內(nèi)蒙古科爾沁左翼中旗高三上學(xué)期語文聯(lián)考試卷

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1、內(nèi)蒙古科爾沁左翼中旗高三上學(xué)期語文聯(lián)考試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績:________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2019高三上安徽月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近年來，各類翻拍劇 。統(tǒng)計(jì)顯示，《神雕俠侶》已被翻拍了11次，《倚天屠龍記》被翻拍了9次；而一些愛情、都市、勵(lì)志類的當(dāng)代劇，“不是已經(jīng)被翻拍，就是在被翻拍的路上”。當(dāng)然，翻拍本身無可非議。經(jīng)典有值得被不斷回望的價(jià)值，但好的翻拍應(yīng)該是“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，創(chuàng)作者應(yīng)隨著時(shí)代生活進(jìn)行新的創(chuàng)造，賦予作品新的內(nèi)涵，讓經(jīng)

2、典作品不斷與當(dāng)下進(jìn)行對(duì)話，與一代一代的受眾產(chǎn)生新的心靈碰撞、情感 。從這個(gè)角度來說，翻拍本身是重現(xiàn)經(jīng)典甚至再造經(jīng)典的過程。 其實(shí)，翻拍是一件難事。原作 ， 本就樹起了較高的標(biāo)準(zhǔn)，再加上觀眾的“回憶濾鏡”，想要出新出彩并不容易，它需要付出更多的匠心與努力。但從另一個(gè)角度講，翻拍又是一件容易的事。（ ），這樣一來，就大大降低了創(chuàng)作和宣發(fā)成本。創(chuàng)作者如果沒有高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢”的方法，這也正是之所以目前市場上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。 翻拍是藝術(shù)的再創(chuàng)作，創(chuàng)作人員不能在亦步亦趨中 了自己，更不能在市場大潮中迷失了自己。對(duì)經(jīng)典多一些敬畏，對(duì)觀眾多

3、一些誠意，對(duì)作品多一些感情，才是創(chuàng)作應(yīng)有的態(tài)度。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 不一而足 共享 妙語連珠 束縛 B . 不一而足 共鳴 妙語連珠 桎梏 C . 層出不窮 共享 膾炙人口 桎梏 D . 層出不窮 共鳴 膾炙人口 束縛 （2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 故事已經(jīng)有了，不用從頭開始創(chuàng)作劇本，觀眾基礎(chǔ)也有了，甚至自帶話題和熱度 B . 已經(jīng)有了故事，不用從頭開始創(chuàng)作劇本，觀眾基礎(chǔ)也有了，甚至自帶話題或熱度 C . 不用重新創(chuàng)作劇本，因?yàn)橐呀?jīng)有了故事，進(jìn)而觀眾基礎(chǔ)也就有了，甚至自帶熱度

4、 D . 觀眾基礎(chǔ)已經(jīng)有了，故事也已經(jīng)有了，所以不用從頭開始創(chuàng)作劇本，且自帶熱度 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 如果創(chuàng)作者沒有高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢”的方法，這也正是目前市場上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。 B . 創(chuàng)作者如果沒有高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢”的方法，這也正是目前市場上翻拍劇托堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。 C . 如果創(chuàng)作者沒有高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn)，那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢’的捷徑，這也正是目前市場上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。 D . 創(chuàng)

5、作者如果沒有高遠(yuǎn)的追求，只想著盡快把作品變現(xiàn).那翻拍就被當(dāng)作一條“賺快錢”的捷徑，這也正是之所以目前市場上翻拍劇扎堆出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2019茂名模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 ①經(jīng)濟(jì)與道德并非風(fēng)馬牛不相及，兩者有著十分密切的關(guān)系。近年來在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的食品問題、醫(yī)藥問題、工程問題等都說明，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能忽視道德的作用，一旦道德出現(xiàn)問題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將會(huì)受到嚴(yán)重影響，甚至?xí)纬蔀?zāi)難性的后果。 ②古今中外的學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和把握可謂是觀點(diǎn)紛呈，但是，不管從哪個(gè)角度理解經(jīng)濟(jì)，他們都不同程度地認(rèn)同，經(jīng)濟(jì)不只是投入、產(chǎn)出、效益等純

