《英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)》PPT課件.ppt

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1、第一章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育 (本章是設(shè)計(jì)史的一個(gè)綜述部分,了解一下,不用重點(diǎn)學(xué)習(xí)。),1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)? 所謂設(shè)計(jì),指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法,通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。三個(gè)核心內(nèi)容。 2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的區(qū)別? 兩者最根本的區(qū)別是:現(xiàn)代設(shè)計(jì)與大工業(yè)化生產(chǎn)和現(xiàn)代文明有著密切的聯(lián)系,與現(xiàn)代社會(huì)生活也有著密切的聯(lián)系。 3.設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別? 4.現(xiàn)代設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育對(duì)世界的影響?(開(kāi)放題) :促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 :豐富各國(guó)文化 :我國(guó)要取其精華,學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念:以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)稱現(xiàn)代設(shè)計(jì)。它是基于現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活的計(jì)劃內(nèi)

2、容,受現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷、一般心理學(xué)、人體工程學(xué)約束,具有高度應(yīng)用性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。 內(nèi)容包括:1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)2、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)3、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)4、廣告設(shè)計(jì)5、服裝設(shè)計(jì)6、紡織品設(shè)計(jì)7、為平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)服務(wù)的幾個(gè)特殊的技術(shù)部門,攝影,電影與電視制作,商業(yè)插圖,1.現(xiàn)代設(shè)計(jì)?,現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅僅提供人類以良好的人機(jī)關(guān)系,提供舒適、安全、美觀的工作環(huán)境和生活環(huán)境,提供人類以方便的工具,同時(shí),也是促進(jìn)人類在現(xiàn)代社會(huì)中能夠方便自然交流的重要活動(dòng)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)不太準(zhǔn)確的稱謂,與其說(shuō)是一個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格概念,還不如說(shuō)是一個(gè)時(shí)間概念來(lái)得準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)是它是現(xiàn)代建筑、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的總稱。工業(yè)設(shè)計(jì)史(沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)

3、設(shè)計(jì)史,因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)本身就是在工業(yè)革命之后的新事物,本身就是現(xiàn)代的)大多數(shù)設(shè)計(jì)史都是以建筑為主線,兼顧一些家具而成書的。,2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的區(qū)別?,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)別:最根本的區(qū)別是:現(xiàn)代設(shè)計(jì)是與大工業(yè)化生產(chǎn)和現(xiàn)代文明有著密切聯(lián)系,與現(xiàn)代社會(huì)生活的密切聯(lián)系。1、影響計(jì)劃和構(gòu)思的因素不同2、視覺(jué)傳達(dá)的方式3、設(shè)計(jì)的最后應(yīng)用問(wèn)題上,3.設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別?,藝術(shù)和任何一種單純的藝術(shù)活動(dòng)都是非常個(gè)人化的東西,是藝術(shù)家的個(gè)人表現(xiàn);而設(shè)計(jì)則是為他人服務(wù)的活動(dòng)。一個(gè)是為本人,一個(gè)是為他人,社會(huì)和市場(chǎng)。,各國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)(了解一下,不做重點(diǎn)背誦) 一:德國(guó) .1953年 烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院 二:荷蘭 .

4、1918年 荷蘭“風(fēng)格派” 三:丹麥 .“工具主義”的設(shè)計(jì)原則 四:英國(guó) .康蘭設(shè)計(jì)集團(tuán)(室內(nèi)設(shè)計(jì)集團(tuán)),被稱為“高街風(fēng)格”(高街處于街頭和時(shí)裝之間) 五:法國(guó) .基于法國(guó)設(shè)計(jì)傳統(tǒng),設(shè)計(jì)的內(nèi)容是豪華、奢侈的產(chǎn)品。 六:意大利 .私人獨(dú)立事務(wù)所;.前衛(wèi)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),阿斯米亞到孟菲斯集團(tuán),第二章 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng) (重點(diǎn)章節(jié)),. 新古典主義 新古典主義是從18世紀(jì)下半期至19世紀(jì)上半期封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期,在歐洲各國(guó)興起的藝術(shù)流派,它起源于法國(guó),是對(duì)18世紀(jì)流行于封建宮廷的洛可可藝術(shù)的強(qiáng)有力的反抗。 新古典主義對(duì)古代希臘、羅馬藝術(shù)非常熱衷與向往,以回歸希臘羅馬藝術(shù)形式為特

