內(nèi)蒙古科爾沁區(qū)高二上學(xué)期語文9月月考試卷

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1、內(nèi)蒙古科爾沁區(qū)高二上學(xué)期語文9月月考試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高三上資陽月考) 閱讀下面的文字，完成下面各題。 上世紀(jì)一段時(shí)期內(nèi)，工藝的傳承大多還停留在師徒傳授等傳統(tǒng)方式中，許多人沒有經(jīng)歷提升創(chuàng)造力的系統(tǒng)訓(xùn)練，很難 作品符合時(shí)代的思想內(nèi)涵。因此中國(guó)工藝生態(tài)的轉(zhuǎn)變，其倡導(dǎo)者必須要有鑒往知來、 的戰(zhàn)略眼光。 新中國(guó)成立之后，傳統(tǒng)工藝幾度春風(fēng)，歷史上不受重視的工匠，獲得尊重和推崇。 （ ）。手工勞作者地位的提高，是對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力

2、的肯定，直接推動(dòng)了工藝的繁榮和發(fā)展。新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，老一輩工藝人比“匠二代”汲取更多的文化雨露的孕育。如今國(guó)家啟動(dòng)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”，讓包括工藝人在內(nèi)的非遺傳承人群進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，提高工藝人的傳承能力、傳承水平，增強(qiáng)“匠二代”對(duì)工藝文化的參與熱情。從新一代工藝人投身文創(chuàng)的熱情里，可以聆聽到時(shí)代對(duì)工藝文化創(chuàng)新的呼喚，可以 年輕一代工藝人主動(dòng)求變的熱切愿望。對(duì)于接受過系統(tǒng)教育的年輕一代工藝人而言，他們不愿意也不可能完全重復(fù)祖輩的傳統(tǒng)工藝制作。 ， 他們處在由工業(yè)文明向信息文明飛躍的時(shí)代。生產(chǎn)力變革改變著工藝生態(tài)。作為工藝大國(guó)，中國(guó)有變革的勇氣，這既依賴于從業(yè)者的辛

3、勤耕耘，又依靠社會(huì)的全面進(jìn)步。 （1） 依次填入橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 給予 高瞻遠(yuǎn)矚 窺視 斗轉(zhuǎn)星移 B . 賦予 高屋建瓴 窺視 斗轉(zhuǎn)參橫 C . 賦予 高瞻遠(yuǎn)矚 窺見 斗轉(zhuǎn)星移 D . 給予 高屋建瓴 窺見 斗轉(zhuǎn)參橫 （2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，老一輩工藝人比“匠二代”獲得更多的文化雨露的孕育 B . 新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，“匠二代”得到比老一輩工藝人更多的文化雨露的滋養(yǎng) C . 新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，讓“匠二代”得到比老一輩工藝人更多的文化雨露的滋養(yǎng) D . 新中國(guó)

4、教育事業(yè)的發(fā)展，讓老一輩工藝人比“匠二代”獲得更多的文化雨露的孕育 （3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 特別是各級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，不但提高了整個(gè)行業(yè)的社會(huì)知名度，也提高了工藝人的地位 B . 特別是各級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)選，不但提高了整個(gè)行業(yè)的地位，也提高了工藝人的社會(huì)知名度 C . 工藝人的社會(huì)知名度和整個(gè)行業(yè)的地位能得到提高，各級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)選活動(dòng)功不可沒 D . 整個(gè)行業(yè)的地位和工藝人的社會(huì)知名度能得到提高，各級(jí)工藝美術(shù)大師的評(píng)選活動(dòng)功不可沒 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017高一上梅河口期末) 閱

5、讀下面的文字，完成下列小題。 有宋以來，接地氣的詞、小說、戲曲的興盛，促成了中國(guó)文化的下移，由此導(dǎo)致官方意識(shí)形態(tài)傳播的因時(shí)而變。在承襲固有的詩(shī)文傳播之外，如何使詞、小說、戲曲擔(dān)負(fù)起像詩(shī)文一樣宣傳正能量的職責(zé)，不僅要突破“詩(shī)文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，更要面對(duì)的是文化下移帶來的意識(shí)形態(tài)有效傳播途徑的探索。 戲曲與意識(shí)形態(tài)的傳播雖有深刻的關(guān)聯(lián)，但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。隨著戲曲從業(yè)人員的壯大，題材內(nèi)容思想的拓邊擴(kuò)界，“優(yōu)孟衣冠”式的宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勾欄瓦肆的演出，這導(dǎo)致“違規(guī)越禮”之事時(shí)時(shí)有之。如《墻頭馬上》，劇中李千金與裴少俊在后花園違規(guī)越禮，頗為大膽。此類傳播有違儒家教化

