講演與口才形考任務(wù).doc

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1、. 窗體頂端 廣東開(kāi)放大學(xué) 形成性測(cè)評(píng)系統(tǒng)3.0 9709 講演與口才 形考任務(wù) 判斷：(1/15)、競(jìng)選演講、就職演講屬于政治類(lèi)型演講。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (2/15)、演講是一門(mén)科學(xué)，也是一種藝術(shù)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (3/15)、演講主持者負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)演講者和聽(tīng)眾的關(guān)系，所以，他是演講的主體。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (4/15)、成功的思想教育是應(yīng)該是“七分含情，三分?jǐn)⒗怼?，情理有機(jī)結(jié)合。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (5/15)、演講活動(dòng)是由三方人物——即演講者、聽(tīng)眾、演講主持者

2、構(gòu)成的。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (6/15)、法律演講非常講求言辭的嚴(yán)密性。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (7/15)、演講也屬于藝術(shù)范疇，是藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)活動(dòng)中的言態(tài)表達(dá)形式。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (8/15)、魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的學(xué)術(shù)演講中，許多地方運(yùn)用現(xiàn)實(shí)與歷史的不協(xié)調(diào)的類(lèi)比，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的幽默諷刺效果。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (9/15)、體態(tài)語(yǔ)言指在一定程度上能輔助有聲語(yǔ)言表達(dá)思想感情的眼神、表情、體態(tài)、手勢(shì)等。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (10/15)

3、、中國(guó)最先把演說(shuō)作為一門(mén)學(xué)科加以研究，建立了一套演說(shuō)理論的是南北朝的劉勰。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (11/15)、高度的求實(shí)性是政治類(lèi)演講最重要的特點(diǎn)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (12/15)、信息源是指形成演講內(nèi)容的思想、搜集積累材料、構(gòu)成扎實(shí)演講內(nèi)容的一個(gè)演講環(huán)節(jié)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (13/15)、軍事演講最重要的特點(diǎn)是充滿(mǎn)“火藥味”。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (14/15)、“演講”這一概念，最早見(jiàn)諸荷馬史詩(shī)；在我國(guó)，“演說(shuō)”一詞較早出現(xiàn)在段玉裁的《說(shuō)文解字》里。(2分) A、正確

4、 B、錯(cuò)誤 (15/15)、內(nèi)容的科學(xué)性是學(xué)術(shù)演講的生命。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 窗體頂端 (1/15)、演講稿的層次排列形式可分為縱向組合結(jié)構(gòu)、橫向組合結(jié)構(gòu)兩種。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (2/15)、選擇議題，確定中心，這個(gè)環(huán)節(jié)直接決定著演講的主題和價(jià)值，影響著演講的成敗。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (3/15)、修辭包括選詞煉句和合理運(yùn)用辭格。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (4/15)、議題，就是演講者所選擇的演講話(huà)題；選題就是演講的內(nèi)容。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (5/

5、15)、撰寫(xiě)演講稿要做到所謂“入耳”， 就是指詞句聽(tīng)起來(lái)明白易懂，沒(méi)有什么障礙。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (6/15)、撰寫(xiě)演講稿要考慮到臨場(chǎng)性，是指在保持內(nèi)容完整的前提下，要適當(dāng)注意內(nèi)容的伸縮性。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (7/15)、感召式結(jié)尾往往通過(guò)引用格言警句等結(jié)尾，使內(nèi)容顯得充實(shí)豐滿(mǎn)，具有哲理性和啟發(fā)性。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (8/15)、所謂直接材料，主要指從圖書(shū)、報(bào)刊、文獻(xiàn)中所得的材料。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (9/15)、選題的“適應(yīng)度”較大，適應(yīng)的聽(tīng)眾面就較寬；反之，“適應(yīng)度”較小，

