云南省西盟佤族自治縣高三語文二模試卷
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1、云南省西盟佤族自治縣高三語文二模試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共30分) 1. (16分) (2019高三上煙臺期中) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 中國武俠電影是一種以武俠文學(xué)為原型,融舞蹈化的武術(shù)技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。中國武術(shù)自誕生之日起,就帶著舞蹈藝術(shù)的神韻,中國武俠電影在汲取武術(shù)的外在形態(tài)和神韻的過程中,形成了武打動作的舞蹈化風(fēng)格,生龍活虎的武術(shù)技擊在銀幕上便演變?yōu)橐环N優(yōu)美動人的武術(shù)之舞。由于武術(shù)打斗在電影中是高度藝術(shù)化和表演
2、化的動作奇觀,所以,我們把它稱為銀幕上的“武舞”,即武術(shù)之舞。 中國武俠電影的武打技巧是一種高度程式化的動作表演。追求的不是單純的打斗、單純的視覺奇觀,而是武打與劇情、與情景、與人物性格的相互交融。中國武術(shù)進(jìn)入電影之后,演變?yōu)橐环N以藝術(shù)表演為主、擊打?qū)Ψ綖檩o的武術(shù)之舞。觀眾在欣賞一場技藝精湛的動作搏擊時,實際上看到的是一場在“影像舞臺”上展開的武舞表演。 中國武俠電影在它極具表演性的武術(shù)對打和曲折委婉的故事情節(jié)中,隱含一種根深蒂固的、中國式的文化倫理,這是支撐整個武俠王國的精神構(gòu)架。包括武俠電影中的人物所歸附的不同武術(shù)門派,所采用的各種劍術(shù)、拳法,其實都帶有特定的倫理色彩,都會與武俠道義和
3、社會道德相聯(lián)系。作為武俠電影的“主題道具”,刀劍的選擇與使用同樣具有藝術(shù)的表述功能與文化意義。 中國武俠電影在人物性格的創(chuàng)作上,嚴(yán)格依循著善惡分明、忠奸立判的美學(xué)原則,并通過善與惡的尖銳對立,美與丑的鮮明映照來建立影片的敘事體系和價值體系。由此,中國的武俠電影劃分為兩個最基本的人物譜系:以英雄義士為主體的善的形象和以奸臣賊子為主體的惡的形象。同時武俠電影在歷史發(fā)展過程中形成了“報主”與“盡孝”的敘事母題、“家族為本”的武林道義、“義非俠不立”的精神取向和“善惡有報”的世俗倫理等,建立了武俠電影特定的倫理構(gòu)架。 中國武俠電影是一種注重武德的電影作品,特別是對暴力的表現(xiàn)方面提供了一系列成功的經(jīng)
4、驗,其中包括暴力的喜劇化、舞蹈化、詩意化等消解暴力的有效方式。從這種意義上講,中國武俠動作片的“國際化”正在改變世界電影中暴力影像的存在方式。 事實證明:武俠電影所蘊藏的商業(yè)潛力,已經(jīng)成為電影未來發(fā)展的一個新的增長點。中國的武俠電影因其無可比擬的武藝和神韻,近年來越來越受到世界電影界的青睞,從而使中國武俠動作電影的國際化進(jìn)程也得到了前所未有的發(fā)展。 (摘編自賈磊磊《武舞神話:中國武俠電影及其文化精神》) (1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( ) A . 中國武俠電影中的武術(shù)打斗是高度藝術(shù)化、程式化的動作表演,人們稱其為“武舞”。 B . 中國武俠電影的武打技
5、巧將武打與劇情、情景和人物性格相互交融,以藝術(shù)表演為主。 C . 中國武俠電影中隱含的文化倫理是支撐武俠王國的精神構(gòu)架,武俠道義和社會道德色彩濃厚。 D . 中國武俠電影劃分為兩個最基本的人物譜系,從而也影響了武俠電影的敘事和價值體系。 (2) 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( ) A . 文章從中國武俠電影的“武舞”和文化精神兩個角度展開論述,側(cè)重闡釋文化精神一面。 B . 前兩段在闡釋武舞表演時,先介紹了中國武俠電影的概念,以此引出了對于“武舞”的分析。 C . 文章后四段從四個方面對中國武俠電影中蘊含的文化精神進(jìn)行了論述,說理清晰。 D . 文章指出中國武