6、，這一現(xiàn)象逐漸引起官府的警覺，于是針對(duì)戲曲的法律條文也多了起來。“諸妄撰詞曲，誣人以犯上惡言者處死”等條文在《元史刑法志》中有明確的記載。明承元風(fēng)，逐漸強(qiáng)化?！队拼竺髀伞吩疲骸胺矘啡税嶙鲭s劇、戲文，不許裝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像，違者杖一百；官民之家，容令裝扮者與之同罪。其神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限?！? 明初，朱元璋盛推《琵琶記》?！杜糜洝烦霈F(xiàn)之前，蔡伯喈、趙五娘的故事已在社會(huì)上廣為流傳，但內(nèi)容多為蔡伯喈應(yīng)試及第，拋親棄妻，被暴雷轟死。高明感于蔡伯喈行為有違教化，故在“休論插科打諢，也不尋宮數(shù)調(diào)，只看子孝與妻賢”創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，把原本負(fù)心題材的故事

7、，演繹成“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化劇。 朱元璋之子朱權(quán)，潛心戲曲，援引“治世之音安以樂”，為《太和正音譜》的戲曲文獻(xiàn)整理鳴鑼開道，并云“雜劇者，太平之勝事，非太平則無以出”。理學(xué)家丘濬繼承高明戲曲遺風(fēng)，言“借他時(shí)世曲，寓我圣賢言”。清初流傳甚廣的《桃花扇》與《長(zhǎng)生殿》，更是接續(xù)“資治通鑒”之史家意識(shí)，使情擺脫了晚明一己自由之立場(chǎng)，而放到一己之情與國(guó)運(yùn)相關(guān)的宏大敘事之中。 戲曲傳播的一個(gè)重要特性是易知易曉。丘濬在《伍倫全備記》開場(chǎng)白中直言，經(jīng)書所載三綱五常，不如詩(shī)歌吟詠性情，容易感動(dòng)人心。近世以來做成南北戲文，人人觀看，皆能通曉，尤易感動(dòng)人心，使人手舞足蹈不自覺。在感發(fā)人心這點(diǎn)

8、上，丘濬不但看到了卑體戲曲與尊體詩(shī)歌的一致性，而且體悟到“性情”傳播的個(gè)體差異性。 戲曲傳播的另一個(gè)特性是劇場(chǎng)的群體接受。戲曲批評(píng)界崇尚場(chǎng)上之曲，鄙棄案頭之書，這種批評(píng)旨趣反映了舞臺(tái)性之于戲曲的重要，而對(duì)舞臺(tái)性的衡量離不開臺(tái)下受眾的接受。丘濬著作中曾記錄群體受眾的面部表情：“座中觀者不下數(shù)百人，往往有感動(dòng)者，有奮發(fā)者，有追悔者，有惻然嘆息者，有泫然流涕者?！毕噍^于詩(shī)文的個(gè)體閱讀接受，戲曲之劇場(chǎng)的群體接受，更顯示出戲曲傳播的寬度及其演員、觀眾互動(dòng)的特殊性。 （選自《有宋以來戲曲傳播的有效利用》，有刪改） （1） 下列對(duì)官方重視戲曲傳播原因的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 戲曲雖

9、然地位不如詩(shī)文尊貴，但與意識(shí)形態(tài)的傳播有著深刻的關(guān)聯(lián)，是意識(shí)形態(tài)傳播的途徑之一。 B . 戲曲從宮廷娛樂逐漸轉(zhuǎn)為勾欄瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重視意識(shí)形態(tài)傳播途徑的改變。 C . 戲曲不登大雅之堂，且妄撰詞曲，在演出中常有違規(guī)越禮之事，未能充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)傳播的功效。 D . 戲曲傳播易知易曉，且受眾廣泛，傳播面大，可以成為有效而廣泛地傳播官方意識(shí)形態(tài)的重要載體。 （2） 下列表述，不屬于官方重視戲曲傳播舉措的一項(xiàng)是（ ） A . 元明時(shí)期擬定了針對(duì)戲曲的法律條文，以法律形式對(duì)戲曲進(jìn)行禁限和倡導(dǎo)。 B . 創(chuàng)作者懷著“只看子孝與妻賢”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，改編戲曲內(nèi)容以宣揚(yáng)教

