧會和鄉(xiāng)親們怎么告別的呢?我引導(dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀,讓他們在課文意境的天地間自由地翱翔,去實現(xiàn)意境的再創(chuàng)造。 生:村長老淚縱橫,渾濁的淚水從眼里淌了出來,他為唆羧系上潔白的紗巾,還在象腿上綁上四塊黑布。村長摩挲著象腿,喃喃地說:“這時間的車輪帶走了戰(zhàn)火,帶走了血腥,也帶走了你的青春,當(dāng)年你是多么英武豪邁,排山倒海般沖向敵人,可如今你你就這么走了。”嘎羧也傷心地用象鼻拍了拍村長,輕聲叫喚,好像在安慰村長別太難過。 生:老人、孩子捧著香蕉、甘蔗和糯米粑粑,這些都是嘎羧最愛吃的食物。今天,人們送到它的嘴邊,嘎羧卻搖了搖頭,只喝了少許的水,默默地繞著寨子一圈。 生:它先來到象房,里面墊
45、著香香的麥草,還殘留著它留下的氣息。嘎羧定定地看著象房里的一切。一切是這么的熟悉,是這么的難以割舍。 生:嘎羧來到波農(nóng)丁面前,象鼻久久地停留在他的身上,淚眼汪汪地望著他,好像在說:“我要走了,是多么舍不得你?。 备卖取皻W歐”地叫喚,似乎訴說著眷戀之情。 “教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)透導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教者也?!保ㄈ~圣陶語文教育書簡)葉瀾教授說過:“我們的語文教學(xué),只有充分激活原本凝固的語言文字,才能使其變?yōu)樯挠縿印!边@些內(nèi)容完全可以憑借課文已有的內(nèi)容進(jìn)行合理想象。引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界,體會嘎羧豐富的情感,感悟嘎羧高尚的情懷。
46、在既定的語言情境和個人理解的基礎(chǔ)上,學(xué)生的“補(bǔ)白”會生成豐富的內(nèi)容,當(dāng)學(xué)生對語言揉搓自如的時候,文本的意蘊(yùn)才會綿長。 2 2、文思泉涌溯、文思泉涌溯“趣趣”味味 (1 1)角度變換練筆)角度變換練筆 改變身份設(shè)計,即改變原作者的身份,將文本當(dāng)作文字材料,重新組合言語的一種實踐活動。以蟋蟀的住宅為例:這是一篇生動的科普文字,如果把文本內(nèi)容當(dāng)作影視劇的臺詞,讓學(xué)生以攝影師的身份,去找蟋蟀住宅的特點及蟋蟀是怎樣建造住宅的鏡頭,要求學(xué)生找出為何拍攝這兩個鏡頭的理由,并把鏡頭配上解說詞,即解說性文字。這樣,培養(yǎng)學(xué)生另一種表達(dá)能力。 自然之道一文是從作者“我”的視角來寫的。故事的高潮是文章的第57自然段,
47、全面地展現(xiàn)了群龜入海時慘不忍睹的景象。當(dāng)學(xué)生體會了“我”和同伴的心情變化后,讓學(xué)生聚焦文本涉及到的其他主體的相關(guān)描寫,聚焦課文的插圖,進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換的練筆:假如將“我”的視角變成一只海龜、一只鳥等,你會怎樣敘述這段經(jīng)歷呢?自然之道中多視角的同時切入,海龜?shù)谋c淚,食肉鳥的喜與笑,人們的悔與恨立體地展示了畫面,讓學(xué)生透過字里行間,甚至每個標(biāo)點,感受到作者心靈的震顫、懺悔。這樣學(xué)生自主練筆和教師的適度指引無痕融合。 (2 2)豐富靈動變結(jié)構(gòu))豐富靈動變結(jié)構(gòu) 漢語表意準(zhǔn)確豐富,表達(dá)同一個意思往往有不少同義詞或句式可選用。如果在閱讀時,讓學(xué)生對一些句子嘗試變換句式,就能豐富學(xué)生語言表達(dá)的多樣性。如花鐘第