6、俠電影塑造人物遵循一定原則。并注重武德,是為了證明武俠電影有文化精神。 (3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( ) A . 中國武俠電影中的武術(shù)打斗和現(xiàn)實中的武術(shù)打斗是不同的,因為它融入了舞蹈元素,是優(yōu)美動人的。 B . 中國武俠電影的很多元素都具有文化性,電影中的武術(shù)門派設(shè)定、劍術(shù)、拳法,甚至“主題道具”都有特定含義。 C . 中國武俠電影對暴力的表現(xiàn)取得了成功的經(jīng)驗,中國武俠動作片的“國際化”改變了世界電影的存在方式。 D . 中國武俠電影的武術(shù)對打及故事情節(jié)等滲透著深刻的文化意義,其中特別注重對世俗倫理觀念的闡釋。 2. (14分) (2016高三上赤峰月考)
7、閱讀下文,回答問題 八千歲 汪曾祺 他是靠八千錢起家的,所以大家背后叫他八千歲。他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳,也許大家就不會叫他八千歲了??偸且簧砝纤{(lán)布,年復(fù)一年。有些地方已經(jīng)洗得露了白色,打了許多補丁。長度一律離腳面一尺。八千歲有八千歲的道理,衣取蔽體,下面的一截沒有用處,要那么長干什么? 八千歲開米店。店堂里一塊豎匾:食為民天。豎匾兩側(cè),貼著兩個字條,“僧道無緣”“概不做?!薄:蜕衼砘?,一看僧道無緣四個字,也就很知趣地走開了。不但僧道無緣,連叫花子也“概不打發(fā)”。叫花子知道不管怎樣軟磨硬泡,也不能從八千歲身上拔下一根毛來,也就都“別處發(fā)財”。 宋侉子是個世家子弟,吃喝嫖賭
8、,無所不為,特別愛養(yǎng)騾馬。沒幾年就把祖產(chǎn)揮霍去一半,干脆做起了騾馬生意。他相騾馬有一絕,一次只買幾匹,但要是好的,很大的價錢買來,又以很大的價錢賣出。那一年,他帶回兩匹大黑騾子,來看的人不斷,一問價錢,就不禁吐了舌頭。八千歲帶著兒子到宋家看了看,心里打了一陣算盤。他知道宋侉子的脾氣,一口價,當(dāng)時就取了八百大洋,一手交錢,一手交貨。這件事轟動全城。一連幾個月,八千歲買騾子的壯舉,成了大家茶余酒后的話題。 八千歲每天的生活非常單調(diào)。量米、看稻樣,沒什么事的時候,他就到后面看碾坊。這年頭大部分米店都已經(jīng)不用碾子,改用機器軋米了,八千歲卻還用這種古典的方法生產(chǎn)。他舍不得這副碾子,舍不得這五匹大騾子。
9、他不看戲,不打牌,不吃煙,不喝酒,食譜非常簡單,頓頓都是頭糙紅米飯。菜是一成不變的熬青菜,有時放兩塊豆腐。稻倉里有許多麻雀,宋侉子有時拿掃帚攔空一撲,能撲下十幾只,說這是下酒的好東西。八千歲可不吃這種東西,有什么吃頭! 八千歲萬萬沒有想到,他會碰上一個八舅太爺。 八舅太爺是個無賴?yán)俗?。初中畢業(yè)后,上了一年美專,都沒上完,卻入了青幫,從此就無所不至。后來混進(jìn)了軍隊,在軍隊中很兜得轉(zhuǎn)??箲?zhàn)軍興,軍事第一,他到了哪里就成了這地方的最高軍政長官,只要他一拍桌子,罵一聲漢奸,就可以拉出去槍斃,沒人敢惹他。 他還很風(fēng)雅。誰家有好字畫古董,有借無還。他也不白要你的,會送一張他自己畫的畫跟你換。他不是上
10、過一年美專么?他有一匹烏騅馬,請宋侉子來給他看看,囑咐宋侉子把自己的踢雪烏騅也帶來。千不該萬不該,宋侉子不該褒貶了八舅太爺?shù)鸟R。八舅太爺問:你那匹是多少錢買的?宋侉子知道反正這匹馬保不住了,就順?biāo)浦?,很慷慨地說:“旅長喜歡,留著騎吧!”----“那,我給你畫一張畫吧!” 宋侉子拿了這張畫,到八千歲米店里坐下,說不出話來。八千歲勸他:“算了,看開一點?!彼钨ㄗ又缓每嘈Α? 沒想到,過了兩天,八舅太爺派兵把八千歲“請”去了。八千歲只來得及跟兒子說一句:“趕快找宋大伯去要主意!” 宋侉子一了解,案情相當(dāng)嚴(yán)重,是“資敵”。八千歲有幾船稻子,運到仙女廟去賣,被八舅太爺?shù)牟肯虏楂@了。仙女廟是敵占區(qū),