10、化。 C . 明朝統(tǒng)治者盛推能宣揚(yáng)儒家倫常、實(shí)現(xiàn)傳播教化的經(jīng)典戲曲，如《琵琶記》。 D . 明朝朱權(quán)認(rèn)為雜劇是“太平之勝事”，支持《太和正音譜》的戲曲文獻(xiàn)整理。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分折不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 雖然有“詩(shī)文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩(shī)歌具有一致性。 B . 《御制大明律》中的“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現(xiàn)了官府借戲曲傳播意識(shí)形態(tài)的意愿。 C . 清初流傳的《桃花扇》與《長(zhǎng)生殿》，將一己之情與國(guó)運(yùn)相融合，不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識(shí)。 D . 詩(shī)文是個(gè)體的閱讀接受，戲曲是劇場(chǎng)的

11、群體接受，因此戲曲比詩(shī)文更能打動(dòng)受眾，更具有傳播的廣泛性。 3. （9分） (2019長(zhǎng)寧模擬) 閱讀下文，完成各題。 藝術(shù)電影為何難以贏得大眾市場(chǎng) ——從電影《地球最后的夜晚》引發(fā)爭(zhēng)議說起 桂琳 ①電影《地球最后的夜晚》（下文簡(jiǎn)稱《地球》）在2019年新年之際上映后引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。如果單從藝術(shù)性的角度來評(píng)論這部電影，它的探索是令人尊敬的，電影中的諸多藝術(shù)特質(zhì)也值得電影研究者進(jìn)行更深入的探討。但該片最大的問題是，當(dāng)它將自身定位于走入大眾市場(chǎng)的藝術(shù)電影，其制作定位和營(yíng)銷定位上都出現(xiàn)了失誤。也正因?yàn)槿绱?，圍繞著它的爭(zhēng)論也帶來一種討論的契機(jī)：什么樣的藝術(shù)電影可能獲得大眾市場(chǎng)的認(rèn)可，藝術(shù)電

12、影又如何走向市場(chǎng)。 ②美國(guó)電影史學(xué)家大衛(wèi)波德維爾認(rèn)為藝術(shù)電影由于缺乏可識(shí)別的明星與熟悉的類型，就必然利用作者論的概念來整合文本。而在藝術(shù)電影文本中，作者代碼的凸現(xiàn)正是通過對(duì)古典規(guī)范的違背，并從古典規(guī)范中偏離出來，比如一個(gè)不正常的角度，一個(gè)被強(qiáng)調(diào)的剪接，一種被禁止的攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)，一種不真實(shí)的布光或場(chǎng)景變換等等。畢贛的第一部電影《路邊野餐》十分符合波德維爾對(duì)藝術(shù)電影的分析，而《地球》對(duì)前作中的“蕩麥長(zhǎng)鏡頭”進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)與擴(kuò)展，構(gòu)成了其在藝術(shù)上的繼續(xù)探索。 ③但《地球》因?yàn)楦笠?guī)模的資本投資，對(duì)票房的需求大大增加。為了這種需求，不僅加入了明星，還試圖將類型元素融入影片之中，想借助黑色電影的類型慣例讓

13、《地球》具有更強(qiáng)的市場(chǎng)號(hào)召力。 ④類型+藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單地做加法。借鑒哪種類型，如何將類型引入藝術(shù)電影，與導(dǎo)演對(duì)類型應(yīng)用的理念有關(guān)。藝術(shù)+類型的情況主要有兩種：一種是藝術(shù)電影借助類型表達(dá)自己的藝術(shù)理念，類型在這一組合中充當(dāng)一種工具和靶子，導(dǎo)演借助類型程式來凸現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)和成規(guī)的批判；另一種則是將類型程式放在顯性層面，突出類型的魅力，而將導(dǎo)演個(gè)人的思想和藝術(shù)表達(dá)放在相對(duì)隱性的層面。 ⑤從《地球》來看，首先，影片對(duì)黑色電影類型的借鑒與畢贛個(gè)人的詩(shī)性電影追求之間就沒有很好地融合在一起。黑色電影類型元素的強(qiáng)行加入并沒有給影片整體助力，反而成為一種累贅，更談不上電影借類型來完成一種更高層面的思想表達(dá)。