5、點(diǎn)。 提倡博愛(ài)自由的理想和古代藝禾的嚴(yán)肅高尚的形象,提倡嚴(yán)重、嚴(yán)謹(jǐn)、單純、簡(jiǎn)潔、明確的形式和嚴(yán)格的選擇題材,提倡構(gòu)圖的完整和均衡。 18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)末,歐美盛行著古典的建筑式樣。建筑吸收了古典藝術(shù)的傳統(tǒng),在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出羅馬建筑的嚴(yán)謹(jǐn)雄偉和希臘設(shè)計(jì)優(yōu)雅精妙的結(jié)合。洛可可繁多的裝飾不見(jiàn)了,取而代之的是簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)的立面。 在法國(guó)以羅馬式樣為主,在英國(guó)和德國(guó)則以希臘式樣為主。最為雄偉的新古典建筑,則是1860年拿破侖下令修建的巴黎星形廣場(chǎng),即現(xiàn)在的戴高樂(lè)廣場(chǎng)。新古典主義雕塑的重要代表是烏東、卡洛瓦和富拉克曼等人的作品。,粗壯 柱頭是簡(jiǎn)單而剛挺的倒立的圓錐臺(tái),外廊上舉 柱身凹槽相交成鋒利的棱角

6、沒(méi)有柱礎(chǔ) 高浮雕,甚至圓雕,強(qiáng)調(diào)體積,修長(zhǎng) 柱頭是精巧柔和的渦卷,外廊下垂 棱上有一段小圓圈 復(fù)雜的柱礎(chǔ) 薄浮雕,強(qiáng)調(diào)線條,希臘的三種柱式 1.多立克柱式(男性柱) 2.愛(ài)奧尼柱式 (女性柱) 3.科斯林柱式,希臘科斯林柱式的比列比愛(ài)奧尼柱更為纖細(xì),柱頭是用毛莨葉作裝飾,形似盛滿花草的花籃。相對(duì)于愛(ài)奧尼柱式,科林斯柱式的裝飾性更強(qiáng),但是在古希臘的應(yīng)用并不廣泛,雅典的宙斯神廟采用的是克林斯柱式。,科林斯柱式,定義: 任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或是自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定的風(fēng)格,也被稱為“集仿主義”。,. 折衷主義,特點(diǎn): 希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。

7、19世紀(jì)交通便利、考古學(xué)發(fā)達(dá)、攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認(rèn)識(shí)和了解古代遺產(chǎn)。,英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),YINGGUOGONGYIMEISHUYUNDONG,重點(diǎn)梳理 名詞解釋: 1.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的含義 2. .約翰拉斯金 3.威廉莫里斯 4.“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最具代表性的建筑水晶宮 5. “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的典型代表作品紅屋,19世紀(jì)初期,歐洲工業(yè)革命都先后完成,蒸汽機(jī)在西歐和美國(guó)得到廣泛的推廣。第一條鐵路建成,第一艘輪船下海,工廠的煙囪也像雨后春筍一樣在各地林立起來(lái)了,大批工業(yè)產(chǎn)品被投放在市場(chǎng)上,但設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。 在那個(gè)時(shí)候的美術(shù)家就是神邸,他們不屑與過(guò)問(wèn)工業(yè)產(chǎn)品,而工廠也只顧著生產(chǎn),流程,產(chǎn)品質(zhì)量

8、,和銷售利潤(rùn)等等,沒(méi)有想過(guò)對(duì)于產(chǎn)品的進(jìn)一步改進(jìn),當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)分離,到19世紀(jì)初則更加對(duì)立。,這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品出現(xiàn)了兩種傾向: 1.工業(yè)產(chǎn)品外形粗糙簡(jiǎn)陋,缺乏美感 2.手工藝人仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴使用 上層人士使用精美的手工藝品,而平民百姓使用粗劣的工業(yè)品。藝術(shù)家中的不少人不僅看不起工業(yè)產(chǎn)品,并且仇視機(jī)械生產(chǎn)這一手段。但是這對(duì)于蓬勃發(fā)展的工業(yè)浪潮來(lái)講卻是反動(dòng)的。,當(dāng)時(shí)擺在設(shè)計(jì)家面前有兩個(gè)問(wèn)題:一是過(guò)分裝飾、嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格的蔓延;二是令不少知識(shí)分子感到震驚、甚至恐慌的工業(yè)化的來(lái)臨。,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景:,英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),時(shí)間:19世紀(jì)下半葉 性質(zhì):設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 原因:針對(duì)家具、室內(nèi)

