教育學(xué)終身教育與閑暇教育.ppt

《教育學(xué)終身教育與閑暇教育.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教育學(xué)終身教育與閑暇教育.ppt（48頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、,甘肅聯(lián)合大學(xué)校級精品課程,教育學(xué),,,終身教育與閑暇教育,【學(xué)習(xí)單元】 單元提示： 本單元希望學(xué)習(xí)者就終身教育與閑暇教育的涵義、特征、意義、作用及二者的關(guān)系等問題進行學(xué)習(xí)與思考。 內(nèi)容結(jié)構(gòu)簡圖： 終身教育思想 終身教育思想的歷史淵源及內(nèi)涵 終身教育思想的特征 終身教育思想與普通教育、成人教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育的關(guān)系 終身教育的意義 關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 閑暇教育思想 閑暇及閑暇教育的緣起和內(nèi)涵 閑暇教育的對象、任務(wù)和目標 閑暇教育課程 閑暇教育的作

2、用 終身教育與閑暇教育的關(guān)系,,,,,終身教育與閑暇教育,學(xué)習(xí)時數(shù)：4學(xué)時 學(xué)法建議： 與教師分享相關(guān)知識；閱讀英國開展終身教育的資料，思考對我國終身教育的啟示；通過問卷調(diào)查了解自己對閑暇時間的應(yīng)用情況；從實際出發(fā)制定閑暇教育的活動方案。 案例分享： 名言分享 “在不斷變動的世界上，沒有一門或者一套課程可以供未來使用或可供終生受用，現(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會學(xué)習(xí)。” 美國著名的未來學(xué)家約奈比斯特 “未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。” 埃德加富爾學(xué)會生存世界教育的今天和明天 “只有當孩子每天按照自己的愿望隨意使用57小時的空余

3、時間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人?！? 蘇霍姆林斯基 “告訴我你在可以為所欲為的時候做些什么，我就可以告訴你，你是哪類人?！? 美國伊利諾大學(xué)教授、閑暇教育專家布賴特比爾(Brightbill) 請同學(xué)聯(lián)系實際談?wù)剬@四句話的理解和認識。,,終身教育與閑暇教育,案例分享： 案例分享 孩子不會玩 家長很無奈 據(jù)調(diào)查，雖然很多中小學(xué)生期待“十一”長假和寒暑假，但長假剛過半，很多學(xué)生對假期活動提不起興趣，最常說的話就是“沒意思”、“不好玩”了。家長帶孩子外出旅游，但他卻不“感冒”，老想著早回家玩電腦，孩子們不同程度地感染了

4、“玩無趣”的情緒，對于出門玩樂幾乎提不起興趣?！皼]朋友陪我玩，只能一個人待在家里看書了?！鄙狭昙壍膭钫f，只要有同學(xué)約他出去玩，他還是很有興趣的，可惜怎么也找不到玩伴。五年級的姚怡則表示，假期里感覺沒有什么特別感興趣的活動，不喜歡出去打球、逛街，所以，選擇在家看電視、上網(wǎng)。 “難得的長假，帶孩子出去旅游、走親訪友，孩子叫累，嚷著無聊。孩子除了玩電腦、看電視外，似乎沒什么好玩的?！睂τ诤⒆拥摹巴鏌o趣”，家長徐先生無奈地說，他很擔(dān)心孩子獨自外出會被騙、被欺負、甚至?xí)W(xué)壞，因而不贊同孩子和同學(xué)之間相互串門。誰知卻因此縮小了孩子的交際圈，放假后孩子連個玩伴也找不到。家長鄭女士則表示，因為不會玩，

5、女兒漸漸變得不愿出門玩，進而導(dǎo)致她的體質(zhì)變差，身體的協(xié)調(diào)能力也受到影響，都小學(xué)三年級了卻連跳繩也不會。 一些家長也想讓孩子從“玩無趣”的情緒中解脫出來，卻發(fā)現(xiàn)很難改變。家長王女士無奈地說，兒子假期在家經(jīng)常說沒意思，連電視都不喜歡看，她也想不出更好的辦法來舒緩兒子的這種情緒。,,終身教育與閑暇教育,案例分享： 你認為造成上述現(xiàn)象的原因是什么？ 針對部分中小學(xué)生假期啥都不想干、感覺“玩無趣”的狀態(tài)，你有什么好的建議改變這一狀態(tài)？ 如果你是家長，你認為有哪些辦法可以改變“孩子不會玩，家長很無奈”的狀態(tài)？,,終身教育與閑暇教育, 學(xué)習(xí)內(nèi)容 第一節(jié) 終身教育概述 一、終身教育思想的歷

6、史淵源及內(nèi)涵 終身教育思想最早源自一些古訓(xùn)或諺語，如在中國流傳著“活到老，學(xué)到老”的古語；在西方則有“Never too old to learn”的說法，孔子提出了“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的畢生學(xué)習(xí)目標。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底則表示，“只要一息尚存，我永不停止哲學(xué)的實踐，要繼續(xù)教導(dǎo)、勸勉我所遇到的每一個人”。被稱為“教育界的伽利略”的捷克教育家夸美紐斯在其晚年提出了“從母腹到墳?zāi)埂钡慕逃枷搿?具有現(xiàn)代意義的終身教育思想萌發(fā)于l9世紀末、20世紀初，而其作為一種教育思想被正式提出是在1965年。其間，聯(lián)合國教科文組織召開了“

7、第三屆促進成人教育國際委員會”，法國著名成人教育家保爾朗格朗以“Education Permanente”為題作學(xué)術(shù)報告。此后，聯(lián)合國教科文組織將“Education Permanente”譯為“Lifelong Education”，即終身教育。,,在此基礎(chǔ)上，保爾朗格朗于1970年出版了終身教育引論(An Introduction of Lifelong Education)，突出了非正規(guī)教育和非正式教育的重要性，該書成為終身教育理論的經(jīng)典著作。保爾朗格朗被認為是終身教育思想的積極倡導(dǎo)者和奠基者。 1972年，以埃德加富爾為首的國際教育發(fā)展委員會完成了題為學(xué)會生存教育世界的今天和明天的研究

