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1、,法家,,,法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以主張“依法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權(quán)的秦朝制定各項(xiàng)政策提供了有效的理論依據(jù)。,法家簡(jiǎn)介,,法家在法理學(xué)方面做出了貢獻(xiàn)，對(duì)于法律的起源、本質(zhì)、作用以及法律同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、時(shí)代要求、國家政權(quán)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境以及人口、人性的關(guān)系等基本的問題都做了探討，而且卓有成效。,法家貢獻(xiàn),,法家主要代表人物,,,在先秦諸子中，針對(duì)社會(huì)問題，儒家提倡仁愛；墨家主張兼愛；而道家則主張無為。法家，是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當(dāng)中，唯獨(dú)法家的思想，是必須獻(xiàn)出性命來實(shí)踐，流出鮮血來祭奠，是血染的思想。
2、,,法家重視法律，而反對(duì)儒家的“禮”。當(dāng)時(shí)的新興地主階級(jí)反對(duì)貴族壟斷經(jīng)濟(jì)和政治利益的世襲特權(quán)，要求土地私有和按功勞與才干授予官職，而維護(hù)貴族特權(quán)的禮制則是落后的，不公平的。,法家思想之,反對(duì)禮制,,法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。商人日夜兼程，趕千里路也不覺得遠(yuǎn)，是因?yàn)槔嬖谇斑呂?。打漁的人不怕危險(xiǎn)，逆流而航行，百里之遠(yuǎn)也不在意，也是追求打漁的利益。有了這種相同的思想，商鞅得出結(jié)論：“人生有好惡，故民可治也?！?好利惡害的人性論,法家思想之,,法家反對(duì)保守的復(fù)古思想，主張銳意改革。他們認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復(fù)古倒退，也不能因循守舊。韓非子因此提出“時(shí)移而治，不易者亂”的主張。,不法古不循今的歷史觀,法家思想之,,法術(shù)勢(shì)結(jié)合的治國方略,,,法是指健全法制，勢(shì)指的是君主的權(quán)勢(shì)，要獨(dú)掌軍政大權(quán)，術(shù)是指的駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。主要是察覺、防止犯上作亂，維護(hù)君主地位。,法家思想之,,法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式法治具有根本的區(qū)別，區(qū)別就是法家極力主張君主集權(quán)，而且是絕對(duì)的。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用。,小結(jié),,謝！,
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