內(nèi)蒙古科爾沁左翼中旗高二上期中聯(lián)考語文試卷

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1、內(nèi)蒙古科爾沁左翼中旗高二上期中聯(lián)考語文試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共4題；共8分) 1. （2分） 下列各組詞語中劃線字的注音，完全正確的一組是（ ） A . 羨妒（xin） 嫉恨（j） 會(huì)稽（hu） 數(shù)見不鮮（shu） B . 顰蹙（c） 內(nèi)疚（ji） 皮夾（jiā） 鮮為人知（xiǎn） C . 無垠（yng） 熬夜（o） 瞭望（lio） 一蹴而至（c） D . 桃核（hāi） 侈談（shē） 盡快（jǐn） 輕鳶剪掠（yuān） 2. （2分） (2017

2、珠海模擬) 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A . 莫言的長(zhǎng)篇力作《豐乳肥臀》，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫到新中國(guó)改革開放之后，以汪洋姿肆的筆觸對(duì)波瀾壯闊的歷史進(jìn)行了描繪。 B . 湖州喜來登的指環(huán)型形狀，可謂國(guó)際首創(chuàng)、中國(guó)唯一。主體建筑充分利用了太湖良好的水資源，將水的動(dòng)、靜之美相結(jié)合，完美體現(xiàn)出國(guó)際化設(shè)計(jì)理念，建成后還將申報(bào)世界十大著名建筑。 C . 最近有消息說，美國(guó)和日本將在今后數(shù)月共同檢視它們的防衛(wèi)合作指針，從而揭示了一個(gè)幾乎不加演飾的秘密：華盛頓在東中國(guó)海的問題上支持東京。 D . 時(shí)至今日，“酒鬼酒事件”浮出水面，而中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)當(dāng)日下午更在官網(wǎng)發(fā)表申明稱，白酒產(chǎn)品中基本

3、上都含有塑化劑成分。 3. （2分） 下列各句中劃線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A . 紫砂杯具自古以來就為茶器之首，其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效，為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑料杯具望塵莫及。 B . 何先生西洋油畫的功底非常深厚，對(duì)中國(guó)畫的春秋筆法也十分熟稔，寥寥幾筆，一個(gè)鮮活的形象便躍然紙上。 C . 經(jīng)過了這幾個(gè)月的集訓(xùn)，國(guó)家足球隊(duì)的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平是否能有較大提高，精神面貌是否能有明顯改變，廣大球迷正拭目以待。 D . 入圍本屆柏林電影節(jié)競(jìng)賽單元的兩部中國(guó)影片，《三槍拍案驚奇》令人遺憾地鎩羽而歸 ， 《團(tuán)圓》則獲得了最佳編劇銀熊獎(jiǎng)。 4. （2分） 選出下列各組語句中

4、句意明確、沒有語病的一句（ ） A . 在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)面臨復(fù)關(guān)的緊迫挑戰(zhàn)面前，錢江摩托車廠已經(jīng)成功的打出了一張接軌的主動(dòng)牌。 B . “何不游戲人生，管它歲歲年年”竟堂而皇之地反復(fù)吟唱；調(diào)侃人生、戲弄人生，竟成了一些走紅的通俗小說的時(shí)尚。 C . 電視劇《編輯部的故事》是一部受歡迎的電視劇，雖然是表現(xiàn)了他們當(dāng)中的一些小事，卻耐人尋味。 D . 起初他只是為犯罪分子提供窩點(diǎn)，到后來則親自上陣，打著推銷保溫材料的名義拐騙婦女。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分) 5. （6分） (2019高三上煙臺(tái)期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 ①“心”，包括志、意、情等在內(nèi)，在不同情況

5、下有不同的含義，但基本上一個(gè)意思，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文藝?yán)碚摰闹匾懂?，無論書法、音樂、繪畫還是詩(shī)歌，中國(guó)藝術(shù)基本都是從“心”字出發(fā)。由此，這些藝術(shù)形式雖然不能相互替代，卻可以在更高、更深的層次上溝通。 ②西漢文學(xué)家揚(yáng)雄在《揚(yáng)子法言》中提出“書，心畫也”。他當(dāng)初所說的“書”，原本指書籍。但后人以書法解釋“心畫”，已被普遍認(rèn)可，可表達(dá)為人的“心靈活動(dòng)的軌跡”。那么，書法心靈活動(dòng)的軌跡是什么?是點(diǎn)畫，是線條，是筆法。側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔，無論哪一筆都是從最基本的點(diǎn)開始，正所謂“以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性”。一點(diǎn)一畫。都包含創(chuàng)作者的心靈活動(dòng)，成為規(guī)范化后的“心”的一種美化。 ③在心為志，發(fā)