8、報告，把終身教育理念的實施同創(chuàng)建“學(xué)習(xí)化社會”結(jié)合起來，并把終身教育作為“學(xué)習(xí)化社會”的基石。這一報告被譽為終身教育理念的奠基工作。 1996年，聯(lián)合國教科文組織成立的“21世紀教育委員會”，在題為“教育：財富蘊藏其中”的報告中，把終身教育列為該報告的原則之中，強調(diào)終身學(xué)習(xí)是打開21世紀光明之站的鑰匙。這三步曲的問世，使終身教育成為指導(dǎo)當代教育理論和實踐的主流理念。 保羅朗格朗（PaulLengrand，1910）。是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的積極倡導(dǎo)者和理論奠基者。,,終身教育與閑暇教育,（一）終身教育思想產(chǎn)生的背景和條件 終身教育思想是人類在從工業(yè)經(jīng)濟

9、向知識經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的大背景下，在傳統(tǒng)學(xué)校教育已不能完全滿足人類社會變革需要的時候，發(fā)展成人教育而提出并發(fā)展起來的。 朗格朗認為，隨著社會的發(fā)展，一個人擁有一定的知識和技能后便可終生享用的觀念逐漸過時，現(xiàn)代社會又增加了九個方面新的挑戰(zhàn)，主要有：一是社會變化速度加快；二是人口增長；三是科技的進步；四是政治挑戰(zhàn)：五是信息；六是閑暇；七是生活模式和相互關(guān)系的危機；八是身體素質(zhì)；九是思想意識形態(tài)的危機。而應(yīng)對這些挑戰(zhàn)的有效途徑就是實施終身教育。 基于以上原因，我們可以總結(jié)出終身教育產(chǎn)生的條件主要有： 1.科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，加大了生產(chǎn)過程中科技、文化因素的投入，生產(chǎn)過程對勞動者科技、文化素質(zhì)的要求越來越

10、高，這為終身教育的產(chǎn)生提供了客觀必要性。 2.社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展使人民生活水平不斷提高，閑暇時間增多，為終身教育提供了可能。 3.世界上大多數(shù)國家對教育作用的越來越重視，并使教育的發(fā)展更貼近受教育者的需求，從而為終身教育的實施提供了現(xiàn)實性。 4.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化為終身教育的產(chǎn)生提供了必要性。 5.計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展為終身教育的實現(xiàn)提供了必要的途徑。,,終身教育與閑暇教育,（二）終身教育思想的內(nèi)涵及原則 目前對于終身教育比較普遍的看法是：“終身教育是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，它指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。既包括縱向的

11、一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育，也包括橫向的從學(xué)校、家庭、社會各個不同領(lǐng)域受到的教育，其最終目的在于維持和改善個人社會生活的質(zhì)量?！?1996年聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）“國際21世紀教育委員會”發(fā)表的報告書學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財富中提出了終身教育要基于四個基本原則： 1“學(xué)會認知”，是將掌握廣泛的普通知識和深入研究某些領(lǐng)域?qū)W科相結(jié)合。因此又稱為“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”。 2“學(xué)會做事”（Gilbert Ryles的概念），是獲得能夠應(yīng)付生活中各種情況的工作資格、謀職能力、團體合作能力等等。 3“學(xué)會共處”，即培養(yǎng)與他人在一起生活的敏銳感知力（因不同文化之間的誤解，全球化非常強

12、調(diào)這一點）。 4“學(xué)習(xí)生存”，即了解你自己的愿望，培養(yǎng)自我控制行為的能力，做一個負責(zé)任的人。,,終身教育與閑暇教育,二、終身教育思想的特征 終身教育是在面臨知識經(jīng)濟時代挑戰(zhàn)的背景下應(yīng)運而生的教育思想，與傳統(tǒng)教育模式相比較，終身教育思想具有以下五個特點。 （一）終身性 這是終身教育最基本的特征。從縱向結(jié)構(gòu)看，終身教育是貫穿人的整個一生的教育，不僅包括學(xué)校教育，還包括早期教育(胎教和嬰幼兒教育)和成人教育(崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育和老年教育)，是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，實現(xiàn)了從學(xué)前期到老年期的整個教育過程的統(tǒng)一。從橫向結(jié)構(gòu)看，終身教育連接個人與社會活動之間的各個側(cè)面，包括學(xué)校教育、家庭教育和

13、社會教育，既包括正規(guī)教育，又包括非正規(guī)教育。它包括了教育體系的各個階段和各種形式。 “終身教育的概念，重要一點是教育要貫穿于人生的始終，所以要使教育和生活密切地結(jié)合起來”。,,終身教育與閑暇教育,二、終身教育思想的特征 （二）全民性 終身教育的全民性，是指接受終身教育的人包括所有的人，不受種族、民族、性別、經(jīng)濟狀況等因素的影響。聯(lián)合國教科文組織漢堡教育研究員達貝提出終身教育具有民主化的特色，反對教育和知識為所謂的精英服務(wù)，終身教育使一般民眾能平等獲得教育機會。 隨著知識經(jīng)濟時代和信息社會的到來，當今社會中的每一個人，都要學(xué)會生存，學(xué)會生存就必須會學(xué)習(xí)，終身教育理念指導(dǎo)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，以避免成為

14、未來的文盲。美國著名的未來學(xué)家約奈比斯特斷言：“在不斷變動的世界上，沒有一門或者一套課程可以供未來使用或可供終生受用，現(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會學(xué)習(xí)?！倍５录痈粻杽t在學(xué)會生存世界教育的今天和明天一書中表達了同樣的感慨：“未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！?,終身教育與閑暇教育,二、終身教育思想的特征 （三）個性化 終身教育突破了傳統(tǒng)教育對人受教育時間的限制，在時間跨度上將教育貫穿于人的一生。從本質(zhì)上講，終身教育是“旨在促進人發(fā)展的教育”，教育目標是培養(yǎng)個性完善發(fā)展的人，教育過程“首先應(yīng)為發(fā)揮今天還有明天生活在地球上的人的一切潛力創(chuàng)造條件，人既是發(fā)展的每一主角，又是發(fā)展的