6、適應(yīng)的聽(tīng)眾面就較窄。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (10/15)、《科學(xué)的春天》、《生命之樹(shù)常綠》屬于象征比喻型標(biāo)題。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (11/15)、《共青團(tuán)的任務(wù)》、《美術(shù)略論》屬于揭示主題型標(biāo)題。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (12/15)、縱向組合結(jié)構(gòu)包括直敘式和遞進(jìn)式兩種。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (13/15)、層次是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是作者傳遞信息、表達(dá)主題過(guò)程中形成的相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的思想單位。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (14/15)、一開(kāi)始就講述新近發(fā)生的奇聞怪事、令人震

7、驚的重大事件或生動(dòng)感人的故事，這種開(kāi)頭屬于敘事式開(kāi)頭。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (15/15)、標(biāo)題即相當(dāng)于主題。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 窗體頂端 (1/15)、知識(shí)、思維、語(yǔ)言（口語(yǔ)），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是豐富的知識(shí)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (2/15)、在思想的條理性、周密性、敏捷性之中，即興演講最需要的是思維的敏捷性。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (3/15)、命題演講的結(jié)尾要求有一個(gè)力度很大的響亮的結(jié)尾，而即興演講的結(jié)尾則講究“留有余味”“余音繞梁”。(2分) A、正確

8、 B、錯(cuò)誤 (4/15)、所謂定格即確定即興演講的格式，想好開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分框架。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (5/15)、被動(dòng)式即興演講強(qiáng)調(diào)“切題”與“超旨”，“切題”指緊扣主題，“超旨”，指不能超出“公共主題”。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (6/15)、借題發(fā)揮是即興演講中最基本的方法，它的要訣是“媒介十聯(lián)想”。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (7/15)、聯(lián)想的種類(lèi)很多，接近聯(lián)想是指有相似特點(diǎn)的事物之間形成的聯(lián)想。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (8/15)、諸如主持會(huì)議、答記者問(wèn)等形式不屬于即興演講。

9、(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (9/15)、即興演講要求演講者在精神上要處于高度“緊張”的狀態(tài)，這是即興演講成功的前提。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (10/15)、即興演講最突出的特點(diǎn)是“即興”，它演講者在對(duì)自己講什么和怎么講都心中無(wú)數(shù)的情況下進(jìn)行的演說(shuō)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (11/15)、布點(diǎn)連線(xiàn)、理脈成文三種方式中，樓梯式較為復(fù)雜，只有思維能力很強(qiáng)、思維品質(zhì)特別優(yōu)異的人，才能駕馭此法。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (12/15)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓住“選題”和“定格”這兩個(gè)關(guān)鍵。(2分) A

10、、正確 B、錯(cuò)誤 (13/15)、即興演講只適合日常社交生活，而不適合重大政治活動(dòng)。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (14/15)、發(fā)散性思維有3個(gè)維度，即流暢性（指發(fā)散的量）、變通性（指發(fā)散的靈活性）和獨(dú)特性（指發(fā)散的新奇成分），其中的關(guān)鍵是獨(dú)特性(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (15/15)、所謂自由聯(lián)想，是指因事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似而產(chǎn)生的聯(lián)想。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 (1/15)、推理是論證的工具，而論證是推理的應(yīng)用。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (2/15)、判斷是以詞或詞組

11、來(lái)表達(dá)的，而概念則依存于語(yǔ)句。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (3/15)、面部表情是比嘴里講的更復(fù)雜的語(yǔ)言。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (4/15)、口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間有較明顯的差距，書(shū)面語(yǔ)言是最后被理解，而口語(yǔ)則需立即被聽(tīng)懂。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (5/15)、思維內(nèi)容就是反映在意識(shí)中的客觀現(xiàn)實(shí)，而思維結(jié)構(gòu)則是思維內(nèi)容各部分間聯(lián)系的方式。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (6/15)、演講者的口語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)是信息傳遞的載體。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (7/15)、語(yǔ)言與思維有著緊密的聯(lián)系，語(yǔ)言是思

