九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 23《愚公移山》課件 新人教版 (2)
《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 23《愚公移山》課件 新人教版 (2)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 23《愚公移山》課件 新人教版 (2)(72頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1,,,列子,,愚 公,移,山,,,山,,,,山,,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭人列御寇所作,實(shí)已散佚,今本為東晉張湛所集。書(shū)中有不少寓言故事和神話傳說(shuō)。,,,,,,1. 了解作者,體會(huì)神話特點(diǎn), 1、通讀全文,讀準(zhǔn)字音。 2、積累文言詞匯,翻譯第一二段。,學(xué)習(xí)目標(biāo)(1分鐘),第一課時(shí),自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)一:(7分鐘) 1、了解作家及作品 2.朗讀課文,把握正確讀音。,作家作品的介紹 愚公移山選自列子湯問(wèn),列子相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。列子這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來(lái)膾炙人口。
2、 寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把 一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡(jiǎn)單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。,萬(wàn)仞( ) 魁父( ) 荷擔(dān)( ) 孀妻( ) 始齔( ) 智叟( ) 窮匱( ) 一厝( ) 隴斷( )箕畚( ) ) 汝( ) 諸( ) 曾不能 ( ) 懲( ) 塞( ) 雍( ),h,rn,Kuf,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,yng,檢測(cè)--讀準(zhǔn)下列字音,zh,s,chng,shung,cng,自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)二:(20分鐘) 1、熟讀課下注釋。 3、看原文,翻譯課文第一,二段。,2.翻譯下列句子 太行,王屋二山,方七
3、百里,高萬(wàn)仞。 太行、王屋(這)兩座山,方圓七百里,高七八 千丈, 本在冀州之南,河陽(yáng)之北。 本來(lái)在冀州的南邊,黃河北岸的北邊。 北山愚公者,年且九十,面山而居。 北山有一位叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲,面對(duì) 著山居住。 懲山北之塞,出入之迂也。 他苦于大山橫亙?cè)诿媲岸氯煌?,出去進(jìn)來(lái) (都要)繞道,,方圓,山南水北為陽(yáng),將近,面對(duì)著,苦于,阻塞,曲折,繞遠(yuǎn),聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn), 就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們竭盡全力鏟除這 險(xiǎn)峻的大山, 指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。 使道路一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以 嗎?”(大家)紛紛表示贊同。 其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損
4、魁父之丘, 他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑借您的力量,連魁父這 座小山丘都鏟平不了, 如太行、王屋何?且焉置土石?” 又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土 石放到哪里呢?,聚集家人, 召集全家,商量,謀劃,竭盡,用盡,平:鏟除; 險(xiǎn):險(xiǎn)峻的大山,一直,紛紛,贊同,提出,憑借,連都,削減,把怎么樣,況且,哪里,安放,雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?眾人紛紛說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北 邊。” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤, 于是愚公帶領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山, 鑿石掘土, 箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男, 用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏家寡婦 有個(gè)孤兒, 始齔,跳
5、往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。 剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才 能往返一次。,之于,扛,挑,用箕畚裝土石,寡婦,剛剛,換牙,交換,通“返,返回”,才,鑿,挖,成年男子,到,邊上,語(yǔ)氣詞,啊,【譯文】第一段 太行、王屋(這)兩座山,方圓(縱橫)七百里,高七八千丈,本來(lái)在冀州南邊,黃河北岸的北邊。 【譯文】第2段 北山有一位叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲,面對(duì)著山居住。他苦于大山橫亙?cè)诿媲岸氯煌?,出?lái)進(jìn)去(都要)繞道,就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們竭盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”(大家)紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑借您的力量,連魁父這
