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1、如何與人相處如何與人相處成事不易，做人更難，人是一種群居的生物，在群體中，要想得到地位或尊重，必先從自我的為人開始。也就是要從培養(yǎng)自我接納他人的雅量、自我服務(wù)他人的態(tài)度、自我愛(ài)護(hù)群體的情操、自我對(duì)事物是非的正確判斷。一一，對(duì)事物之觀察角度：二（一）判斷好壞、是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)三1.以多數(shù)意見(jiàn)來(lái)取決四2.依時(shí)空因素而改變五 （二）凡事從正面去看六1.積極與消極七2.主動(dòng)和被動(dòng)八3.樂(lè)觀與悲觀九二、待人處世原則（一）忍耐（二）尊重：三真誠(chéng)（四）捧場(chǎng)一三、自我修養(yǎng)一一 （一）放開眼界，站穩(wěn)自己：一二 （二）不怨天尤人（三）他人的臉孔是我的鏡子一三四、緣份來(lái)自于天定（一）親屬（二）朋友（三）師長(zhǎng)（四）部
2、屬一四五、可利用工具一，對(duì)事物之觀察角度：常人總以自我好惡作為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)對(duì)事物之觀察，可有無(wú)限角度，因此會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的結(jié)果。所以判斷好壞、是非、善惡等的標(biāo)準(zhǔn)，必須先要有關(guān)系人共同的認(rèn)同，否則就會(huì)公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，牛頭不對(duì)馬嘴了。（一）判斷好壞、是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn) 1.以多數(shù)意見(jiàn)來(lái)取決：事務(wù)之是非曲直，以關(guān)系人的共識(shí)為依歸，因此處理人我關(guān)系，應(yīng)多尋求他人意見(jiàn)或看法，采擇多數(shù)共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，用作評(píng)比的依據(jù)，這也就是民主的歷程。因此同樣的事物在不同族群中會(huì)有不同的評(píng)比結(jié)果。例如搶劫殺人，在正常社會(huì)是罪大惡極，但在黑幫里，卻被認(rèn)是英雄好漢。2.依時(shí)空因素而改變：同一個(gè)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，在不同時(shí)空里，
3、也會(huì)有不同的認(rèn)同結(jié)果。因此擇訂評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，宜隨時(shí)空之不同而有所改變。例如牛，在臺(tái)灣農(nóng)民不吃牛肉，在印度視牛為神，在歐美卻是主要肉品來(lái)源。這是因空間的不同；（二）凡事從正面去看：對(duì)事物之觀察雖有無(wú)限角度，但大略言之可概分為正反 兩面的觀點(diǎn)，正面是積極、進(jìn)取、樂(lè)觀；反面是消極、退縮、悲觀，如下：1.積極與消極：是面對(duì)問(wèn)題態(tài)度，應(yīng)鼓起勇氣，面對(duì)問(wèn)題，致力于解決問(wèn)題，不要逃避現(xiàn)實(shí)，萎縮不前。2.是指參與事務(wù)的心態(tài)，應(yīng)主動(dòng)的參與，不要被動(dòng)行事。3.樂(lè)觀與悲觀：是指心態(tài)的反應(yīng)，逢逆境、遇挫折、應(yīng)以感謝給我磨練機(jī)會(huì)之心相待，不要埋怨他人，不要悲觀氣餒，不要退縮委過(guò)。二、待人處世原則（一）忍耐：人我相處，觀點(diǎn)不
4、一，沖突磨擦是所難免，能忍一時(shí)之氣，即可保百年之身，凡遇不如意事，逆來(lái)順8受，遇無(wú)理要求，以柔克鋼，再大的 問(wèn)題，都可靠時(shí)間來(lái)解決。能堅(jiān)此百忍，把解決方法推給時(shí)間，相信日久必能沖出浮現(xiàn)，迎刃而解。否則沖動(dòng)一時(shí)，成事不足，敗事有余。（二）尊重 人際關(guān)系植基于彼此的相互尊重，對(duì)他人有所請(qǐng)求時(shí)，人際關(guān)系植基于彼此的相互尊重，對(duì)他人有所請(qǐng)求時(shí)，宜誠(chéng)懇洽商，遇有疑問(wèn)或意見(jiàn)時(shí)，宜虛心請(qǐng)教，即使是宜誠(chéng)懇洽商，遇有疑問(wèn)或意見(jiàn)時(shí)，宜虛心請(qǐng)教，即使是下屬晚輩亦然。如此當(dāng)使對(duì)方感覺(jué)受到尊重。人在受到下屬晚輩亦然。如此當(dāng)使對(duì)方感覺(jué)受到尊重。人在受到尊重的情況下，什么都好談，感情的建立也由此開始。尊重的情況下，什么都好