14、其次，《地球》對(duì)黑色電影類型本身的類型元素也沒有很好地掌握，所以它無法像《白日焰火》那樣將黑色電影本身的類型魅力發(fā)揮出來?！兜厍颉氛f到底還是一部藝術(shù)電影，黑色電影類型的加入其實(shí)還給它的藝術(shù)性做了減分，它也不可能借助類型成功地走入大眾市場(chǎng)。 ⑥老到的營(yíng)銷方略能激發(fā)類型預(yù)期，一旦營(yíng)銷已經(jīng)告訴觀眾去期待一個(gè)他們最喜愛的形式，那么就必須履行諾言。從《地球》的營(yíng)銷策略來看，正是犯了電影營(yíng)銷的大忌。選擇抖音這樣的社交媒體，從廣告詞上又強(qiáng)調(diào)了《地球》與浪漫愛情片的類型十分接近，而影片實(shí)際的情況卻與此大相徑庭。即使從類型上去劃分，這部電影所借鑒的黑色電影與浪漫愛情片也根本是兩個(gè)類型。黑色電影本身是帶有批判意

15、味的一種類型，《地球》在營(yíng)銷上卻突出了浪漫與甜蜜，這種營(yíng)銷定位必然帶來后面的口碑惡果。同時(shí)，如果觀眾沒有一定的藝術(shù)電影素養(yǎng)并對(duì)畢贛前作比較熟悉，《地球》藝術(shù)創(chuàng)新部分的挑戰(zhàn)是非常大的，觀眾看得莫名其妙并感覺上當(dāng)受騙完全是正常的心理反應(yīng)，完全不應(yīng)該苛責(zé)觀眾。 ⑦一個(gè)相對(duì)成熟的電影市場(chǎng)，本身應(yīng)該包括不同種類的電影，這些電影的營(yíng)銷策略和目標(biāo)受眾也是不同的。以美國(guó)電影市場(chǎng)為例，好萊塢從20世紀(jì)80年代之后基本形成了三種不同的電影等級(jí)：第一是大片，作為主流制作處于第一級(jí)，這些電影的平均預(yù)算達(dá)到一億美元，其中1/3預(yù)算用于市場(chǎng)運(yùn)作，其內(nèi)容就是為多媒體市場(chǎng)來設(shè)計(jì)的；第二級(jí)包括六大媒體聯(lián)盟的子公司發(fā)行的藝術(shù)電

16、影，類型電影等，其中有主流的一線明星，而且影片有成為市場(chǎng)黑馬的潛力，這些電影的預(yù)算平均為4000萬美元；第三級(jí)是由獨(dú)立制作發(fā)行商開發(fā)的小眾電影，通常花費(fèi)在1000萬美元以下，是為特定的市場(chǎng)生產(chǎn)的小眾電影。 ⑧以這一分類為參照，《地球》應(yīng)該屬于第二級(jí)或第三級(jí)的電影，它的電影預(yù)算和其電影預(yù)期收入也應(yīng)該屬于這個(gè)級(jí)別的。它不僅應(yīng)該在制作預(yù)算上有所克制，在營(yíng)銷上更應(yīng)該突出自己的藝術(shù)特質(zhì)，營(yíng)銷方案圍繞藝術(shù)電影的核心受眾來展開，可能就不會(huì)出現(xiàn)這一次所謂斷崖式的口碑現(xiàn)象了。 ⑨圍繞著《地球》的這場(chǎng)爭(zhēng)論對(duì)中國(guó)藝術(shù)電影發(fā)展和中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展來說都是一件好事。藝術(shù)電影導(dǎo)演需要考慮自己的每一部電影定位到底是什么，

17、如何制作和營(yíng)銷才是最合適的選擇。而電影市場(chǎng)的成熟，不同預(yù)算和市場(chǎng)預(yù)期的電影劃分更加清晰，也更有利于這樣有才華的藝術(shù)電影導(dǎo)演走得更好更遠(yuǎn)。 （選自《文匯報(bào)》，有刪改） （1） 第②段劃線詞“作者論”在文中的意思是________。 （2） 能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ） A . 盡管存在失誤，但《地球最后的夜晚》在藝術(shù)成就和盈利兩方面都超越了《路邊野餐》。 B . 《地球最后的夜晚》本不該定位于走入大眾市場(chǎng)，因?yàn)樵撈聦?shí)上是很適合“小眾”的。 C . 畢贛把自己的藝術(shù)表達(dá)隱藏在黑色類型之后，造成大眾對(duì)《地球最后的夜晚》的難以接受。 D . 《地球最后的夜晚》營(yíng)銷時(shí)所強(qiáng)調(diào)

