建筑大師賴特生平及作品簡介.ppt

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1、1,弗蘭克.勞埃德.賴特 （Frank Lloyd Wright ，1869-1959）,弗蘭克勞埃德賴特,,Frank,Lloyd,Wright,,（1867- 1959）,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,2,弗蘭克勞埃德賴特。（英文：Frank Lloyd Wright，1867年6月8日1959年4月9日），出生于美國威斯康星洲，他享有92歲高齡看，1959年方去世，是現(xiàn)代建筑家中稍有的高齡大師20世紀(jì)上半葉最有影響的建筑師之一。在他超過70年的建筑師生涯（從1887年到1959年）中，不僅設(shè)計了一系列具有個人風(fēng)格的高質(zhì)量作品，還影響了整個美國建筑的進程。直到今天

2、，他可能還是美國最著名的建筑師。,3,早年 1867年6月8日，賴特出生在美國威斯康星州的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)理查德中心（Richland Center），那時美國內(nèi)戰(zhàn)剛剛結(jié)束兩年。在他童年時期，將大量時間用來玩他母親給他的、幼兒園教育由著名教育家福祿貝爾（Friedrich Wilhelm August Fr?bel）設(shè)計的系列玩具恩物。 在大學(xué)中，他原來學(xué)習(xí)土木工程，后來轉(zhuǎn)而從事建筑設(shè)計。他從十九世紀(jì)八十年代后期就開始在芝加哥從事建筑活動，曾在當(dāng)時芝加哥學(xué)派建筑師沙利文的建筑事務(wù)所中工作過。,4,22歲那年，賴特與Catherine Tobin結(jié)婚，并在芝加哥的郊區(qū)橡樹公園（Oak Park）定居

3、下來。1893年，賴特離開Sullivan的事務(wù)所之后，在芝加哥建立了自己的建筑實驗室；很快他在橡樹公園的家中設(shè)立了一個工作室，并把實驗室也搬到家中。在這一時期，賴特最著名的建筑設(shè)計是Prairie Houses。這幢房子屋頂?shù)钠露群苄?，有深深的挑梁，但沒有閣樓和地下室，長排的窗戶更加強調(diào)了房子低矮的印象。他采用完全自然的、帶有斑點的那種木料，并且沒有使用油漆，讓木料自然的美完整的體現(xiàn)出來。雖然賴特本人并不喜歡被貼上這樣的標(biāo)簽，可實際上他已經(jīng)成為這個學(xué)派的領(lǐng)導(dǎo)人。在他眾多的演講中最著名的“設(shè)計的藝術(shù)和工藝”（The Art and Craft of the Machine），這是1901年。它

4、標(biāo)志著設(shè)計的理念開始被美國建筑師接受和廣泛的傳播。 賴特的作品，直到1910年以后才被歐洲建筑師所了解。,中年,5,在歐洲的困境 1904年，賴特為橡樹公園的一位鄰居Edwin Cheney設(shè)計了一座住宅，卻意外地愛上了Cheney的妻子Mamah Borthwick Cheney。1909年，正當(dāng)賴特職業(yè)生涯中的高峰期，他離開了家和工作室，與Cheney一起來到了歐洲。1911年，賴特回到他的老家（在威斯康星州的Taliesin，在Spring Green的附近）為自己建了一幢房子，并在那兒設(shè)立了工作室。1914年，當(dāng)賴特在芝加哥繼續(xù)設(shè)計Midway Gardens時，一個神經(jīng)病人放火燒

5、了賴特在Taliesin的住處，Mamah Cheney、她的兩個孩子和其他四個人死于火災(zāi)中。此后不久，賴特在設(shè)計東京帝國飯店（Imperial Hotel）的時候，遇到了后來成為他妻子的女雕塑家Miriam Noel。東京帝國飯店以它的抗震設(shè)計聞名于世，在1923年基本上把整個東京都?xì)У舻拇蟮卣鹬猩贁?shù)幸存下來建筑之一。,6,1867年6月8日生于威斯康星州里奇蘭森特。（年月不詳細(xì)）在威斯康星大學(xué)攻讀土木工程，但成績不好不壞，差3個月畢業(yè)時即離校。1887年前往芝加哥尋謀 事情。在芝加哥修建界深受修建師D.阿特勒（Adler）以及L.沙利文(LouisHenry Sullivan)的影響。18