6、物質(zhì)和物質(zhì)活動(dòng)的現(xiàn)象和概念，人的主觀因素客觀上是不可忽視的經(jīng)濟(jì)要素。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)是人的經(jīng)濟(jì)，是人際關(guān)系之經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一定內(nèi)含著作為經(jīng)濟(jì)人的應(yīng)該和人際利益交往活動(dòng)的應(yīng)該，離開了人、人際關(guān)系之間的認(rèn)識(shí)和把握，就難以真正認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)。 ③馬克思在撰寫鴻篇巨制《資本論》的過程中，通過對(duì)資本主義條件下的商品內(nèi)在特質(zhì)和矛盾的分析，揭示出了商品內(nèi)部的兩個(gè)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)主體即工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)及其不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)而由此展開對(duì)資本主義矛盾運(yùn)動(dòng)的探索和揭示，提出了“異化勞動(dòng)”理論和資本主義必然會(huì)被社會(huì)主義所代替的科學(xué)論斷。這是經(jīng)典的階級(jí)分析法，也是階級(jí)道德分析方法。這就是說，唯有弄清楚資本主義經(jīng)濟(jì)條件下的階級(jí)、階級(jí)

7、關(guān)系乃至階級(jí)利益關(guān)系中的應(yīng)該與不應(yīng)該，才有可能更深入地剖析資本主義的剝削與被剝削的商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和資本主義發(fā)展的基本規(guī)律。這說明，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象均可以進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，有經(jīng)濟(jì)必有道德問題存在著，要真正認(rèn)識(shí)和把握一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，道德視角不可或缺。 ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度決定于生產(chǎn)力的發(fā)展水平，大凡有先進(jìn)的生產(chǎn)力一定有快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。然而，生產(chǎn)力的發(fā)展水平又取決于勞動(dòng)工具的不斷改進(jìn)與發(fā)展。 ⑤馬克思說過，機(jī)器是“死的生產(chǎn)力”，只有通過作為“主觀生產(chǎn)力”的人去激活作為“死的生產(chǎn)力”的機(jī)器，社會(huì)生產(chǎn)力才得以形成。而道德是“主觀生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。這是因?yàn)椋a(chǎn)力的核心要素是勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者的道德覺悟

8、直接影響他們的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)態(tài)度，最終直接決定勞動(dòng)成果和生產(chǎn)力水平。至于生產(chǎn)力中的勞動(dòng)工具要素和勞動(dòng)對(duì)象要素，在其體現(xiàn)生產(chǎn)力水平的過程中同樣離不開道德。勞動(dòng)工具的認(rèn)識(shí)、改造、利用和發(fā)展，離不開人對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和適時(shí)地對(duì)勞動(dòng)工具的改造和更新，抱殘守缺、不愿創(chuàng)新的勞動(dòng)主體是無法主動(dòng)更新勞動(dòng)工具并不斷提升勞動(dòng)工具水平的。同樣，就勞動(dòng)對(duì)象來說，并不是勞動(dòng)對(duì)象的資源越豐富就意味著生產(chǎn)力水平越高。是否在創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的理念下對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行生態(tài)性開發(fā)和利用，即是否在作用勞動(dòng)對(duì)象時(shí)既考慮到當(dāng)代人的利益又考慮到后代人的利益，不僅直接影響當(dāng)下的生產(chǎn)力水平，而且影響生產(chǎn)力水

9、平的未來持續(xù)提高問題。一味地考慮當(dāng)前或當(dāng)代人的利益，忽視甚至破壞了后代人的利益，這在一定意義上是在破壞生產(chǎn)力水平、影響生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說，道德也是生產(chǎn)力。 （摘編自光明網(wǎng)，2018年11月26日15版，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 近年我國出現(xiàn)的食品問題、醫(yī)藥問題、工程問題，既是經(jīng)濟(jì)問題，也是道德問題。 B . 經(jīng)濟(jì)是人的經(jīng)濟(jì)，是人際關(guān)系的經(jīng)濟(jì)，認(rèn)識(shí)和把握人、人際關(guān)系之應(yīng)該，就可以真正認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)。 C . 古今中外的學(xué)者對(duì)經(jīng)濟(jì)的理解和把握觀點(diǎn)不一，但都承認(rèn)經(jīng)濟(jì)要素包含人的主觀因素。 D . 生產(chǎn)力的核心要素是勞動(dòng)者，而勞動(dòng)者的

