成考專升本藝術(shù)概論模擬卷及答案.doc
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1、成考專升本藝術(shù)概論模擬卷及答案 第一部分 選擇題 一、選擇題:本大題共14個小題,每小題2分,共28分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。 1、埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于() A、圣經(jīng) B、希臘神話 C、原始壁畫 D、社會生活 2、《格爾尼卡》的作者是() A、柏拉圖 B、畢加索 C、莫奈 D、塞尚 3、《最后的晚餐》是意大利畫家()的作品。 A、拉斐爾 B、達芬奇 C、魯本斯 D、喬爾喬涅 4、《清明上河圖》的作者是()
2、 A、顧愷之 B、張擇端 C、王世貞 D、唐伯虎 5、法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是()的作品。 A、籍里柯 B、庫爾貝 C、米勒 D、雷諾阿 6、《等待戈多》、《禿頭歌女》是()戲劇的代表作品。 A、表現(xiàn)主義 B、存在主義 C、象征主義 D、荒誕派 7、下列屬于魯迅的作品是()。 A、藥 B、白洋淀 C、龍須溝 D、四世同堂 8、被人們認為是解釋《春秋》作品是() A、國語 B、后漢書 C、左傳 D、尚書 9、《老人與海》是美國2
3、0世紀50年代的重要作品,它的作者是() A、狄更斯 B、海明威 C、歐。亨利 D、契柯夫 10、在我國,提出“以美育代宗教”這一思想的是() A、胡適 B、李大釗 C、陳獨秀 D、蔡元培 11、《灰姑娘》是德國著名童話作家() A、安徒生的作品 B、夏爾。貝洛的作品 C、魯迅的作品 D、格林兄弟的作品 12、結(jié)構(gòu)主義語文學的代表人物是() A、迪卡爾 B、薩特 C、羅蘭。巴特爾 D、黑格爾 13、“山路元無雨,空翠濕人衣”是出自() A、楓橋夜泊 B、山居秋暝
4、 C、山行 D、泊秦淮 14、《英雄交響曲》的作者是() A、莫扎特 B、肖邦 C、施特勞斯 D、貝多芬 第二部分 非選擇題 二、填空題:本大題共9個小題,22個空,每空1分,共22分。把答案填在題中橫線上。 15、客體世界是指()所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有()的客體世界藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象。 16、認為藝術(shù)起源于()的巫術(shù)儀式活動。這是近代西方學術(shù)界較有影響的理論之一。 17、藝術(shù)的發(fā)展過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。其間,()是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中,()是手段,()
5、是目的。 18、()是我國東晉時期的大書法家。 19、()世紀最有影響的畫派是印象派,其領(lǐng)袖人物是()等。 20、我國漢武帝時建立的管理音樂的機構(gòu)是()。 21、埃斯羅斯的代表作()三部曲,索??死账沟拇碜鳎ǎ瑲W里庇德斯的代表作(),都取材于希臘神話。 22、音樂是以人聲或樂器聲音為材料,通過有組織的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以()、()、()、()、()等為基本手段,以表達人的審美情感為目標,具有較強的情感表現(xiàn)力。 23、朱光潛認先生認為:“節(jié)奏是()的統(tǒng)一,也是()的統(tǒng)一?!? 三、簡答題:本大題共5個小題,每小題10分,
6、共50分 24、簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。 25、簡述藝術(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。 26、結(jié)合具體作品,簡述音樂象征的意味。 27、簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用。 28、簡述藝術(shù)傳播的涵義。 四、論述題:本大題共2個小題,每小題25分,共50分。 29、舉例說明綜合藝術(shù)的種類及其基本特征。 30、聯(lián)系實際論述藝術(shù)家應具備的基本修養(yǎng)和能力。 一 1、B 2、B 3、B 4、B 5、A 6、D 7、A 8、C 9、B 10、D 11、D 12、C 13、C 14、D 二 15、藝術(shù)活動;審美價值 16、原始民族;愛德華。泰
7、勒;詹姆斯。弗雷澤 17、繼承和創(chuàng)新;繼承;創(chuàng)新 18、王羲之 19、莫奈 20、樂府 21、普羅米修斯;俄底普斯王;美狄亞 22、旋律;節(jié)奏;和聲;配器;復調(diào) 23、主觀和客觀;心理和生理 三 24、政治是經(jīng)濟的集中反映,政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部分的影響是最為直接和廣泛的。政治在藝術(shù)與經(jīng)濟之間是最重要的中介。藝術(shù)要接受政治的制約和影響,同時也可以對政治施加影響,二者是相互聯(lián)邦張統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程序上可以影響和引導藝術(shù)的方向,可以保障藝術(shù)得到快、健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)φ问┘佑?/p>