15、終極目標”。 終身教育以人的全面發(fā)展為核心，承認人的個性因素，遵循人的個性發(fā)展規(guī)律，讓所有的人根據(jù)自己的需要，在人生的各個階段都能得到學(xué)習(xí)的機會。它消除了一次性教育帶給人的失敗的苦惱，允許并提倡人們多次、多樣選擇，使每個人都有足夠的機會發(fā)展自我，完善自我，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，體現(xiàn)了教育目標價值預(yù)設(shè)的個性化。終身教育對制度化的教育提出挑戰(zhàn)，它注重人們個性發(fā)展的全面性、連續(xù)性，“比傳統(tǒng)教育更加能夠顯現(xiàn)每個人的個性”。,,終身教育與閑暇教育,二、終身教育思想的特征 （四）多樣化 終身教育把學(xué)校教育與家庭教育、社會教育結(jié)合起來，重視正規(guī)教育和非正規(guī)教育，謀求各種教育實現(xiàn)形式的綜合統(tǒng)一。終身

16、教育承認個體的多樣性，并提供多種多樣的教育機會使每個人個性的多樣性得以體現(xiàn)。成人教育專家戴夫認為：終身教育在范圍和服務(wù)對象上具有總體性和普遍性，在教育內(nèi)容和教育方法上具有多樣性和豐富性。 簡言之，教育過程的實現(xiàn)形式的多樣化是終身教育突破傳統(tǒng)教育時空局限的具體表現(xiàn)，它主要包括：（1）辦學(xué)模式的多樣化；（2）教育內(nèi)容的多樣化；（3）培養(yǎng)模式的多樣化；（4）教育評價標準的多樣化；（5）教育經(jīng)費來源的多樣化。任何需要學(xué)習(xí)的人，可以根據(jù)自己的特點和需要選擇最適合自己的學(xué)習(xí)方法，可以隨時隨地接受任何形式的教育。,,終身教育與閑暇教育,二、終身教育思想的特征 （五）人、教育、生活的整合性 保羅朗格朗認為

17、：“當我們談到終身教育的時候，我們頭腦里經(jīng)常考慮的是教育的整體性和完備性”，“終身教育包括了教育的各個方面、各種范圍，包括從生命運動一開始到最后結(jié)束這段時間的不斷發(fā)展，也包括了教育發(fā)展過程中各方面與連續(xù)的各個階段之間的緊密而有機的內(nèi)存聯(lián)系?！? 終身教育在橫向上把教育貫穿于人的一生，實現(xiàn)了人與教育的整合。在縱向上將家庭、學(xué)校、社會各階段的教育聯(lián)系起來，使教育與生活密切結(jié)合，實現(xiàn)了人與教育的整合；終身教育“正在越出歷史悠久的傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，正逐漸在時間上和空間上擴展到它的真正領(lǐng)域整個人的各個方面”，即實現(xiàn)人、教育、生活的整合。,,終身教育與閑暇教育,三、終身教育與普通教育、成人教育、繼續(xù)教

18、育、社區(qū)教育的關(guān)系 我們可以把終身教育比喻為航海當中的一座高高的燈塔，而小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等普通教育及成人教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育等各個階段各個方面具體的實體教育領(lǐng)域就好比是一艘艘承載著不同內(nèi)容和重量的航船，在終身教育這個航標燈塔的指引下，走向勝利的彼岸。 成人教育是由那些具有運用經(jīng)驗去認知周圍的事物、能夠自導(dǎo)學(xué)習(xí)過程等成人特質(zhì)的人所承受的教育過程。這是成人教育有別于普通教育的根本所在。成人教育具有以下兩個特征：社會性、非正規(guī)性。成人教育按其功能劃分為四大類：補償教育（含掃盲教育、文化基礎(chǔ)教育、學(xué)歷教育）、繼續(xù)教育、成人職業(yè)教育、社會文化生活教育。成人教育的根本目的是擴大教育機會，提高國民素

19、質(zhì)，實施終身教育。,,終身教育與閑暇教育,三、終身教育與普通教育、成人教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育的關(guān)系 繼續(xù)教育是指對經(jīng)過大學(xué)教育后，且已步入或欲加入社會實踐之中正在及將要負有成人責(zé)任的人所進行的接續(xù)性的各種各樣的非學(xué)歷教育，一直到他們職業(yè)生涯徹底結(jié)束時為止。即對該類人員進行知識更新、補充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育，目的是更新補充知識、擴大視野、改善知識結(jié)構(gòu)、提高創(chuàng)新能力，以適應(yīng)科技發(fā)展、社會進步和本職工作的需要。繼續(xù)教育最突出的特點就是它的“崗位責(zé)任性”。 社區(qū)教育是一種區(qū)域性的教育，即一群生活在臨近區(qū)域的居民，在長期的共同生活中產(chǎn)生了相同、相似和相關(guān)的教育需求，需要社區(qū)部門組織本

20、社區(qū)各種機構(gòu)和個人的資源來滿足這種需求。社區(qū)教育基本特征是區(qū)域性，社區(qū)教育的對象多種多樣，可以是兒童、青少年、老人，也可以是上班族；內(nèi)容多樣，可以是有關(guān)學(xué)業(yè)、工作的，也可以是關(guān)于休閑、保健，或個人發(fā)展的；形式靈活，因地制宜，可以是交流研討、學(xué)徒制、掛職服務(wù)、展覽、表演、跨學(xué)科課程、視屏、參觀等多種類型。社區(qū)教育既有社區(qū)居民個人發(fā)展的功能，也有社區(qū)發(fā)展的社會功能。,,終身教育與閑暇教育,終身教育是起始于母腹之中的胎教，終止于生命結(jié)束之時的所有教育活動的總和。普通教育、成人教育、繼續(xù)教育和社區(qū)教育，都只能算是終身教育長河中的一分子，是部分與整體之關(guān)系。 首先，成人教育和繼續(xù)教育都具備“成人性”這一