18、的影片類型與實(shí)際出入很大，招致市場(chǎng)的差評(píng)是必然的。 （3） 第⑦段以美國(guó)電影市場(chǎng)的分級(jí)為例，對(duì)其作用分析不合理的一項(xiàng)是（ ） A . 證明了不同種類的電影在市場(chǎng)上共存是相對(duì)成熟的電影市場(chǎng)應(yīng)有的常態(tài)。 B . 為《地球最后的夜晚》通過什么樣的營(yíng)銷策略走向大眾市場(chǎng)指明了道路。 C . 為國(guó)產(chǎn)藝術(shù)電影通過什么樣的營(yíng)銷策略避免口碑惡果提供了權(quán)威的參照。 D . 證明了每部電影都有其既定的等級(jí)，越級(jí)營(yíng)銷將會(huì)擾亂電影市場(chǎng)的秩序。 （4） 如果電影《地球最后的夜晚》仍定位為走入大眾市場(chǎng)的藝術(shù)電影，請(qǐng)運(yùn)用本文的相關(guān)觀念為其制作提出合理的改進(jìn)建議。 （5） 概括本文的行文思路。 4.

19、 （12分） (2019高二上玉林期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 俄羅斯陸軍腰帶 馬曉麗 秦沖中校沒想到會(huì)在遠(yuǎn)離中俄邊境的地方再見到鮑里斯。 秦沖迅速地瞥了一眼鮑里斯的肩章，心當(dāng)即就被狠狠地抓撓了一下：媽的，這家伙都上校了！秦沖立刻覺得兩個(gè)臂彎同時(shí)發(fā)癢，心想這回神經(jīng)性皮炎指定是要大發(fā)了。 秦沖和鮑里斯是名副其實(shí)的老對(duì)手了，當(dāng)年他倆都是邊防連長(zhǎng)時(shí)，曾守過同一段國(guó)境線，只是各為其主。秦沖和鮑里斯守的是黑龍江一段。冬季黑龍江會(huì)封凍，封凍之后江面上不僅能走人，跑載重車都沒問題。所以一到了這個(gè)季節(jié)，方方面面就都活泛起來了，你一眼看不住就可能鬧出個(gè)邊境糾紛來。所以，每當(dāng)進(jìn)入冬季，兩岸的

20、哨位就開始跟著冰凍的江面，從岸邊一點(diǎn)點(diǎn)地向江心推進(jìn)。 秦沖覺得鮑里斯很軍人，身姿挺拔，著裝嚴(yán)謹(jǐn)，無論什么時(shí)候出現(xiàn)，腳下的皮靴都擦得锃明瓦亮。秦沖是很在意軍人氣質(zhì)的，可惜那時(shí)咱的軍裝不給撐腰，想御寒就得把自己穿成個(gè)棉花包。秦沖是堅(jiān)決鄙視棉花包的，只要是出現(xiàn)在俄軍面前，特別是出現(xiàn)在鮑里斯連長(zhǎng)面前時(shí)，秦沖準(zhǔn)穿得周吳鄭王的。其實(shí)，連剛下連的新兵蛋子都看得出，秦連長(zhǎng)是在跟對(duì)面的鮑連長(zhǎng)較勁兒。 眼前的鮑里斯仍舊身姿挺拔，皮靴锃亮，腰間是一條皮質(zhì)優(yōu)良的俄羅斯陸軍腰帶，棕黃色的皮帶條上用明線扎出規(guī)則的菱形圖案，純銅卡頭在陽光下閃著油亮的光。一般的腰帶卡頭上只有一個(gè)釘，這種腰帶的卡頭上卻有兩個(gè)釘，腰帶上的釘

21、眼也相應(yīng)地有兩排。秦沖曾在身上比量過這種腰帶，他覺得這種雙釘?shù)难鼛П葐吾數(shù)脑谘细慰俊Ｇ貨_覺得最不牢靠的就是我軍現(xiàn)在用的這種腰帶，卡頭太民用化，時(shí)尚但不踏實(shí)。 這么多年過去了，老鮑除了軍階有變化，其余方面似乎毫無變化。見鮑里斯也在打量自己，秦沖下意識(shí)地挺了挺胸脯子。 正式演習(xí)之前的兩軍合練進(jìn)行得很順利。這次演習(xí)主要是為加強(qiáng)中俄兩軍的聯(lián)合反恐能力，要求多兵種配合，運(yùn)用多種手段打擊恐怖分子。秦沖的特戰(zhàn)營(yíng)在演練中顯得十分搶眼，俄軍的表現(xiàn)也相當(dāng)不錯(cuò)。 下午突降一場(chǎng)暴雨，沒幾分鐘，野營(yíng)村的大小排水溝就爆滿了。根本不用秦沖多說，官兵們就挖溝的挖溝，培土的培土，舀水的舀水。對(duì)面的俄軍帳篷也進(jìn)水了，