10、道德覺悟最終決定勞動(dòng)成果和生產(chǎn)力水平。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章采用總分結(jié)構(gòu)，主體按照“道德促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“經(jīng)濟(jì)內(nèi)含道德”的順序展開論述。 B . 文章結(jié)合舉例論證和道理分析，闡述了道德與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系. C . 文章引用馬克思的言論強(qiáng)調(diào)機(jī)器、人、生產(chǎn)力的關(guān)系，進(jìn)而證明道德力量對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。 D . 文章從勞動(dòng)工具要素和勞動(dòng)對(duì)象要素兩方面說明生產(chǎn)力水平的提高離不開道德。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A . 經(jīng)濟(jì)不是純物質(zhì)和物質(zhì)活動(dòng)的現(xiàn)象和概念，人的主觀因素是經(jīng)濟(jì)不可或缺的要素。 B . 抱殘守缺、

11、不愿創(chuàng)新的勞動(dòng)主體因無法主動(dòng)更新勞動(dòng)工具，不能提升勞動(dòng)工具水平而可能成為“死的生產(chǎn)力”。 C . 以道德視角分析、評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)，便可真正認(rèn)識(shí)和把握一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。 D . 對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行生態(tài)性開發(fā)和利用，這是破壞生產(chǎn)力水平、影響生產(chǎn)力發(fā)展的行為。 3. （12分） (2019高一上湛江期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 汽笛布鞋紅腰帶 陳忠實(shí) 他那時(shí)剛剛勒上了頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時(shí)避災(zāi)禳禍乞福的吉祥物。半年以后，他勒著這條保命帶到30里外的歷史名鎮(zhèn)灞橋去投考中學(xué)。領(lǐng)著他的是一位40多歲的班主任，姓杜。和他一起去投考的有20多個(gè)同學(xué)，他是他們當(dāng)中年齡最小個(gè)頭最矮

12、的一個(gè)。 這是一次真正的人生之旅。 為了這第一次走出家門三公里以外的旅行，他昨夜激動(dòng)慌懼得幾乎不能成眠。他肩頭挎著一只書包，包里裝著課本、一支毛筆和一個(gè)墨盒、幾個(gè)混面饃饃，還有一塊洗臉擦臉用的布巾……卻連一分錢也沒有。 開始，他和老師、同學(xué)相跟著走，大約走出十多里路也不覺得累。后來的悲劇是從腳下發(fā)生的。他感覺腳后跟有點(diǎn)疼，脫下鞋來看了看，鞋底磨透了，腳后跟上磨出紅色的肉絲淌著血。母親納扎的布鞋鞋底經(jīng)不住砂石的磨礪，何況是一雙早已磨薄了的舊布鞋的鞋底。在他沒有發(fā)現(xiàn)鞋破腳破之前還能撐持住往前走，而當(dāng)他看到腳后跟上的血肉時(shí)便怯了，步子也慢了。杜老師和一位大同學(xué)倒追過來，他立即擦干了眼淚。抬腳觸

13、地時(shí)的痛楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒有說明鞋底磨透腳跟磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學(xué)笑自己的窮酸。 他已經(jīng)看不見那支小小的趕考隊(duì)列了。他終于下狠心從書包里摸出那塊擦臉用的布巾包住一只腳，踮著腳尖跛著往前趕，走了不知有多少路程，布巾磨透了，他把布巾倒過來再包到腳上，直到那布巾被踩磨得稀爛。他最后從書包里拿出了課本，一扎一扎撕下來塞進(jìn)鞋窩……那些紙張更經(jīng)不住砂石的蹭磨，直到課本被撕光，他幾乎完全絕望了，腳跟的疼痛逐漸加劇到每一抬足都會(huì)心驚肉跳，走進(jìn)考場的最后一絲勇氣終于斷滅了。 偉大的轉(zhuǎn)機(jī)在他完全崩潰剛剛坐下的時(shí)候發(fā)生了，他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。 他被震得從路邊的土地上彈跳起來，驚

