小學五年級上冊道德與法治 立己達人的仁愛精神 教學設(shè)計

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1、 《立己達人的仁愛精神》教學設(shè)計 一、教材分析 本課是《傳統(tǒng)美德 源遠流長》第二個板塊兒的內(nèi)容。這個板塊 兒選取仁愛、寬容、敬老等方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言，旨在引 導學生通過探究活動，充分體會傳統(tǒng)美德在處理個人與他人、個人與 社會、個人與自然等關(guān)系方面的智慧，并在生活中踐行。 二、學情分析 學生在成長的過程中，不斷潛移默化地接受著中華傳統(tǒng)美德的熏 陶，也接受著來自學校和家庭的中華傳統(tǒng)美德教育。對于自強、明志、 誠信等中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，學生了解較多。仁愛精神的內(nèi)容，學生 理解起來有難度，需要多舉些事例，讓學生從故事中領(lǐng)悟仁愛精神的 內(nèi)

2、涵。 三、教學目標 1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會關(guān)愛、國家情懷等方面的具體 體現(xiàn)，能夠體會中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊，用來指引自己的生活。 2.通過聽故事等活動，進一步深化學生理解中華傳統(tǒng)美德。 3.培養(yǎng)學生具有利己達人的仁愛精神，著力完善學生道德品質(zhì)， 培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。 四、教學過程 同學們，大家好！ 歡迎大家來到王老師的道德與法治精品課 堂。 今天我們來學習《立己達人的仁愛精神》。 （一）導入 同學們，你聽說過下面這幾句話 嗎？ 邊讀邊出示： 夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人?！墩?/p>

3、語·雍也》 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人 乎哉？——《論語·顏淵》 志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》 你發(fā)現(xiàn)了嗎？這里面有一個關(guān)鍵的字，是什么？ 對，它就是“仁”。（出示） 提到這個仁字，我們肯定會聯(lián)想到中國思想史上一位偉大的先賢， 孔子。（出示圖片） 讓我們先來了解一下孔子吧。（出示圖片） 孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國陬 邑人。春秋時期偉大的思想家、政治家、 教育家，儒家學派創(chuàng)始人。 《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成 的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。較為集中地

4、體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政 治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。（出示圖片） 在孔子的思想中，“仁”是核心內(nèi)容。 【設(shè)計意圖】引出“仁”，知道“仁”是孔子思想的核心。 （二）正課 什么是“仁”呢？“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛 人”，即倡導人與人之間的親善關(guān)系?？鬃诱J為，自下而上都能仁愛 遵禮，社會才能穩(wěn)定，人民才能安居樂業(yè)。 帶著這種思想，我們來看一句話。 出示：己欲立而立人，己欲達而達 人。 我們就能理解，在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生 存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達人”的仁愛精神。 （適時出示

5、重點字） 【設(shè)計意圖】讓學生知道“立己達人”源于“己欲立而立人，己 欲達而達人”。 我們僅僅知道什么是仁愛精神是遠遠不夠的?？鬃右辉購娬{(diào)，踐 行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題。下面就讓我們通過兩個 小故事來看一看，孔子是如何把仁愛精神轉(zhuǎn)化為實際行為的。 音頻：馬廄失火和苛政猛于虎兩個 故事。 聽了這兩個故事，你對孔子提倡的 “仁”，有什么感受嗎？ 生 1：我覺得“仁”就是要關(guān)心別人，這個別人不論貴賤、不分 陌生還是熟悉。 生 2：我覺得孔子自己就做到了“仁”，據(jù)我所知，他首先關(guān)心 的是人而不是其它財產(chǎn)。這種思想無論是在孔

6、子那個時代，還是在現(xiàn) 在，都是非常珍貴的。 生 3：孔子非常同情窮苦人，而且他希望能改變這種現(xiàn)象，并譴 責當時統(tǒng)治的殘暴，我覺得孔子的言行就是“仁愛”精神的體現(xiàn)。 孔子不但提出了立己達人的思想，更用自己的行動為我們做了很 好的榜樣。其實，在我們身邊還有更多具備立己達人的仁愛精神的人， 只要仔細尋找，一定不難發(fā)現(xiàn)。 【設(shè)計意圖】詮釋孔子的仁愛思想。 老師推薦大家訪問中國文明網(wǎng)時代 楷模頻道，從新聞報道中尋找能夠反映立 己達人精神的模范事例。 “仁愛”精神也許很難用簡單的一句話去概括，但是我們身邊總 會有人用自己的實際行動為我們指明它的路