12、維的產(chǎn)物，是思維成果的載體。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (8/15)、判斷只反映單個(gè)思維對(duì)象，而概念則能確定不同思維對(duì)象間的關(guān)系。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (9/15)、一般來(lái)講，曲折調(diào)常用來(lái)表達(dá)疑問(wèn)、驚訝、反詰、激昂、憤怒、呼喚、號(hào)召等心理感情。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (10/15)、邏輯結(jié)構(gòu)和篇章結(jié)構(gòu)是兩個(gè)不同的概念，在演講中是不能渾為一談的。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (11/15)、“吐字歸音”的訓(xùn)練，要求發(fā)音時(shí)咬準(zhǔn)字頭、吐清字腹和收準(zhǔn)字尾。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (12/15

13、)、在口語(yǔ)表達(dá)中，停頓只是演講者在生理上正常換氣的需要。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (13/15)、一般來(lái)講，漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)變化顯示在句末。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (14/15)、邏輯是內(nèi)容的構(gòu)筑框架，是構(gòu)成演講整體美的主要因素。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 (15/15)、感情停頓又稱(chēng)邏輯停頓，是為了表達(dá)復(fù)雜或微妙的心理感情。(2分) A、正確 B、錯(cuò)誤 窗體底端 窗體頂端 (1/15)、演講者對(duì)演講現(xiàn)場(chǎng)的控場(chǎng)藝術(shù)有控場(chǎng)有主動(dòng)與被動(dòng)之分。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (2/15)、演講者的演講是一

14、種主動(dòng)行為，而聽(tīng)眾聽(tīng)演說(shuō)則是一種被動(dòng)行為。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (3/15)、形成聽(tīng)眾中庸淡漠型心理定式的原因主要是對(duì)演講活動(dòng)和演講的具體內(nèi)容價(jià)值取向呈反向。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (4/15)、馬斯洛的需要等級(jí)理論中所說(shuō)的需要，某種意義上講其實(shí)就是欲望。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (5/15)、演講者自身也能作為審美的主體從演講中產(chǎn)生美感享受。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (6/15)、演講的美與其他事物的美是一樣的，它是在特定的時(shí)空環(huán)境中，通過(guò)語(yǔ)言傳播顯現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的形象美的。(2分) A、錯(cuò)誤

15、 B、正確 (7/15)、主動(dòng)控場(chǎng)是指演講者窺視到現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)異常情況，當(dāng)機(jī)立斷，控制住現(xiàn)場(chǎng)氣氛和秩序，使演講活動(dòng)得以順利開(kāi)展。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (8/15)、美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序可分為五個(gè)等級(jí)。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (9/15)、群體聽(tīng)眾是一個(gè)有嚴(yán)密組織結(jié)構(gòu)的團(tuán)體，他們有共同的興趣和價(jià)值觀。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (10/15)、自信心是一種推斷性的心理過(guò)程，具有明顯的形象思維色彩。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (11/15)、在輕松愉快的場(chǎng)合，宜采用即

16、興式演講，它能給人以活潑、流暢的美感。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (12/15)、當(dāng)情境發(fā)生變化時(shí)，心理定式會(huì)促使人們采取新的方法去解決問(wèn)題。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (13/15)、在演講活動(dòng)中，聽(tīng)眾所渴望的是精神需要。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (14/15)、演講比賽的評(píng)議員，首先是合格的聽(tīng)眾，應(yīng)努力具備合格聽(tīng)眾應(yīng)有的品德修養(yǎng)、知識(shí)修養(yǎng)、才能修養(yǎng)和審美修養(yǎng)。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 (15/15)、聽(tīng)眾的聽(tīng)力有好壞之分。(2分) A、錯(cuò)誤 B、正確 窗體底端 簡(jiǎn)答：

17、 為什么說(shuō)“演講是一種具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”？ 演講時(shí)一種具有現(xiàn)實(shí)性和藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，演講的特征演講的特征，首先是它的現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽(tīng)眾公開(kāi)陳述自己的主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。 其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語(yǔ)言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體