14、懼慌亂而茫然四顧，終于看見一股射向藍(lán)天的白煙和一列呼嘯奔馳過來的火車。這是他平生第一次看見火車，第一次聽見火車汽笛的鳴叫。列車飛馳過去，綠色的車廂，綠色的窗簾和白色的玻璃，啟開的窗戶晃過模糊的男人或女人的臉，還有一個(gè)把手伸出窗口的男孩的臉……直到火車消失在柳林叢中，直到柳樹梢頭的藍(lán)煙漸漸淡化為烏有，直到遠(yuǎn)處傳來不再那么令人震懾而顯得悠揚(yáng)的汽笛聲響，他仍然無法理解火車以及坐在火車車廂里的人會(huì)是一種什么滋味兒？坐在火車上的人瞧見一個(gè)穿著磨透了鞋底磨爛了腳后跟的鄉(xiāng)村娃子會(huì)是怎樣的眼光？尤其是那個(gè)和他年紀(jì)相仿已經(jīng)坐著火車旅行的男孩？ 天哪！這世界上有那么多人坐著火車跑哩而根本不用雙腿走路！他用雙腳趕

15、路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一步蹭血地躑躅！他無端的憤怒了：不能永遠(yuǎn)穿著沒有后底的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過一陣兒竟然奇跡般地不疼了，似乎那越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個(gè)怯懦者……在離考場還有一二里的地方，他終于趕上了老師和同學(xué)。卻依然不讓他們看他慘不忍睹的兩只腳后跟……后來他成為一個(gè)作家，這個(gè)作家回顧整個(gè)生命歷程的時(shí)候，所有經(jīng)過的歡樂已不再成為歡樂，所有經(jīng)歷的苦難挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，變成了只有自己可以理解的生命體驗(yàn)，剩下的還有一聲儲(chǔ)存于生命磁帶上的汽笛鳴叫和一雙磨透了鞋底的布鞋。 他

16、想給進(jìn)入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀，無論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u也不必辯解，走你認(rèn)定了的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力耗費(fèi)生命，不要耽擱了自己的行程。 （有刪改） （1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者最初以為紅腰帶是避災(zāi)祈福的吉祥物，能帶來好運(yùn)，但經(jīng)過“一次真正的人生之旅”，他認(rèn)識(shí)到真正的好運(yùn)是用雙腳走出來的。 B . 作者穿著母親納扎的布鞋，腳后跟被砂石磨出了血，暗示了再濃厚的親情終究敵不過現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，使文章顯得含蓄而又深沉。 C . 作者“憤怒了”是因?yàn)榭吹交疖嚿系?/p>

17、情景，想到自己和火車車廂里的人的差距，所以激起一種決心直面疼痛，從而改變命運(yùn)的勇氣。 D . 本文綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，敘寫了作家青年時(shí)期的一次趕考經(jīng)歷，表明了對(duì)待生活該有的信念與態(tài)度。 （2） 文中作者這一次“人生之旅”的心情發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。 （3） 文章以“汽笛布鞋紅腰帶”為題有什么好處？請(qǐng)簡析理由。 4. （9分） (2018高三上昆明月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：全國各階段學(xué)生視力不良率情況 材料二： 近日，北京大學(xué)中國健康發(fā)展研究中心教授李玲在該中心舉辦的研討會(huì)上發(fā)布了《國民健康視覺報(bào)告》。研究估計(jì)

18、，2012年我國5歲以上總?cè)丝谥?，近視和遠(yuǎn)視的患病人數(shù)大約5億，其中近視的總患病人數(shù)在4．5億左右。保守估計(jì)，2012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本將高達(dá)5600億元左右，占GDP的比例高達(dá)1．1%左右。 若沒有有效的政策干預(yù)，到2020年，我國5歲以上人口的近視患病率將增長到51%左右，患病人口將達(dá)7億。到時(shí)候，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域，符合視力要求的勞動(dòng)力可能面臨巨大缺口，將直接威脅我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展以及國家安全。 報(bào)告指出，中國面臨著比西方國家更為嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)。李玲建議，應(yīng)系統(tǒng)地制定公共政策，可借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)，將青少年視覺健康同國家發(fā)展、公共安全聯(lián)系起來，將