6、88年步入修建師D.阿特勒以及L.沙利文的修埃森。1914年賴特戀人與她的二個孩子連同別的的4人在塔里埃森被一名手里的雇傭工人殺死，并放大火。1959年4月9日于目前世界上最強大的國家菲尼克斯逝世。享年91歲,賴特生平,7,1902年芝加哥威利茨住宅(Willitts House) 1904年紐約州布法羅市拉金公司辦公樓（Larkin Building） 1907年伊利諾州羅伯茨住宅(Isabel Roberts House,River Forest,Illinois) 1908年芝加哥羅比住宅（Robie House） 1911年威斯康星州普林格林（Spring Green, Wiscons

7、in）建造居住與工作總部塔里埃森（Taliesin） 1915-1922年 東京帝國飯店（Imperial Hotel） 1936年流水別墅（Kaufmann House on Waterfall）年代不詳約翰遜公司總部（Johnson and son, Inc Racine, Wiscosin） 1938年亞利桑那州斯科茨代爾（Scottsdale, Arizona） 1959年10月建成開幕 古根海姆博物館（The Guggenheim Museum,主要作品,8,賴特一生著述頗豐，先后撰寫出版作品： Frank Lioyd Wrignt Ausgefrhte Bauten and

8、 Entwrfe Ausgefrte Bauten An Autobiography The Disappearing City The Natural House The Story of the Tower A Testament The Living City等作品。,名言 “醫(yī)生能埋葬錯誤，建筑師卻只能勸告委托人種植葡萄樹”,9,賴特的重要作品有：東京帝國飯店、流水別墅、約翰遜蠟燭公司總部、西塔里埃森、古根哈姆美術(shù)館、普賴斯大廈、唯一教堂、佛羅里達南方學(xué)院教堂等。,10,theory of Frank Lloyd Wright,理論,11,,崇尚自然的建筑觀,“建筑是自然的，并且要成為

9、自然地一部分” 賴特幼年時期從自然中汲取精神力量和靈感，通過對自然界有機體進程的觀察形成了所有生命相互依存并且依存自然的深刻理解。 東方思想的影響：賴特早年接觸日本藝術(shù)，在日本生活工作了6年，，并于1918年到過中國。他對東方思想，特別是道家的自然觀，天人合一觀與“有無觀”十分推崇。,12,崇尚自然的建筑觀,賴特在許多文章的論述中表達了他對自然的崇敬，他認(rèn)為美來源于自然，因此特別強調(diào)建筑物的設(shè)計要尊重天然環(huán)境，每棟建筑物都應(yīng)是基地獨一無二的產(chǎn)物。只要基地的自然條件有特征，建筑就應(yīng)像在它的基地自然生長出來那樣與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。 草原式住宅：講求建筑和自 然環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，盡可能 最好地利用自然。

10、,13,屬于美國的建筑文化,“美國風(fēng)”建筑是賴特為理想、民主的美利堅合眾國 所構(gòu)想的一種建筑體系。它的形成體現(xiàn)賴特對環(huán)境 和文化的尊重。 試圖解決美國人的居住問題 建筑多靠近街道一側(cè)，結(jié)構(gòu)緊湊 注重本土性，考慮地方的傳統(tǒng)、該區(qū)的氣候等 立足于吸收民間傳統(tǒng)有價值的東西去創(chuàng)立美國自己的文化 十字形平面的運用,14,活的有機的建筑,核心是“道法自然” 與基地的自然環(huán)境相協(xié)調(diào) 主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長出來似的 建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致 考慮人的需要和感情 內(nèi)部空間是建筑的主體 借助于建筑結(jié)構(gòu)的可朔性，和連續(xù)性去實現(xiàn)整體性。 使用可利用的自然材料 力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自

