網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化解構(gòu).ppt

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1、第十二講 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與文化解構(gòu),,人民日?qǐng)?bào)評(píng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：質(zhì)量泥沙俱下，模式化與趨同化嚴(yán)重,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表署名文章對(duì)2011年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行總結(jié) 回首2011年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)戰(zhàn)績(jī)不錯(cuò)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模突破2億;改編自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視劇屢獲高票房或收視冠軍;網(wǎng)絡(luò)作家參加全國(guó)作協(xié)代表大會(huì)與作家培訓(xùn)班;茅盾文學(xué)獎(jiǎng)首次向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敞開胸懷等。在為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成長(zhǎng)感到高興時(shí)，我想到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多年未解的沉疴質(zhì)量泥沙俱下，模式化與趨同化嚴(yán)重，多數(shù)網(wǎng)絡(luò)作者和網(wǎng)站處于維持生存的狀態(tài)。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要想走進(jìn)繁榮的春天，仍需加把勁。,,首先，需要一部分網(wǎng)絡(luò)作者有意識(shí)地向文學(xué)深度進(jìn)發(fā)。如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)濫觴于寫手們悅心快意、自?shī)蕣嗜说膶懽髯藨B(tài)，

2、如今的網(wǎng)絡(luò)作者則往往囿于點(diǎn)擊率產(chǎn)生的收入壓力而顯得“無(wú)所追求”。情感敘事和深沉主題讓位于玄幻、修仙、穿越等具有高閱讀率的題材，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正蛻變?yōu)榭觳停膶W(xué)精神逐漸被稀釋。 實(shí)際上，無(wú)論是通過(guò)何種載體，寫作本身就意味著對(duì)文學(xué)精神的向往，它既是托爾斯泰所說(shuō)的人類的“同樣的情感”，也是魯迅所要表現(xiàn)和探索的“理想的人性”。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作者向文學(xué)深度的進(jìn)發(fā)，不是敦促他們板著面孔教育大眾，而是促進(jìn)他們對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的賡續(xù)和向自身文學(xué)心靈的服膺。這是對(duì)一切文藝生產(chǎn)基本的審美期待。,,其次，需要一部分文學(xué)網(wǎng)站向文學(xué)精品網(wǎng)站轉(zhuǎn)變。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界中文文學(xué)網(wǎng)站總數(shù)在4000個(gè)以上，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站已超過(guò)1500家。然而

3、，縈繞在眾多文學(xué)網(wǎng)站站長(zhǎng)心頭的是如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)與市場(chǎng)的“兼得”。藝術(shù)的價(jià)值律令是一維的，其終極目標(biāo)是追求文藝審美;網(wǎng)站的市場(chǎng)化運(yùn)作也只有一個(gè)目的，追求利潤(rùn)最大化。其實(shí)，資本介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，并非只能一方向另一方屈就，實(shí)現(xiàn)文學(xué)網(wǎng)站向文學(xué)精品網(wǎng)站的轉(zhuǎn)變，反而能促進(jìn)文學(xué)網(wǎng)站與作者、市場(chǎng)運(yùn)作等形成良性互動(dòng)。為此，文學(xué)網(wǎng)站不僅需借鑒傳統(tǒng)媒介的經(jīng)驗(yàn)，建立起合理的評(píng)審制度，還要具有將文學(xué)終點(diǎn)延伸到文化產(chǎn)業(yè)鏈條中去的勇氣和策略。,,此外，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向與“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”和“在全社會(huì)形成積極向上的精神追求”時(shí)代精神相適應(yīng)的轉(zhuǎn)變。文化的發(fā)展離不開人和社會(huì)生態(tài)的“健康”二字。有調(diào)查顯示，在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)小說(shuō)的用戶中，高