48、一自然段列舉了九種花開花的時間和樣子,句子形式多元,語言富有詩意。憑借這一資源,教學(xué)時,我進(jìn)行了改寫句子的語言訓(xùn)練。首先,先讓學(xué)生畫出時間詞,發(fā)現(xiàn)時間詞分別置于句前、句中。接著找出開花的樣子的語句,并進(jìn)行比較:如果把第一自然段的句子換成“午時睡蓮開了”“晚上八點夜來香開了”這樣的句式,表達(dá)效果會有什么不同?顯而易見,這些句子運(yùn)用多了,感染力缺失,讀起來覺得干巴、呆滯。據(jù)此,讓學(xué)生間寫花的兩種句式進(jìn)行改寫,如“下午三點,萬壽菊欣然怒放”改成“萬壽菊下午三點欣然怒放”通過讀、比、改,學(xué)生感受到“千言一式”的單調(diào),領(lǐng)略到“豐富多彩”的靈動,增強(qiáng)了語言感受能力。 3 3、情動辭發(fā)溯、情動辭發(fā)溯“情情”
49、味味 (1)融情于境 入境情可發(fā)。課堂上,我?guī)е鴮W(xué)生與文本進(jìn)行自由的對話,融情于境,嘗試把課文讀“厚”。 師:課文寫女媧找其他石頭時寫得比較詳細(xì)。想象一下,女媧找純青石,是怎樣的艱難?動筆寫一寫。(出示:于是,她找啊找啊,歷盡千辛萬苦。_ ) 生:于是,她找啊找啊,歷盡千辛萬苦。她翻過一座又一座山,渡過一條又一條河,終于在一眼清清的泉水早找到了。生:于是,她找啊找啊,歷盡千辛萬苦。她找遍了彎彎的沙灘,摸遍了長長的小河,走過高高的山巒,穿過密密的森林,終于在一眼清清的泉水里找到了。 生:于是,她找啊找啊,歷盡千辛萬苦??柿耍葞卓谇逄鸬纳饺?;餓了,摘幾顆青青的野果;累了,靠在石頭旁歇一歇;乏了,
50、躺在草地上睡一睡,終于在一眼清清的泉水里找到了。 “每一個話語,每一語體(風(fēng)格)每一發(fā)音的背后都蘊(yùn)藏著(典型的、獨特的)言說者的個性?!保ㄎ谋緦υ捙c人文)巴赫金)當(dāng)學(xué)生情動辭發(fā)之時,正值詞涌筆端之際,學(xué)生自然而然地實現(xiàn)了“激活閱讀思維,在碰撞心靈、積淀情感中提升閱讀思想的張力”這一隱性目標(biāo)。 (2 2)入情于言)入情于言 言無情不發(fā),情無言不達(dá)。有情無言,抒寫的思緒便不能翱翔。誠然,語言是情感表達(dá)的載體,情感抒發(fā)需言語作載體,在語言上下足工夫。以去年的樹教學(xué)片段為例。 師:鳥兒苦苦找尋著好朋友樹,她一路追隨著樹的行蹤,一路打探著樹的行蹤。一路上,她的心頭一定只默念著一句話,只有一個念頭:(出示
51、)選擇下面的一組關(guān)聯(lián)詞語說說。 不管都 哪怕也 只要就 生:哪怕飛到天涯海角,我也要找到樹。 生:不管遇到多少艱難險阻,我都要找到好朋友樹,實現(xiàn)我的心愿。 生:哪怕只剩下一個小木屑,我也要把他找回來。 生:哪怕上刀山下火海,我也要找到我的好朋友樹。 生:只要能再唱一首歌給他聽,我死也不后悔。 生:只要有萬分之一的希望,我也要找到樹。 師:哪怕只有萬分之一的希望,也要找到樹。這就叫“忠貞”,這就叫“執(zhí)著”。鳥兒正是懷著這樣的念頭尋找著。 如西門豹一課中兩處語言訓(xùn)練,我引導(dǎo)學(xué)生自悟自得,引發(fā)閱讀興趣,提高重組語言的能力。 A、西門豹晚上回到家里,想著老大爺說的話,輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠。他想到_,于是