6、座小山丘也鏟平不了,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里呢?”眾人紛紛說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰珟ьI(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山,鑿石掘土,用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏家寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。,當(dāng)堂訓(xùn)練 (12分鐘)一.解釋下列加顏色字的意思,1、方七百里。( )2、河陽(yáng)之北。( ) 3、面山而居。( )4、懲山北之塞。( ) 5、出入之迂。( ) 6、聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢 陰,可乎?” 7、其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何? 8、箕畚運(yùn)于渤
7、海之尾。 9、寒暑易節(jié),始一反焉 10、汝心之固,固不可徹, 11、而山不加增,何苦而不平?”,,方圓,山南、水北為陽(yáng),面對(duì)著,苦于,曲折、繞遠(yuǎn),召集,商量,竭盡、用盡,直,提出,削減,把怎么樣,用簸箕和土筐裝土石,交換,通“返”,返回,固執(zhí)、頑固,通,增加,愁、擔(dān)心,,,,,,1、通讀全文,讀準(zhǔn)字音。 2、積累文言詞匯,翻譯第三四段。,學(xué)習(xí)目標(biāo)(1分鐘),第二課時(shí),自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)一:(15分鐘) 1、熟讀課下注釋。 3、看原文,翻譯課文第3段。,河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠! 河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他(干這件事),說(shuō):“你太不聰明了! 以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”
8、 就憑你衰殘的年齡和剩下的力量,連山上的一棵 草木都動(dòng)不了,又能把泥土、石頭怎么樣呢?” 北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹, 北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你思想頑固,頑固到了不可改變的地步, 曾不若孀妻弱子。 連寡婦孤兒都比不上。,通“慧,聰明”,把怎么樣,長(zhǎng)嘆,思想,頑固,通,彎曲,曲折,毀壞;破壞,比,比得上,連都,雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子; 即使我死了,還有兒子在??;兒子又生孫子,孫 子又生兒子; 子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也, 兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú) 盡, 而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。 可是山卻不會(huì)增加,為什么擔(dān)心鏟除不了山呢?”河曲智
9、叟無(wú)話可答。,窮盡,愁,通“無(wú)”,沒(méi)有,用來(lái),增加,為什么,即使,自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)二:(10分鐘) 1、熟讀課下注釋。 3、看原文,翻譯課文第3段。,操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。 山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地干下去,把這件事報(bào)告給天帝。 帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東, 天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),命令大力神夸娥氏的 兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部 一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始,冀州的南部 直到漢水南岸,再也沒(méi)有山岡阻隔了。,停止,背,被感動(dòng),通“措”,放置,通“壟”,高地,隔絕,通“措”,放置,從,漢水南岸,譯文第3段 河
10、灣上的智叟譏笑愚公,阻止他(干這件事),說(shuō):“你太不聰明了!就憑你衰殘的年齡和剩下的力量,連山上的一棵草都鏟出不了,又能把泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你思想頑固,頑固到了不可通達(dá)的地步,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在啊;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)加大增高,為什么擔(dān)心鏟除不了山呢?”河曲智叟無(wú)話可答。 譯文第4段 山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地干下去,把這件事報(bào)告給天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始,冀州的南部直到漢水南岸,再
11、也沒(méi)有山岡阻隔了。,自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)三:(10分鐘) 1、根據(jù)課文內(nèi)容, 把握每一文段大意? 2、積累掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)?,本文分為三個(gè)部分: 第一部分(1):首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。 第二部分(2):寫(xiě)愚公提出移山的主張,全家人又討論決定了運(yùn)土方案,而后立即行動(dòng),上山“叩石墾壤”,這是情節(jié)的開(kāi)端。,第三部分(3):寫(xiě)河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái),阻止愚公移山,愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想,這是情節(jié)的發(fā)展。 第四部分(4):寫(xiě)“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),山終被移走,這是故事的高潮和結(jié)