9、產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面 理論指導(dǎo)人:約翰.拉斯金 運(yùn)動(dòng)的主要人物:威廉.莫里斯(藝術(shù)家) 福特.布朗(藝術(shù)家) 愛(ài)德華.伯恩瓊斯(藝術(shù)家) 但丁.羅西蒂(畫家) 飛利浦.威伯(建筑師),,拉斐爾前派,他們主張回歸中世紀(jì)的傳統(tǒng),回歸手工藝的傳統(tǒng),反對(duì)機(jī)器美學(xué),,特點(diǎn),. 強(qiáng)調(diào)手工藝,明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。,. 在裝飾上反對(duì)嬌柔做作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)。,. 提倡歌德風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華良好的功能。,.主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇,反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向。,.裝飾上推崇自

10、然主義,東方裝飾及東方藝術(shù)的特點(diǎn)。,,英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)團(tuán)體 世紀(jì)行會(huì)(阿瑟馬克穆多 1882)。2、藝術(shù)工作者行會(huì)(1884)。3、手工藝行會(huì)(查爾斯?阿什比1888)。 這些團(tuán)體的設(shè)計(jì)宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近,都反對(duì)設(shè)計(jì)上的權(quán)貴主義,反對(duì)維多利亞風(fēng)格,反對(duì)機(jī)械工業(yè)化,吸收東方風(fēng)格,力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。,巴洛克,時(shí)間是16世紀(jì)和17世紀(jì) 建筑特征:首先,在造型上采以橢圓形、曲線與曲面等極富生動(dòng)的形式,突破了古典及文藝復(fù)興的端莊嚴(yán)謹(jǐn)、和諧寧?kù)o的規(guī)則,著重強(qiáng)調(diào)的是變化和動(dòng)感,在色彩上追求華貴富麗,多采用紅、黃等純顏色,并大量飾以金銀箔進(jìn)行裝飾,甚至也選用一些寶石、青銅、純金

11、等貴重材料以表現(xiàn)奢豪的風(fēng)格。,洛可可,洛可可(Rococo)一詞,來(lái)源于法語(yǔ),是巖石和貝殼的意思,旨在表明其裝飾形式的自然特征,如貝殼、海浪、珊瑚、枝葉和卷渦等。 洛可可藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝飾上,它具有鮮明的反古典主義的特點(diǎn),追求華麗、輕盈、精致、繁復(fù)的藝術(shù)風(fēng)格 慣用嬌艷的顏色:常選用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等色彩,線腳多為金色,天花往往畫著藍(lán)天白云的天頂畫。,維多利亞風(fēng)格,1.造型龐大,飽滿,裝潢不拘一格。 2.從各種復(fù)古風(fēng)格中衍生的母題,比如羅可可渦卷紋、哥特風(fēng)格的尖塔紋、文藝復(fù)興式的絞纏紋等等,常?;煊?。,一方面:社會(huì)上的一些知識(shí)分子、文學(xué)家、詩(shī)人等等,非??只庞诠I(yè)革命所帶來(lái)的各

12、種問(wèn)題,好比工業(yè)化的過(guò)程當(dāng)中造成的貧民窟,城市生活惡化,童工女工的困苦生活等等,他們渴望中世界的浪漫,他們企圖通過(guò)藝術(shù)和設(shè)計(jì)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),回到他們理想的浪漫的哥德時(shí)期去。這正是19世紀(jì),英國(guó)和其他歐洲國(guó)家產(chǎn)生“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的根源。從意識(shí)形態(tài)來(lái)看,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是消極的,也絕對(duì)不可能有出路的,因?yàn)樗麄兪窃谵Z轟烈烈的大工業(yè)革命之中,企圖逃避革命的一個(gè)知識(shí)分子的烏托邦幻想而已。但是由于他的產(chǎn)生,去給后來(lái)的設(shè)計(jì)家門提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參考,提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的嘗試。因此,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖然短暫,但在設(shè)計(jì)史上依然是非常重要的,值得認(rèn)真研究的。,英國(guó)工業(yè)革命(圖),工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景:,水晶宮,水晶宮 185