7、徑。在行動中，我們也能 漸漸地理解“仁愛”精神都包含哪些內(nèi)容。 我們來看一個典故。（出示：將心比心） 請同學們思考：陸慧曉所說“我平生 最厭惡別人對我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對待別人呢？” 這句話所表達的含義是什么呢？ 這句話的意思大家一看就會明白，他 是想說：不能用自己厭惡的方式去對待他 人。大家想想，這是不是“仁”的體現(xiàn)呢？ 沒錯，這就是孔子所說的（出示）“己所不欲，勿施于人”的道理。 這句話的意思是：自己不喜歡的事，不要強加在別人身上。請打家按 照這一說法，試著完成下面的填空。 我不愿意別人欺負我，我也不欺負別

8、 人。 我不愿意別人談論我的隱私，我也不 談論別人的隱私。 我不愿意別人亂動我的東西，我也不亂動別人的東西。 【設(shè)計意圖】通過故事和填空練習讓學生理解什么是“己所不欲， 勿施于人”。 經(jīng)過對這些問題的討論，相信大家對“立己達人”、“將心比心”、 “己所不欲勿施于人”的含義已經(jīng)有了比較深刻的理解，我們來看看 下面兩位同學的行為，你更支持誰，為什么？ 情境 1：一位騎電動車的阿姨由于剎車不及時將李達撞倒在地， 自己不僅重重地摔倒了，而且電動車壓在了身上。李達起來后，立即 幫助阿姨扶車子，詢問傷得怎么樣。 情境 2：一位同學喊季玉的“外號”，季玉

9、大發(fā)雷霆。可是，體 育課上她卻叫胖胖的吳詩“笨企鵝”。 大家對他們的行為有什么想說的嗎？ 生 1：李達的行為令人感動，他能夠從別人的角度去考慮，樂于 助人，我們在生活中就要時時處處都對人有關(guān)愛之心。 生 2：季玉給別人起外號，也會招來別人的發(fā)火，她完全忽視了 別人的感受，她不喜歡別人給自己起外號，就不應該喊別人的外號。 師：李達和季玉做法的區(qū)別在哪里呢？ 生 3：李達是從別人的角度去想，而季玉只顧著自己。 李達這種從他人的角度考慮問題， 為他人著想就是“立己達人”的“仁愛” 精神，而季玉的做法就沒有體現(xiàn)“將心 比心”、“己所不

10、欲勿施于人”的“仁愛”精神。希望大家在生活中也 要時刻用這樣的要求反思、約束自己的行為。 請大家看，這條巷子叫什么名字？你們知道這條巷子的來歷嗎？ 這是一則發(fā)生在清代康熙年間，桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間 故事。大學士張英的府邸與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方 發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又 難以定奪，連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即 批詩寄回，詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今 猶在，不見當年秦始皇?！奔胰说迷?，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動， 也讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷

11、道。 同學們，聽了這個故事，你受到什 么啟發(fā)？ 生 1：面對別人的過錯，不要那么 苛刻，如果寬容一點的話，結(jié)果會更好。 生 2：如果張英沒有一個寬宏大量的胸襟，可能這兩家就打起來 了，而且他們兩家建造的圍墻可能早就被拆除了。正是因為張英的寬 宏大量，主動讓出三尺，才會留下這個膾炙人口的一段佳話，也留下 今天這個六尺巷。 有人說六尺巷是一條最寬闊的街巷。它的寬不是寬在六尺上，而 是寬在人們的心胸氣度上。 寬容也是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強調(diào)要嚴于律己、寬以待人， 認為做到這一點，人與人之間就可以減少摩擦、增進和睦。 下面我

