九年級歷史上冊 第一單元 古代亞非文明 第3課 古代印度課件9 新人教版.ppt

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1、古代印度,北傳佛教（日本）,南傳佛教（泰國）,（一）早期文明,1.自然環(huán)境,地理位置： 河流：,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的有利條件？,（課本劃線）,2.早期國家建立,時間： 民族：,,,BC 2500年,,BC 1500年,BC 6世紀(jì),BC 3世紀(jì),二、講述古印度發(fā)展史 發(fā)展的自然條件： 印度河、恒河,約公元前2500年出現(xiàn)城市國家。 約公元前1500年雅利安人入侵。 公元前6世紀(jì)佛教誕生。 公元前3世紀(jì)阿育王基本統(tǒng)一印度半島。,【課堂總結(jié)】,種姓制度,佛教,婆羅門,剎帝利,吠 舍,首陀羅,祭司,掌握神權(quán),國王、官吏、 武士,把持國家軍政大權(quán),農(nóng)牧民、手工業(yè)者、商人,納稅；上供;,被征服者、 貧困破產(chǎn)

2、失 去土地的人,幾乎沒有權(quán)利， 從事最低賤的職業(yè),古代印度四大種姓,三、討論古代印度種姓制度的產(chǎn)生極其對印度的影響。,為了維護種姓制度，統(tǒng)治集團編了一個神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時，其手、嘴、腿、腳分別化成了一種種姓。,,,,,,婆羅門,嘴,手,腿,腳,剎帝利,吠 舍,首陀羅,,,統(tǒng)治階級,,被統(tǒng)治階級,雅利安人在征服和統(tǒng)治過程中，逐漸產(chǎn)生一種嚴(yán)格的社會等級制度：,種姓制度,目的：他們把不公平歸于神的旨意，維護高級種姓的統(tǒng)治,不同的等級之間的權(quán)利和義務(wù)有什么區(qū)別？,,實質(zhì)：,是貴族統(tǒng)治的工具， 是為保護婆羅門特權(quán)的一種等級制度。,影響：,種姓制度嚴(yán)格限制，激化了社會矛盾，反對婆羅門特權(quán)情緒

3、高漲。 公元前6世紀(jì)，佛教在這種形勢下誕生。,,（三）佛教誕生,誕生的原因（背景）：,古印度,釋迦牟尼,眾生平等,BC6世紀(jì),1.佛教的創(chuàng)立,BC3世紀(jì)，阿育王,時間：,地點：,創(chuàng)始人：,教義：,成為國教：,菩提寺,佛教教義四諦,苦諦（人生充滿痛苦）： 生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛。 集諦（苦的根源是人的欲望）： 貪欲、嗔恨、愚癡 滅諦（消滅欲望）： 道諦（ 忍耐服從、刻苦修行）： 嚴(yán)守戒律、頓悟,“業(yè)報輪回”的平等。認(rèn)為不管高級種姓還是低級種姓，修了善業(yè)的來世將生于富貴人家 ，修了惡業(yè)的來世將生于低賤的人家。,,佛教傳播與阿育王,阿育王是古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王，成為教徒后，為自己在戰(zhàn)爭中的罪過而后悔。宣布佛教為印度的國教，大力弘揚佛法，修建佛塔，召開佛會，整理佛經(jīng)。派出了包括王子和公主在內(nèi)的大批使者和僧侶帶著佛骨舍利，到鄰近的國家和地區(qū)去傳播佛教。,2.佛教的傳播,作用：通過佛教的傳播，印度文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。,