五年級上冊品德與社會(huì)《走向文明》教材分析

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1、 五年級上冊品德與社會(huì)《走向文明》教材分析 第一單元《走向文明》 第一單元由《科技帶給我們什幺》《社會(huì)文明大家談》《健康文明的休閑生活》 《學(xué)會(huì)拒絕》四個(gè)主題構(gòu)成。 本單元的教學(xué)目標(biāo)為： 1、讓學(xué)生初步了解科學(xué)技術(shù)與人們生活、社會(huì)發(fā)展的關(guān)係，認(rèn)識科技要為人 類造福。 2、培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神和態(tài)度，讓學(xué)生懂得要自學(xué)掏不良風(fēng)氣和各種封 建迷信活動(dòng)，知道邪教的危害，反對邪教。 3、培養(yǎng)學(xué)生的公德意識和社會(huì)文明習(xí)慣，愿意做個(gè)講文明有教養(yǎng)的人。 4、讓學(xué)生了解吸菸、酗酒、迷戀游戲機(jī)等不良生活習(xí)慣的危害，抵制不健康 的生活方式，知道吸毒是違法行為，要遠(yuǎn)離

2、毒品。培養(yǎng)學(xué)生對自己生命負(fù)責(zé)任的 態(tài)度。 5、讓學(xué)生體會(huì)健康文明的生活方式有得家庭幸福和個(gè)人身心健康，養(yǎng)成良好 的生活習(xí)慣。單元編排的基本思路是：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使社會(huì)走向文明；文明的 社會(huì)需要文明的生活；文明生活應(yīng)是科學(xué)的、健康的、幸福的；我們應(yīng)向高質(zhì)量 的生活目標(biāo)努力。 本單元著重讓學(xué)生明確這樣兩點(diǎn)認(rèn)識： 第一，認(rèn)識和理解科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給我們的生活帶來了許多新的變化，讓人 們的生活一步步走向文明，但科學(xué)技術(shù)又是一把雙刃劍，既有著為人類造福的積 極方面，也有著違揹人性、違背科技倫理等消極、甚至是惡性的方面。 第二，科學(xué)技術(shù)不僅從很多方面“解放”了我們，讓我們擁有更多的時(shí)

3、間來 建設(shè)自己的生活和精神文明，同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也給我們提出了新的思考： 我們該怎樣過文明的生活？──這就需要我們不斷建設(shè)文明的社會(huì)，確立文明行 為、選擇健康而文明的生活方式。 主題一：《科技文明帶給我們什幺》 ●話題一：科技給我們生活帶來的變化。本話題引導(dǎo)學(xué)生從積極、發(fā)展的視 角來認(rèn)識科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活、文明生活的關(guān)係。 教材第 2 頁呈現(xiàn)的是科學(xué)技術(shù)給我們生活帶來變化的幾個(gè)範(fàn)例，重點(diǎn)選擇了 科學(xué)技術(shù)對人們文化生活、家務(wù)勞動(dòng)、診斷病情等帶來的影響，引導(dǎo)學(xué)生從更廣 闊的角度去認(rèn)識和感受科學(xué)技術(shù)給人們生活帶來的變化和進(jìn)步。 教材第 3 頁首先引導(dǎo)學(xué)生藉助自己的

4、已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)，列舉出對我們生 活產(chǎn)生重大影響的具體科技成果，來進(jìn)一步體會(huì)科學(xué)技術(shù)對人們生活帶來的影 響。資料框中的文字向?qū)W生介紹了沼氣技術(shù)的運(yùn)用，給人們生活帶來的方便和進(jìn) 步。右下角教材中兒童的提問在于引導(dǎo)學(xué)生思考，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人 們的生活會(huì)是怎樣的一種狀態(tài)，目的是讓學(xué)生通過今昔對比進(jìn)一步體會(huì)科技成果 給人們生活帶來的影響和進(jìn)步。 教學(xué)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)使人們的日常生活、文化生活、社會(huì)生 活得到改善，人們的生活質(zhì)量得到提高、生活更加豐富多彩、更加文明和健康等。 同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從日常生活中尋找科學(xué)技術(shù)所帶給人們的不僅是物質(zhì)生活的變 化，還有精神生活的提升。