12、局,二者是同時(shí)到來(lái)的。,險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。,1、吾與汝畢力平險(xiǎn),2、箕畚運(yùn)于渤海之尾,箕畚:名詞用作動(dòng)詞,用箕畚裝土石。,3、面山而居,面:名詞用為動(dòng)詞,面對(duì)著。,2、積累掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)?,通假字 1指通豫南。 2寒暑易節(jié),始一反焉。 3甚矣,汝之不惠。 4河曲智叟亡以應(yīng)。 5一厝雍南。 6無(wú)隴斷焉。,“指”通“直”,一直。,“反”通“返”,往返。,“惠”通“慧”,聰明。,“亡”通“無(wú)”,沒(méi)有。,“厝”通“措”,放置。,“隴”通“壟”,高地。,陽(yáng),,古義:山之南,水之北,今義:太陽(yáng),陰,,古義:山之北,水之南,今義:陰天,指,,古義:直,一直,今義:手指,曾,,古義:連都,今義:
13、曾經(jīng),諸,,古義:之于,今義:各個(gè)、許多,已,,古義:止,今義:已經(jīng),荷,,古義:扛,挑,今義:荷花,息,,古義:嘆氣,今義:休息,雖,古義:即使,今義:雖然,,當(dāng)堂訓(xùn)練(5分鐘) 選出相同的一項(xiàng) ( )1.A.年且九十/得過(guò)且過(guò) B.懲山北之塞/懲惡揚(yáng)善 C.吾與汝畢力平險(xiǎn)/真相畢露 D.聚室而謀/肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 ( )2.A.雜然相許/曳屋許許聲 B.面山而居/不可久居,乃記之而去 C.方七百里/今齊地方七百里 D.曾不能損魁父之丘/損人利己 ( )3.A.荷擔(dān)者三夫/不堪重荷 B.投諸渤海之尾/虎頭蛇尾 C.吾與汝畢力平險(xiǎn)/化險(xiǎn)為夷 D.寒暑易
14、節(jié)/移風(fēng)易俗,D,C,D,4.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是 ( ) A.懲山北之塞 B.聚室而謀曰 懲前毖后 不謀而合 C.寒暑易節(jié),始一反焉 D.河曲智叟亡以應(yīng) 不入虎穴,焉得虎子 亡羊補(bǔ)牢 A、苦于/懲罰;C、語(yǔ)氣詞,啊/怎么;D、無(wú)/丟失 5.下列加點(diǎn)字意思相同的一組是 ( ) A.曾不若孀妻弱子/天涯若比鄰 B.曾不能損魁父之丘/曾益其所不能 C.始齔,跳往助之/始一反焉 D.雜然相許/以身許國(guó),B,C,二.翻譯下列句子 1.北山愚公者,年且九十,面山而居。 2.懲山北之塞,出入之迂也。 3.以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行王屋何? 4、甚矣,汝之不惠。,山北面有位叫
15、愚公的老人,年近九十歲了, 面對(duì)著大山居住。,苦于山北交通阻塞,出來(lái)進(jìn)去要繞遠(yuǎn).,憑您的力氣,竟連魁父這樣的小山丘也不能 鏟平,能把大行、王屋怎樣呢?,你太不聰明了,5、汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。 6、子子孫孫,無(wú)窮匱也。而山不加增,何苦而不平? 7、操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。 8、自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。 9、寒暑易節(jié),始一反焉。,你思想太頑固,頑固得不開(kāi)竅,連寡婦、孤兒 都比不上。,子子孫孫永無(wú)窮盡,可是這兩座山卻不會(huì)再增高 加大,還愁什么挖不平呢?,握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,害怕愚公挖山不止, 就向天帝報(bào)告了這件事。,從此,冀州的南部,直到漢水的南岸, 再也沒(méi)
16、有高山阻隔了。,冬夏換季,才能往返一次。,當(dāng)堂訓(xùn)練 1.用原文填空 愚公移山的原因是:______________ 移山的目的是:______________ 愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是:_________________________________________ 對(duì)于移山,眾人的態(tài)度不一一反面,支持者眾,其家人“_____________”,其妻“______________”,鄰人之遺男也“______________”;另一方面,也有反對(duì)者,智叟就“_____________”。 側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是山被移走的最終原因是 2. 背誦課文,懲山北之塞,出入之迂也,指通豫南,
17、達(dá)于漢陰,雖我之死,何苦而不平?,雜然相許,獻(xiàn)疑,跳往助之,笑而止之,河曲智叟亡以應(yīng),帝感其誠(chéng),之,代詞,他。例:跳往助之。,助詞:的。例:隱土之北。,助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性。,例:甚矣,汝之不惠。,而,表承接:何苦而不平,表修飾:面山而居,表轉(zhuǎn)折:而山不加增,其,代詞:其妻獻(xiàn)疑曰,語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣: 其如土石何,以,介詞:以殘年余力,連詞:河曲智實(shí)亡以應(yīng),焉,語(yǔ)氣助詞:始一反焉,語(yǔ)氣代詞:且焉置土石,【譯文】第一段 太行、王屋(這)兩座山,方圓(縱橫)七百里,高七八千丈,本來(lái)在冀州南邊,黃河北岸的北邊。 【譯文】第2段 北山有一位叫愚公的人,年紀(jì)將近九十歲,面對(duì)著山居住。他苦
18、于大山橫亙?cè)诿媲岸氯煌?,出?lái)進(jìn)去(都要)繞道,就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們竭盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,可以嗎?”(大家)紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑借您的力量,連魁父這座小山丘也鏟平不了,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里呢?”眾人紛紛說(shuō):“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰珟ьI(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山,鑿石掘土,用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏家寡婦有個(gè)孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。,譯文第3段 河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他(干這件事),說(shuō):“你太不聰明了!就憑你衰殘的年齡和剩