4、學(xué)歷人群已超過(guò)七成;存在新一代人閱讀喪失深度、讀者單純追求閱讀快感、專注沉思能力下降等問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)閱讀給讀者乃至社會(huì)的文化趣味、思維方式和精神活動(dòng)帶來(lái)的影響不容忽視。每個(gè)人都有表達(dá)的欲望和潛能，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，建立起一個(gè)大眾參與、分享情感表達(dá)的體系，讓大眾智慧參與到文化創(chuàng)造中來(lái)，營(yíng)造出健康向上的創(chuàng)造氛圍，這不僅是對(duì)文學(xué)寫作傳統(tǒng)的回歸，也只有如此，才能真正實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展與大繁榮。,人民日?qǐng)?bào)：警惕漢語(yǔ)滑向貧瘠,據(jù)媒體報(bào)道，央視科教頻道將于今年暑期推出中國(guó)漢字聽寫大會(huì)特別節(jié)目，首次通過(guò)競(jìng)賽方式?jīng)Q出年度漢字聽寫冠軍。 漢字聽寫？上小學(xué)時(shí)，老師不是經(jīng)?？嘉覀儐?？這也能成一檔競(jìng)賽節(jié)目？ 要在

5、10年、20年前，這種節(jié)目絕對(duì)不可能出現(xiàn)，恐怕還真難比出什么結(jié)果。不過(guò)現(xiàn)在，倒是真值得用競(jìng)賽的方式自檢一下了。 隨著用鍵盤敲字、辦公無(wú)紙化、碎片化傳播等加速普及，寫字這一基本功基本被廢了，提筆忘字漸成常態(tài)。以至于近來(lái)流行一個(gè)段子，“不要隨便自稱筆者了，畢竟大家基本不用筆寫字，而用鍵盤打字，該叫鍵人了”。,漢語(yǔ)被侵蝕，方式和程度并不限于此。比如微博，只限140個(gè)字，要想讓別人來(lái)看、來(lái)轉(zhuǎn)，勢(shì)必要追求最響亮、最極端、最醒目的表達(dá)。不僅微博，翻開報(bào)紙、打開網(wǎng)頁(yè)，咄咄逼人、淺俗無(wú)物的內(nèi)容比比皆是，更遑論造謠生事之語(yǔ)了。醒目，儼然已成表達(dá)要義。 杜甫講“語(yǔ)不驚人死不休”?，F(xiàn)在多少人都想貫徹這句話。什么“哥

6、吃的不是面，是寂寞”，“你媽媽喊你回家吃飯”，好像暗藏哲理、充滿智慧，實(shí)則蒼白無(wú)物、無(wú)聊透頂。如果漢語(yǔ)是這樣，估計(jì)倉(cāng)頡都會(huì)氣得活過(guò)來(lái)。 漢語(yǔ)是一種復(fù)雜的語(yǔ)言、漢字是一種寫意的文字。一些委婉徐迂、隔紗罩布式的表達(dá)，正在或已經(jīng)被流放。比如基于拼音的輸入法，打兩個(gè)聲母，馬上就會(huì)出現(xiàn)詞語(yǔ)的提示。越排在前面的越是人們常用的。誰(shuí)也不會(huì)和快捷過(guò)不去，陳詞濫調(diào)就這樣更容易地出現(xiàn)。,漢語(yǔ)豐富的詞匯，現(xiàn)在都不知所蹤。西漢有本辭典叫爾雅，把意思相同或相近的，放在一起來(lái)解釋。比如全書第三條，一個(gè)“大”的意思，有弘、溥、奕、京、甫等38個(gè)字都能表達(dá)。就這樣，古人還嫌不夠，才過(guò)了200多年，到三國(guó)時(shí)期又鼓搗出一本廣雅，增

7、廣爾雅的詞匯，收錄的同義詞更多。如果想表達(dá)“取”的意思，有20多個(gè)詞可供選擇，表示“擊”的詞近60個(gè)，吃飯的家伙也有幾十種叫法相比之下，我們今天的生活是不是過(guò)于簡(jiǎn)單？我們今天說(shuō)的話是不是也過(guò)于簡(jiǎn)單？ 語(yǔ)言簡(jiǎn)單不是一個(gè)問(wèn)題，但是語(yǔ)言貧瘠的事實(shí)卻正在進(jìn)一步發(fā)酵，這值得警惕。語(yǔ)言和思維是相通的，語(yǔ)言如果貧乏，頭腦恐怕也深刻不到哪兒去。劉伶寫了188個(gè)字的酒德頌，就讓自己千古留名；現(xiàn)在的人趴在鍵盤上敲出188萬(wàn)字，又能濺起幾多水花？ 熊 建 人民日?qǐng)?bào) （ 2013年05月17日 05 版）,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的討論,5月19日，中國(guó)作協(xié)副主席何建明表示，現(xiàn)在有多少人真正知道巴金和茅盾？又有多少人讀過(guò)家春