22、水漫進(jìn)帳篷把盆都漂起來了，俄羅斯兵卻什么都不顧只顧皮靴，光腳站在水里把皮靴提得高高的。秦沖趕緊派人去幫他們排水，俄羅斯兵這才紛紛跑出來，學(xué)著我們士兵的樣子用盆往外淘水。 像來時(shí)一樣突然，大雨說停眨眼間就停了。在查看俄軍賬篷時(shí)，秦沖發(fā)現(xiàn)俄軍竟然在悄悄地學(xué)我們的內(nèi)務(wù)，他們也開始追求整齊劃一，把牙缸擺成了一排，而且牙刷都朝一個(gè)方向傾斜。只是他們學(xué)得還不夠地道，新牙刷都沒開封，一看就是擺樣子給人看的。 演習(xí)進(jìn)行得很成功，秦沖的特戰(zhàn)營(yíng)在演習(xí)中表現(xiàn)得極為突出，獲得了聯(lián)合軍演指揮部的高度評(píng)價(jià)。一切都很完美，只是演習(xí)過程中我軍后勤部隊(duì)出了點(diǎn)事，一輛保障車發(fā)生側(cè)翻，駕駛員當(dāng)場(chǎng)死亡。 清晨，鮑里斯把部隊(duì)帶到

23、了野營(yíng)村的小廣場(chǎng)上，所有俄軍官兵一起摘下了帽子，低頭默哀。與此同時(shí)，旗桿上的那面俄羅斯國(guó)旗開始緩緩下降，直降到半旗的位置停了下來。秦沖心頭一震。 晚飯前秦沖提著兩瓶酒去找鮑里斯。演習(xí)結(jié)束了，俄軍明天就開始撤了。 鮑里斯舉著酒杯說，秦，我尊敬你。 老鮑你搞錯(cuò)了吧，秦沖笑著指了指自己的肩章，又指了指鮑里斯的肩章，說我有什么可尊敬的？ 不，鮑里斯搖著頭說，你是個(gè)好軍人，從前到現(xiàn)在，都是。 好，秦沖說，就沖你這句話，我跟你連喝三杯！ 喝完這三杯，鮑里斯突然問秦沖，秦，你看我是不是好軍人？ 老鮑……秦沖剛張嘴，鮑里斯就把他制止了。秦，鮑里斯認(rèn)真地問，你為什么總叫我老鮑？我叫鮑里斯不叫老鮑，

24、秦，你知道鮑里斯是什么意思嗎？為榮譽(yù)而戰(zhàn)。 好，鮑里斯，你這名字很軍人，真不錯(cuò)。見鮑里斯高興地咧開了嘴巴，又不無醋意地點(diǎn)著鮑里斯的肩章說，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，鮑里斯，你下一步該升準(zhǔn)將了吧？ 不，鮑里斯說，這是我最后一次參加軍事演習(xí)了，演習(xí)回去之后，我們部隊(duì)就撤編了。已經(jīng)宣布過命令了，因?yàn)槭亲詈笠淮?，所以大家都很努力。秦，鮑里斯問，我是不是好軍人？ 你是好軍人，鮑里斯，秦沖毫不遲疑地回答，從前到現(xiàn)在，都是！ 秦沖和鮑里斯抬眼向遠(yuǎn)處望去，遠(yuǎn)處天空中飄揚(yáng)著的兩國(guó)國(guó)旗，在月夜里顯得分外清晰。 秦，鮑里斯指著那兩面一高一低的國(guó)旗問，這是為什么？ 怎么說呢？秦沖想了想說，兩個(gè)軍隊(duì)就像兩個(gè)完全不同的家庭