21、共同的特點。成人教育和繼續(xù)教育的起始教育時點都是從成人開始，但成人教育可一直延續(xù)到生命的終止之時，而繼續(xù)教育終止時點將限定在職業(yè)生涯的徹底結(jié)束之時。由此看來，繼續(xù)教育又是成人教育這個河流之中的一分子，是部分與整體之關(guān)系。 另外，繼續(xù)教育更強調(diào)“知識更新、補充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育”，而成人教育除了包括繼續(xù)教育以外還進行“掃盲教育、文化基礎(chǔ)教育、學(xué)歷教育以及成人職業(yè)教育、社會文化生活教育”等，故成人教育是涵蓋了繼續(xù)教育在內(nèi)的更為寬泛的一種大概念。而終身教育則是涵蓋了所有教育活動(包括普通教育、成人教育、繼續(xù)教育、社區(qū)教育等)的一種更為廣泛的大概念，更確切地說是一種大理念。,,終身

22、教育與閑暇教育,四、終身教育思想的意義 終身教育動搖了傳統(tǒng)教育大廈賴以存在的基石，被認為“可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美，是教育史上最驚人的事件之一。” （一）終身教育推動教育思想和觀念的變革 終身教育打破了將教育限定在某個年齡階段的傳統(tǒng)認識。朗格朗認為，“如果人們一致同意教育過程必須持續(xù)地貫穿在人的一生之中，那么，就不可能有理由認為某個年齡階段是專門用于教育的。”即教育貫穿于人的一生的各個階段，沒有理由認為只有某個年齡是用于教育的；盡管人的一生可能有若干時期需要作出特別努力進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也可能某個時期比其他時期對學(xué)習(xí)更為有利，但它只表現(xiàn)在某些能力或技巧性較強的學(xué)科和體育運動中。他堅信

23、，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能。 終身教育改變了人們的教育思想和觀念：教育決不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，學(xué)校教育不過是整個教育全過程中一個相對連續(xù)的階段和過程。,,終身教育與閑暇教育,四、終身教育思想的意義 （二）終身教育促進教育社會化和學(xué)習(xí)社會化 終身教育的社會意義就在于促進教育社會化學(xué)習(xí)社會化的機制與格局的形成和完善。終身教育的過程實際上是促進教育社會化和學(xué)習(xí)社會化發(fā)展的過程。終身教育的本質(zhì)要求是學(xué)習(xí)化社會。從教育社會化發(fā)展到學(xué)習(xí)社會化是一種必然。學(xué)習(xí)化社會是全民學(xué)習(xí)意識普遍形成的社會，它必然經(jīng)歷教育社會化向?qū)W習(xí)社會化的發(fā)展過程

24、。,,終身教育與閑暇教育,四、終身教育思想的意義 （三）終身教育促進個人的不斷完善和發(fā)展 人的一生必須通過學(xué)習(xí)求得自我完善。聯(lián)合國教科文組織指出：高等教育應(yīng)該通過不同的途徑，服務(wù)于各年齡段，以各種形式，為人們所享受；這種教育尤其要著眼于連續(xù)不斷的自我改造或自我發(fā)展。教育不再是單純地獲得知識，而在于促進個人的發(fā)展。 因此，教育的責(zé)任首先在于組織適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法，幫助人在一生中保持其學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的連續(xù)性；其次，培養(yǎng)每個人通過多種形式的自我教育在真正的意義上實現(xiàn)自我發(fā)展。終身教育被認為是能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育，貫穿于人的一生，能夠消除一次性教育給人帶來的失敗和苦惱，讓每個人都有機會發(fā)展自我，完善自

25、我，真正實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。,,終身教育與閑暇教育,四、終身教育思想的意義 （四）回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活 終身教育突破了傳統(tǒng)教育的時空局限，既與工作有聯(lián)系，又與閑暇時間有聯(lián)系，回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活，為實施終身教育提供了空前廣闊的發(fā)展路子。 一是要十分重視回歸教育。這是1969年瑞典教育部長帕爾梅在巴黎舉行的一次歐洲教育部長會議上首先提出的新概念。國際經(jīng)濟合作發(fā)展組織一篇回歸教育為終身學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略的研究報告，認為回歸教育的特征是“以回歸的方式即教育和勞動交叉進行的方式，把教育分散在個人的一生”?；貧w教育理論的提出，打破了過去教育世界和勞動世界的壁壘，主張按照

26、“學(xué)習(xí)勞動學(xué)習(xí)勞動”的模式，反復(fù)回歸，交替循環(huán)；還突破了傳統(tǒng)教育的時空限制，既為有文化知識的人、也為有勞動經(jīng)驗的人敞開教育大門，為接受學(xué)校教育已走上就業(yè)道路的成員提供多樣的教育機會。,,終身教育與閑暇教育,四、終身教育思想的意義 （四）回歸式、多樣化使終身教育更加貼近社會生活 二是社會文化生活教育。當人們的物質(zhì)生活比較富足以后，便對精神文化生活有了更高的追求，社會文化生活教育應(yīng)運而生。這種教育的特點在于：內(nèi)容豐富、形式多樣，可以是經(jīng)濟科技，也可以是藝術(shù)體育，或是娛樂休閑；有的是老師教學(xué)員學(xué)，有的是互教互學(xué)，也有的是自我教育、自我學(xué)習(xí)。學(xué)員學(xué)習(xí)的動機可能帶有功利性目的，但大量的是不帶功利性，更多

27、的是自我發(fā)展、自我完善，為了人的發(fā)展，追求人的完美，不斷調(diào)節(jié)自我、充實自己。 三是要重視閑暇教育。隨著不少國家五天或五天半工作制的實施，人們的閑暇時間大為增加。學(xué)校教育以外的空間擴大，這對學(xué)校教育是一種挑戰(zhàn)，而在終身教育看來，提高人們閑暇生活的質(zhì)量，既是終身教育的題中應(yīng)有之義，又是終身教育的重要內(nèi)容和重要方式。高質(zhì)量的閑暇生活對人們健康成長和發(fā)展有著重要的意義。閑暇生活為人們提供多方面的知識、技能的時間和空間，使人們生活得更愉快、更有節(jié)奏、更有情趣，有利于促進人們身心和諧的發(fā)展。通過閑暇時間，使人們更廣泛接觸社會、了解自然，從廣闊的社會文化生活中汲取精神營養(yǎng)，豐富道德情感，構(gòu)建向上的價值觀。,