8、秋和子夜？越來(lái)越多的年輕人直接從網(wǎng)絡(luò)上閱讀和了解世界。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)生顛覆性影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)必然帶來(lái)文學(xué)新的革命,,網(wǎng)上小息：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)占據(jù)時(shí)下越來(lái)越多年輕人的閱讀時(shí)間，已成為無(wú)可回避的現(xiàn)象。甄嬛傳、宮、步步驚心等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，借助影視劇等手段，近來(lái)頻頻掀起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀熱。,,蕉心：有人說(shuō)，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)與韓國(guó)的游戲、日本的動(dòng)漫并稱亞洲三大文化產(chǎn)業(yè)...,,鐵板克蘇魯碳烤沙茍斯的哈圓三叔：“想要知道結(jié)局是怎么樣”的這種念頭簡(jiǎn)直是人類與生俱來(lái)的。這可以解釋為什么當(dāng)今的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只要編造一個(gè)足夠的懸念其他的部分再爛也有人會(huì)堅(jiān)持看下去。,,躲在后花園的小孬：如此俗爛的文筆！可見，

9、在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展史上，一向是沒(méi)有最爛，只有更爛。這樣的破東西怎么還能有那么高的點(diǎn)擊率？看得人相當(dāng)?shù)幕鸫蟆Ｕ媸菭€透了。,,一千零一頁(yè)顧北：前段時(shí)間好像看了一個(gè)業(yè)內(nèi)資深人士的微博，我記得，內(nèi)容是第一代網(wǎng)絡(luò)寫手看的是名著和文學(xué)著作，第二代網(wǎng)絡(luò)寫手看的是名著和第一代寫的書，第三代看的是第一代和第二代寫的書，第四代基本上看的都是第三代和第二代的了從第三代開始，就沒(méi)有人再看過(guò)有思想的書了，這種“殘疾”現(xiàn)狀很令人堪憂。,,thinker：為啥文學(xué)被邊緣化，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)卻捕獲了很多人的心? Seavus：網(wǎng)絡(luò)中不存在文學(xué)，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這么個(gè)東西。網(wǎng)絡(luò)只成就寫手，不會(huì)誕生作家，更沒(méi)有文學(xué)家。并且，文學(xué)代替刀劍殺人

10、于無(wú)形的年代，隨著一代文學(xué)大師們的故去，已經(jīng)一去不回。,,我是劉有才：書越來(lái)越多，可看的越來(lái)越少；讀書越來(lái)越便捷，閱讀卻越來(lái)越遙遠(yuǎn)。現(xiàn)在對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀的最高成本在于選擇，而非經(jīng)濟(jì)。,,說(shuō)怪網(wǎng)：中國(guó)很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家寫好了都與網(wǎng)站簽約，作者與公司成為雇傭勞動(dòng)關(guān)系，寫作成為生產(chǎn)活動(dòng)，以點(diǎn)擊率為考量標(biāo)準(zhǔn)，作家的創(chuàng)作自由度因此就受到很大限制，而這種情況只有中國(guó)才有。,,傻呼呼的張祺強(qiáng)可愛(ài)多：看了個(gè)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)寫手的文。在本來(lái)已經(jīng)死去的文學(xué)創(chuàng)作夢(mèng)想上又踏上一只腳。熬夜，碼字，香煙，咖啡，方便面，苦逼的生活以及暗無(wú)天日的宅...是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這個(gè)行業(yè)的常態(tài)。充滿理想主義的文學(xué)創(chuàng)作也不得不敗在現(xiàn)實(shí)的猙獰面目下，為