25、，各家有各家的生活方式，習(xí)慣了就只覺得自己的好，就算發(fā)覺了人家的好，也不會(huì)輕易就學(xué)，因?yàn)椴涣?xí)慣，還因?yàn)闆]有積累一時(shí)學(xué)不來。你能明白我說的意思嗎？ 鮑里斯說我明白了，就是我們的腰帶好，你們的腰帶也好，但不可以換？ 秦沖大笑，說胡扯，這哪跟哪呀？腰帶有什么不能換的？ 鮑里斯立刻跳將起來，大叫了一聲，好，那我和你換腰帶。 換就換，秦沖也跳了起來。秦沖抽下自己的腰帶在手里掂了一下，腰帶很壓手，皮質(zhì)厚實(shí)，卡頭漂亮。要離手了，秦沖才發(fā)現(xiàn)這腰帶真的很好。 秦沖接過鮑里斯的腰帶仔細(xì)地端詳著。沒錯(cuò)，正是他喜歡的那種俄羅斯陸軍腰帶。往腰上扎的時(shí)候，秦沖才覺出有些不方便，兩個(gè)釘眼兒不是一下就能找準(zhǔn)，皮質(zhì)也

26、顯得過于粗硬了些。但這腰帶系在身上真的很妥帖，很緊實(shí)，很有束縛感。 換了腰帶，兩人笑看著對(duì)方。秦沖驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的胳膊平整光滑，神經(jīng)性皮炎竟奇跡般地好了…… （有刪改） （1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 故事描寫了中俄兩軍交往中呈現(xiàn)的文化背景、軍事傳統(tǒng)等方面的差異，生動(dòng)地刻畫出秦沖、鮑里斯兩人以及兩國(guó)軍人不同的精神氣質(zhì)。 B . 秦沖注重形象，他認(rèn)為絕對(duì)不能輸給同為軍人的身姿挺拔、著裝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠈?duì)手，所以在鮑里斯面前，哪怕再冷他也一定會(huì)穿著精神得體。 C . 野營(yíng)村突降暴雨，俄軍什么都不顧只顧光腳站在水里把皮靴提得高高的，這一細(xì)節(jié)

27、意在說明俄軍的應(yīng)變能力不能與緊張有序的我軍相比。 D . 秦沖雖對(duì)俄軍降半旗的做法心生敬意，但認(rèn)為因?yàn)榱?xí)慣、積累等原因難以借鑒這做法，正如俄軍學(xué)習(xí)我軍要求內(nèi)務(wù)整齊的做法，也難以學(xué)到位。 （2） 小說中秦沖和鮑里斯為什么都評(píng)價(jià)對(duì)方為好軍人？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說巧妙地運(yùn)用了象征手法，請(qǐng)結(jié)合文意分析“陸軍腰帶”有哪些象征義。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2017高二上惠州期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。 王煐，字紫詮，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒?。康熙十七年舉博學(xué)鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會(huì)典。 康熙二十八年四月，王煐出守惠

28、州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事，所至必尋游名山川，所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱。 王煐抵郡，湖山無恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見寡眇。下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政簡(jiǎn)刑清，攬風(fēng)問俗，草木山川皆供點(diǎn)染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書院。 初建書院，籌劃經(jīng)費(fèi)，購(gòu)金龍鎮(zhèn)等處田，買葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書院，點(diǎn)

29、綴湖山之用。延聘名儒來書院講學(xué)。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。 王煐作《豐湖書院記》云：“土地人民，國(guó)有之寶。因其高下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也?！? ——節(jié)選自《惠州府志》 （1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 皆折節(jié)交歡，引與酬唱 折節(jié)：降低身份 B . 索居離群，聞見寡眇 寡眇：微少 C . 其亭榭臺(tái)沼，或仍或新 仍：陳舊 D . 延聘名儒來書院講學(xué) 延聘：聘請(qǐng) （2） 下列各組句子中，劃線詞語的意義和用法相同的一組是（ ） A

30、 . 而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資 B . 所見人士無賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱 C . 古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資 D . 所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所 （3） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 然古今為政知養(yǎng)教人才者／猶不乏人／至于點(diǎn)綴湖山／則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文若此也 B . 然古今為政知養(yǎng)教人才者／猶不乏人／至于點(diǎn)綴／湖山則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文／若此也 C . 然古今為政／知養(yǎng)教人才者猶不乏人／至于點(diǎn)綴／湖山則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有助于人文若此也