18、，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。 窗體頂端 要給演講擬一個(gè)好標(biāo)題，應(yīng)把握哪些要點(diǎn)？ 1. 貼切自然。 2.警策醒目。 3.富有啟發(fā)。 窗體頂端 即興演講可分幾種類(lèi)型？ 窗體底端 1.主動(dòng)式即興演講。2.被動(dòng)式即興演講。 3.命題性即興演講。 4.隨意性即興演講。 5.論辯型即興演講。 窗體頂端 為什么說(shuō)“邏輯是構(gòu)筑演講內(nèi)容的框架”？ 窗體底端 掌握演講中的邏輯，有助于運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪壿嬓问?，合乎邏輯地表述和論證思想，使演講中心明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有說(shuō)服力。 為什么說(shuō)“聽(tīng)是一種主動(dòng)行為，一種技能”？ 窗體底端 因?yàn)槁?tīng)眾是演講的受體，是信息傳達(dá)的對(duì)象。 名詞解釋?zhuān)?

19、 有聲語(yǔ)言 有聲語(yǔ)言是指能發(fā)出聲音的口頭語(yǔ)言，即人類(lèi)社會(huì)最早形成的自然語(yǔ)言。它是人類(lèi)交際最常用的、最基本的信息傳遞媒介。 政治演講 政治演說(shuō)人們針對(duì)國(guó)家內(nèi)政事務(wù)和對(duì)外關(guān)系，表明立場(chǎng)、闡明觀點(diǎn)、宣傳主張的一種演講。 窗體頂端 直接材料 所謂直接材料是指演講者自己的經(jīng)驗(yàn)和思想。 窗體頂端 排比 三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相近、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)而相互平行的詞語(yǔ)或段落，連續(xù)排列在一起，就構(gòu)成了排比。 窗體底端 窗體頂端 發(fā)散性思維 發(fā)散性思維又稱(chēng)求異性思維。思維的發(fā)散式使信息朝各種可能的方向擴(kuò)散并引出更多的新的信息，從而達(dá)到創(chuàng)新。 窗體頂端

20、 自由聯(lián)想 窗體底端 自由聯(lián)想指圍繞話(huà)題進(jìn)行的無(wú)拘無(wú)束的暢想，不拘泥于眼前場(chǎng)景，超越時(shí)間和空間，一任情感馳聘，接連不斷地展開(kāi)想象，從而在最大的范圍發(fā)現(xiàn)事情與事物之間聯(lián)系的聯(lián)想。 窗體頂端 環(huán)視法 即目光有節(jié)奏或周期性地全場(chǎng)。 窗體頂端 概念 窗體底端 概念是反映思維對(duì)象的特有屬性的思維形式。 窗體頂端 風(fēng)度 窗體底端 風(fēng)度并不是指人的某一動(dòng)作，而是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活與交往中逐漸形成的具有特色的舉止和姿態(tài)。 窗體頂端 修辭敏感度 窗體底端 是指根據(jù)環(huán)境、場(chǎng)合和對(duì)象的不同，有效地傳遞恰當(dāng)信息的能力。它是衡量人們機(jī)靈措辭應(yīng)對(duì)的尺度。 填空：(1/10)、道

21、德演講是指以（ ）為目的的一種演講；宗教演講是指宗教神職人員以宣傳（）和宗教故事的演講。(2分) (2/10)、正因?yàn)檠葜v學(xué)具有（）和（ ）的特點(diǎn)，因而它具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。(2分) (3/10)、在我國(guó)對(duì)演講或演說(shuō)，古代有的稱(chēng)之為（ ），有的稱(chēng)之為（ ）。 (2分) (4/10)、9．從信息傳播的角度看，演講活動(dòng)從演講者萌發(fā)（）開(kāi)始至演講產(chǎn)生（ ）為止，是一個(gè)信息活動(dòng)的完整過(guò)程。(2分) (5/10)、禮儀演講的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的（ ）、特別要注意符合（ ）。 (2分) (6/10)、法庭演講要保證法律的正確實(shí)施此，演講者必須對(duì)法律有（）的理解，