6、言為詩(shī)。詩(shī)是中國(guó)人的人文心胸，主要用來表達(dá)情感。有些詩(shī)雖格律正確，卻缺少真情實(shí)感；有些詩(shī)看似華麗規(guī)整，卻是套用前人陳詞，或是胡亂堆砌詞語，令人讀之無味。反之，有些詩(shī)雖不工整，但自有情懷真意，令人回味無窮。據(jù)傳宋代詩(shī)人潘大臨一日見窗外雨打秋林，風(fēng)濤陣陣，遂詩(shī)興大發(fā)，寫下“滿城風(fēng)雨近重陽”。這句詩(shī)剛落筆，突然被收租人打斷興味，無以為繼。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便沒有名篇傳世，也不失為一名合格的詩(shī)人。 ④中國(guó)畫講求形神兼?zhèn)?，早期重形。如《爾雅》所云：“畫，形也?！睉?zhàn)國(guó)韓非子的畫鬼魅易犬馬難，重形似；到南齊謝赫將“氣韻生動(dòng)”列為“六法”之首。宋代文人介入繪畫者多。我以為，從文人畫開始，更講

7、“心”，“本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印”。也就是說，作畫最重要的是形與心要相合。西班牙畫家畢加索曾說，“我花了四年時(shí)間畫得像拉斐爾一樣，但用一生的時(shí)間，才能像孩子一樣畫畫”?？梢姡型馑囆g(shù)傳統(tǒng)雖有差別，但亦有共通之處。即以“有意味的形式”來說，形是直覺可視的，但必須有意味。有意味就要聯(lián)系到心靈活動(dòng)、心靈感受。如果沒有這一點(diǎn)的話，形式不就單純成為視覺活動(dòng)了嗎?所以從“意味”這一角度來做研究，與我們所說的“心”雖不盡相同，但還是有相通的。 ⑤情，樂本情性。古人曾說，凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。也就是說“聲”要加以規(guī)范化和美化才算“音”，由此才能形成“樂”。就

8、藝術(shù)的純粹性來說，一般認(rèn)為書法與音樂最為相近。有一天，我吃早飯時(shí)，看到報(bào)紙上有句話，“嗓門大的人不見得會(huì)唱歌”。我認(rèn)為這話說得很對(duì)。有的人嗓門很大，唱歌卻跑調(diào)，徒有“聲”而沒有“樂”?；蛘f那“聲”本來就缺少美的素質(zhì)。從聲到音再到樂的過程，需要無數(shù)次的規(guī)范化和美化，最終抒發(fā)情性才足以動(dòng)人。 ⑥“寫心”是中華民族悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)。書法與其他藝術(shù)都講求寫心，都講求志、意、情的表達(dá)。書法最強(qiáng)調(diào)“心”的重要性，所以中國(guó)其他藝術(shù)都可以從書法的美學(xué)原則中尋根，從而得到啟發(fā)。當(dāng)下我們要“寫心”，就要發(fā)揮創(chuàng)作中的主觀能動(dòng)作用?！靶摹睉?yīng)該是天賦、精力和體驗(yàn)的積累，只有不斷學(xué)習(xí)、行動(dòng)、體會(huì)，才能形成自己的知識(shí)體系、

9、人格力量和獨(dú)立個(gè)性，最終才能達(dá)到“外師造化，中得心源”的境界。 （節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 《揚(yáng)子法言》提出“書，心畫也”觀點(diǎn)，就是指書法是人的心靈活動(dòng)的軌跡，是規(guī)范化后的“心”的美化。 B . 中國(guó)畫講求形神兼?zhèn)?，宋代文人畫講求“形與心相合”，這與西方美學(xué)追求的“有意味的形式”內(nèi)涵相同。 C . 由“聲”到“音”繼而到“樂”的過程，既是規(guī)范化和美化的過程，也是學(xué)會(huì)表達(dá)心靈、抒發(fā)情感的過程。 D . “寫心”是中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，書法最具代表性，其他藝術(shù)只能從書法的美學(xué)原則中尋根，而得到啟發(fā)。 （2）

10、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 第③段運(yùn)用對(duì)比手法，闡釋“表達(dá)情感”是詩(shī)歌的重要特征。用潘大臨的事例說明詩(shī)歌創(chuàng)作需要靈感，靈感是心靈的即興發(fā)揮，要一氣呵成。 B . 第④段運(yùn)用了引證法，引用畢加索的話來闡明：寫實(shí)的繪畫技巧易于學(xué)習(xí)，很容易達(dá)到一定高度，但純熟地表達(dá)自己的內(nèi)心世界卻非常困難。 C . 第⑤段使用例證法，以現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活事例說明必須是飽含“情性”的聲音才是悅耳的音樂，才能給人帶來美的享受，才能真正打動(dòng)人心。 D . 文章采用總—分—總的論證結(jié)構(gòu)，論證了“寫心”是中國(guó)古代藝術(shù)的共同特征，并通過書法、詩(shī)歌、繪畫、音樂四個(gè)門類進(jìn)行具體論證說明。