52、他決定這樣做。(這是揣摩人物內(nèi)心活動的練習(xí)揣摩式) B、如果你在漳河邊上親眼目睹了這一幕,你想說什么?(個性化的表述升華式) 觸摸春天觸摸春天: :資料引入,延伸感動。資料引入,延伸感動。 安靜8歲,你們9歲,老師在備課的時候,在中央電視臺的緣分節(jié)目中,認(rèn)識了一個九歲的小男孩,課件出示他叫周大觀,七歲那一年得了癌癥,經(jīng)過兩次大手術(shù)頭發(fā)全掉光了,而且一天比一天衰弱。但是,即使這樣,他每一天都帶著微笑面對每一個人。他有一個夢成為一名詩人!于是他堅持在病床上寫下了42首詩,還出版了自己的詩集!這是其中的一首,叫我還有一只腳! 學(xué)到這里,我相信同學(xué)們一定也有很多感慨要抒發(fā)!這樣吧,大家就用“我有,我要
53、”的句式,說出你的心里話! 生:我有健全的身體,我要創(chuàng)造美好的生活! 生:我有嘹亮的歌喉,我要大聲地歌唱生活! 生:我有靈敏的鼻子,我要追尋春天的氣息! 生:我有明亮的眼睛,我要發(fā)現(xiàn)世界最美麗的景色! 生:我有一雙靈敏的耳朵,我要聆聽自然界的交響,親人、朋友們的心聲;我還有一顆詩人的心,我要用它描繪生命的春天! 學(xué)生、教師、文本之間的“對話”應(yīng)是漸進(jìn)式的、生成式的,其間需要三者之間不斷地融合、激活。讓學(xué)生在閱讀文本過程中得到言語的滋養(yǎng),滋養(yǎng)言語的色彩、言語的聲音、言語的神情滋養(yǎng)的目的是寫作時的喚醒,傾吐。從“讀”走向“寫”,再從“寫”回到“讀”,這是一個“語文人生”的完美歷程,這也是一個“言語
54、生命”的守望生輝。 抓好言語的感悟和運(yùn)用,從“走馬觀花”走向“文本細(xì)讀”,從“肢解分析”走向“整體感受”,從“實板理解”走向“彈性感悟”, 從“呼喚美感”走向“吟詠體驗”,從“浮光掠影”走向“品析吸納”,從“單一轉(zhuǎn)換”走向“同構(gòu)共生”,促進(jìn)語言和精神同構(gòu)共生。讓飛揚(yáng)個性的課堂成為學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新活動的天地。師生之間都將感受到相互溝通的歡樂和心靈契合的愉悅,形成一種語言和精神同構(gòu)共生的理性寬容的人文情懷、生命歷程。 (七)求(七)求“拓拓”從從“教閱讀教閱讀”走向走向“推進(jìn)閱讀推進(jìn)閱讀” 呂叔湘先生在八十年代說過:“教材要有相當(dāng)數(shù)量,比現(xiàn)在增加一倍、兩倍。但反映很大,說教不完。我想,看你怎么教。
55、國外的課本這么厚,人家也教得完。其實,課文有什么可磨的呢?在課堂上念一念,挑幾處講講就行了要增加閱讀量,讓學(xué)生自己讀?!?韓興娥韓興娥 讓孩子踏上閱讀快車道讓孩子踏上閱讀快車道 韓老師究竟用了什么辦法?怎么教出這么好的成績呢?一本現(xiàn)行教材教學(xué)一個學(xué)期,這是全國絕大多數(shù)學(xué)校撼之不動的定律??墒?,韓老師只用兩個星期,就將一冊語文教材教授完畢,而且不再布置任何與課文相關(guān)的作業(yè)。這樣的教學(xué)進(jìn)度,學(xué)生的考試成績能否保證?事實證明,她班上學(xué)生個個考試成績優(yōu)秀,全班沒有一個差生。 那么是不是這個老師的個人能力極強(qiáng)?我常羨慕口才好的教師,他們可以縱橫三萬里,上下五千年,口若懸河,氣定神閑,何等神氣。而據(jù)說韓興