5、 注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和我們的物質(zhì)生活、精神生活獲得改 善這二者之間的內(nèi)在關(guān)係、因果關(guān)係。併力圖引導(dǎo)學(xué)生將在生活中對科技文明的 發(fā)現(xiàn)與思考聯(lián)絡(luò)起來，進(jìn)行有意義的社會(huì)思考，同時(shí)透過具體的社會(huì)生活現(xiàn)象， 樹立科技文明的魅力在于造福于人類，有益于人類的價(jià)值觀。 ●話題二：科技是把雙刃劍。這一話題力圖引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識科學(xué)技術(shù)和 社會(huì)發(fā)展、人類需要的關(guān)係，進(jìn)行科技倫理的思考和判斷。 承接“科技給我們生活帶來的變化”這一話題，可以說“科技是把雙刃劍” 則是一種對科技發(fā)展的反思和辯證認(rèn)識。教材透過一些科技成果給人類、自然所 帶來的破壞；透過克隆等涉及人類尊嚴(yán)、科技與倫理道德問題等

6、內(nèi)容，引起學(xué)生 對這類社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注。教材的第 4 頁列舉了電腦、農(nóng)藥等，如果不恰當(dāng)使用， 就會(huì)產(chǎn)生不良的后果，目的是引導(dǎo)學(xué)生在生活中去尋找類似的例子，分析其中的 利弊，以初步明白“科技是把雙刃劍”這一道理。 引導(dǎo)學(xué)生能辯證地看待科技在生活中的運(yùn)用，樹立在生活中或者在自己以后 的生活中，儘可能地迴避運(yùn)用具有負(fù)面效果的科技成果的意識，乃至採取相應(yīng)的 環(huán)保行動(dòng)。重點(diǎn)培養(yǎng)辯證的思考能力、正確的態(tài)度和意識形成方面。本課在教學(xué) 時(shí)要注意以下兩點(diǎn)： 1、讓學(xué)生結(jié)合例項(xiàng)來理解“科技是把雙刃劍”，學(xué)會(huì)辯證的一分為二地看待 問題，并寫成小**；2、學(xué)習(xí)這一課并不是反對科學(xué)，而是讓學(xué)生明確人類

7、應(yīng)當(dāng) 運(yùn)用科學(xué)技術(shù)來造福人類，而不應(yīng)當(dāng)用科學(xué)技術(shù)來危害人類。 ●話題三：崇尚科學(xué)，反對迷信和邪教。引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)認(rèn)識、精神建構(gòu)的 視角，明確科學(xué)和人類認(rèn)識的關(guān)係，即人類運(yùn)用科學(xué)揭示的真理，來認(rèn)識世界、 理解世界發(fā)生的一些客觀存在的現(xiàn)象和事情。 幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所掌握的科學(xué)知識去判斷、分析和認(rèn)識客觀存在的現(xiàn)象和 問題等，樹立不盲從，大膽質(zhì)疑的態(tài)度。 教材呈現(xiàn)了兩個(gè)事例和幾個(gè)引導(dǎo)學(xué)生討論的問題。教材的第 6 頁講的是 202X 年非典疾病侵襲我國的時(shí)候，農(nóng)村的一些地區(qū)相信迷信、採用愚昧做法。教材通 過這個(gè)事例，引導(dǎo)學(xué)生思考并展開討論，從而認(rèn)識迷信對社會(huì)、對生命的危害。 教材

8、的第 7 頁介紹的是可愛的小女孩劉思穎，受癡迷“**功”媽媽的影響， 在天安門廣場**的事例。通過這個(gè)事例，揭示了“**功”欺騙百姓，讓健康人的 生命受到摧殘，從而幫助學(xué)生樹立科學(xué)精神，認(rèn)識邪教的危害。教材通過以上事 例引導(dǎo)學(xué)生理性地識辨迷信、偽科學(xué)現(xiàn)象，**事情的因果關(guān)係，初步形成科學(xué)的 世界觀、價(jià)值觀。 教師在教學(xué)中應(yīng)該適當(dāng)加以拓展，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，了解周圍的迷信活 動(dòng)，如：算卦、求雨、巫婆看病等。并讓學(xué)生知道清明節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的燒香、 磕頭并不是迷信活動(dòng)，而是人們對祖先的尊敬與緬懷的一種方式。 主題二：社會(huì)文明大家談 旨在引導(dǎo)學(xué)生反思和 **：我們該用怎樣的文明行為