19、減少青少年近視率作為“十三五”發(fā)展的重點(diǎn)項(xiàng)目。其次，將視覺健康納入國家健康保障計(jì)劃。最后，加強(qiáng)視覺健康的社會(huì)宣傳、制定人才培養(yǎng)等方面的配套措施。 （摘編自李玲《國民健康視覺報(bào)告》2015年6月9日） 材料三： 世界衛(wèi)生組織的一項(xiàng)研究報(bào)告顯示，目前我國近視患者達(dá)6億，青少年近視率居世界第一。 近日，教育部、國家衛(wèi)生健康委員會(huì)共同起草《綜合防控兒童青少年近視實(shí)施方案（征求意見稿）》（以下簡稱《征求意見稿》），并面向社會(huì)征求意見。其中提到，到2030年，小學(xué)生近視率下降到38%以下，初中生近視率下降到60%以下，高中生近視率下降到70%以下。同時(shí)，將兒童青少年近視防控工作、總體近視率和體質(zhì)健

20、康狀況納入政府績效考查指標(biāo)，對(duì)兒童青少年體質(zhì)健康水平連續(xù)3年下降的地方政府和學(xué)校依法依規(guī)予以問責(zé)。 “近視成因分為先天因素和環(huán)境因素，由先天因素為主導(dǎo)致的高度近視，其患病率較為恒定。而后天環(huán)境因素中，生活方式特別是戶外活動(dòng)不足、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重等引起的近視越來越明顯?！睆?fù)旦大學(xué)附屬眼耳鼻喉科醫(yī)院副院長、上海眼視光學(xué)研究中心主任周行濤表示，當(dāng)前我國青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，近視患病率仍在上升。 中小學(xué)生群體中近視率不斷升高的問題，并非近年才出現(xiàn)的，而課內(nèi)外負(fù)擔(dān)過重一直被當(dāng)作近視發(fā)生的重要原因。平板電腦、智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的頻繁使用，使孩子繼續(xù)沉迷于各種電子產(chǎn)品中，對(duì)于降低近視發(fā)生的概率更是雪上加

21、霜。 對(duì)此，《征求意見稿》提出，要控制電子產(chǎn)品使用。家長陪伴孩子時(shí)盡量減少使用電子產(chǎn)品。有意識(shí)地控制孩子特別是學(xué)齡前兒童使用電子產(chǎn)品，單次不宜超過15分鐘，每天累計(jì)不宜超過1小時(shí)，避免在孩子學(xué)習(xí)和娛樂活動(dòng)中過多使用電子產(chǎn)品。 （摘編自《我國近視患者已達(dá)6億 青少年近視率居世界第一》2018年08月20日《光明日?qǐng)?bào)》） （1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 2000年以來，高中生和大學(xué)生的近視不良率已超七成，這一現(xiàn)實(shí)給各行業(yè)造成了巨大的勞動(dòng)力缺口。 B . 2000年以來，小學(xué)生和初中生的視力不良率上升幅度較大，青少年近視呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)，這啟示我

22、們降低近視患病率要從小開始。 C . 2012年以來，我國近視的總患病人數(shù)增長迅猛，青少年近視率已居世界第一，這樣嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)亟需解決。 D . 青少年的近視問題不僅關(guān)乎個(gè)人的視覺健康，也關(guān)乎國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及國家安全，國家有必要進(jìn)行有效的政策干預(yù)。 （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 《國民視覺健康報(bào)告》指出，比其他國家更為嚴(yán)重的視覺健康危機(jī)會(huì)加大社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本，可借鑒國外經(jīng)驗(yàn)化解危機(jī)。 B . 《征求意見稿》將青少年的近視率納入政府績效考查指標(biāo)，對(duì)地方政府和學(xué)校進(jìn)行問責(zé)的規(guī)定有效降低了青少年近視的患病率。 C . 近視的成因既