19、下的力量,連山上的一棵草都鏟出不了,又能把泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你思想頑固,頑固到了不可通達(dá)的地步,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在??;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)加大增高,為什么擔(dān)心鏟除不了山呢?”河曲智叟無(wú)話可答。 譯文第4段 山神聽(tīng)說(shuō)了這件事,怕他不停地干下去,把這件事報(bào)告給天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒(méi)有山岡阻隔了。,學(xué)習(xí)目標(biāo) 1分鐘 1、把握人物形象,理解文章的寓意。 2、體
20、會(huì)對(duì)比和襯托手法的表達(dá)效果。,第三課時(shí),1.愚公家周?chē)沫h(huán)境如何? 2.愚公為什么要移去這兩座山?,有太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。,懲山北之塞,出入之迂也。,課前檢測(cè),看課文第2段,請(qǐng)思討論考以下問(wèn)題:---4分鐘,3.愚公要把山移成何種程度?,移山有什么困難?,,困難:山高、工具簡(jiǎn)陋、勞力少、路途遠(yuǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰。,4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同,從哪里看出來(lái)?,a.雜然相許 b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之?!?5.結(jié)果怎樣?,帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。,小結(jié): 這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的 大無(wú)畏精神和廣泛的群
21、眾基礎(chǔ)。,課前檢測(cè),看課文第三段,討論愚公與智叟的觀點(diǎn)-2分鐘,1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里? 智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?” 愚公:“子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?” 2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確? 智叟:眼前的停滯的觀點(diǎn)。 愚公:長(zhǎng)遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。,自學(xué)指導(dǎo)一(5分鐘) 1、圍繞愚公移山,有哪幾種不同的態(tài)度? 2、愚公和智叟哪個(gè)“智”,哪個(gè)“愚”?為什么?,自學(xué)檢測(cè)一 5分鐘 1、圍繞愚公移山,有哪幾種不同的態(tài)度? 2、愚公和智叟哪個(gè)“智”,哪個(gè)“愚”?為什么?,愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”是帶有關(guān)心的語(yǔ)氣; 眾人的“雜然相許”和遺男的“跳往助之”
22、是堅(jiān)決支持;智叟的“笑而止之”是譏笑和責(zé)難。,,愚公不愚,他移山的目的明確,在整個(gè)移山的過(guò)程中能以發(fā)展的眼光看問(wèn)題,能認(rèn)識(shí)到人力的無(wú)窮。所以愚公是“大智若愚”.。 智叟不智,從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),只看到一代人的力量,認(rèn)為自然條件無(wú)法改變,他實(shí)質(zhì)上是“鼠目寸光”。,自學(xué)指導(dǎo)二(5分鐘) 1、本文運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)法,結(jié)合課文分析其表達(dá)效果。 2、這篇寓言告訴我們什么道理?,1、本文運(yùn)用了對(duì)比和烘托的寫(xiě)法,結(jié)合課文舉例分析其表達(dá)效果。 2、這篇寓言告訴我們什么道理?,,例:愚公和智叟的對(duì)比。以愚公的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光而命名為“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名為“智”,這一點(diǎn)到不僅加重了對(duì)比色彩,而且具有強(qiáng)烈的
23、諷刺效果。 寫(xiě)王屋、太行二山的高大、運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)屬于烘托,側(cè)面烘托寫(xiě)出了移山任務(wù)的艱巨,從而襯托表現(xiàn)了愚公不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神。,告訴我們要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗的道理,自學(xué)指導(dǎo)及檢測(cè)三 10分鐘,1、 了解本文的寫(xiě)作手法? 2.把握愚公人物形象及其人物形象寓意? 3. 把握文章結(jié)構(gòu),及文章理解?,對(duì)比和襯托手法,二山高峻,,對(duì)比,,對(duì)比,遺男熱情幫助,智叟頑固不化,,對(duì)比,山神驚懼 天帝感動(dòng),,襯,托,愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念,人少力微 工具簡(jiǎn)陋,智叟: 目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明,愚公: 胸懷大志 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 堅(jiān)持不懈,1、 了解本文 的寫(xiě)作手法?,愚公與智叟,目光長(zhǎng)
24、遠(yuǎn) 積極奮斗 全面 發(fā)展 持之以恒 雄心壯志 他不怕困難,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,他的偉大信心和偉大實(shí)踐取得了勝利。,對(duì)比,目光短淺 冷漠逃避 片面 靜止 是個(gè)懶漢懦夫,把困難看得太重,把人的力量估計(jì)過(guò)低,是這一類(lèi)典型人物的代表。,智 叟:,愚公:,愚公不“愚”,智叟不“智”,3、比較愚公妻子和智叟的言行,其態(tài)度是否相同?(注意讀法),,,,,其妻獻(xiàn)疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以殘年余力,曾不能損魁父之丘,曾不能毀山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,獻(xiàn):提出疑問(wèn), 但不反對(duì),笑:譏笑,君:是尊稱(chēng)憂(yōu)慮,殘年:極端鄙視,損:減少山之土 關(guān)切之情,“毀”“一毛”:拔根小草的力量也沒(méi)有,“其”字加