28、,終身教育與閑暇教育,五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （一）我國終身教育的現(xiàn)狀 1993年中共中央、國務(wù)院頒布了中國教育改革和發(fā)展綱要，首次在中央文件中正式提出“終身教育”的概念。 1995年全國人大通過的教育法規(guī)定：“國家適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要，推進教育改革，促進各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建立和完善終身教育體系?！?2002年5月，2002-2005年全國人才隊伍建設(shè)規(guī)劃綱要指出，開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型城市活動，促進學(xué)習(xí)型社會的形成。 黨的十六大提出，要把建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會、促進人的全面發(fā)展作為全面建設(shè)小康社會的重要目標。 黨的十七大報告中把“現(xiàn)代

29、國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成”確定為全面建成小康社會的奮斗目標之一 。,,終身教育與閑暇教育,五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （一）我國終身教育的現(xiàn)狀 近年來，我國在許多地區(qū)蓬勃興起的建設(shè)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)活動方興未艾，取得了顯著成績，積累了寶貴的經(jīng)驗，但也存在以下問題： 我國的學(xué)校教育在發(fā)展規(guī)模、體系結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育方法和教育教學(xué)制度等方面還不能較好地適應(yīng)建立終身教育體系的要求； 社會各行業(yè)、各部門在職人員的崗位培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和學(xué)校后的繼續(xù)教育比較薄弱，適應(yīng)社會成員多種需求的非學(xué)歷、非正規(guī)教育還未能受到應(yīng)有的重視； 學(xué)校教育體系內(nèi)部各類教育特別是普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校之

30、間、學(xué)校教育體系與社會教育體系之間尚未建立起合理和有效的相互溝通與銜接的關(guān)系，教育資源共享程度不高等。,,終身教育與閑暇教育,五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （二）我國構(gòu)建終身教育體系的思考 第一，要推進各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。加快構(gòu)建符合我國教育發(fā)展實際的終身教育體系，必須把握好教育發(fā)展的節(jié)奏、重點。既要促進基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育和繼續(xù)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，又要促進各級教育內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，還要重視學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育、學(xué)校教育和教育培訓(xùn)、傳統(tǒng)學(xué)校教育和以現(xiàn)代遠程教育為代表的新型教育等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)規(guī)劃教育體系自身發(fā)展與擴大開放的關(guān)系，推進全社會資源在教育活動上的整合與共享。,,終身

31、教育與閑暇教育,五、關(guān)于我國構(gòu)建終身教育體系的思考 （二）我國構(gòu)建終身教育體系的思考 第二，在終身教育體系構(gòu)建上抓好協(xié)調(diào)。從高等教育角度看，為建設(shè)終身教育體系服務(wù)，需要對建國以來先后形成的函授、夜大、成人脫產(chǎn)班、廣播電視教育、高等教育自學(xué)考試、現(xiàn)代遠程教育、專業(yè)學(xué)位教育等多種教育形式進行認真梳理，根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求、教育改革發(fā)展的宏觀走向，研究其歷史成就與現(xiàn)實問題、發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿?、?yīng)有作用和未來走向等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合終身教育其他教育形式的現(xiàn)實與走向，明確發(fā)展思路和整體架構(gòu)，建立橫向貫通、縱向銜接的新格局。 第三，加快終身學(xué)習(xí)促進法的立法進程，從法律上明確終身教育的地位和作用。加大終

32、身教育投入保障，創(chuàng)新終身教育的管理體制和運行機制，加強終身學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育政策和資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。建立終身教育“立交橋”，理順學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、職前教育與職后培訓(xùn)、學(xué)校教育與繼續(xù)教育、學(xué)歷資格與職業(yè)資格等的關(guān)系，促進各種教育形式的相互銜接和溝通。建立和完善覆蓋城鄉(xiāng)的終身教育網(wǎng)絡(luò)，健全質(zhì)量保證和評價機制，加強終身教育公共服務(wù)平臺和資源平臺建設(shè)，把優(yōu)質(zhì)教育資源方便、靈活、便捷地輸送到學(xué)習(xí)者身邊。,,終身教育與閑暇教育,第二節(jié) 閑暇教育概述 終身教育的最終目的在于維持和改善個人與社會生活的質(zhì)量，為實現(xiàn)這個目的，終身教育要使人們“學(xué)會生存”，不僅應(yīng)通過職業(yè)教育使人們提高勞動生產(chǎn)率，而且還應(yīng)通過閑暇教

33、育促使人們學(xué)會健康地休閑與生活，全面提高人們的生活質(zhì)量和社會文明程度。因此，忽視閑暇教育的終身教育將是不完整的終身教育。 一、閑暇及閑暇教育的緣起和內(nèi)涵 （一）閑暇及閑暇教育的緣起 學(xué)記有關(guān)于閑暇教育的論述，“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)” 。 亞里士多德曾經(jīng)說過，人“唯獨在閑暇時才有幸?？裳?，恰當?shù)乩瞄e暇是一生做自由人的基礎(chǔ)”。 蘇霍姆林斯基說：“只有當孩子每天按照自己的愿望隨意使用57小時的空余時間，才有可能培養(yǎng)出聰明的、全面發(fā)展的人”。 愛因斯坦在對人 的從業(yè)和閑暇現(xiàn)象研究之后，驚人地發(fā)現(xiàn)“人的差異在于業(yè)余時間”。 1984年9月，該組織在法國巴黎召開了一次有關(guān)閑暇問題研究的世界性大會，