13、1年,英國(guó)維多利亞女王和她的丈夫阿爾伯特公爵在英國(guó)倫敦海德公園舉行了世界第一次國(guó)際博覽會(huì),旨在向世界展示英國(guó)工業(yè)革命的成果。英國(guó)工程師約瑟夫伯克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計(jì)原理,大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會(huì)的展廳設(shè)計(jì)中,展覽大廳全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu),被稱為“水晶宮”?!八m”外形為簡(jiǎn)單地階梯型長(zhǎng)方體,并有一個(gè)垂直拱頂,沒(méi)有多余裝飾,完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。它開(kāi)創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計(jì)和建造的先河。它是工業(yè)革命之后人類近半個(gè)世紀(jì)技術(shù)成就的綜合檢閱,也是這一時(shí)期技術(shù)與藝術(shù)分離現(xiàn)狀的集中暴露。 水晶宮博覽會(huì)對(duì)世界近現(xiàn)代、建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的巨大意義? 1.這個(gè)本身是機(jī)器

14、制品,機(jī)器成了風(fēng)格的塑造者,表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器本性。 2.沒(méi)有多余的裝飾,預(yù)示著設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔些和功能性研究的新領(lǐng)域,從多方面突破傳統(tǒng)建筑觀念,建筑尺度和材料使傳統(tǒng)形式美法則失效,開(kāi)辟了建筑形式的新紀(jì)元。 3.技術(shù)作為新建筑和新產(chǎn)品材料的直接來(lái)源,非建筑師也可以成為建筑風(fēng)格的革命者。,在1851年的展覽上,工業(yè)產(chǎn)品占了很大的比例,但是外形全部都相當(dāng)簡(jiǎn)陋,工匠們嘗試用一點(diǎn)裝飾來(lái)加以彌補(bǔ),于是把哥德式的紋樣刻在鑄鐵的蒸汽機(jī)上,在金屬倚子上用油漆畫上木紋,在紡織機(jī)器上加了大批洛可可風(fēng)格的飾件,這樣的例子,舉不勝舉。應(yīng)該說(shuō)這種情況是必然的,應(yīng)該是新思想出現(xiàn)的前奏,或者也可以理解為樂(lè)隊(duì)演奏前雜亂無(wú)章的調(diào)音。

15、,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)關(guān)鍵人物約翰拉斯金說(shuō):藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活,只是沉醉在古希臘和意大利的迷夢(mèng)之中,這種只能被少數(shù)人理解,為少數(shù)人感動(dòng),而不能讓人民大眾了解的藝術(shù)有什么用呢?真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作的,如果作者和使用者對(duì)某件作品不能有共鳴,并且都喜歡它,那么這件作品即使是天上的神品也罷,實(shí)質(zhì)上只是一件十分無(wú)聊的東西。,約翰拉斯金的設(shè)計(jì)思想: 1.認(rèn)為藝術(shù)有“大藝術(shù)”(繪畫雕塑)與“小藝術(shù)”(建筑,工藝美術(shù))共同組成,號(hào)召藝術(shù)家應(yīng)關(guān)心“小藝術(shù)”。 2.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)的結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該為大眾服務(wù),反對(duì)精英主義設(shè)計(jì) 3.主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng),恢復(fù)手工藝行會(huì)傳統(tǒng)。主張真實(shí)、誠(chéng)摯、形式與功能

16、統(tǒng)一,提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。 4.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。工業(yè)最發(fā)達(dá)的地方,藝術(shù)(美術(shù))也最發(fā)達(dá)。 5.他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路:(1)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察,觀察自然。(2)具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。設(shè)計(jì)形式強(qiáng)調(diào)“回歸自然”設(shè)計(jì)師應(yīng)該“向自然學(xué)習(xí)”,主張以自然形式代替復(fù)古主義的裝飾樣式。,對(duì)拉斯金的評(píng)價(jià): 1.他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù),反 對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。其實(shí)他的設(shè)計(jì)思想很混亂,他一方面強(qiáng)調(diào)大眾。另一方面主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路,而這種設(shè)計(jì)不是為了大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是,他的倡導(dǎo)和思想還是對(duì)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依