11、 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “在心為志，發(fā)言為詩(shī)”與“書，心畫也”兩種說法，都明確地指出了文藝創(chuàng)作與主觀思想感情的關(guān)系，都把文藝創(chuàng)作看成是作者內(nèi)在思想感情的表現(xiàn)。 B . “心”可理解成是志趣、意念、情感，是藝術(shù)家內(nèi)在主觀因素的總和，“心”在藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要的能動(dòng)作用，文藝作品是藝術(shù)家思想感情的外在表現(xiàn)。 C . 藝術(shù)創(chuàng)作的境界“外師造化，中得心源”，一方面強(qiáng)調(diào)要取法于自然，在自然現(xiàn)實(shí)中汲取靈感和力量；另一方面是學(xué)會(huì)“寫心”，抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)在情思。 D . 中國(guó)古代出現(xiàn)過許多詩(shī)書畫共通的藝術(shù)大師，如王維、蘇軾等，一方面得益于中國(guó)文化重“心”的

12、共同的藝術(shù)傳統(tǒng)，另一方面是因?yàn)檫@些藝術(shù)形式相通。 6. （18分） (2016高一上河北期中) 閱讀下文，回答問題 自秦淮河上尋槳聲 龔文瑞 最早對(duì)秦淮河的認(rèn)識(shí)，緣于杜牧的《泊秦淮》。在我的印象中，秦淮河與風(fēng)月，與商女、人家、詩(shī)人是裹挾在一塊的。 我想象的秦淮河，兩岸的酒家肯定是要有的，軟軟的吳歌也肯定是要有的，即便是艷俗的女子也可以是有的，而每個(gè)酒家門前肯定也飄搖著一方旌旗或是幾枚燈籠，打著誘人的“秦淮人家”字樣，吸引著天下來客；臨河的窗邊最好有一扇窗開著，窗臺(tái)上吊一盞小燈，供著一盆蘭花或茶花，或倚著一個(gè)婉約的江南女子，如果沒有女子倚窗，則要有吳歌從窗里飄逸出來，迷得游船上的才子、

13、公子們船艙探頭，引頸項(xiàng)覓美人。而秦淮河的水呢，必定是清澈見底，甚至可見魚蝦追逐，船從如鏡的水面劃過，劃出一道清波，清波在逶迤的燈光下閃爍著片片粼光；天上有一輪孤月隨著船走，船窗里有三兩個(gè)知己男女，或撫琴或輕歌，或飲酒或品茗，或敘情或抒懷，盡說些風(fēng)花雪月的事。如果是冬天則要有一爐暖炭煮著黃酒，如果是夏天則要有一把娟絲的扇搖著涼風(fēng)，如果是春天就遐想“無風(fēng)自婀娜”的王獻(xiàn)之詩(shī)中的桃葉姑娘，如果是秋天就戲說來江南貢院考試的才子唐伯虎的風(fēng)流韻事…… 后來，我讀大學(xué)時(shí)，讀到了朱自清、俞平伯兩位散文大師的同題美文《槳聲燈影里的秦淮河》，對(duì)秦淮河有了新的感悟。這時(shí)的秦淮河，已然沒了六朝的歷史古韻，但仍有商女的

14、歌聲從“生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出”。朱、俞是性情中人，更是道德中人，顯然不適應(yīng)這種缺乏情韻的歌聲，他們寧愿在燈與月交融的秦淮河靜靜的一隅“靜聽那汩——汩的槳聲”……于是，秦淮河的風(fēng)月在我心中演變成了“汩——汩的槳聲”。 2005年大雪的一天，我走近秦淮河。時(shí)值寒冬，卻人流如織。秦淮河窄窄的，不過百米，兩岸燈火如炬，迷離閃爍，舊唐詩(shī)流淌的風(fēng)韻有些變味兒，感覺上更似一位珠光寶氣的女子。這熱烈的場(chǎng)景令我一時(shí)竟不能適應(yīng)。我心想：秦準(zhǔn)河可以有商女有人家，但秦淮河不應(yīng)該是如許艷俗的呀！ 顯然，我要失望了。把秦淮河定格于美好想象的詩(shī)歌與傳說中，只會(huì)是如同朱自清一樣的結(jié)局了——“心里充滿了幻滅的情思”。21