25、強(qiáng)了反問(wèn)語(yǔ)氣,妻子的態(tài)度:關(guān)心,智叟的態(tài)度:嘲諷,,愚公之妻,,智叟,,主要表現(xiàn)手法及作用 1、對(duì)比: 把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面并舉出來(lái)進(jìn)行比較。通過(guò)對(duì)比,突出事物或描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn),更好地表現(xiàn)文章的主題。對(duì)比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的,沒(méi)有主次之分。,對(duì)比手法作用:通過(guò)比較,有力顯示出人、事物的差異,突出人,事物的特點(diǎn),更好地表現(xiàn)(深化)文章的主題。,2、襯托: 為了突出主要事物,常用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的次要事物作陪襯,這種“烘云托月”的表現(xiàn)手法叫襯托。必須寫(xiě)兩個(gè)事物。 襯托有正襯和反襯兩種形式。 正襯,就是用與主要事物有類(lèi)似點(diǎn)的事物從正面陪襯主體。 反襯,就是
26、用與主要事物相反或?qū)α⒌氖挛飶姆疵媾阋r主體。 襯托可以明顯的分出襯托事物和被襯托事物來(lái),有主次之分。,襯托手法作用:以次要的人或事物.襯托主要的人或事物,突出強(qiáng)調(diào)主要的人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情,主題等,使之更鮮明。,如:魯迅故鄉(xiāng),如:以動(dòng)襯靜,A 有遠(yuǎn)大理想,不懼怕困難,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力, B 不怕吃苦,敢于斗爭(zhēng),敢于勝利。,A 反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力, B 說(shuō)明要克服困難就必須下定決心,堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。,愚公的形象:,愚公形象的寓意(主旨),2.把握愚公人物形象及其人物形象寓意?,,兩山規(guī)模 原因 目的 地點(diǎn) 行動(dòng),愚公移山,,,“方七百里,
27、高萬(wàn)仞”,“懲山北之塞,出入之迂也”,“指通豫南,達(dá)于漢陰”,“投諸渤海之尾,隱土之北”,“遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石 墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”,3. 把握文章結(jié)構(gòu),及文章理解?,文章理解 第一段寫(xiě)太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。側(cè)面烘托移山的艱難。愚公要移山,山越高大,移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出。這是故事的背景,為下文愚公移山埋下伏筆。 第二段寫(xiě)愚公主張?zhí)岢鲆粕?,家里人提出運(yùn)土方案,率領(lǐng)幾人便馬上開(kāi)始行動(dòng)。-情節(jié)的開(kāi)端。 第三段寫(xiě)愚公對(duì)智叟的駁斥,這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對(duì)話是全文的核心,愚公堅(jiān)信可以移山。智叟目光短淺,阻止愚公移山。 第四段寫(xiě)天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了,派神將
28、山背走了,愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。-故事的高潮和結(jié)局 文章通過(guò)愚公移山成功的事情,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心,持之以恒,堅(jiān)持不懈的道理.主旨,當(dāng)堂訓(xùn)練(5分鐘) 1.用原文填空 愚公移山的原因是:______________ 移山的目的是:______________ 愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是:_________________________________________ 對(duì)于移山,眾人的態(tài)度不一一反面,支持者眾,其家人“_____________”,其妻“______________”,鄰人之遺男也“______________”;另
29、一方面,也有反對(duì)者,智叟就“_____________”。 側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是山被移走的最終原因是,懲山北之塞,出入之迂也,指通豫南,達(dá)于漢陰,雖我之死,何苦而不平?,雜然相許,獻(xiàn)疑,跳往助之,笑而止之,河曲智叟亡以應(yīng),帝感其誠(chéng),2、 本文以神話結(jié)尾,有什么作用?,A 愚公挖山不止的精神,使山神害怕、天帝感動(dòng),文章這樣寫(xiě),正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深,其移山之舉有不可抗拒的力量。B 本文采用神話結(jié)尾,借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式,反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。,3、愚公移山有哪些方面的困難?,(1)、兩座山十分高大 “方七百
