詠史懷古 優(yōu)秀文檔

《詠史懷古 優(yōu)秀文檔》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《詠史懷古 優(yōu)秀文檔（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 詠史懷古詩(shī)鑒賞教案 千古興亡多少事，嘆人嘆己嘆人生 ㈠詠史懷古詩(shī)歌的含義 ⒈詠史懷古詩(shī)的含義： 詠史與懷古都是以歷史題材為詠寫對(duì)象，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗等，發(fā)表議論、或抒發(fā)感慨，或者借古以諷今，或者發(fā)思古之幽情。大者各有側(cè)重，詠史詩(shī)多針對(duì)具體歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作；而懷古詩(shī)多是登臨舊地有感而發(fā)之作。 2.詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)： 形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。 詩(shī)歌的內(nèi)容一般為：描寫此地眼前的衰敗、荒涼、蕭條，或描述歷史事件的經(jīng)過(guò)，抒發(fā)感慨； 四．詠史懷古詩(shī)的主題歸納 懷古詩(shī)常觸及

2、詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。 臨古地——A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京 B.發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河 C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳 D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。 ㈠懷人傷己 作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。 1．對(duì)比失落型 有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古

3、人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。追慕古賢（緬懷先賢）的成就，表達(dá)敬仰之情； 表達(dá)自己渴望像古人那樣建功立業(yè)的心情或功業(yè)無(wú)成的感慨，在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。 如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。強(qiáng)烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清

4、風(fēng)明月間買醉。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。 2．同病相憐型 自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人懷才不遇的感慨。 李商隱《賈生》 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 ㈡懷古傷今 古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的

5、念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類： 1．昔盛今衰型 既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。 尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸

6、發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。 過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。 如劉禹錫的《烏衣巷》： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 詩(shī)人借憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。 2． 物是人非型 昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》： 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。 全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變

7、者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。 金陵圖 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。 無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。 這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。 ㈢理性反思 前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。 這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自

8、己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)。 ⒈借古諷今，別有寄托： 借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。 ? 借古諷今 ：借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺（評(píng)論）現(xiàn)實(shí)。 ? 泊秦淮 ? 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》 ②或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。 如 唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議

9、論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。 我們不妨以寫項(xiàng)羽的兩首絕句為例來(lái)加以深入探討： 題烏江亭　　杜牧 勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。 烏江亭 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。 江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？ 秦末楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過(guò)歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是

10、在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無(wú)諷刺。尤為人激賞的是，詩(shī)人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有積極意義的命題：百折不撓，才能成功。 王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有成功的希望。開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。三、四兩句以辛辣的反問(wèn)指出：杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一針見(jiàn)血。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最

11、根本原因，頗具政治家的眼光。 【常用的技巧手法】 抒情方式： ①間接抒情 直接抒情 《石頭城》 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！????????????? 全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、 “舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。 ②借古諷今、借古傷今、吊古傷今 描寫手法： ①用典?????????? 《永遇樂(lè) ·京口北固亭懷古》宋·辛棄疾 ??“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌

12、。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。?元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路可堪 回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？” ②對(duì)比 《越中覽古》 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。???? 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！? 將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫人事衰的無(wú)常 ③虛實(shí)結(jié)合 《念奴嬌?赤壁懷古》 ④聯(lián)想想象 《揚(yáng)州慢》姜夔 “淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。 自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。??? 杜郎俊賞，算而今、重到須

13、驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋 仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？” 5修辭手法： 擬人 劉禹錫的《石頭城》 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！? 第二句使用擬人手法，表面寫潮，實(shí)為寫人，寫人的心境，寫人的感慨。潮水拍打著 城郭，仿佛也覺(jué)察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息默默退去?？? 是想當(dāng)初，這里曾經(jīng)過(guò)六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川依舊，金昔日 的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留

14、不下一點(diǎn)痕跡 此外還有直抒胸臆、象征、襯托、比喻、對(duì)偶等手法也常用于詠史懷古詩(shī)。 二、鑒賞詠史詩(shī)三步曲 、1.所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)、典故） 2為什么要寫這個(gè)古人這段往事 3其中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度（體悟意圖、領(lǐng)悟感情） 4.這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) （分析技思考下面的詩(shī)，探討思想情感 如 1. 杜甫《詠懷古跡》： 群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。 如： 2. 越中攬古 李白 越王

15、勾踐滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣， 宮女如花滿春殿，至今只有鷓鴣飛。 舉例：閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 登金陵鳳凰臺(tái)? 李白? 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。 “總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（ 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 山房春事 岑參? 梁園日暮亂飛鴉， 極目蕭條三兩家。 庭樹(shù)不知人去

16、盡， 春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。 1.請(qǐng)簡(jiǎn)析本詩(shī)的表現(xiàn)手法。 江城子 五代?歐陽(yáng)炯 晚日金陵異草平，落霞明，水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。 [注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂(lè)之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。 這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。 、（2007湖北卷）閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分） 華清宮????????????????????????? 過(guò)華清宮 吳融????????????????????????????????? 李約

17、 四郎飛雪暗云端，???????????????? 君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕， 惟此宮中落便干。???????????????? 一曲霓裳四海兵。 綠樹(shù)碧檐相掩映，???????????????? 玉輦升天人已盡， 無(wú)人知道外邊寒。???????????????? 故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。 （1）兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分） 答：????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????

18、??????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? （2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分） 答：??? ??? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1. 杜甫為什么追念王昭君呢？其實(shí)，這是沒(méi)有找到二者的對(duì)接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與

19、杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來(lái)材大難為用”的悲劇命運(yùn)。詩(shī)中的明妃就是詩(shī)人自己，詩(shī)人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對(duì)接點(diǎn)，就不難揣摩出詩(shī)作的含義。 2. 將昔時(shí)的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物，作了鮮明的對(duì)比，寫人事的變化，盛衰的無(wú)常。 3. （1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。 　?。?）比喻。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。 4. 答：反襯。一二句先從視覺(jué)寫梁園的繁盛不再。仰望空中亂鴉翻飛，平視前方一片蕭條，寫盡了梁園的衰 敗。三、四

20、句作者別開(kāi)生面，從“庭樹(shù)不知”的角度以樂(lè)景寫哀情，其吊古之情便愈見(jiàn)傷痛了以描寫為主，觸景生情；皮詩(shī)以議論為主，欲奪故予，角度獨(dú)特 5. 【參考答案】“水無(wú)情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返?！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。 6. （1）① 兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。 7. ② 第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。 （2）第一首詩(shī)通過(guò)寫景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的統(tǒng)治者。 第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝興衰。