17、據(jù)。2.他的口號(hào)之一:“向自然學(xué)習(xí)”。對(duì)工業(yè)化的問(wèn)題有比較中肯的態(tài)度,他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義的色彩,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民主性,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù),反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)思想是非?;靵y的,其中包含了社會(huì)主義色彩,也包含了對(duì)大工業(yè)的不安,一方面強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù),一方面則主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路,而這種設(shè)計(jì)顯然不是為大眾的。3.他認(rèn)為:為了建立一個(gè)完美的社會(huì),必須要有美術(shù),但是,這種美術(shù)并不是為美術(shù)的美術(shù),而是要工人對(duì)自己所做的工作感到喜悅,并且要在觀察自然、理解自然之后產(chǎn)生出來(lái)的美術(shù)。4.提出設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的,世界上最偉大的作品都是要適合某一特定場(chǎng)合,從屬于某特定的目的,絕對(duì)不會(huì)有那

18、種非裝飾性的所謂最高美術(shù)的存在。,其中受到他的思想影響最深刻、并且通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)際體現(xiàn)了拉斯金的精神的,是英國(guó)設(shè)計(jì)家威廉.莫里斯。他所帶動(dòng)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng),在19世紀(jì)下半期成為歐洲最重要的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。,威廉.莫里斯,英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。是拉菲爾前派的主要成員。(拉菲爾前派主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng),手工藝傳統(tǒng),設(shè)計(jì)的目的是誠(chéng)實(shí)的藝術(shù))代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”,與人合作呼嘯平原的故事等 .他進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則,即 :一,產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬(wàn)萬(wàn)的人服務(wù)的,而不是為少數(shù)人的活動(dòng);二,設(shè)計(jì)工作必

19、須是集體的活動(dòng),而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩個(gè)原則在后來(lái)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。 .強(qiáng)調(diào)手工藝,明確反對(duì)工業(yè)化機(jī)械化批量生產(chǎn),認(rèn)為手工制品永遠(yuǎn)比機(jī)械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化。 .在產(chǎn)品裝飾上,反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和古典主義復(fù)興,主張藝術(shù)家和技術(shù)家團(tuán)結(jié)協(xié)作的創(chuàng)造活動(dòng);追求“真實(shí)的藝術(shù)”,復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格。 設(shè)計(jì)風(fēng)格: 主張哥德式風(fēng)格,講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、功能良好;推崇自然,采用大量卷草、花卉、鳥(niǎo)類為裝飾主體。,威廉.莫里斯,紅屋,由于莫里斯深受拉斯金的影響,以及他自己的反叛思想,硬是把它改成不對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。也正是他這種反叛思想,在韋伯想要給房子墻面粉飾時(shí)遭到阻止。直接就把紅墻露在外面。這就是藝術(shù)史上至今

20、依然赫赫有名的“紅屋”。整個(gè)紅屋完全沒(méi)有學(xué)院派的清規(guī)戒律;從背面規(guī)劃,把建筑的正面作為次要的考慮;同時(shí)整個(gè)建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)完全展示出來(lái)了,建筑與環(huán)境達(dá)到完美的結(jié)合與統(tǒng)一。與此同時(shí),他們?cè)谠O(shè)計(jì)屋子里的爐壁時(shí),甚至將各種風(fēng)格混在一起。莫里斯還動(dòng)手設(shè)計(jì)了家具及壁紙,窗簾,帷幔的圖案,并且由莫里斯的妻子珍妮親手刺繡完成,風(fēng)格上都追求哥特式的統(tǒng)一。 特點(diǎn): 墻壁才用紅磚的本色表現(xiàn)出自然屬性 大膽拋棄傳統(tǒng)模式。體現(xiàn)了田園牧歌情調(diào) 簡(jiǎn)樸的外觀造型,喜劇化的色彩 以及整體的設(shè)計(jì)創(chuàng)新使之成為工藝美術(shù)的首要標(biāo)志和建筑史上里程碑的作品 在設(shè)計(jì)上采用非對(duì)稱形式,注重功能,完全沒(méi)有表面裝飾,采用紅色磚瓦,既是建筑材料,又

21、是裝飾,在細(xì)節(jié)的處理上大量采用哥特式建筑手法.,威廉莫里斯作為英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。 嚴(yán)格的來(lái)看,莫里斯并不是一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人: 因?yàn)樗奶剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時(shí)代風(fēng)格,特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格,他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格,另一方面否定裝飾過(guò)度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑,家具、用品,書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠(chéng)實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的,也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定,推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會(huì)精神才能挽救設(shè)計(jì),保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對(duì)