11、然景色引進室內(nèi),。,有機建筑是賴特反復(fù)宣揚的建筑觀念，“活”的觀念和整體性是有機建筑的兩條基本原則，而體現(xiàn)建筑的內(nèi)在功能和目的；與環(huán)境協(xié)調(diào)；體現(xiàn)材料的本性是有機建筑在創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)。,15,活的有機的建筑,有機思想與西方古典傳統(tǒng)以及理性、科學(xué)精神之間的差異： 觀念上“順從自然”，而非“征服自然”。 信賴“自然法則”，而非“人為的規(guī)律”。 重視個人情感的問題，即“人性的”，而非抽象的“人為萬物的標(biāo)準(zhǔn)”。 融合實質(zhì)與心理的種種問題，不斷尋求新的解答，取代了即存的古典規(guī)律。 以“體悟方式”獲取真理，而非客觀邏輯之推理。 確立合理美的觀念，而非追求完美的比例關(guān)系以及絕對的美。,16,技術(shù)為藝術(shù)服務(wù),

12、“科學(xué)可以創(chuàng)造文明，但不能創(chuàng)造文化，僅僅在科學(xué)統(tǒng)治之下，人們的生活將變的枯燥無味，工程師是科學(xué)家，并且可能也有獨創(chuàng)精神和創(chuàng)造力，但他不是一位有創(chuàng)造的藝術(shù)家”。,17,表現(xiàn)材料的本性,賴特的建筑作品充滿著天然氣息和藝術(shù)魅力，其秘訣就在于他對材料的獨特見解。泛神論的自然觀決定了他對材料天然特性的尊重，他不但注意觀察自然界浩瀚生物世界的各種奇異生態(tài)，而且對材料的內(nèi)在性能，包括形態(tài)，文理，色澤，力學(xué)和化學(xué)性能等等仔細(xì)研究 .,18,有特性和詩意的形式,賴特曾說過：“每位偉大的建筑師都是，而且必須是位偉大的詩人，他必須成為他那個時代的最偉大的有創(chuàng)見的解釋者”。 “在有機建筑領(lǐng)域內(nèi)，人的想象力可以使粗造的

13、結(jié)構(gòu)語言變?yōu)橄鄳?yīng)的高尚形式，而不是去設(shè)計毫無生氣的立面和炫耀結(jié)構(gòu)骨架，形式的詩意對于偉大的建筑就象綠葉與樹木，花朵與植物。肌肉與骨頭一樣不可缺少?！?19,連續(xù)運動的空間,室內(nèi)外空間連接： 連續(xù)使用的玻璃門窗 屋頂延伸 角窗,20,21,馬丁住宅 羅賓住宅,22,,,23,Works of Frank Lloyd Wright,作品,24,賴特早期作品:草原式住宅（Prairie House）,威利茨私人住宅 馬丁私人住宅 羅賓私人住宅,25,威利茨私人住宅,建在伊利諾斯州福利斯河邊的威利茨私人住宅（Willitts House)，是賴特的第一個杰作。威利茨私人住宅建于1893年，是賴特為他

14、的第一個客戶William Winslow設(shè)計的，這表明賴特喜歡用一種奇特的比例來表現(xiàn)建筑。賴特相信，建筑應(yīng)該在人類和他所處的環(huán)境之間建立某種聯(lián)系。,26,馬丁私人住宅,馬丁私人住宅是賴特設(shè)計的三幢最大的私人住宅之一，其規(guī)格要比普通的房屋大，而且還采用了開放式的設(shè)計。賴特建筑作品設(shè)計的完整性，在馬丁私人住宅上得到了充分的體現(xiàn)，無論是在整體規(guī)劃還是細(xì)節(jié)設(shè)計方面，都達到了渾然一體的境界。這也是賴特所倡導(dǎo)的“有機建筑”的特征,27,羅賓私人住宅,這幢位于伊利諾斯州芝加哥的羅賓私人住宅，被業(yè)界看作是“草原式風(fēng)格”最杰出的代表作。隱蔽的懸臂式鋼梁創(chuàng)造出長而連貫的空間，從窗戶一直延伸到門廊和陽臺上，使墻壁