56、娥老師極其普通,相貌平平,口才平平,專業(yè)水平也不是出類拔萃。她的課堂質(zhì)樸、純真,沒有修飾、沒有過渡,一開始就直奔主題,課堂上也是力求簡潔,老師沒有精彩的點評,沒有激情奔涌的煽情,是典型的“原生態(tài)”課堂! 但她的“課內(nèi)海量閱讀”被中國教育報等多家報刊報道,引發(fā)了“語文課能否從教材中突圍”的大討論。她的實驗又是怎么一回事呢? 小學(xué)一二年級是實驗第一階段,本著提前、集中、大量識字的原則,一年級達(dá)到1500個字的識字量,先識后寫,在閱讀中識字,識字中閱讀,讓學(xué)生自主閱讀,培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使用自己編寫的實驗教材。 三、四年級,學(xué)生的閱讀量開始加大,他們把教材作為讀物來讀,不需要把課
57、文一篇一篇地教。開始一課時教一篇課文,然后就是一節(jié)課講24課。基本上3個星期就教一本書。小學(xué)四年級把小學(xué)階段的教材讀完。開始加強(qiáng)課外閱讀,但有一類不讀,那就是小學(xué)生作文選。 三、四年級的閱讀量是普通班學(xué)生的10倍以上,學(xué)生在這個階段學(xué)生的視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通班級學(xué)生。 到了五、六年級,讀點古典的,文言的東西,如中華上下五千年。韓老師教學(xué)中華上下五千年271個故事時,是分兩個階段進(jìn)行的:第一階段只粗略地學(xué)習(xí)文言引文,準(zhǔn)確掌握字音、句讀,白話歷史故事則完全由學(xué)生自己閱讀。第二階段要完成兩個任務(wù):一是進(jìn)一步學(xué)習(xí)文言引文,使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確地、前后聯(lián)系地理解文言文;二是使用班級多媒體設(shè)備出示一些練習(xí),豐富
58、學(xué)生的語言和歷史知識。 進(jìn)入六年級,學(xué)生開始通讀論語道德經(jīng)世界上下五千年,教學(xué)方法還是以讀為主,不求甚解,不做具體的要求,學(xué)生能理解多少就多少。 她的“課內(nèi)海量閱讀”經(jīng)過六年的實驗,體現(xiàn)在學(xué)生身上的效果是:課堂上出口成章,引經(jīng)據(jù)典。輕負(fù)擔(dān),高效率;知識面廣,考試成績高;作文寫得少但下筆成文、出口成章。她幫助孩子和家長實現(xiàn)了“魚和熊掌兼得”的美夢。 這個案例告訴我們閱讀對于語文教學(xué)的重要性。小學(xué)六年,共12本語文書,三百多篇課文,如果僅靠這少得可憐的課堂閱讀教學(xué),學(xué)生的閱讀能力怎能提高。因此作為語文教師,要鼓勵學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀,閱讀課上要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,教給學(xué)生閱讀的方法,向?qū)W生推薦優(yōu)
59、秀的閱讀書目。 根據(jù)課標(biāo)中關(guān)于課外讀物的建議,向?qū)W生推薦優(yōu)秀的閱讀書目。 結(jié)合所學(xué)課文,向?qū)W生推薦優(yōu)秀閱讀書目。 將課外閱讀引進(jìn)課內(nèi),指導(dǎo)學(xué)生交流閱讀方法,抒發(fā)閱讀體會,檢查學(xué)生的閱讀進(jìn)度,讓課外閱讀能夠軟著陸 美麗的堅持美麗的堅持 在南美洲安第斯高原海拔在南美洲安第斯高原海拔40004000多米人跡罕至的地方,生長多米人跡罕至的地方,生長著一種花,名叫普雅花,花期只有兩個月,花開之時極為絢麗。著一種花,名叫普雅花,花期只有兩個月,花開之時極為絢麗。然而,誰能想到,為了兩個月的花期,它竟然等了然而,誰能想到,為了兩個月的花期,它竟然等了100100年!年!100100年中,它只是靜靜佇立在高原