22、實(shí)事求是，公正坦誠(chéng)，不偏不倚，尊重法律，尊重個(gè)人，體現(xiàn)出鮮明的（）。(2分) (7/10)、演講學(xué)以（）為研究對(duì)象，研究（ ），探討演講方法和技巧，是一門(mén)社會(huì)科學(xué)。(2分) (8/10)、學(xué)術(shù)演講是指介紹（）、傳授科學(xué)知識(shí)、表述（）的演講。(2分) (9/10)、經(jīng)濟(jì)演講是指具有（）性質(zhì)的演講，這類(lèi)演講大致可分為（ ）、總結(jié)型、動(dòng)員型、經(jīng)驗(yàn)介紹型等幾種。(2分) (10/10)、美國(guó)著名政治家帕特里克?亨利的（ ），充滿(mǎn)熾熱的愛(ài)國(guó)激情和獻(xiàn)身精神，是一篇經(jīng)典的（ ）類(lèi)演講詞。(2分) 窗體底端 窗體頂端 (1/10)、標(biāo)題一般在主題確定以后擬

23、出，它是（ ）和（ ）的最大限度的濃縮。 (2分) (2/10)、演講稿與一般文章既有聯(lián)系又有區(qū)別，它可以說(shuō)是（ ） 、（ ）。 (2分) (3/10)、（ ）代（ ）說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也?！?(2分) (4/10)、信息是關(guān)于外部世界各種事物變化著的（ ）及其（ ）的描述，它具有知識(shí)秉性，是使人們得以了解、適應(yīng)和控制外部世界的東西。 (2分) (5/10)、（ ）材料萌發(fā)動(dòng)機(jī)，并形成觀點(diǎn)；廣泛收集材料以（ ）為統(tǒng)帥。 (2分) (6/10)、演講稿實(shí)際上是由“心聲”變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言的（ ），它既是以無(wú)聲的語(yǔ)言（文字）（

24、）演講者的心聲，又是演講者將“心聲”轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的憑借。 (2分) (7/10)、演講稿的層次排列形式可分為（ ）組合結(jié)構(gòu)、（ ）組合結(jié)構(gòu)和縱橫交叉結(jié)構(gòu)。 (2分) (8/10)、演講的特性主要表現(xiàn)為（ ）、（ ）和整體性。 (2分) (9/10)、獲取演講材料的途徑，概括起來(lái)主要有兩方面：一是獲?。?）材料；二是獲?。?）材料。 (2分) (10/10)、從結(jié)構(gòu)形式來(lái)分，標(biāo)題可以有正題、（ ）和（ ）。 (2分) 窗體頂端 (1/10)、知識(shí)、（ ）、語(yǔ)言（口語(yǔ)），是演講成功的三大要素，即興演講最需要的是優(yōu)良的（ ）。 (2分)

25、 (2/10)、布點(diǎn)連線(xiàn)、理脈成文的方式，主要有（ ）式、（ ）式和網(wǎng)式三種。 (2分) (3/10)、命題演講的結(jié)尾講究（ ），而即興演講則要求有一個(gè)（ ）的結(jié)尾 (2分) (4/10)、即興演講者的快速構(gòu)思必須抓住（ ）和（ ）這兩個(gè)關(guān)鍵。 (2分) (5/10)、構(gòu)思腹稿中聯(lián)想的主要方式有兩種：一種是（ ）聯(lián)想；另一種是（ ）聯(lián)想。 (2分) (6/10)、所謂選題，即話(huà)題，它包括兩層意思：一是（ ）；二是（ ）。 (2分) (7/10)、即興演講中的“媒介”可以是人、事、物，也可以是（ ）、（ ）等其他對(duì)象。 (2分) (8/