30、里,高萬(wàn)仞” (2)、運(yùn)輸路途遙遠(yuǎn)“寒暑易節(jié),始一反焉” (3)、勞動(dòng)工具簡(jiǎn)單“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾” (4)、勞動(dòng)力少且年老力衰“荷擔(dān)者三夫”、“年且九十”,4、下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)( ) A、愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。 B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。 C、文中寫(xiě)“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”,始用夸張的手法寫(xiě)兩山的高大,意在襯托愚公形象的高大。 D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。”既表明愚公的事業(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。,B,5下列
31、對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( ) A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。 B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大。 C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。 D文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判的。,D,6下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( ) A愚
32、公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。 B京城氏之子“跳往助之”,可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。 C文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。 D文章通過(guò)愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。,A,7、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來(lái),愚公還是無(wú)能的. B. 愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理,說(shuō)得智叟啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)簟?C. 文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智
33、叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。 D. 愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。,A,3、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章的第二段可分為三層,第一層:面山而居 第二層:聚室而謀 第三層:叩石墾壤 B.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,但又不失生動(dòng),如:“始齔,跳往助之”,寥寥六字,把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫(xiě)活了。一個(gè)“跳”字,就把孩子興奮得跳來(lái)跳去的那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來(lái)。這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。 C.愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù),能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。 D.寫(xiě)智叟的“
34、笑”,寫(xiě)出了智叟自作聰明的神態(tài);而寫(xiě)愚公“長(zhǎng)息“,則寫(xiě)出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。,D,4、文中寫(xiě)“其妻獻(xiàn)疑”,用意何在? 寫(xiě)“其妻獻(xiàn)疑”,用意有二: ()突出愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志。 ()突出愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問(wèn)題有正確的 認(rèn)識(shí)。 5、寫(xiě)孀妻之弱子“跳往助之”,其作用是什么? 寫(xiě)此事有兩個(gè)作用: ()表明愚公此舉之得人心,開(kāi)山勞作之艱 辛,愚公一行之堅(jiān)毅,“寒暑易節(jié),始一反焉”。 ()以孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止” 作鮮明對(duì)比,寓托作者褒貶之意。,二十、愚公移山 太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞。本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
35、 北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱士之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一返焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)
36、。 操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。,1、選出帶點(diǎn)詞語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )(3分) A.年且九十/且焉置土石 B面山而居/不可久居,乃記之而去 C.吾與汝畢力平險(xiǎn)/群響畢絕 D.聚室而謀/肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀 2、翻譯下列句子。(3分) 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? ______________________________________________________________________,訓(xùn)練一,(一)1、D,3、對(duì)于移山,眾人的態(tài)度不一。家人是“_________