34、這標志著閑暇教育已成為全球性的教育領(lǐng)域內(nèi)的全新課題。,,終身教育與閑暇教育,（二）閑暇及閑暇教育的內(nèi)涵 1.閑暇的含義 （1）空閑時間論 閑暇，就是“空閑”、“沒有事的時間”，即閑暇時間，主要指除工作、家務(wù)生活、個人生理需要之外剩下的那部分可供自由支配的時間。 （2）心理狀態(tài)和生活方式論 閑暇，是一個社會學(xué)概念，一般是指個體完全按照自己的意愿選擇、支配自己的生活的一種心理狀態(tài)和生活方式。 （3）生活狀態(tài)論 閑暇是人們在生活中所享有的自由時間及其在該時間里自主、自由的生活狀態(tài)。 人們一般習(xí)慣從時間角度來描述閑暇，但也有人開始從活動或從內(nèi)部心理狀態(tài)來描述閑暇，說明我們對閑暇的理解開始從外部時間的

35、評判標準轉(zhuǎn)向?qū)﹂e暇主體內(nèi)心體驗的關(guān)注。其實，這幾種觀點雖側(cè)重點不同，但也有共同之處，即它們都認為閑暇的本質(zhì)和核心是自由：即時間自由、活動自由、心理自由三方面。,,終身教育與閑暇教育,2.閑暇教育的含義 （1）閑暇充實生活教育論 閑暇教育是指教會人們具有利用閑暇時間充實本人生活、發(fā)展個人興趣的本領(lǐng)，以及如何“有價值地”、“明智地”利用閑暇時間發(fā)展個性的教育。 （2）閑暇促進個性發(fā)展教育論 閑暇教育是關(guān)于向人們傳授利用閑暇時間獲取知識、技能、技巧，確立科學(xué)的閑暇價值觀念，提高人的人文和科學(xué)素養(yǎng)的活動，這一過程將使人們的個性得以充分自由的發(fā)展。 （3）閑暇促進多方面發(fā)展教育論 閑暇教育就是幫助學(xué)生

36、樹立正確的閑暇價值觀，培養(yǎng)學(xué)生有價值地利用閑暇時間的習(xí)慣、技能和技巧，指導(dǎo)學(xué)生通過各種閑暇活動豐富精神生活、擴大視野、增長知識，使自己的個性、道德品質(zhì)、社會技能、創(chuàng)造才能等得到充分的自由的發(fā)展。 對現(xiàn)代意義的閑暇教育，國際上已形成了較為一致的認識：“閑暇教育旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用閑暇時間而獲得某種變化。這些變化會表現(xiàn)在信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面，并且它通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境或娛樂環(huán)境之中?！?,終身教育與閑暇教育,2.閑暇教育的含義 閑暇教育具有以下特點： (1)閑暇教育是一種自由活動，通過該活動培養(yǎng)占有自由時間的主體自由地選擇符合自己當時內(nèi)心感受和需

37、要的、有意義的活動方式的能力。 (2)閑暇教育是一種自我開發(fā)式的活動，在閑暇教育過程中，由主體自己選擇、決定、評價事物，注重閑暇主體的自我決斷、自我充實，由主體自己確定在閑暇生活中的位置，將自己的需要、價值觀和各種能力與閑暇活動結(jié)合在一起。 (3)閑暇教育是一種積極的活動，閑暇的本質(zhì)是自由，是人的自我價值的充分的體現(xiàn)和自我完善的過程。,,終身教育與閑暇教育,二、閑暇教育的對象、任務(wù)和目標 （一）閑暇教育的對象 當代的閑暇教育不再是少數(shù)人的特權(quán)，而將面對所有的兒童、青年和成人（包括老年人），甚至殘疾人。閑暇教育對象的大眾化、全民化，使之與終身教育在對象上完全重合。 （二）閑暇教育的任務(wù) 閑

38、暇教育的任務(wù)表現(xiàn)在“信念、情感、態(tài)度、知識、技能和行為方面”。閑暇教育培養(yǎng)受教育者科學(xué)的閑暇價值觀和正確的閑暇道德觀；培養(yǎng)受教者積極而有價值地利用閑暇時間的能力；提高人的閑暇素質(zhì)，包括閑暇認知、閑暇態(tài)度、閑暇技能和閑暇習(xí)慣。具體包括： （1）培養(yǎng)受教育者的主體意識和選擇、決斷能力。 （2）培養(yǎng)受教育者科學(xué)的閑暇價值觀。 （3）培養(yǎng)人們的責(zé)任意識。 （4）培養(yǎng)高效率利用閑暇時間的技能技巧。 （5）發(fā)掘每一個人的內(nèi)在潛力，提高閑暇生活質(zhì)量。,,終身教育與閑暇教育,（三）閑暇教育的目標 閑暇教育總目標是提高人們的閑暇生活質(zhì)量。 對于廣大未成年人(包括兒童、青少年)來說，閑暇教育的目標重在幫助他們確立

39、正確的閑暇價值觀念和態(tài)度，培養(yǎng)從事閑暇活動的技能和社會能力，以及自信、自主、自我創(chuàng)造，養(yǎng)成健康的體魄。 對于已占有部分閑暇時間的成年人和把全部時間轉(zhuǎn)為閑暇時間的退休者而言，閑暇教育具有終身教育的意味。它的目的是，培養(yǎng)人們積極運用閑暇時間的意識和能力，并運用從工作和閑暇中獲得的技能參與旨在自我充實、自我完善的閑暇活動，使他們更加充分、更有價值地享受閑暇時光帶來的樂趣。,,終身教育與閑暇教育,三、閑暇教育課程 有學(xué)者把閑暇教育課程分為正式課程和非正式課程。 閑暇教育正式課程包括學(xué)科課程和活動課程。閑暇學(xué)科課程主要是教給學(xué)生一些有關(guān)的閑暇知識、正確的閑暇態(tài)度和閑暇價值觀。閑暇活動課程則是在活動中，通