9、和素養(yǎng)迴應(yīng)社會(huì)發(fā)展對人 們提出的要求。讓學(xué)生知道我們的社會(huì)在走向文明的時(shí)候，對人的文明素養(yǎng)的要 求也在提高，文明社會(huì)需要每個(gè)人做一個(gè)文明的人。 ●話題一：文明素養(yǎng)面面觀。在這個(gè)話題中，教材重在從社會(huì)視角、從人的 公共行為與社會(huì)文明之間的關(guān)係，反思人的文明素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生考察人們在公共 場所下的行為是否文明。 教材呈現(xiàn)了在社群生活中一些人的言談舉止與文明社會(huì)格格不相入的現(xiàn)象， 引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去思考。教材的第 8 頁列舉了一些公民隨意踐踏綠地；隨地吐 痰、扔紙屑；說髒話；便后不沖廁的不文明現(xiàn)象。目的是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際 從小事去觀察了解自己生活的社群有無這些不文明現(xiàn)象。

10、 同時(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際的考察中感受不文明人與文明社會(huì)的不和諧以及給大家 帶來的不愉快。 教材第 9 頁用了一段簡短的文字說明一件小事、一個(gè)行為與地區(qū)、國家文明 程度的關(guān)係。然后介紹了**電視臺“焦點(diǎn)訪談”中關(guān)于“天安門廣場的口香糖” 的報(bào)道。接著設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，創(chuàng)設(shè)了 4 個(gè)虛擬的生活情景。 這些內(nèi)容是為了引導(dǎo)學(xué)生通過一些小事、通過角色換位等體驗(yàn)，明白一個(gè)人 的一言一行雖然很平常，但卻反映一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家文明程度的道 理，激發(fā)學(xué)生做一個(gè)文明人的意愿。 教學(xué)時(shí)教師注意不要讓學(xué)生簡單地止于觀察現(xiàn)象──辨析行為好壞──止于 一些觀念上的回答，而是要重在啟用學(xué)生的道德

11、情感、道德激情，多角度地、深 刻地認(rèn)識到不文明行為的嚴(yán)重性。如教材第 9 頁的“天安門廣場的口香糖”文章 后面的設(shè)問，就旨在通過一系列的道德推理和道德思維活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)生活中， 從不同的生活者的角度，去感受，去分析和思考，進(jìn)而促成對自身行為的反思和 借鑒。 在教學(xué)中，學(xué)生對“一點(diǎn)點(diǎn)小事，能折射出一個(gè)人、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家 的文明程度”這句話并理解，教師可適應(yīng)拓展資料，如報(bào)紙報(bào)道：一位游客去美 國旅游，發(fā)現(xiàn)有許多中國的漢字，上面寫著“請勿吸菸”“請勿隨地吐痰”，覺 得中國的漢字實(shí)在太偉大了，后來細(xì)細(xì)反思，覺得并不是這樣的。而是美國人對 我們的一種提醒，讓我們遵守文明的規(guī)則。 為什

12、幺會(huì)這樣？就是因?yàn)槲覀儧]有從小事做起，損壞了我們國家的文明形象。 讓學(xué)生知道要從小事做起，努力塑造文明形象。 ●話題二：生活中的一米線。尊重他人的隱私是現(xiàn)代人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，教材 從對私人空間的尊重與社會(huì)文明的關(guān)係的角度，反思在公共場所下人與人之間交 往的基本文明素養(yǎng)。 讓學(xué)生理解生活中的“一米線”，不僅僅是人和人在空間中的距離，而是透 過這一距離，體現(xiàn)對自己、他人隱私和權(quán)利的保護(hù)及尊重。 教材從生活中的一米線入手，引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)識了解銀行取款、接受機(jī)場安 檢的時(shí)候一米線的作用，體驗(yàn)假如自己的隱私被窺探的感覺，從而知道尊重他人 隱私是尊重他人，是講道德的體現(xiàn)。