23、有先天因素又有后天環(huán)境因素，近年來青少年近視患病率的提高與他們不健康的生活方式的關(guān)系越來越大。 D . 電子產(chǎn)品的頻繁使用是青少年近視低齡化的重要原因，因此《征求意見稿》指出家長必須禁止孩子使用電子產(chǎn)品。 （3） 降低我國青少年的近視發(fā)病率可以采取哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2020江蘇模擬) 閱讀下面的文言文，回答問題。 邛州知州楊君笠湖傳 袁枚 雍正間，西林鄂文端公作蘇州布政使，設(shè)春風(fēng)亭，招致四方賢俊，皆以耆舊見重，而以十四歲童子與會(huì)者，唯楊君一人。君名潮觀，字宏度，號(hào)笠湖，常州無錫人，生而沉默寡言，秩秩見于

24、面目。以乾隆元年舉人，歷宰晉豫滇南三省，遷知四川簡邛二州，再調(diào)瀘州。 在文水五年編審之期，值歷年徭役不均，君親加區(qū)別，除鰥寡孤獨(dú)者千余人，過杞縣有羸男憊婦百余焚香跪道旁，鄉(xiāng)保指曰：“此公所活氓也?！本等唬l(xiāng)保曰：“公不記某年聞賑歸來一案乎？大府不準(zhǔn)報(bào)銷，此輩皆公捐俸所活氓也?！蓖龊?，長子掄舉進(jìn)士，而公奉調(diào)瀘州，年逾七十，初志不欲往。旋聞瀘大饑，道殣相望，慨然曰：“見義不為無勇也！”即到官碾谷，檢交一切在官閑款，分設(shè)三粥廠。在瀘不滿百日，凡活五十九萬七千人。笑曰：“吾事畢矣！”即以老乞歸。 河南布政使蘇崇阿查賑，問有濫否。曰有。有遺否，曰有。蘇怒，厲聲曰：“又遺又濫，何以為賑？”君曰：“口

25、稱無遺濫，而心不自信，故不敢欺公。”蘇曰：“然則，汝有可信者乎？”曰：“官無侵吏無蝕，是可信也?！碧K嘉君言之誠，慰勞而去。君以古賢自期 ， 與今之從政者格格不入。 河南災(zāi)，奉檄辦河料二百萬，君頻蹙曰：“野無青草，何能辦料？”即牒民疾苦求免。俄而有省會(huì)來者曰：“君癡矣！此是上游知君杞縣有累，故特多其數(shù)，為君生財(cái)計(jì)，君不解，乃固辭耶？”君笑曰：“吾誠不解！”亦卒不問其作何解也。君常自言，居官信心而行，投艱不辭，理繁不亂，然往往有恨者。在杞縣回署，求賑者麻集，有一人裸而攀車，隸人逐去，次日早出已死深雪中。瀘州營兵借谷所送，冊(cè)漏造防汛者姓名續(xù)請(qǐng)，而君病竟忘補(bǔ)給。以此二事時(shí)時(shí)抱憾。嗚呼，今士大夫乘堅(jiān)策

26、肥，知有己而已，視民若秦越，人之不相關(guān)，君能仁其民，而過后猶痛然，其行事居心豈凡所及耶！ （選自《小倉山房文集》） （1） 對(duì)下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 值歷年徭役不均 值：適逢 B . 君以古賢自期 期：要求 C . 即牒民疾苦求免 牒：發(fā)文 D . 然往往有恨者 恨：怨恨 （2） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 楊潮觀是乾隆元年的舉人，沉默寡言，面呈智慧，十四歲時(shí)受蘇州布政使的邀情，與年高望重的人在春風(fēng)亭相聚。 B . 楊潮觀聽聞賑災(zāi)情況后回府，但上司不肯動(dòng)用公款救濟(jì)災(zāi)民，他就捐出自己的俸祿，使這些災(zāi)民得以