11、了獲取點(diǎn)擊迎合讀者賺得一千字兩分錢的稿費(fèi)而寫穿越，都市苦情，玄幻等題材,,慘遭拔牙的壞青蛙：剛才看書，有一句“腹有詩(shī)書氣自華”，我的體會(huì)是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，無(wú)論什么書，名家名著又或網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，文藝呻吟又或批判論戰(zhàn)，紙質(zhì)印刷又或電子出版，保持閱讀，積淀到一定層次，下意識(shí)地，自然會(huì)親近人性，厭惡浮躁與喧囂。,,考拉也失眠：傳統(tǒng)文學(xué)失去活力，也讓我們觀察批評(píng)的意義降低，主要在于它失去了現(xiàn)實(shí)感，成為個(gè)人寫作，既不代表時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)，也不傳達(dá)集體癥候。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以值得觀察，正在于它飽滿的現(xiàn)實(shí)感，即使沒(méi)有出現(xiàn)風(fēng)向標(biāo)式的作品，也在顯示癥候即使小白文。至少，千萬(wàn)人共推的作品，很可能是一個(gè)社會(huì)核心欲望的表達(dá)。,,

12、斯庫(kù)里:記得有次去參加個(gè)講座，中有一人說(shuō)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫，文學(xué)已經(jīng)死了。再也出不了詩(shī)經(jīng)那樣的作品。話說(shuō)這位大哥你以為詩(shī)經(jīng)是啥？那是先秦的最炫民族風(fēng)啊。怎知道繼漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)民國(guó)散文之后不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的天下呢？,,天下事競(jìng)相言： 文學(xué) 其實(shí)這個(gè)詞很沉重 大多數(shù)的人，還是背負(fù)不起的。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。 為什么會(huì)在前面加上網(wǎng)絡(luò)二字呢。 因?yàn)檎y(tǒng)的文學(xué)還是不認(rèn)可。。 既然講究文學(xué)即情學(xué)。 所有。 都該一視同仁。 看到李少君的博文呼喚新的文學(xué)理想有感而發(fā)的評(píng)論。,,琥珀板栗：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎么就低等了？！今何在，江南，滄月，曹三，南派等等等等，哪一個(gè)不是高等學(xué)府畢業(yè)？！即使不是，英雄不問(wèn)出處，只要寫得好，發(fā)

13、表在哪里，不都是一樣的？！,,大路白楊：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新興的表達(dá)方式，它是草根、民間和非體制內(nèi)思想情感和觀念的表達(dá)，可以說(shuō)代表了大多數(shù)。硬要把它說(shuō)成垃圾，是不完整和不公正的。網(wǎng)絡(luò)有很多的好文字，甚至是體制內(nèi)人的文字，這說(shuō)明體制和正統(tǒng)的文化文學(xué)主流正越發(fā)受到冷落和蔑視，而民間草根文學(xué)的強(qiáng)大生命力和受關(guān)注愈發(fā)地顯現(xiàn)出來(lái)。,,花間少女寧素晴：查歷史資料時(shí)，看到故事發(fā)生地在“赫梯”“拜占庭”“貴霜”之類的小說(shuō)，都會(huì)滿懷期待然后點(diǎn)進(jìn)去看，然后扶墻吐著出來(lái)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起十多年了，結(jié)果無(wú)論什么歷史題材到了YY男寫手的筆下依然還是只有三件事：殺人屠城得榮耀、占山為王收小弟、泡遍妹子開后宮。這種無(wú)腦開掛開到底的

14、流水賬到底好看在哪？,,德庫(kù)垃：昨晚將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展及現(xiàn)狀給了解了一遍，然后基本感想就是，死了算了。,,我親愛(ài)的地球人：【國(guó)問(wèn)】現(xiàn)在我們的政府在下大力發(fā)展中國(guó)的文化和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，其實(shí)關(guān)于中國(guó)的文化與動(dòng)漫發(fā)展，是不需要政府的號(hào)召，也不需要政府有多少投入，只要他們肯將束縛文化和動(dòng)漫的鎖鏈撤去那么幾條，文化和動(dòng)漫自然就發(fā)展起來(lái)了。就像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以大發(fā)展從來(lái)不是因?yàn)檎?hào)召的，而是因?yàn)槭`少。,,余世存非常道：邵燕君在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能之一種”中說(shuō)，作為全球化體系內(nèi)為資本主義提供最強(qiáng)勁動(dòng)力的“大中華區(qū)”主體，中國(guó)，至少是生產(chǎn)“穿越文學(xué)”的白領(lǐng)網(wǎng)民的世界，早已是赫胥黎筆下的“美麗新世界”?！皢⒚傻?/p>