15、看上去仿佛消失了一樣。賴特根據(jù)周圍的環(huán)境對房間布局進行了調(diào)整。臥室和飯廳的所有墻壁都被設(shè)計成像圍攏的屏風(fēng)，這樣房間就縮小成了整幢建筑里的兩個盒子。,28,古根海姆博物館,the Solomon R. Guggenheim Museum,古根海姆博物館的建館基礎(chǔ),,博物館的奠基人所羅門R古根海姆出身于一個富裕的瑞士裔大家庭，他們家族主要是在19世紀(jì)美國采礦業(yè)中發(fā)家致富的。,1937年建立了所羅門R古根海姆基金會，其目的是為了“藝術(shù)上的促進、鼓勵和教育以及啟蒙大眾”。,最后，在1939年，古根漢姆在紐約曼哈頓東54街租下了一個舊的汽車展示室。改造成為一個功能齊全的臨時展覽空間，命名為非具象繪畫美術(shù)

16、館。,29,古根海姆博物館,the Solomon R. Guggenheim Museum,美國紐約古根海姆博物館簡介,,紐約古根海姆博物館是古根海姆博物館群的總部。該建筑是紐約著名的地標(biāo)建筑，由美國建筑師弗蘭克勞埃德賴特（Frank Lloyd Wright）設(shè)計。建筑坐落在紐約市一條街道的拐角處，與其他任何建物都迥然不同。,30,古根海姆博物館,the Solomon R. Guggenheim Museum,建筑設(shè)計,,古根海姆博物館的外部非常樸實無華，平滑的白色混凝土覆蓋在墻上，使它們仿佛更像一座巨大的雕塑而不是建筑物。,美術(shù)館分成兩個體積，大的一個是陳列廳，6層；小的是行政辦公部分

17、，4層。,31,古根海姆博物館,the Solomon R. Guggenheim Museum,陳列大廳是一個倒立的螺旋形空間，高約30米，大廳頂部是一個花瓣形的玻璃頂，四周是盤旋而上的層層挑臺，地面以3的坡度緩慢上升。,32,參觀時觀眾先乘電梯到最上層，然后順坡而下，參觀路線共長430米。,古根海姆博物館,the Solomon R. Guggenheim Museum,33,1911年，賴特在威斯康星州斯普林格林（Spring Green， Wisconsin）建造了一處居住和工作的總部，他按照祖靠輩給這個地點起的名字，把它叫做“塔里埃森”（Taliesin）。1938年起，他在亞利桑那

18、州斯科茨代爾（Scottsdale, Arizona）附近的沙漠上又修建了一處冬季使用的總部，稱為“西塔里埃森”。,“西塔里埃森”,Taliesin West,34,建在沙漠上的西塔里埃森 ,大量使用了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的紅木作房屋的上部結(jié)構(gòu)。清水磚墻也常出現(xiàn)在他的設(shè)計作品中 ,都恰如其分地展現(xiàn)材料的紋理、色彩和工藝。,“西塔里埃森”,Taliesin West,西塔里埃森坐落在砂荒中，是一片單層的建筑群，其中包括工作室、作訪、賴特和學(xué)生們的住宅、起居室、文娛室等等。那里氣候炎熱，雨水稀少，西塔里埃森的建筑方式也就很特別，先用當(dāng)?shù)氐氖瘔K和水泥筑成厚重的矮墻和墩子，上面用木料和帆布遮蓋。需要通風(fēng)的時候，帆布