60、上,櫛風(fēng)沐雨,用葉子采集太年中,它只是靜靜佇立在高原上,櫛風(fēng)沐雨,用葉子采集太陽的光輝,用根汲取大地的養(yǎng)料陽的光輝,用根汲取大地的養(yǎng)料就這樣默默等待著,等待就這樣默默等待著,等待著著100100年后生命綻放時的驚天一刻,等待著攀登者身心俱疲時的年后生命綻放時的驚天一刻,等待著攀登者身心俱疲時的眼前一亮。眼前一亮。 對普雅花來說,等待是一種美麗的堅持?,F(xiàn)實世界里,人對普雅花來說,等待是一種美麗的堅持?,F(xiàn)實世界里,人們?nèi)狈Φ恼瞧昭呕ǖ囊懔?,表現(xiàn)為眼高手低,好高騖遠(yuǎn),只們?nèi)狈Φ恼瞧昭呕ǖ囊懔Γ憩F(xiàn)為眼高手低,好高騖遠(yuǎn),只重成功后的輝煌,忽略或忽視成功前的努力和等待。重成功后的輝煌,忽略或忽視成功
61、前的努力和等待。 19 19世紀(jì),加拿大蒙特利爾麥基爾大學(xué)的學(xué)生威廉世紀(jì),加拿大蒙特利爾麥基爾大學(xué)的學(xué)生威廉奧斯勒奧斯勒對人生感到困惑,他有遠(yuǎn)大理想,渴望成功,又覺得身邊的小對人生感到困惑,他有遠(yuǎn)大理想,渴望成功,又覺得身邊的小事沒什么意義,平凡的生活枯燥乏味,因而成績每況愈下。事沒什么意義,平凡的生活枯燥乏味,因而成績每況愈下。 威廉威廉奧斯勒的老師推薦他閱讀哲學(xué)家卡萊里寫的一奧斯勒的老師推薦他閱讀哲學(xué)家卡萊里寫的一本啟蒙讀物。在漫不經(jīng)心的瀏覽中,他突然發(fā)現(xiàn)書中的一本啟蒙讀物。在漫不經(jīng)心的瀏覽中,他突然發(fā)現(xiàn)書中的一句話:句話:“首先要做的事不是去看遠(yuǎn)方模糊的目標(biāo),而要做首先要做的事不是去看遠(yuǎn)
62、方模糊的目標(biāo),而要做手邊最具體的事情。手邊最具體的事情?!彼D悟,是啊,不論多么遠(yuǎn)大的理他頓悟,是啊,不論多么遠(yuǎn)大的理想,都需要一點一點實現(xiàn);無論多么浩大的工程,都需要想,都需要一點一點實現(xiàn);無論多么浩大的工程,都需要一磚一瓦壘起來。年輕的威廉一磚一瓦壘起來。年輕的威廉奧斯勒開始埋頭讀書,以奧斯勒開始埋頭讀書,以優(yōu)異的成績畢業(yè)。畢業(yè)后到一家醫(yī)院做醫(yī)生,認(rèn)真對待每優(yōu)異的成績畢業(yè)。畢業(yè)后到一家醫(yī)院做醫(yī)生,認(rèn)真對待每一個患者,很快成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī),并被授予爵士爵位。一個患者,很快成為當(dāng)?shù)氐拿t(yī),并被授予爵士爵位。 生命是一個奮斗的過程,也是一個等待的過程。生命是一個奮斗的過程,也是一個等待的過程。因為人生不會總是一馬平川,不會總是春風(fēng)得意。在因為人生不會總是一馬平川,不會總是春風(fēng)得意。在太多的不順心、不如意甚至挫折沮喪面前,我們需要太多的不順心、不如意甚至挫折沮喪面前,我們需要的是平和的心態(tài),像普雅花那樣,在等待中積蓄力量,的是平和的心態(tài),像普雅花那樣,在等待中積蓄力量,最后實現(xiàn)燦爛的綻放。最后實現(xiàn)燦爛的綻放。
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