31、 D . 然古今為政／知養(yǎng)教人才者猶不乏人／至于點(diǎn)綴湖山／則或以為無益之費(fèi)／豈知山川之有／助于人文若此也 （4） 下列對(duì)原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王煐是天津?qū)氎嫒耍滴醵四瓿鋈位葜萏?。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟?shī)作文這些事情。 B . 王煐當(dāng)初來到惠州，看見惠州的山山水水沒什么不好，但是古跡名勝卻少有保護(hù)；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞。 C . 王煐修建惠州豐湖書院，購(gòu)買金龍鎮(zhèn)等地的田園，購(gòu)買水口圩的店房，作為教育資金來源，每年都有糧食及錢款收入。 D . 對(duì)于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給

32、他們生活費(fèi)。在從事政務(wù)空余的時(shí)間里，他還親自到書院來看看。 （5） 翻譯下面的句子。 ①下車伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。 ②政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2017高一上長(zhǎng)春月考) 閱讀下面這首詞，完成小題。 唐多令 鄧剡 雨過水明霞，潮田岸帶沙。葉聲寒，飛透窗紗?？昂尬黠L(fēng)吹世換，更吹我，落天涯。 寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰家？惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花。 【注】①鄧剡:南宋人，宋亡后不仕新朝，堅(jiān)守節(jié)操。此詞為作者被俘后押送元朝大都途中路過建康(南京)時(shí)所作。 （1） 下面對(duì)這首詞的理解和賞析

33、，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “葉聲寒”中的“寒”字，既點(diǎn)明季節(jié)，又飽含了作者國(guó)破家亡的主觀感受。 B . 上闋前四句寓情于景、情景交融，為讀者描繪出一幅明麗的黃昏秋江圖。 C . 下闋前四句，化用典故寫出南宋覆亡、物是人非的歷史事實(shí)。 D . “堪恨西風(fēng)吹世換”運(yùn)用對(duì)比，明寫惱恨“西風(fēng)"使季節(jié)更換，暗寫痛恨元朝統(tǒng)治者使南宋滅亡。 E . 上片“寓情于景”；下片詞人通過燕、雁等意象，體現(xiàn)出他已被濃縮了的主體感受。 （2） 這首詞最后三句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)加以分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2019高三上無錫月考) 補(bǔ)寫出下列名句名

34、篇中的空缺部分。 （1） ________，渺滄海之一粟。（《蘇軾赤壁賦》） （2） ________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》） （3） 位卑則足羞，________。（韓愈《師說》） （4） 至人無己，________，圣人無名。（莊子《逍遙游》） （5） 故木受繩則直，________。（荀子《勸學(xué)》） （6） ________，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》） （7） 巫醫(yī)樂師百工之人，________，今其智乃反不能及。（韓愈《師說》） （8） 定乎內(nèi)外之分，________。（莊子《逍遙游》） 六、 語言表達(dá) (共2題；共2分) 8. （1分）

35、 (2020高三上長(zhǎng)春模擬) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過15個(gè)字。 法律給違法者以懲戒，束縛著人們心中的獸性，維護(hù)著社會(huì)的和平與安定，我們需要謹(jǐn)遵法律的繩墨，才能營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。①________，相反，他們總是相輔相成。以法律之利劍斬?cái)嗲斑M(jìn)路上的荊棘，鋪平正義之道；把人情之鮮花栽植到道路兩旁，輔以人性花香；通向和諧世界的通衢一路芬芳。有法無情者冷酷，固守嚴(yán)苛的法律而忽視人情，只會(huì)造就冰冷的社會(huì)與僵化的人際關(guān)系；有情無法者優(yōu)柔，②________，將會(huì)帶來混亂與不平。③________，才能使冰冷的法律軟化，才能使柔軟的

36、善意披上原則堅(jiān)硬的鎧甲。 9. （1分） 仔細(xì)觀察這幅“中國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)識(shí)”圖，描述其畫面構(gòu)成并說明含義。 構(gòu)圖要素： 寓意： 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2016高二上莆田期中) 閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的議論文或者記敘文。 “聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄?！? 英雄可能是書生意氣的少年，也可能是閱盡滄桑的老者；英雄可能是學(xué)問天下的儒士，也可能是俠骨柔腸的豪杰；英雄可能是道義鐵肩擔(dān)的實(shí)踐者，也可能是華章妙筆著的理論家；英雄可能是弄潮時(shí)代的偉人，也可能是躬耕生活的“微塵”…… 你覺得我們生活的這個(gè)時(shí)代什么樣的人可以稱為英雄？你有著怎樣

37、的英雄觀？ 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 第 17 頁(yè) 共 17 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 3-5、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 7-7、 7-8、 六、 語言表達(dá) (共2題；共2分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、