11、別的糧商都是事前打通關(guān)節(jié),八千歲沒有花這筆錢。宋侉子知道這是非花錢不能了事的,就轉(zhuǎn)彎抹角地問。至少得罰一千現(xiàn)大洋。宋侉子說:“他拿不出。你看看他穿的這身!”----“包子有肉,不在褶兒了??茨愕拿孀樱僖?他肯花八百塊錢買兩匹騾子,還不能花八百塊錢買一條命嗎!” 宋侉子勸八千歲不要舍命不舍財。八千歲說:“你作主吧。我一輩子就你這么個信得過的朋友!”說著就落了兩滴眼淚。宋侉子心里也酸酸的。 宋侉子請八千歲的兩個同行出面做保,叫八千歲兒子帶了八百現(xiàn)大洋,把八千歲保了出來,勸他:算了,不就是八百塊錢嗎?看開一點。八千歲心想,畢竟少花了兩百,又覺得有些欣慰,好像他憑空撿到兩百塊錢似的。 八
12、舅太爺接到命令要調(diào)防。他要辦一桌滿漢全席,在荷花亭子里吃它一整天!消息傳遍全城,大家都很感興趣,因為這是多年沒有的事了。趙廚房到八千歲的米店買米,八千歲就問:“有多少道菜?”----“一百二十道?!?---“啊?!”----“你沒事過來瞧瞧。” 八千歲真還過去看了:燒乳豬、叉子烤鴨、八寶魚翅、鴿蛋燕窩!八千歲真是開了眼了,一面看,一面又掉了幾滴淚:這是吃我哪! 八千歲回家就用一盆水把“概不做?!薄吧罒o緣”的字條刮下來。做了一身長袍,長短與常人等,把老藍(lán)布換了下來。晚茶的時候,兒子又給他拿了兩個燒餅來,八千歲往帳桌上一拍,大聲說:“給我去叫一碗三鮮面!”(有刪改) (1) 下列對作品
13、有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身棧? ) A . 文章以八千歲與宋侉子的友誼為主線,敘述了八千歲的人生變化過程,反映了動蕩不安的時代里,人情世態(tài)的微妙變化。 B . 八千歲之所以叫八千歲,是因為他的穿著方式和外在形象經(jīng)年不變、簡樸破舊,盡顯頑固老態(tài)。 C . 八千歲被抓后托宋侉子拿主意,宋侉子也為營救八千歲挺身而出,是因為兩人在長期的生意和生活交往中形成了彼此了解、相互信任的關(guān)系。 D . 八千歲兩次掉淚,意味深長。既有錢財被敲詐的悲傷,也有對自己長期明哲保身幾乎無人可托的悔意,以及對八舅太爺大肆揮霍敲詐所得的痛心。 E . 八舅太爺強占他人字畫古董卻又送一張自己畫的畫交換,體
14、現(xiàn)出盜亦有道,雖行為不堪也算講究江湖道義。 (2) 請結(jié)合作品前4段的內(nèi)容,概括作品中“八千歲”這一人物形象的特點。 (3) 作品題為“八千歲”,卻花費較多筆墨敘寫宋侉子,請簡要分析宋侉子這一形象在文中的作用。 二、 文言文閱讀 (共1題;共16分) 3. (16分) (2018高三上河北模擬) 閱讀下面的文言文,完成下面問題。 源子邕,字靈和。少好文雅,篤志于學(xué),推誠待士,士多歸之。累遷夏州刺史。時沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵首為反亂,統(tǒng)萬逆徒,寇害應(yīng)接。子邕嬰城自守,城中糧盡,煮馬皮而食之。子邕善綏撫,無有離貳。以饑饉轉(zhuǎn)切,欲自出求糧,留子延伯據(jù)守。僚屬僉云,未若棄城俱去,更展規(guī)略
15、。子邕泣請于眾曰:“吾世荷國恩,此是吾死地,更欲何求!”遂自率羸弱向東夏運糧。延伯與將士送出城,哭而拜辭,三軍莫不嗚咽。子邕為朔方胡帥曹阿各拔所邀,力屈被執(zhí)。乃密遣人赍書間行與城中云:“大軍在近,汝其奉忠,勿移其操?!弊隅唠m被囚束,雅為胡人所敬,常以百姓禮事之。子邕為陳安危禍福之端,勸阿各拔令降。將從之,未果而死。拔弟桑生代總部眾,竟隨子邕降。 時北海王顥為大行臺,子邕具陳諸賊可滅狀。顥給子邕兵令其先出時東夏合境反叛所在屯結(jié)子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前九旬之中凡數(shù)十戰(zhàn)乃平東夏徵稅租粟運糧統(tǒng)萬于是二夏漸寧。 及蕭寶夤等為賊所敗,關(guān)右騷擾,時子邕新平黑城,遂率士馬并夏州募義人,鼓行南出。賊帥康維摩守鋸谷,斷絕
16、嬰棠橋。子邕與戰(zhàn),大破之,禽維摩。又攻破賊帥契官斤于楊氏堡。出自西夏,至于東夏,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里。至是,朝廷始得委問。除兼行臺尚書。復(fù)破賊帥紇單步胡提于曲沃,明帝璽書勞勉之。子邕在白水郡破賊率宿勤明達(dá)子阿非軍,多所斬獲。除給事黃門侍郎,封樂平縣公。 以葛榮久逼信都,詔子邕為北討都督。時相州刺史、安樂王鑒據(jù)鄴反,敕子邕與都督李神軌先討平之。改封陽平縣公。遂與裴衍發(fā)鄴,討葛榮。而信都城陷,除子邕冀州刺史,與裴衍俱進(jìn)。子邕戰(zhàn)敗而歿,贈司空,謚曰莊穆。 (選自《北史源子邕傳》,有刪改) (1) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 顥給子邕兵令/其先出時/東夏合境反叛/所在屯結(jié)