8、響。藝術(shù)與政治的關(guān)系,歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的學說中,是押運得很清楚的:經(jīng)濟基礎(chǔ)主要是通過政治的中介影響藝術(shù),而藝術(shù)也主要通過政治的中介反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。中外藝術(shù)史上的大量事實可以證明,進步的藝術(shù)總是為上升的經(jīng)濟關(guān)系通過進步的政治所決定的,并且反過來給政治以及經(jīng)濟以積極的影響;而沒落的藝術(shù)則是為沒落的經(jīng)濟關(guān)系通過反動的政治所決定,并且反過來為其政治以及經(jīng)濟服務。 25、(1)藝術(shù)在發(fā)展歷史過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。(2)藝術(shù)的歷史繼承性,首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受,以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸
9、納,這一點在藝術(shù)的形式、技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,繼承和創(chuàng)新是緊密相連的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新;沒有創(chuàng)新,便不會有發(fā)展。(4)在藝術(shù)發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。 26、(略) 27、矛盾是戲劇的核心,戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突出展開情節(jié)的。戲劇和其它的藝術(shù)作品不同,必須表現(xiàn)矛盾沖突,并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突,嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決,是在失去情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲
10、劇中,矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突,也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突,也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。 28、(1)藝術(shù)傳播是指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,使藝術(shù)信息和作品得到擴展及蔓延,并傳遞給藝術(shù)接受者的過程。(2)藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體、傳播媒介是構(gòu)成藝術(shù)傳播的四個要素。(3)藝術(shù)傳播的主要方式有三種,即:現(xiàn)場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。 四 29、綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術(shù)的總稱。綜合藝術(shù)吸取了文學、美術(shù)、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長處,獲利了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力,從而形成了自己
11、獨特的審美特征。它將時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點融和到一起,具有更加強烈的藝術(shù)感染力。(1)戲劇是指以舞臺的演出形式而存在,以演員的動作和對話為主要表現(xiàn)手段,為觀眾當場表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,以具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將審美意境作為最高的藝術(shù)追求,各式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲藝術(shù)的基本特征是:A、綜合與多樣是戲劇的表征;B、演員行動是戲劇的基礎(chǔ);C、矛盾沖突是戲劇的核心。(2)電影是將藝術(shù)與科學結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),它以畫面為基本元素,并與音響和勾通同構(gòu)成電影基本語文和媒介,在銀幕
12、上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。電視屬于大眾傳播媒介,它既有傳播新聞信息的功能,同時也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)與電影在審美特征上有許多相似之處,它們既是綜合藝術(shù),又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,同時又具有獨特的審美特征。電影與電視藝術(shù)的基本特征是:A、運動的畫面;;B、重組的時空;C、心理的真實。 30、(1)藝術(shù)家應具備的修養(yǎng):進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。(2)藝術(shù)家應具備的審美創(chuàng)造能力:敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術(shù)技能。 成考專升本藝術(shù)概論模擬卷及答案(2) 第一部分 選擇題
13、 一、選擇題 1、不屬于托爾斯泰的作品是() A、戰(zhàn)爭與和平 B、復活 C、雙城記 D、安娜??心崮? 2、《朗香教堂》是現(xiàn)代建筑之一,它所屬的國家是() A、美國 B、英國 C、法國 D、德國 3、《牡丹亭》的作者是() A、湯顯祖 B、王實甫 C、馬致遠 D、白樸 4、《游春圖》是我國早期山水畫的代表,它的作者是() A、鄭板橋 B、王維 C、展子虔 D、唐伯虎 5、《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”,它是我國唐代哪個著名書法家的行書作品() A、黃