40、過活動對學(xué)生進行閑暇能力的培養(yǎng)和閑暇技能的訓(xùn)練，并使學(xué)生通過參加活動，去親身體驗閑暇活動的樂趣和感受生活的美好，從而使他更加熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)。 閑暇教育的非正式課程是通過學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計、閑暇氛圍的營造等方式潛移默化地進行閑暇教育。,,終身教育與閑暇教育,閑暇教育需整合教育資源，系統(tǒng)、有序地實施。 就教育內(nèi)部來說，要盡快將閑暇教育列入國家和學(xué)校教育規(guī)劃和議程。具體措施包括：確立合乎我國國情的閑暇教育目標和相應(yīng)的內(nèi)容體系；開設(shè)閑暇教育課程；在各學(xué)科教學(xué)中滲透閑暇教育；通過娛樂活動進行閑暇教育；營造良好的課堂氛圍進行閑暇教育。 就教育外部來說，動員全社會力量，開發(fā)閑暇教育資源，具體措施：要發(fā)揮

41、成人教育在閑暇教育中的主導(dǎo)作用；將大眾傳播媒介和休閑服務(wù)部門建設(shè)成閑暇教育的重要陣地；加強社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，并為閑暇教育創(chuàng)造良好的氛圍。,,終身教育與閑暇教育,四、閑暇教育的作用 （一）閑暇活動能培養(yǎng)人的自主意識和責(zé)任感 閑暇對于人的發(fā)展具有重要意義，但并非擁有閑暇時間即擁有成功。 正如美國閑暇教育專家J曼蒂說：“無能力處理好閑暇是造成酗酒、吸毒、自殺、趨從社會上不良行為以及其他種種變態(tài)疾病的主要原因。”在閑暇時間，一般沒有約束，人們可以根據(jù)自己的興趣、愛好選擇自己喜愛的活動，并按照個人意愿和需要去選擇活動的時空、活動的內(nèi)容和方式。這時，最能體驗到自己是自己的主人，也最能培養(yǎng)人的自主意識和責(zé)任感。,

42、,終身教育與閑暇教育,四、閑暇教育的作用 （二）閑暇教育是為了更好地學(xué)習(xí)和工作 美國伊利諾大學(xué)教授、閑暇教育專家布賴特比爾(Brightbill)說過一句耐人尋味的話：“告訴我你在可以為所欲為的時候做些什么，我就可以告訴你，你是哪類人”?？梢?，閑暇教育對一個人的成長至關(guān)重要。 首先，閑暇活動能激發(fā)人的創(chuàng)造力?？茖W(xué)證明，創(chuàng)造活動大都出現(xiàn)在身心放松、思維較為自由、散漫的幻想狀態(tài)。常常在長期艱苦緊張的思索之后的暫時松弛和休閑狀態(tài)，如游戲、洗澡、散步、賞花時，富于創(chuàng)造力的人善于變緊張為松弛。會休閑，創(chuàng)造的靈感常會飄然而至，時常會有“無心插柳”的意外收獲。 其次，閑暇活動還能增長知識、開發(fā)智力。人們在閑

43、暇活動時，常常也需要學(xué)習(xí)，不管是烹飪、劃船，還是打高爾夫球、寫詩、彈奏樂器、畫畫，所有這些活動都需要一定知識和技能。而對于自己喜歡的興趣愛好，人的情感狀態(tài)會處于一種最佳的態(tài)勢，這樣學(xué)習(xí)就比較容易。,,終身教育與閑暇教育,四、閑暇教育的作用 （三）閑暇教育是為了更好地利用時間來“樂生” “樂生”就是要使人理解生命的意義和生活的價值，使人的精神得到滿足。 積極的休閑能使人產(chǎn)生喜悅、興奮、愉快等積極的情感特征，轉(zhuǎn)移內(nèi)心的傷感、悲哀、憂愁和不良沖動，舒緩壓力，有助于個體發(fā)現(xiàn)自我的價值，從而增強積極的自我形象，產(chǎn)生自我滿足感與容納感?，F(xiàn)代人在閑暇中參加豐富多彩的閑暇活動，在閑暇中學(xué)習(xí)各種閑暇活動的技能

44、，大都具有“樂生”的功能。主要有體育健身活動、藝術(shù)活動、手工活動、興趣愛好。 （四）閑暇教育促進人的交往與合作 馬克思認為，人的本質(zhì)在于他的社會性，社會交往技能也是生活必備的基本素養(yǎng)。積極的閑暇應(yīng)促進人的交往和合作。在閑暇時間，和朋友一起娛樂、參加一個團體活動，不僅有益于人的發(fā)展，而且能排解寂寞，更能滿足自尊的需要和歸屬感，促進人的心理健康。,,終身教育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （一）二者的區(qū)別 1范圍不同 終身教育，是貫穿于個體生命全程的教育，是人們一生中所受到的各種教養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的總和。它涵蓋了各年齡段的各種形式、各種內(nèi)容的教育，有正式的也有非正式的，有全職學(xué)習(xí)，也有

45、利用余暇時間進行的學(xué)習(xí)進修。 閑暇教育，只是針對閑暇時間的有效利用而言的教育。 2實現(xiàn)形式不同 終身教育主要是由政府出面來要求社會努力創(chuàng)造條件，為每一個社會成員提供持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)機會和豐富多樣的學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以其實現(xiàn)形式主要表現(xiàn)在社會對各種內(nèi)容教育資源的組織、開發(fā)和有效提供，以及進行比較系統(tǒng)的知識和技能的傳授。 閑暇教育以滲透為生，即不把閑暇教育發(fā)展成為一種額外附加的、單獨的課程而使現(xiàn)有的課程更豐富，更貼近生活，即利用閑暇作為一參照系來確定有關(guān)教育進程。閑暇教育的具體實現(xiàn)形式主要有校內(nèi)和校外兩種方式。,,終身教育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （一）二者的區(qū)別 3側(cè)重點

46、不同 終身教育的最終目的在于維持和改善個人與社會生活的質(zhì)量，實現(xiàn)人的自由、和諧發(fā)展。終身教育也提倡注重個性發(fā)展，使每個人的潛力得到充分挖掘，但就目前實踐情況看，人們更多地從適應(yīng)職業(yè)、獲得生存和發(fā)展的角度去理解其意義。 閑暇是完全個性化的，閑暇教育的本質(zhì)是自由。閑暇教育的內(nèi)容不僅限于傳授閑暇活動中的各種知識和技能，更主要的目的在于使每個社會成員認識閑暇中的自我、加強對閑暇價值的自我意識，尤其要系統(tǒng)地培養(yǎng)閑暇情趣。教會更多的社會成員明智地、個性化地安排閑暇生活，充分認識和開發(fā)自我的閑暇價值，提高對閑暇生活的自我規(guī)劃、自我決斷、自我評價能力。因而，閑暇教育更關(guān)注的是個體的心靈的本真的需求。,,終身教