19、板可以打開或移走 。,35,這是一組不拘形式的、充滿野趣的建筑群。它同當(dāng)?shù)氐淖匀痪拔锏购芷ヅ?，給人的印象是建筑物本身好像沙漠里的植物，也是從那塊土地中長出來的。,“西塔里埃森”,Taliesin West,36,東京帝國飯店Imperial Hotel，1915,1915年，賴特被請到日本設(shè)計東京的帝國飯店。這是一個層數(shù)不高的豪華飯館，平面大體為H形，有許多內(nèi)部庭院。建筑的墻面是磚砌的，但是用了大量的石刻裝飾，使建筑顯得復(fù)雜熱鬧。 帝國飯店從建筑風(fēng)格來說它是西方和日本的混合，而在裝飾圖案中同時又夾有墨西哥傳統(tǒng)藝術(shù)的某些特征。這種混合的建筑風(fēng)格在美國太平洋岸的一些地區(qū)原來就出現(xiàn)過。,15,37,

20、東京帝國飯店Imperial Hotel，1915,特別使帝國飯店和賴特本人獲得聲譽的是這座建筑在結(jié)構(gòu)上的成功。日本是多地震的地區(qū)，賴特和參與設(shè)計的工程師采取了一些新的抗震措施，連庭園中的水池也考慮到可以兼作消防水源之用。帝國飯店在1922年建成，1923年東京發(fā)生了大地震，周圍的大批房屋震到了，帝國飯店經(jīng)住了考驗并在火海中成為一個安全島。,38,東京帝國飯店Imperial Hotel，1915,39,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,現(xiàn)代建筑的杰作之一，位于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由F.L.賴特設(shè)計。別墅主人為匹茲堡百貨公司老板德國移民考

21、夫曼，故又稱考夫曼住宅。,18,40,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,別墅共三層，面積約380平方米，以二層（主入口層）的起居室為中心，其余房間向左右鋪展開來，別墅外形強調(diào)塊體組合，使建筑帶有明顯的雕塑感。兩層巨大的平臺高低錯落，一層平臺向左右延伸，二層平臺向前方挑出，幾片高聳的片石墻交錯著插在平臺之間，很有力度。溪水由平臺下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起，象是由地下生長出來似的。,41,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,The classic view of Fallingwa

22、ter,42,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,21,looking up the creek,43,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,22,main deck,concrete gateway trellis,gateway trellis detail at tree,44,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,23,45,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,別墅的室內(nèi)空間處理也堪稱典范，室內(nèi)空間自由延伸，

23、相互穿插；內(nèi)外空間互相交融，渾然一體。,24,46,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,61,流水別墅在空間的處理、體量的組合及與環(huán)境的結(jié)合上均取得了極大的成功，為有機建筑理論作了確切的注釋，在現(xiàn)代建筑歷史上占有重要地位。,47,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,26,首先，濃縮了賴特獨自主張的“有機”設(shè)計哲學(xué) 第二，流水別墅的命名名副其實，成為一種以建筑詞匯再現(xiàn)自然環(huán)境的抽象表達，一個既具空間維度又有時間維度的具體實例。 它是一個研究對比的作品，極端相對的元素容納于一種危險的平衡中，制造出完全不可預(yù)

24、料的效果。,兩層的挑臺賴特增加的不僅是它的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的效率，也意味著增加了風(fēng)險。對流水別墅那大膽懸挑的關(guān)注使它成為現(xiàn)代主義者挑戰(zhàn)重力的一種有力的表達方式。,48,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,27,整個建筑群與四周的山脈、峽谷相連。強調(diào)混凝土可塑的荷重感，在視覺上凸現(xiàn)出來。,注重突出材料的質(zhì)感、強調(diào)原真性與對比性。,49,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,28,人與自然的契合,不只是用圍合空間來限定建筑形式，形成空間體驗，更重要的是這些空間介于建筑與建筑、建筑與環(huán)境之間走道、橋、平臺以及臺階。,5