14、庭堅 B、王羲之 C、顏真卿 D、柳公權(quán) 6、《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的() A、獨舞 B、雙人舞 C、三人舞 D、群舞 7、話劇《玩偶之家》的作者是() A、易卜生 B、曹禺 C、莎士比亞 D、老舍 8、被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅,是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師,他為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征,這部創(chuàng)作是() A、暮 B、夜 C、晨 D、大衛(wèi) 9、《祝福》的作者是我國現(xiàn)代小說家() A、老舍 B、魯迅
15、 C、蕭紅 D、巴金 10、《小二黑結(jié)婚》是我國文學史上() A、新月派代表作之一 B、山藥蛋派代表作之一 C、鴛鴦蝴蝶派代表作之一 D、創(chuàng)造社的代表作之一 11、《父親》畫出了我國農(nóng)村千萬個父親的典型形象,其作者是() A、齊白石 B、李可染 C、范曾 D、羅中立 12、《荷花水鳥圖》創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境,其作者是清初的() A、王希尚 B、朱耷 C、鄭板橋 D、齊白石 13、在中國古代文壇《詩品二十四則》中把藝術(shù)風格概括為24種類型的是() A、曹丕 B、劉勰
16、 C、鐘榮 D、司空圖 14、菲狄亞斯著名的雕塑作品是() A、哀悼基督 B、命運三女神 C、大衛(wèi) D、維納斯像 第二部分 非選擇題 二、填空題 15、書法的藝術(shù)語言主要包括()、()、()和()等。 16、音樂首先可以分為()和()兩大類。 17、中國園林可以分為()和()兩種。 18、()是由()(張光年)作詞、()作曲的大型聲樂套曲。 19、《泰坦尼克號》是()的影片。 20、()創(chuàng)作了小說《阿Q正傳》,塑造了代表中國()的典型人物阿Q形象。 21、藝術(shù)作品的層次可大致分為()、()和()。
17、22、()著名劇作家()的《俄底普斯王》是一部命運悲劇。 23、藝術(shù)創(chuàng)造的過程基本包括()、()和()三個階段。 三、簡答題 24、簡述藝術(shù)活動的功能。 25、簡述工藝美術(shù)的基本特征。 26、簡述圓雕的特征。 27、簡述藝術(shù)批評的功能。 28、什么是靈感?其主要特征是什么? 四、論述題 29、論述園林藝術(shù)的基本特征。 30、論述藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。 一 1、C 2、C 3、A 4、C 5、C 6、A 7、A 8、D 9、B 10、B 11、D 12、B 13、D 14、A 二 15、用筆;用墨;結(jié)構(gòu);布白
18、 16、聲樂;器樂 17、北方皇家園林;南方私家園林 18、《黃河大合唱》;光未然;冼星海 19、美國 20、魯迅;國民劣根性 21、藝術(shù)語言;藝術(shù)形象;藝術(shù)意蘊 22、古希臘;索??死账? 23、藝術(shù)體驗;藝術(shù)構(gòu)思;藝術(shù)表現(xiàn) 三 24、(1)審美認識功能(或?qū)徝勒l知功能)。指通過藝術(shù)鑒賞活動,更深刻地認識自然、社會、人生。(2)審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染,樹立正確的人生觀、世界觀。(3)審美娛樂功能。滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅。(4)三種功能是一個有機整體,不可分割。 25、(1
19、)工藝美術(shù)是指既具有審美特性,又具有較強的物質(zhì)特性,既表現(xiàn)出審美價值,又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術(shù)。(2)工藝美術(shù)的基本特征是:A、實用與審美結(jié)合;B、既具有物質(zhì)性,又具有精神性;C、講究技能與創(chuàng)造。 26、(略) 27、藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學活動。(2)藝術(shù)批評的形態(tài)包括社會歷史批評、倫理批評、心理批評等。(3)藝術(shù)批評的功能主要有:A、通過對于作品的分析和闡釋,評判其審美價值;B、通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家,對其創(chuàng)作給以幫助。C、通過批評的開展,對藝術(shù)接受者的鑒賞活動予以影響和指導。 28、(1)靈感是指藝術(shù)
20、家在創(chuàng)造活動中,由于大腦皮層的調(diào)試興奮所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài),是藝術(shù)家在抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上,意識和無意識的相互作用中,突然激發(fā)的、情緒特別亢奮、極富創(chuàng)造力的精神狀態(tài)。(2)靈感有三個主要特征:突發(fā)性、超常性、易逝性。 四 29、(1)園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng)造的景觀,它利用技術(shù)把藝術(shù)、憑借山水、花木、建筑等組合成為實體形象。園林在廣義上是建筑的一種類型。(2)園林藝術(shù)的基本特征:A、濃縮的自然;B、綜合的形式;C、意境的追求。 30、(1)在藝術(shù)作品中,感性更多地是指蘊含于作品之中的情感因素,以及寄寓在形式之中的感性特色。(2)在藝術(shù)作品中,理性是指通過