26、10)、被動(dòng)式即興演講，要強(qiáng)調(diào)（ ）與（ ）。 (2分) (9/10)、心理學(xué)家多柏雷寧認(rèn)為，引起人們注意的原因有三種：一是（ ）；二是（ ）；三是人們已有的經(jīng)驗(yàn)。 (2分) (10/10)、發(fā)散思維有3個(gè)維度，即流暢性、（ ）性和獨(dú)特性，其中的關(guān)鍵是（ ）性。 (2分) 窗體底端 窗體頂端 (1/10)、判定一個(gè)語(yǔ)句是否表達(dá)判斷，首先看它是不是有所（ ）或有所（ ），其次看它是不是有真或有假。(2分) (2/10)、演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到（ ）準(zhǔn)確、清晰、優(yōu)美，（ ）流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。(2分) (3/1

27、0)、論證由（ ）、（ ）和論證方式三個(gè)要素構(gòu)成。 (2分) (4/10)、漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)大體可分為四種語(yǔ)調(diào)，即平直調(diào)、（ ）調(diào)、曲折調(diào)和（ ）降抑調(diào)。 (2分) (5/10)、停頓一般分為（ ）、（ ）和特殊停頓。 (2分) (6/10)、推理一般可分為（ ）推理、歸納推理和（ ）推理。 (2分) (7/10)、演講者事先準(zhǔn)備的內(nèi)容是待傳遞的信息，演講者的（ ）和（ ）正是信息傳遞的載體。 (2分) (8/10)、通常，演講的開(kāi)頭總是（ ），中間針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，結(jié)尾解決問(wèn)題，這些正是由（ ）所決定的。 (2分) (9/10)、重音可分為

28、（ ）型重音和（ ）型重音。 (2分) (10/10)、“吐字”時(shí)，發(fā)音力量集中于（ ）上，“歸音”時(shí)要讀準(zhǔn)每個(gè)音節(jié)的（ ），即要求“到位”。 (2分) 窗體底端 窗體頂端 (1/10)、一個(gè)合格的演講比賽評(píng)議員，應(yīng)具備比合格聽(tīng)眾更高的各種修養(yǎng)，應(yīng)該（ ），應(yīng)該是演講事業(yè)的熱情關(guān)心者和積極支持者，應(yīng)該是（ ）的評(píng)議者。 (2分) (2/10)、要形成演講行為的心理定式，既要有演講的（ ），又要進(jìn)入一定的演講（ ）。 (2分) (3/10)、評(píng)議演講可分別從演講內(nèi)容、（ ）語(yǔ)言表達(dá)技巧、（ ）語(yǔ)言表達(dá)技巧和現(xiàn)場(chǎng)效果幾方面進(jìn)行。(2分) (4/

29、10)、主持演講會(huì)，應(yīng)抓住下列幾個(gè)重要環(huán)節(jié)：一是（ ）；二是（ ）；三是串聯(lián)與控場(chǎng)；四是做好總結(jié)。 (2分) (5/10)、常見(jiàn)的演講方式有（ ）式、（ ）式和即興式。 (2分) (6/10)、心理定式使人以（ ）的方式去進(jìn)行認(rèn)知或作出（ ）。 (2分) (7/10)、根據(jù)馬斯洛的需要等級(jí)理論，演講的需要既是人們的社交需要，也蘊(yùn)含著（ ）需要和（ ）需要。 (2分) (8/10)、所謂“入戲”、“進(jìn)入角色”，就是指演講者把自己的（ ）融之于（ ）之中。 (2分) (9/10)、構(gòu)成聽(tīng)眾的心理定式大體可分為三種類(lèi)型，即（ ）型、（ ）型和中庸淡漠型。 (2分) (10/10)、美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人的基本需要按其重要性和發(fā)生的順序分為：（ ）需要、（ ）需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。 (2分) 窗體底端 .