17、/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)/乃平東夏/徵稅租粟/運糧統(tǒng)萬/于是二夏漸寧/ B . 顥給子邕兵/令其先出/時東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)/乃平東夏/徵稅租粟/運糧統(tǒng)萬/于是二夏漸寧 C . 顥給子邕兵令/其先出時/東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)乃平/東夏徵稅租粟/運糧統(tǒng)萬/于是二夏漸寧 D . 顥給子邕兵/令其先出/時東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)乃平/東夏徵稅租粟/運糧統(tǒng)萬/于是二夏漸寧 (2) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 刺史,古代官職,漢武帝時始置
18、,主要監(jiān)察地方事務(wù),“刺”為檢核問事之意。 B . 三軍,這種說法起源于春秋時騎馬打仗的前中后三個兵種,后統(tǒng)稱軍隊。 C . 行臺,魏晉至金代尚書省臨時在外設(shè)置的分支機構(gòu),又稱行尚書臺或行臺省。 D . 璽,是用玉石雕刻的印章。璽書,是蓋有璽印的書信,從秦朝起就開始流行。 (3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 源子邕待人坦誠,士人多歸附他。后來勸阿各拔命令胡人歸降,并最終成功讓阿各拔弟弟歸降,應(yīng)該說與他的坦誠也不無關(guān)系。 B . 源子邕善于安撫人心,所以手下人沒有離叛之心。州城被包圍,軍民愿意同他死守,他要親自出城去借糧,將士們哭著送他出城。
19、 C . 源子邕立有不少戰(zhàn)功。他在九十天之內(nèi)平定了東夏叛亂,平定了黑城后,又在鋸谷擒獲了康維摩,還在白水郡打敗了宿勤明達(dá)的軍隊。 D . 源子邕為國竭盡忠誠。他認(rèn)為自家世代蒙受國家恩典,不能忘恩,身陷敵營,仍寫信要求兒子源延伯堅持盡忠,最后自己也戰(zhàn)死疆場。 (4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①僚屬僉云,未若棄城俱去,更展規(guī)略。 ②乃密遣人赍書間行與城中云:“大軍在近,汝其奉忠,勿移其操?!? 三、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分) 4. (7分) 閱讀下面這首唐詩,完成小題。 贈升州王使君忠臣① 李白 六代帝王國,三吳佳麗城。 賢人當(dāng)重寄,天子借高名。 巨海一邊靜
20、,長江萬里清。 應(yīng)須救趙策,未肯棄侯嬴②。 【注】①此詩作于唐肅宗上元二年,詩人李白晚年漂泊東南時期。②侯嬴:戰(zhàn)國時魏國隱士。信陵君引為門客。后秦軍圍趙都邯鄲,侯嬴向信陵君獻(xiàn)計,最終解邯鄲之圍。 (1) 下列對這首詩的賞析,不正確的一項是( ) A . 首聯(lián)盛贊升州,從縱的時間和橫的空間方面寫升州歷史悠久和江山多嬌。 B . 頷聯(lián)巧妙稱頌王忠臣人賢名高,天子“借”此“忠臣”以治國撫民。 C . 頸聯(lián)借用“一邊靜”“萬里清”的海江之景象寫天下安定太平的盛況。 D . 詩以贊其地起,以頌其人承,以言時局轉(zhuǎn),以抒己懷收,脈絡(luò)清晰。 (2) 本詩的尾聯(lián)廣受后世稱道,請賞析這一聯(lián)
21、的精妙之處。 四、 情景默寫 (共1題;共3分) 5. (3分) (2017高一下浙江月考) 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 ①________ , 封狼居胥,________。 ②想當(dāng)年:________ , ________。 ③________ , 驚濤拍岸,________。 ④故國神游,________ , 早生華發(fā)。人間如夢,________。 ⑤________ , 未云何龍?復(fù)道行空,________。 ⑥秦人不暇自哀,而后人哀之;________ , ________。 ⑦悲夫!________ , ________ , 日削月割,以趨于亡。 ⑧秦愛紛