22、于他來(lái)說(shuō),無(wú)論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格,都不足取,唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個(gè)來(lái)源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合,但是如何達(dá)到這個(gè)目的,對(duì)于他來(lái)說(shuō),依然是采用手工藝的方式,采用簡(jiǎn)單的哥特式和自然主義的裝飾,因而,他的這個(gè)局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。,威廉.莫里斯 的評(píng)價(jià),“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì),莫里斯:這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的奠基人物,它奠定了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)的風(fēng)格。 風(fēng)格特征是大量的自然主義動(dòng)機(jī),特別是植物的枝條蔓葉,采用纏枝花的四方連續(xù)布局,色彩 優(yōu)雅樸實(shí),與當(dāng)時(shí)彌漫市場(chǎng)的繁瑣的維多利亞風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟,很受歡迎。,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格特征,一、強(qiáng)調(diào)手工藝,明

23、確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn); 二、在裝飾上反對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格 三、提倡哥德風(fēng)格和其它中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能; 四、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇,反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向; 五、裝飾上還推崇自然主義,東方藝術(shù)和東方的裝飾特點(diǎn)。,“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 缺點(diǎn): “工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或先天不足是顯而易見(jiàn)的,它對(duì)于工業(yè)化的反對(duì),對(duì)于機(jī)械的否定,對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定,都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過(guò)于強(qiáng)調(diào)裝飾,增加了產(chǎn)品的費(fèi)用,也就沒(méi)有可能成為低收入的平民百姓所享有,因此,它依然是象牙塔的產(chǎn)品,是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。 優(yōu)點(diǎn): 二十世紀(jì)初

24、,英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被歐洲大陸蓬勃興起的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)取而代之了。綜觀“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng),它的確有一些不容忽視的重要特點(diǎn)。在一派維多利亞矯飾風(fēng)氣之中,這些設(shè)計(jì)先驅(qū)們能夠采用中世紀(jì)的純樸風(fēng)格,吸收日本的和自然的裝飾動(dòng)機(jī),創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái),而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭,的確是難能可貴的探索。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中,表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感,也體現(xiàn)出知識(shí)分子的理想主義情感,強(qiáng)調(diào)手工藝的重要,強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)的合作精神,都是非常特殊的。 對(duì)于矯飾風(fēng)格的厭惡,對(duì)于大工業(yè)化的恐懼,是這個(gè)時(shí)期知識(shí)分子當(dāng)中非常典型的心態(tài)。也能給國(guó)人在19世紀(jì)中期開(kāi)始的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)

25、探索,其實(shí)代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受。當(dāng)時(shí)能夠真正認(rèn)識(shí)工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)的潮流的人其實(shí)在知識(shí)分子當(dāng)中并不多見(jiàn),因此,在英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召下,歐洲終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛、試驗(yàn)程度更加深刻的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。,美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng),美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 19世紀(jì)末英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始影響美國(guó)。 美國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)主要代表人物: 弗蘭克賴特、斯提格利、格林兄弟等, 設(shè)計(jì)宗旨: 他們的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似,但比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征,更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅,特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。,美國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)

26、動(dòng)和 英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較 1.美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)僅僅是一種設(shè)計(jì)思潮。英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一的,較集中性活動(dòng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。 2.美國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)史善于吸收外國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維。 從外國(guó)的傳統(tǒng),特別是日本的傳統(tǒng)建筑和設(shè)計(jì)中吸取養(yǎng)分,來(lái)發(fā)展為富裕的美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的住宅建筑。 英國(guó)的東方影響主要存在于平面設(shè)計(jì)與圖案上,美國(guó)則存在于結(jié)構(gòu)上。 格林兄弟的設(shè)計(jì)帶有明顯日本與中國(guó)明清家具的特點(diǎn),斯提格利和格林兄弟的設(shè)計(jì)相似,但主張功能與裝飾的結(jié)合,更為精致。 賴特這一時(shí)期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響,更重視縱橫線條造成的裝飾效果,而不拘泥于東方設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的發(fā)展。 3.美國(guó)的設(shè)計(jì)宗旨和基本思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相似,但比較少?gòu)?qiáng)調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征,更加講究設(shè)計(jì)裝飾上的典雅,特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國(guó)與英國(guó)的最大不同。,必考題 1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(名詞解釋、簡(jiǎn)單題) 2.約翰拉斯金(名詞解釋) 3.威廉莫里斯(名詞解釋、簡(jiǎn)單題)威廉莫里斯+設(shè)計(jì)思想 4.新古典主義 5.水晶宮博覽會(huì),第三章 “新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng),第三章 “新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng),

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