12、們來聽一則朱沖還牛的故事（出示） 請大家思考：寬容能給我們的生活帶來哪些好處呢？ 生 1：可以減少人與人之間的摩擦，增進和睦。 生 2：可以讓自己少生氣，保持心情愉快，有一個寬廣的胸懷， 讓自己成為一個寬宏大量的人。 生 3：減少很多沒有必要的煩惱，不 浪費我們的精力，用更多的時間去做自己 感興趣的事情。 律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人的素養(yǎng)。我們要懂 得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會。 【設(shè)計意圖】讓學生懂得寬容對于處理人與人之間的關(guān)系的重要 性。 同學們，你們聽過這句話嗎？（出示） “老吾老以及人之老，幼吾

13、幼以及人之 幼”。你知道這句話的意思嗎？這句話的 意思是：我孝敬我家里的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去孝敬 其他沒有血緣關(guān)系的老人，我愛我家里的 孩子，我也會像愛我的孩子一樣愛護別的孩子！這是中華民族的傳統(tǒng) 美德。從古至今都有很多這樣的人在做著這樣的事，用行動將這種美 德一代代的傳承下來。請看下面的兩個故事。 故事 1：:教材第 88 頁“杜環(huán)侍老”的故事（學生）。 故事 2：觀看視頻：全國道德模范房 澤秋 同學們，兩件事時隔幾百年，同樣是 對待一個跟自己毫無關(guān)系的“外人”，是什么原因支持著杜環(huán)和房澤 秋去做這樣一件事呢？是的，

14、就是他們的 “仁愛”之心，他們不僅能夠做到尊敬自 家的老人，還能夠推廣到尊敬別人家的老 人，甚至帶動更多的人尊敬別人家的老人。 在你的生活中，遇到過類似的事情嗎？和同學們介紹一下吧！ 生 1：我們家住在三樓，鄰居王奶奶住在五樓，每次看到她提很 重的東西上樓，我就幫她把東西提到五樓她家的門口。每次做完這樣 的事情我都會很高興，王奶奶也經(jīng)?？湮沂且粋€懂事的孩子。 生 2：看到關(guān)于“冰花男孩”的報道之后，我的心里特別難過， 一個小弟弟上學要那么的艱辛，還那么認真地對待學習，讓我太感動 了。我把 1000 元壓歲錢捐助給了“圓山里娃的成長夢想

15、”活動。 無論是侍奉老人的杜環(huán)、房澤秋，還是幫助鄰居的同學們，他們 都能用對待自己親人的態(tài)度對待他人，他們都具有仁愛精神。 仁愛精神在中華民族的發(fā)展長河中不斷進步，其內(nèi)涵不斷拓展， 從己所不欲勿施于人，到嚴于律己寬以待人，再到以對自己親人的態(tài) 度對待他人，這就是孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以 及人之幼”的推己及人。 【設(shè)計意圖】幫助學生理解“推己及人”的仁愛精神。這種仁愛 精神是傳統(tǒng)文化里處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的一個基本 準則。 （三）作業(yè)設(shè)計 在生活中想要做到用“仁愛”去行動，是一個自身不斷提升的過

16、程。從愛自己、到愛他人、再到愛世間萬物，當這種仁愛之心推廣到 極致就是（出示）“民胞物與”的精神。 什么是“民胞物與”呢？（出示）閱讀角內(nèi)容。 “民胞物與”是很高的精神境界，也許我們一時還不能理解，也 無法達到這種境界。但是，我們應該知道這種精神境界的存在，了解 這種精神境界的美好，并且知道，從古至今，有無數(shù)的先賢用自己的 行為為我們做出了榜樣，這種精神境界一直是我們中華民族不懈追求 和不斷傳承的，這也是我們小學生能做到的。當你逐漸成熟，你對人 與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有了清醒的認識，能夠自覺承擔起應盡 的責任與義務，那時，我想我們自然也就理解并會去追求民胞物與的 精神境界，以仁愛之心浸潤自己，不僅成為一個社會中的人，也要成 為一個自然中的人。 （四）總結(jié) 仁愛就在我們的身邊，正如一首歌 所唱的（播放）“只要人人都獻出一點愛， 世界將會變成美好的人間”。期盼大家能 夠?qū)⑵淙谌氲缴钪?，用實際行動傳承 和發(fā)揚仁愛精神。 五、板書設(shè)計 推己及人  寬以待人 仁愛 精神 立己達人  民胞物與