15、世紀(jì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，商業(yè)運(yùn)作于古文化，秦淮河的商味濃郁得像黏稠的蜜，現(xiàn)代、時(shí)尚的霓虹燈五光十色，加之行色匆匆的人群、南腔北調(diào)的人語，蠱惑得秦淮河的清韻了無蹤影?；蛟S，秦淮河的唐詩(shī)宋詞的妙韻全部回到詩(shī)卷中去，回到歷史中去了。這日，天寒地凍，我四處尋覓也沒有尋覓到曾經(jīng)載過朱、俞的那種帶槳的“七板子”船，因此，我放棄了船游的想法，我預(yù)見上了船去必定也感受不到杜牧的詩(shī)韻，感受不到朱、俞筆下的那感動(dòng)人心的“汩汩的槳聲”。 其實(shí)，浮躁的是人心。秦淮河始終是厚重的，她沉淀了層層疊疊的歷史，流逝了年年歲歲的時(shí)光，而且，還將繼續(xù)把歷史沉淀，把時(shí)光溶解，直到永遠(yuǎn)。秦淮河始終是靜謐的，她歷經(jīng)千秋歲月，早已看慣了風(fēng)花雪

16、月、刀光劍影，看慣了朝野更迭、聚合離散，看慣了春風(fēng)楊柳、冰霜?dú)埫?。秦淮河始終是自然的，她為城市承載了過多的奢侈，包容了過多的繁華，可這奢侈與繁華是人類給予她的呀，應(yīng)該返樸的是人類，是攪了秦淮河清韻的人類。歷史一頁(yè)一頁(yè)翻過，世事變遷，世事繽紛，靈魂屬于自己，本就是走馬觀花的我們又何必向秦淮河尋求些什么呢？ 對(duì)秦淮河有了這樣的理解，我的心驀地清明起來。身臨繁華卻心如靜水。而在這心的靜水中，一支靈魂之槳在游弋，發(fā)出“汩汩的槳聲”…… （選自《散文刊》，有刪改） （1） 下列說法不符合文意的兩項(xiàng)是（ ） A . 作者在沒有看到秦淮河之前，對(duì)秦淮河的印象總的來說是美好的。 B . 作

17、者把見到的秦淮河比作珠光寶氣的女子，能夠看出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中的秦淮河是非常失望的。 C . 文章用平實(shí)的語言對(duì)現(xiàn)代人不愛惜人文環(huán)境、丟失古老文化的行為進(jìn)行了猛烈地抨擊。 D . 秦淮河中“汩汩的槳聲”是作家心靈中的一支歌，懷念“槳聲”就是懷念秦淮河的歷史。 E . 作者說走馬觀花的我們不必向秦淮河尋求什么，意在說現(xiàn)代人已不需要秦淮河的清韻。 （2） 作者在沒有看到秦淮河前，對(duì)秦淮河構(gòu)想了一幅怎樣的優(yōu)美圖畫，這有什么作用？ （3） 請(qǐng)寫出文中劃線部分所運(yùn)用的兩種修辭，并分析它的表達(dá)效果。 （4） 第七段中說“身臨繁華卻心如靜水”，這是一種人生處世的態(tài)度，你如何看待這種人生觀？

18、 三、 文言文閱讀 (共1題；共10分) 7. （10分） (2015高二上永昌期中) 將下列課內(nèi)文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1） 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？ （2） 生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8. （10分） (2017日照模擬) 閱讀古詩(shī)，回答問題 渡漢江 宋之問 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 【注】本詩(shī)是宋之問從瀧州（今廣東羅定）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（襄陽附近的漢水 時(shí)所寫） （1） 有人評(píng)價(jià)此詩(shī)前兩句中的“斷”“復(fù)”兩字，似不著力，卻耐人尋味。任選一個(gè)字，分析其中蘊(yùn)含的意

19、味。 （2） 有人評(píng)價(jià)此詩(shī)后兩句所抒之情，“與常情相?！?。常情應(yīng)該是怎樣的？而作者此時(shí)的心情又是怎樣的？談?wù)勀愕睦斫狻? 五、 默寫 (共1題；共6分) 9. （6分） (2016高一下蘭考期末) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 ①白居易在《琵琶行》中寫自己被貶后，無論春天江花盛開還是秋天美好的夜晚，都獨(dú)自一人喝酒的兩句是：“________，________。 ②蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)青春年少的英雄形象的句子是“________，________?！? ③辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐氣勢(shì)和戰(zhàn)功的句子是：“________，_______

20、_。” 六、 作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2018高一下灌南月考) 有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。 有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說…… 請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇作文。 第 10 頁(yè) 共 10 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共4題；共8分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分) 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共10分) 7-1、 7-2、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分) 8-1、 8-2、 五、 默寫 (共1題；共6分) 9-1、 六、 作文 (共1題；共5分) 10-1、