15、絕境”和“娛樂(lè)至死”也是今日中國(guó)人深層的精神困境和文化恐懼，只是更具中國(guó)特色而已。,,飛飛FF2010：深有同感！//義烏老叨: 現(xiàn)代人閱讀氛圍相當(dāng)差，幾乎少有人去讀那些能夠增長(zhǎng)知識(shí)、怡養(yǎng)性情、引起思考的書。學(xué)校里，學(xué)生喜歡看課外書的幾乎沒(méi)有。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)調(diào)的個(gè)人英雄主義與虛無(wú)縹緲主義，充滿了權(quán)力欲、色情欲、名利欲。一個(gè)精神財(cái)富短缺的時(shí)代，造就了一批精神匱乏的人。 思想聚焦：南懷瑾先生：“今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何的活

16、著，最后是不知所以然的死掉?！?一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念包括三種： 1、利用網(wǎng)絡(luò)多媒體大量收藏、吸納傳統(tǒng)的文學(xué)作品,比如大量的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文學(xué)收藏站點(diǎn)。 2、是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和WEB交互作用而創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品,只存在于網(wǎng)絡(luò),其代表有聯(lián)手小說(shuō)、多媒體劇本等形式。 3、就是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法而只為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的作品,這類東西最多,也最能成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表。,,它包括網(wǎng)上創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受、網(wǎng)上文學(xué)交流等多個(gè)環(huán)節(jié)。,二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征,1.網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作的自由性 2.作品內(nèi)容的情感化、個(gè)性化。 3.流動(dòng)、多樣的藝術(shù)形態(tài)。,,4.全息開放的結(jié)構(gòu)模式。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的超文本超越了個(gè)

17、別作品的局限，使眾多文本互聯(lián)為一個(gè)大文本結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。讀者在閱讀時(shí)，可以調(diào)動(dòng)所有相關(guān)信息，并為己所用，可以激活某一構(gòu)想的引申部分。,5.美學(xué)欣賞的互動(dòng)性。 傳統(tǒng)文學(xué)作品的美學(xué)欣賞，往往是單向度的。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的欣賞卻是雙向度的，它能在不同程度上實(shí)現(xiàn)美學(xué)欣賞的交互性。 作者可以在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)自己作品進(jìn)行解說(shuō)，回答讀者的提問(wèn)，并提供作品的文化背景和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。讀者也可以直接參與作品的創(chuàng)作，改變作品的主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物命運(yùn)和事件結(jié)局。,,6.作品信息的資源共享和傳遞的即時(shí)性。 電腦網(wǎng)絡(luò)的重要價(jià)值，就在于信息資源的共享。作者可以從網(wǎng)絡(luò)上得到回報(bào)，即作品的影響力和聲譽(yù)度。網(wǎng)絡(luò)超越了時(shí)空，縮短了人與人之間的交流

18、，省卻了多少發(fā)表的關(guān)卡，即時(shí)、不加修飾地表現(xiàn)了作者的原意。,三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的后現(xiàn)代特性,1、對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)觀念和藝術(shù)慣例的挑戰(zhàn)。 2、對(duì)文學(xué)性與文學(xué)經(jīng)典的消解。 張揚(yáng)大眾意識(shí)、平民觀念、感性欲望、身體感覺(jué)、日常生活等。 3、揭示了后現(xiàn)代主義文化的解構(gòu)邏輯。,后現(xiàn)代主義文學(xué)的整體特征：,和通常意義上的思潮、流派不同，后現(xiàn)代主義文學(xué)既不是指稱一個(gè)具體的作家或批評(píng)家的群體，也不存在被廣泛認(rèn)同的綱領(lǐng)、宣言；不僅如此，后現(xiàn)代文化是一種沒(méi)有中心的多元文化，它寬容各種不同的標(biāo)準(zhǔn)。 現(xiàn)代主義文學(xué)是激烈反傳統(tǒng)的，但現(xiàn)代主義文學(xué)在摒棄了傳統(tǒng)文學(xué)（主要是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)）的創(chuàng)作原則之后還試圖建立起自己的規(guī)則和范例，后現(xiàn)代主義