22、奢,________。________ , 用之如泥沙? 五、 語言表達(dá) (共2題;共14分) 6. (9分) (2020高二上梅河口期末) 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。 人們常常陷入無窮無盡的思考。有時,①________,以便終止這無盡的思想之流。但人們真的會或者能停止思考嗎?這取決于如何定義思考。思想是腦細(xì)胞之間化學(xué)放電的結(jié)果,它能在意識和無意識層面發(fā)生。但從較寬泛的意義上說,大腦實際上從來不會停止思考。大部分思想實際上發(fā)生在背景中,②________,甚至決策大都是在無意識情況下作出的。③________,
23、其結(jié)果也不同:如果認(rèn)為思考是同自己進(jìn)行內(nèi)在對話,那么,我們可以停止產(chǎn)生這種內(nèi)在對話;如果認(rèn)為思考意味著散漫地想東想西,那停止思考對普通人來說就難多了。 7. (5分) (2015高二上中山期中) 閱讀下列文段,按要求作答。 城市病表現(xiàn)為人與自然、人與社會的不協(xié)調(diào)。北京這幾年戶籍人口增長只占23.9%,但外來人口增長占76.1%,這表明依靠原來的戶籍手段和行政手段已經(jīng)難以解決北京的增長問題。2004年版北京發(fā)展規(guī)劃提出“兩袖兩帶多中心”的發(fā)展思路,但是沒有抓住如何從單中心走向多中心關(guān)鍵問題,導(dǎo)致中心數(shù)量過多,多中心等于沒中心。我國采取分稅制,以行政單位為組織經(jīng)濟(jì)發(fā)展的單元,在這種情況下全國各
24、地每個省市都關(guān)注本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北京也不例外,因為北京沒有獨立的首都財政,要生存就必須發(fā)展經(jīng)濟(jì),這就必然帶來城市基礎(chǔ)設(shè)施需求增加、公共服務(wù)需求增加、能源消耗加大,同時帶來生態(tài)環(huán)境的壓力。 請?zhí)釤挶本┏霈F(xiàn)“城市病”的原因,每個原因不超過8個字(不含標(biāo)點符號)。 六、 其他 (共1題;共5分) 8. (5分) 將下面畫橫線的句子改成短句,并與上句結(jié)構(gòu)形式相對稱。 我們爬上了又冠谷,剛抬起頭,就被前面險惡的地勢嚇愣了:右邊是一道筆直的雪墻,懸在我們頭上,似乎等大風(fēng)再來時就向我們撲來;前方是一條高高低低的被雪堆攔腰吞噬的好幾段的又細(xì)又長的小路。 七、 材料作文 (共1題;共5分) 9.
25、(5分) (2017高二上黃山期末) 閱讀下面這則材料。 在《孟子盡心》篇有這樣一段話:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。 請結(jié)合上述材料,聯(lián)系自身體驗,自主立意,自擬標(biāo)題,自定文體。寫一篇不少于800字的作文。 第 12 頁 共 12 頁 參考答案 一、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共30分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 二、 文言文閱讀 (共1題;共16分) 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 三、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分) 4-1、 4-2、 四、 情景默寫 (共1題;共3分) 5-1、 五、 語言表達(dá) (共2題;共14分) 6-1、 7-1、 六、 其他 (共1題;共5分) 8-1、 七、 材料作文 (共1題;共5分) 9-1、
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