47、育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （二）二者的聯(lián)系 1教育對象相同 終身教育具有全民性的特點，即接受終身教育的人包括所有的人，不受種族、民族、性別、經(jīng)濟狀況等因素的影響。 當代閑暇教育不再是少數(shù)人的特權(quán)，而將面對所有的兒童、青年和成人(包括老年人)，甚至殘疾人。閑暇教育對象的大眾化、全民化，使現(xiàn)代閑暇教育區(qū)別于歷史上僅僅為少數(shù)人服務(wù)的閑暇教育，使之與終身教育在對象上重合。,,終身教育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （二）二者的聯(lián)系 2. 閑暇教育是終身教育的有機組成部分 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技的進步，世界上不少國家五天或五天半工作制度的實施，人們的閑暇時間大為增加。這對傳統(tǒng)

48、的學(xué)校教育無疑是一種挑戰(zhàn)，學(xué)校教育的時間減少，而學(xué)校教育以外的空間擴大，因此，當今天“謀生”不再成為人生主要問題時，許多人不知道如何去安排“生活”。而終身教育需要“沖破學(xué)校體制的束縛，以占有既和工作有關(guān)又和閑暇有關(guān)的人類活動的全部”，這就要求終身教育應(yīng)尋求“既與工作聯(lián)系起來，也與閑暇時間聯(lián)系起來”的途徑。 提高人們閑暇生活的質(zhì)量，是終身教育的重要內(nèi)容和重要方式。閑暇教育成為終身教育體系中的重要環(huán)節(jié)，成為終身教育的有機組成部分。,,終身教育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （二）二者的聯(lián)系 3閑暇教育本身也是終身教育 以廣大未成年人(包括兒童、青少年)為主體的閑暇教育，其目標重在幫助他

49、們確立正確的閑暇價值觀念和態(tài)度，培養(yǎng)從事閑暇活動的技能和社會能力。這就需要培養(yǎng)未成年人從小學(xué)會沿著正當?shù)姆较蜃灾髦渥杂蓵r間的能力，增長開展閑暇活動所需要的知識、技能和鑒賞力。從這個意義上講，閑暇教育屬于“終身教育”。 以已占有部分閑暇時間的成年人和把全部時間轉(zhuǎn)為閑暇時間的退休者為主體的閑暇教育，其目標是培養(yǎng)人們積極運用閑暇時間的意識和能力，并運用從工作和閑暇中獲得的技能參與旨在自我充實、自我完善的閑暇活動。但這種積極、自主運用閑暇時間的意識和能力的獲得不是一蹴而就的，應(yīng)從小開始培養(yǎng)。從這個意義上講，閑暇教育也屬于“終身教育” 。,,終身教育與閑暇教育,五、終身教育與閑暇教育的關(guān)系 （三）結(jié)語

50、 終身教育與閑暇教育最根本的著眼點都是基于人的全面發(fā)展，只不過側(cè)重點不同而已。因此，終身教育與閑暇教育雖有一定的區(qū)別，但更有相容性。閑暇教育滲透著終身教育的理念，也足終身教育體系的一部分；終身教育需要閑暇教育來進一步提高、完善其功能、價值，所以，終身教育和閑暇教育完美的結(jié)合，才能更好的促進人的全面發(fā)展，全面提高人們的生活質(zhì)量和社會文明程度。,,終身教育與閑暇教育,【活動單元】 活動名稱 利用高職院校學(xué)生閑暇生活狀況調(diào)查問卷（附后）對自己的閑暇生活狀況進行調(diào)查，并制定適合自己的閑暇生活計劃方案。 活動目標 1.了解自己的閑暇生活狀況； 2.引導(dǎo)學(xué)生加強自己對閑暇教育的正確認識； 3.分

51、析自己應(yīng)如何合理有效的利用自己的閑暇時間； 4.制定適合自己的閑暇生活計劃方案。,,終身教育與閑暇教育,【活動單元】 活動過程 1.活動準備 （1）活動時間：45分鐘 （2）活動場所：教室 （3）活動材料： 高職院校學(xué)生閑暇生活狀況調(diào)查問卷（附后） 2006“大運河、小腳印”紅領(lǐng)巾休閑博覽會活動方案（見推介閱讀） 北京第一實驗小學(xué) 甄珍老師 家長對孩子進行閑暇教育的途徑 （見推介閱讀） 2.活動程序 （1）教師引入，說明規(guī)則； （2）請同學(xué)按要求填寫問卷 （3）討論與分享 （4）制定適合自己的閑暇生活計劃方案 活動心得

52、 。,,終身教育與閑暇教育,【拓展單元】 推介閱讀： 終身教育 （一）英國終身教育發(fā)展概論 （二）首部終身教育法規(guī)福建省終身教育促進條例出臺 閑暇教育 （一）2006“大運河、小腳印”紅領(lǐng)巾休閑博覽會活動方案 （二）家長該如何對孩子進行閑暇教育 （三）領(lǐng)略閑暇文化 展現(xiàn)學(xué)校特色 農(nóng)村職高開展閑暇文化教育的理論與實踐,,終身教育與閑暇教育,學(xué)后思考 1談?wù)勀銓K身教育、閑暇教育概念的理解。 2簡述終身教育、閑暇教育的特征。 3聯(lián)系實際說明終身教育的意義。 4聯(lián)系實際說明閑暇教育的作用。 5談?wù)劷K身教育與閑暇教育的關(guān)系。 6談?wù)動K身教育對我國終身教育的啟示。 7. 聯(lián)系實際制定自己大學(xué)生活的閑暇活動計劃。 本章體會,,Thank you !,Your company slogan in here,