27、活下來。 C . 楊潮觀不知賑災(zāi)工作的進(jìn)展如何，缺乏自信，面對(duì)蘇崇阿“賑災(zāi)有無遺濫”的提問，他便都以“有”回答蘇崇阿。 D . 楊潮觀從杞縣回府衙時(shí)，途中有一個(gè)人裸身攀車請(qǐng)求救濟(jì)，被衙役趕走，第二天發(fā)現(xiàn)其死在深雪中，楊潮觀對(duì)此事時(shí)時(shí)抱憾。 （3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①旋聞瀘大饑，道殣相望，慨然曰：“見義不為無勇也！” ②此是上游知君杞縣有累，故特多其數(shù)，為君生財(cái)計(jì)，君不解，乃固辭耶？ （4） 楊潮觀為官方面有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)作簡要概括。（不超過30個(gè)字） 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） (2020包頭模擬) 閱讀下面這首詞，回答問題。

28、 沁園春① 劉過 風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，因賦此詞以自解。 斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回②。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。 白云天竺去來③ ， 圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。 注釋①宋寧宗嘉泰三年(1203年)，辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使，派人去召請(qǐng)住在臨安(今杭州)的劉過來紹興一聚，劉因故未能前往，便寫信并作此調(diào)回復(fù)。②駕勒吾園：強(qiáng)拉我回去。③“天竺去來”以下大句：白居易在杭州時(shí)，很喜愛天竺寺一

29、帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩：“東澗水流西澗水,南山云起北山云”，便是寫東西二澗和南北兩高峰的。 （1） 下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的-項(xiàng)是（ ） A . 作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故，想象稼軒招待自己的飲食，用極強(qiáng)的畫面感體現(xiàn)出主客二人豪氣干云的性格。 B . 蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句，林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士，在本詞中作者將不同時(shí)代的文人雅士聚集在一起，詞風(fēng)罕見，別出心裁。 C . 詞中化用了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等古詩名句，巧妙自然地描寫出了令人施連忘返的杭州之美。 D . 作者開

30、篇用“風(fēng)雨渡江”表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s，同時(shí)又為末尾“須晴去”埋下伏筆，前后呼應(yīng)，詞意周到。 （2） 后世學(xué)者評(píng)論這首詞認(rèn)為雖然詞意簡單卻“文情談?wù)摚钊M生”，請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2018高一上海淀期末) 在橫線上填寫作品原句。 （1） ________，依依墟里煙。狗吠深巷中，________。（陶淵明《歸園田居》） （2） 此地有崇山峻嶺，________，又有________，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》） （3） 寄蜉蝣于天地，________。________，羨長江之

31、無窮。（蘇軾《赤壁賦》） （4） 《詩經(jīng)氓》中用比興手法暗示女主人公容顏衰老的詩句是“________，________”。 （5） 曹操《短歌行》中“________，________。但為君故，沉吟至今?！币谩对娊?jīng)》中的詩句表現(xiàn)對(duì)賢才的渴望。 （6） 王安石《游褒禪山記》中“而________，________，而人之所罕至焉”幾句寫出了“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的人生哲理。 六、 語言表達(dá) (共2題；共10分) 8. （5分） (2019高三上佳木斯開學(xué)考) 下面是某校“水墨風(fēng)”校園書法社團(tuán)的招新海報(bào)，共有五處不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確、得體。 您想領(lǐng)略楷書

32、結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)的端莊雅致嗎？您想領(lǐng)略草書一蹴而就的風(fēng)流瀟灑嗎？今天，我們?cè)诖讼蜷w下發(fā)出盛情的請(qǐng)求：忝列“水墨風(fēng)”，舞動(dòng)青春的筆桿，書寫充斥著曙光的明天！ 9. （5分） (2019寧波模擬) 下面是某醫(yī)院門診掛號(hào)流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過120個(gè)字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2019高一下黃陵期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 張愛玲說：“出名要趁早?。淼锰淼脑?，快樂也不那么痛快！”孔子說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！泵绹晃换盍?01歲的老奶奶，叫“摩西奶奶

33、”，76歲開始繪畫，80歲舉辦畫展，轟動(dòng)美國，享譽(yù)全球。摩西奶奶說：“現(xiàn)在就是最好的時(shí)光。對(duì)一個(gè)真正有追求的人來說，生命的每個(gè)時(shí)期都是年輕的、及時(shí)的?！? 這三個(gè)人說的話，你認(rèn)為哪一句更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、判斷與選擇。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不能套作，不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 六、 語言表達(dá) (共2題；共10分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、