19、則把現(xiàn)代主義本來(lái)就很激進(jìn)的反叛推向了極端。它不但從根本上否定“舊”的傳統(tǒng)，而且要摒棄現(xiàn)代主義的“新”的規(guī)范。他們不再試圖給世界以意義。,參考：解構(gòu)主義建筑,,,,,參考：,后現(xiàn)代主義文學(xué)的代表等待戈多 愛(ài)爾蘭作家薩繆埃爾貝克特（1906-1989）的荒誕派戲劇代表作。 劇本分兩幕。劇中的世界只是一個(gè)長(zhǎng)著一棵光禿禿樹木的荒野。作品中的流浪漢戈戈（愛(ài)斯特拉貢）和狄狄（弗拉狄米爾）在等待戈多，講著厭惡生活的話，做著無(wú)聊的動(dòng)作。他們左等右等，始終未見戈多到來(lái)。,,在表現(xiàn)手法上，等待戈多打破了傳統(tǒng)的陳規(guī)，表現(xiàn)出戲劇形式革新的創(chuàng)新意識(shí)。 在等待戈多中，作者把情節(jié)和動(dòng)作都減到最低限度。劇本只有兩幕，表現(xiàn)手法

20、也十分簡(jiǎn)單。作者還讓兩幕戲沿著相同的順序展開：路旁等人、遇見波卓和幸運(yùn)兒、小孩報(bào)告戈多明日來(lái)等。甚至許多的細(xì)節(jié)也不斷重復(fù)，沒(méi)有什么變化。,,作者用第二幕重復(fù)第一幕，意在說(shuō)明，如果再等待，第三幕、第四幕也不會(huì)有什么變化。主人公等到最后，仍將是那個(gè)孩子來(lái)宣布戈多的失約。他告訴人們，他們等待的這一天，并不是特殊的一天，而是日常生活中的常態(tài)。第二幕中波卓和幸運(yùn)兒由健康人變成殘疾者也有象征含義。它給人以事物正在萎縮，未來(lái)毫無(wú)希望的印象。,,等待戈多的“反戲劇”性： 等待戈多與傳統(tǒng)戲劇大相徑庭，它沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有人物之間的心理沖突，沒(méi)有高潮，是一出典型的“反戲劇”。貝克特主張只有那些沒(méi)有情節(jié)、沒(méi)動(dòng)作的藝術(shù)才算得上純正的藝術(shù)。 1、第一幕與第二幕大體相同，全劇只有一些微不足道的動(dòng)作，而且這些動(dòng)作總是很快中止，構(gòu)不成可以理解的行為，只不過(guò)是一些木偶般的動(dòng)作而已。,,2、人物確像木偶一樣，不會(huì)進(jìn)行深入的思維；他們沒(méi)有性格可言，角色甚至可以對(duì)換。 3、沒(méi)有高潮，人物在徒勞地等待，劇情沒(méi)有發(fā)展，人物之間的關(guān)系保持不變，每個(gè)細(xì)節(jié)至少運(yùn)用兩次；時(shí)間不是線性的，而是周而復(fù)始，明天是今日的重復(fù)，今日重復(fù)了昨天。,四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的利弊,網(wǎng)絡(luò)給文學(xué)帶來(lái)了自由、寬容，帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也帶來(lái)了懶于思考、一蹴而就 、魚龍混雜、文字垃圾。隨著文學(xué)奔上“高速公路”，我們面對(duì)的可能將是文學(xué)的冗余。,