37、____”,其妻是“______________”,智叟是“_____________”。(3分) 4、下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)( ) A、愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和頑強(qiáng)毅力。 B、河曲智叟用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,因而嘲笑愚公自不量力,太不聰明了。 C、文中寫(xiě)“太行”、“王屋”二山“高萬(wàn)仞”,始用夸張的手法寫(xiě)兩山的高大,意在襯托愚公形象的高大。 D、“鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之?!奔缺砻饔薰氖聵I(yè)受到眾人的擁護(hù),也是為了和下文的智叟形成強(qiáng)烈的對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺的藝術(shù)效果。,3、雜然相許 獻(xiàn)疑 笑而止之,4、B,1、選出帶點(diǎn)詞語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )(3分
38、) A雜然相許/遂許先帝以驅(qū)馳 B、曾不能損魁父之丘/曾益其所不能 C、始齔,跳往助之/寒暑易節(jié),始一返焉。 D、汝心之固,固不可徹/吾義固不殺人 2、翻譯下列句子。(3分) 汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子 ____________________________________________________________________________,訓(xùn)練二,1、C,3、愚公移山的原因是:______________。愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由一是:_____________________________ (填八個(gè)字),二是:________(填四個(gè)字)。 (3分),3、懲山北之
39、塞,出入之迂也 子子孫孫無(wú)窮匱也 山不加增,4下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( )(3分) A文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想 B作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿(mǎn)、高大 C智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。 D文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果,但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想,這是應(yīng)該批判
40、的。,4、D,1、選出帶點(diǎn)詞語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )(3分) A、河曲智叟亡以應(yīng)/國(guó)恒亡 B、懼其不已也/是亦不可以已乎 C、而山不加增/犧牲玉帛,不敢加也 D雖我之死,有子存焉/雖然,公輸般為我為云梯,必取宋 2、翻譯下列句子。(3分) 子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平? ______________________________________________________________________,訓(xùn)練三,1、B,3、愚公移山可謂是困難重重。從 “_________”、“__________”可見(jiàn)兩座山十分高大; 從 “_________________”可見(jiàn)運(yùn)輸路途遙遠(yuǎn);從
41、“______________”、“______________”可見(jiàn)勞動(dòng)力少且年老力衰;從 “叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”可見(jiàn)勞動(dòng)工具簡(jiǎn)單。(3分) 方七百里,高萬(wàn)仞 寒暑易節(jié),始一反焉 “荷擔(dān)者三夫”、“年且九十”,3、方七百里 高萬(wàn)仞 ;寒暑易節(jié),始一反焉 ;年且九十 荷擔(dān)者三夫,4、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分) A.有人說(shuō)這個(gè)故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的,這樣看來(lái),愚公還是無(wú)能的. B. 愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理,說(shuō)得智叟啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)簟?C. 文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。 D. 愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。,4、A,愚公移山 (一)1、D 2、略 3、雜然相許 獻(xiàn)疑 笑而止之 4、B (二)1、C 2、略 3、懲山北之塞,出入之迂也 子子孫孫無(wú)窮匱也 山不加增 4、D (三)1、B 2、略 3、方七百里 高萬(wàn)仞 ;寒暑易節(jié),始一反焉 ;年且九十 荷擔(dān)者三夫 4、A,
- 溫馨提示:
1: 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 建筑施工重大危險(xiǎn)源安全管理制度
- 安全培訓(xùn)資料:典型建筑火災(zāi)的防治基本原則與救援技術(shù)
- 企業(yè)雙重預(yù)防體系應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)問(wèn)答
- 8 各種煤礦安全考試試題
- 9 危險(xiǎn)化學(xué)品經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)管理人員模擬考試題庫(kù)試卷附答案
- 加壓過(guò)濾機(jī)司機(jī)技術(shù)操作規(guī)程
- 樹(shù)脂砂混砂工藝知識(shí)總結(jié)
- XXXXX現(xiàn)場(chǎng)安全應(yīng)急處置預(yù)案
- 某公司消防安全檢查制度總結(jié)
- 1 煤礦安全檢查工(中級(jí))職業(yè)技能理論知識(shí)考核試題含答案
- 4.燃?xì)獍踩a(chǎn)企業(yè)主要負(fù)責(zé)人模擬考試題庫(kù)試卷含答案
- 工段(班組)級(jí)安全檢查表
- D 氯化工藝作業(yè)模擬考試題庫(kù)試卷含答案-4
- 建筑起重司索信號(hào)工安全操作要點(diǎn)
- 實(shí)驗(yàn)室計(jì)量常見(jiàn)的30個(gè)問(wèn)問(wèn)答題含解析