21、作品的形象、情境及意境所凸顯出的理性內(nèi)涵。(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一,表現(xiàn)在:一方面,藝術(shù)作品表現(xiàn)為感情形式與理性內(nèi)涵的統(tǒng)一;另一方面,藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。 成考專升本藝術(shù)概論模擬卷及答案(3) 第一部分 選擇題 一、選擇題 1、作為一門獨立學科的藝術(shù)學誕生于() A、17世紀 B、18世紀未 C、19世紀未 D、20世紀未 2、出品《未來世界》、《超人》這兩部影片的國家是() A、瑞典 B、美國 C、法國 D、意大利 3、以孤篇享譽全唐的詩人是() A、陳子昂 B、杜甫
22、 C、張若虛 D、李白 4、《人間喜劇》是()的重要作品。 A、狄更斯 B、托爾斯泰 C、薩克雷 D、巴爾扎克 5、《阿細跳月》這部舞蹈是下列哪個民族創(chuàng)作的() A、苗族 B、傣族 C、彝族 D、白族 6、書法藝術(shù)產(chǎn)生于() A、日本 B、朝鮮 C、中國 D、古羅馬 7、不屬于米開朗基羅為美弟教堂設計的大理石雕刻的作品是() A、摩西 B、青銅時代 C、晝 D、大衛(wèi)像 8、《離騷》的作者是() A、宋玉 B、屈原 C、享沫若 D、蔡文姬
23、 9、《西廂記》的作者是我國元代的() A、關(guān)漢卿 B、湯顯祖 C、王實甫 D、馬致遠 10、電影藝術(shù)誕生于() A、1892年 B、1895年 C、1905年 D、1910年 11、柴可夫斯基的代表作之一是() A、法國組曲 B、升F大調(diào)夜曲 C、悲愴交響曲 D、荒山之夜 12、《農(nóng)夫的鞋》的作者是() A、梵高 B、高更 C、塞尚 D、羅丹 13、在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是() A、托爾斯泰 B、岡察洛夫
24、 C、契訶夫 D、高爾基 14、藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的() A、傳播主體 B、傳播媒介 C、藝術(shù)信息 D、傳播受眾 第二部分 非選擇題 二、填空題 15、藝術(shù)概論的研究對象是人類的(),以及與之相關(guān)的原理、()、()和方法等。 16、藝術(shù)活動是指人類從事的一切藝術(shù)行為,包括()、()、()、()、()等各個領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)傳播、藝術(shù)鑒賞等活動。 17、藝術(shù)活動的產(chǎn)生是指()的起源。 18、()是以特有的語言體系為媒介、以形象或情境創(chuàng)造為旨歸的審美的意識形態(tài)。 19、造型藝術(shù)是指運用一定的(),通過塑造靜態(tài)的
25、()來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的一種再現(xiàn)性(),也是一種靜態(tài)的視覺藝術(shù) 。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等。 20、舞蹈可以按出場人物的數(shù)量分為()、()、()、()。 21、()、()、()被稱為世界上三種古老的戲劇。 22、形象思維、抽象思維和靈感思維在藝術(shù)思維中共同發(fā)揮作用,但其中()是主體。 23、()的構(gòu)成因素可以被看作是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。 三、簡答題 24、簡述藝術(shù)活動的構(gòu)成。 25、簡述藝術(shù)教育與美育的關(guān)系及其各自的主要任務。 26、簡述五種主要藝術(shù)分類方法。 27、簡
26、述藝術(shù)流派及其特征。 28、簡述審美期待的涵義。 四、論述題 29、試述文學藝術(shù)與戲劇藝術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。 30、聯(lián)系實際說明藝術(shù)風格、藝術(shù)流派、藝術(shù)思潮的相互聯(lián)系與區(qū)別。 參考答案 一 1、C 2、B 3、C 4、D 5、C 6、C 7、D 8、B 9、C 10、B 11、C 12、A 13、B 14、D 二 15、藝術(shù)活動;范疇;原則 16、語言藝術(shù);實用藝術(shù);造型藝術(shù);表情藝術(shù);綜合藝術(shù) 17、藝術(shù)活動 18、藝術(shù)活動 19、物質(zhì)材料;視覺形象;空間藝術(shù) 20、獨舞;雙人舞;三人舞;群舞 21、古希臘戲
27、?。挥《葢騽。恢袊鴳騽? 22、形象思維 23、藝術(shù)作品 三 24、藝術(shù)活動由客體世界、藝術(shù)創(chuàng)作與制作、藝術(shù)作品、藝術(shù)傳播與接受4個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。(1)客體世界即指藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界,具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象;(2)藝術(shù)創(chuàng)造指藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗,運用特定的藝術(shù)語言和方式所進行的從審美意象到藝術(shù)形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)的制作指藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)的、以物質(zhì)性制作為主、以精神性創(chuàng)造為輔的藝術(shù)活動;(3)藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果,是審美意識的物態(tài)化;(4)藝術(shù)傳播指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式,將藝術(shù)信息或作品