5、談，感情的建立也由此開始。當(dāng)然相互磨擦的情事也就消滅于無(wú)形了。良好人際關(guān)系當(dāng)然相互磨擦的情事也就消滅于無(wú)形了。良好人際關(guān)系之建立，即從相互尊重開始。之建立，即從相互尊重開始。（三）真誠(chéng) 在人際間若一味的忍耐、尊重而壓抑了自我，又會(huì)顯示自我的懦弱退縮，因此有需要把己見(jiàn)表達(dá)出來(lái)。表達(dá)己見(jiàn)宜出于真誠(chéng)，不眩耀、不吹噓、不作秀，讓對(duì)方感受到親切有誠(chéng)意而予以接受。（四）捧場(chǎng) 財(cái)富要在他人面前才能顯示 價(jià)值，地位要在他人面前才能顯出高貴，如果沒(méi)有他人相陪襯，就有如紅花缺綠葉。因此人我相處，自我吹噓、相互捧場(chǎng)、拍拍關(guān)系人馬屁等虛偽動(dòng)作，是有其需要，但應(yīng)適當(dāng)，不可過(guò)份。否則將會(huì)適得其反三、自我修養(yǎng)（一）放開眼界
6、，站穩(wěn)自己：人常在自我生活圈內(nèi)打轉(zhuǎn)，對(duì)外界事物了解未盡周延，因此有如在迷宮內(nèi)尋找出路，而事實(shí)上整個(gè)人生就是在迷宮內(nèi)碰撞，路線長(zhǎng)者碰撞機(jī)會(huì)少，所謂路線長(zhǎng)，即指眼光要看得遠(yuǎn)，勿求急功近利。腳跟要站穩(wěn)，勿好高鶩遠(yuǎn)，慎防前程有拌腳石而碰壁（二）不怨天尤人：人常以自我之長(zhǎng)與他人相較，少有取他人之優(yōu)點(diǎn)與己比較，因此總感我優(yōu)于他人。社會(huì)新鮮年青人，常胸懷大志，但初入社會(huì)總是屈就基層，甚感懷才不遇，認(rèn)為滿腹經(jīng)綸無(wú)處發(fā)，各級(jí)主管都是大傻瓜。其實(shí)社會(huì)新鮮人，觸角未深，思慮常有欠周，怨天尤人無(wú)濟(jì)于事，以腳踏實(shí)地，穩(wěn)住前進(jìn)為宜。否則基礎(chǔ)不穩(wěn)，爬得愈高，跌得愈重。（三）他人的臉孔是我的鏡子 馬不知臉長(zhǎng)，鏡中之我，有時(shí)也
7、會(huì)感到陌生。我之為人，反映在他人臉龐。為人處世，多借鏡他人，將會(huì)更認(rèn)識(shí)自己，藉以調(diào)適自己。一味的我行我素，以自我為尊，將為人不齒?，F(xiàn)今人類社會(huì)，講求團(tuán)隊(duì)合作，能得人緣者才能成功。四、緣份來(lái)自于天定 人際關(guān)系要做好，須先培養(yǎng)自我廣結(jié)人緣的能力，而人緣來(lái)自周遭之緣份。天下蕓蕓眾生，只要隨著自我成長(zhǎng)過(guò)程，與周遭有緣之人，相處得宜，則此生就成功了。有緣之人是天注定的，要之如下（一）親屬：是家庭生活方面，在成長(zhǎng)過(guò)程中，陸續(xù)出現(xiàn)的關(guān)系人，包含父母、兄弟、姊妹、夫妻、妯娌、宗親等。（二）朋友：是社會(huì)生活方面，在人際發(fā)展過(guò)程中，陸續(xù)出現(xiàn)的關(guān)系人，包含同學(xué)、鄰居、同事、同業(yè)、同伙、同好、顧客等。（三）師長(zhǎng)：是學(xué)習(xí)生活方面，隨著環(huán)境之不同，而陸續(xù)出現(xiàn)的關(guān)系人，包含長(zhǎng)輩、老師、長(zhǎng)官、老板等。（四）部屬：成為長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者而言，包含兒女、晚輩、學(xué)生、員工、部下等。五、可利用工具 做好人際關(guān)系，前述緣分僅是可供使用之線索，循此線索利用以下工具，多方熱心參與，良好的人際關(guān)系之建立，有如水到渠成。（一）參與社團(tuán)活動(dòng)：如政黨、公會(huì)、工會(huì)、宗親會(huì)、同學(xué)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等（二）廣結(jié)同好：如運(yùn)動(dòng)、游戲、學(xué)習(xí)、藝術(shù)、休閑旅游等。（三）切磋嗜好：如煙酒、棋藝、排局、飯局等。（四）自我修養(yǎng)：如盡本分、助人服務(wù)、守時(shí)守信等。
蘇教版品社五上怎樣與人相處課件1