13、 教材第 11 頁將生活中看得見的“一米線”引伸到生活中看不見的一米線，通 過文字?jǐn)⑹鲎寣W(xué)生懂得，每個(gè)人都有一片屬于自己的生活領(lǐng)地，每個(gè)人都有不愿 意讓別人知道的事，這些不想讓別人知道的事，是一個(gè)人的隱私，隱私是一個(gè)人 正常的權(quán)利，打聽別人的隱私是一種很不禮貌的作法。教材通過主持人的提問， 引導(dǎo)學(xué)生深入思考生活中還有哪些“一米線”現(xiàn)象，并列舉了“當(dāng)別人打**的時(shí) 候”“當(dāng)別人在寫郵單的時(shí)候”“別人在交談的時(shí)候”幾個(gè)範(fàn)例，通過這些範(fàn)例 引導(dǎo)學(xué)生思考生活中的“一米線”，讓學(xué)生明白哪些是屬于個(gè)人隱私，我們不能 隨便打聽和談?wù)搫e人的隱私，從小應(yīng)做到尊重他人的隱私權(quán)。 ●話題三：塑造文明形象。本

14、話題引導(dǎo)學(xué)生迴歸到自己的日常生活中，從小 做起，從生活中做起，從小事做起。 教材通過引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)計(jì)自己的文明形象”這一活動(dòng)，知道做文明人的基本 要求和基本規(guī)範(fàn)。同時(shí)，讓學(xué)生懂得社會(huì)文明建設(shè)有自己的一份，應(yīng)積極參與。 教學(xué)時(shí)教師要通過“設(shè)計(jì)自己的文明形象”這一活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng) 性和積極性，設(shè)計(jì)形象的過程就是一個(gè)自我反思、自我教育的過程。要注意引導(dǎo) 學(xué)生從個(gè)人形象、行為與社會(huì)公共文明的形成和建立之間的相互關(guān)係，塑造自己 的文明形象，而非止于個(gè)體形象在外表形式（梳妝打扮等）上的美與丑。旨在追 求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。 主題三：健康文明的休閑生活 ●話題一：我們的休閑

15、活動(dòng)。主要引導(dǎo)學(xué)生明確什幺是文明的、個(gè)體的休閑 生活方式。 教材第 14 頁展示了一個(gè)調(diào)查表，目的是引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查關(guān)注自己生活周圍人們 休閑活動(dòng)的狀況，引導(dǎo)學(xué)生對休閑活動(dòng)進(jìn)行思考和討論。教材第 15 頁通過“活 動(dòng)天地”中的一個(gè)辯論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對“麻將”這一休閑活動(dòng)方式是否健康提 出討論。目的是引導(dǎo)學(xué)生了解多種休閑活動(dòng)方式，并從自己身邊的更多的休閑活 動(dòng)中學(xué)會(huì)認(rèn)識健康的休閑活動(dòng)的益處和不健康的休閑活動(dòng)的害處，從而使學(xué)生明 白，在休閑的時(shí)候，應(yīng)參加健康的活動(dòng)。 ●話題二：我們社群新風(fēng)尚。主要引導(dǎo)學(xué)生明確什幺是文明的、群體的休閑 生活方式。 教材第 16 頁呈現(xiàn)的是一組反

16、映社會(huì)新風(fēng)尚的社群休閑生活範(fàn)例，通過範(fàn)例展 示，讓學(xué)生明白隨著生活水平的提高，隨著社會(huì)走向文明，追求健康、文明的休 閑生活成為更多人的共識，主持人的提問是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材提供的範(fàn)例，結(jié)合 自己生活地區(qū)的情況，說一說本地區(qū)人們有哪些新的休閑生活方式，同時(shí)教材注 意了喚起學(xué)生參與社會(huì)的主體意識，讓學(xué)生對本地區(qū)人們的休閑生活提出自己的 建議。 ●話題三：凈化我們的流行文化。引導(dǎo)學(xué)生迴歸自己的日常生活，反思校園 文化生活及自己的休閑生活，并嘗試用健康文明的休閑方式娛樂和建設(shè)自己的學(xué) 生生活。 教材第 17 頁呈現(xiàn)了當(dāng)前小學(xué)生休閑活動(dòng)中所流行的一些文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生 通過討論懂得，不健康的流行文化對我們成長的影響，要學(xué)會(huì)在日常的生活中正 確判斷是非，自覺抵制不良文化的侵蝕，凈化我們的流行文化。