28、傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象,以鑒賞者為主體的積極能動的消費、鑒賞和批評活動。 25、(1)美育即審美教育,美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣,促進人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心,也實施美育的主要途徑。(2)藝術(shù)教育的任務和目標是健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操,培養(yǎng)完美的人格。 26、(略) 27、所謂藝術(shù)流派,是指在一定的歷史階段內(nèi),由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)造方法、藝術(shù)風格等方面相近或相似的藝術(shù)家,自學或不自學地形成的藝術(shù)家群體。這就
29、說明,藝術(shù)流派必須具備下面兩個基本條件:要有一些具有一定影響的或大或小的藝術(shù)家群,只有少數(shù)一兩個藝術(shù)家是稱不上藝術(shù)流派的;這些藝術(shù)家由于生活在同一個歷史空間,容易產(chǎn)生對社會生活、藝術(shù)創(chuàng)作基本相同或相近的看法和理解,即他們彼此有著相近的思想傾向、審美主張(包括審美趣味),以至在藝術(shù)創(chuàng)作的題材處理、表現(xiàn)手段和方法、藝術(shù)風格等諸方面有相似之處。 28、(1)審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過程之中,基于個人和社會的原因,心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式,它使接受者具有了期待視野,并希冀在鑒賞中得到滿足,期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊期待。(2)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特
30、征而引發(fā)的期待指向。(3)意象期待即指接受者由于作品中特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。(4)意蘊期待即指接受者由于作品呈現(xiàn)的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。 四 29、文學和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現(xiàn)在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術(shù)審美品質(zhì)的高下有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的草本。特別是以再現(xiàn)為主的文學與通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現(xiàn),不像以演員行動為基礎(chǔ)的戲劇,可以直接感知于視聽,還
31、可以綜合音樂、美術(shù)和舞蹈等藝術(shù)而再現(xiàn)可感的生活的情景。文學的表現(xiàn)領(lǐng)域極其廣闊,不受時間限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調(diào)時空的調(diào)試集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現(xiàn)更更直露,更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節(jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。 30、(1)藝術(shù)風格就是藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色。風格是一個藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標志,也是一部作品達到較高藝術(shù)水準的標志。(2)藝術(shù)流派是指思想傾向,審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。(3)藝術(shù)思潮是指在一定的社會條件下,由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響、藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大的影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。(4)藝術(shù)風格、藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系,但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講,藝術(shù)風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn),藝術(shù)流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化,而藝術(shù)思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。簡言之,藝術(shù)風格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮,分別針對個體、群體以及在一定歷史時期內(nèi)具有相當規(guī)模的較大群體而言。 18
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