25、0,流水別墅Kaufmann House on the Waterfall，1936,29,觸覺、嗅覺及聽覺總是成為感受建筑及其布置的整體因素。,使居住者從隱喻落到實際，以一種真正的運動感知方式經(jīng)歷與流水別墅的建筑的交流。,51,賴特的影響,,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者 埃羅沙里寧（Eero Saarinen）稱其為 “二十世紀(jì)的米開朗琪羅” 賴特有很多正確的預(yù)見，例如對城市集中的批評，對摩天樓的綜合使用和造型的探求，關(guān)心中產(chǎn)階級甚至工人的住房，對文化、環(huán)境的深刻理解和尊重。,52,賴特的影響,,關(guān)于賴特：建筑師的生活精神和個性是反映在設(shè)計中的 賴特的言行與當(dāng)時的社會規(guī)范格格不入，他

26、抵制成規(guī)舊俗，放蕩不羈，主張“我行我素“，被人指責(zé)“自大的個人主義者”。,1989年與凱瑟琳結(jié)婚，育有6個孩子； 1909年與凱瑟琳不合，基本的沖突在于事業(yè)和家庭義務(wù)之間。他曾說，他從根本上是一位藝術(shù)家，建筑才是他的孩子。 1910年與一客戶妻子切尼夫人私奔 1911年回美國失去公眾信任，得到輿論指責(zé)，失去設(shè)計委托 1914年塔里埃森失火，一黑人傭人將切尼夫人和孩子反鎖縱火。這一事件給予賴特最沉重的打擊、難以振作，此后的設(shè)計中建筑更加堅實、更具防御性和對抗外部世界的遮蔽性。,53,賴特的影響,,關(guān)于賴特:他認(rèn)為自己是自由精神的代表，是有權(quán)利超越社會規(guī)約的創(chuàng)造者，是真正獨立自由的人。 1924年

27、終止了與凱瑟琳法律意義上的婚姻，與米利亞姆（Miriam）結(jié)婚，5個月后分道揚鑣 1924年結(jié)識終身眷屬奧爾杰瓦納（Olgivanna） 1925年塔里埃森失火，毀掉賴特一半的產(chǎn)業(yè) 1926塔里埃森第三次失火。,54,賴特的影響,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）,,“美麗的建筑不只局限于精確，它們是真正的有機體，是心靈的產(chǎn)物，是利用最好的技術(shù)完成的藝術(shù)品?！? 弗蘭克勞埃德賴特,賴特認(rèn)為，建筑不僅僅是一個生活工作的地方，它還是一種生活工作的方式。在他之前，沒有哪個建筑師象他這樣在設(shè)計中如此的關(guān)注人的尺寸、建筑

28、的環(huán)境和建筑本身的功能需要。,55,賴特的影響,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）,,建筑方面：真正的影響在于他的方法和觀念,人的需要 場地的自然特色 自然材料 現(xiàn)代工業(yè)化材料 新的技術(shù),崇尚自然地建筑觀 屬于美國的建筑文化 活的有機建筑 技術(shù)為藝術(shù)服務(wù) 表現(xiàn)材料的本性 連續(xù)運動的空間 有特性和詩意的形式,56,賴特的影響,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）,,城市規(guī)劃方面： 有機建筑思想對城市集中的厭惡，主張創(chuàng)造新的分散化的城市1932年消失中的城市（Disappear

29、ing City)完整敘述了廣畝城市(Broadacre City)思想,57,賴特的影響,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）,,廣畝城市” ( Broadacre City) 賴特城市分散主義思想的總結(jié) 倡尋美國化的規(guī)劃思想 強調(diào)城市中的人的個性，反對集體主義 反映了本世紀(jì)初對于現(xiàn)代城鎮(zhèn)環(huán)境的不滿以及對工業(yè)化時代以前人與環(huán)境相對和諧的狀態(tài)的懷念 美國城市在20世紀(jì)60年代以后普遍的郊遷化、“市郊商業(yè)中心”、“組合城市”等在相當(dāng)程度上是賴特廣畝城思想的體現(xiàn),58,賴特的影響,20世紀(jì)建筑和藝術(shù)革新派的先行者，二十世紀(jì)的米開朗琪羅（埃羅沙里寧（Eero Saarinen）,,九十歲的賴特接受華萊士電視采訪時說： ”如果我再活多個十年，我可以重建整個國家，一改全美國的風(fēng)貌。“,