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1、空中樓閣 我 的 李 樂 薇 在每一個(gè)人的心里，都會(huì)有一間屬于自 己的 “ 小屋 ” 。它可能在山上，可能在林間， 也可能在海邊；可能在荒島，可能在熱帶雨 林，也可能在很遙遠(yuǎn)的地方 那是回家的 感覺，是回歸自然的夢想。今天 ,我們將一 起走進(jìn)臺(tái)灣作家李樂薇的小屋，看看他的小 屋是怎樣的。 1. 學(xué)習(xí)從不同角度描寫景物的寫法。 2. 欣賞本文輕靈活潑的語言，品味語言的音樂美、 詩意美、對稱美、修辭美與畫面美的特點(diǎn)。 3. 理解作者對安靜、獨(dú)立生活的向往和熱愛大自 然、追求獨(dú)立人格的情懷。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 重點(diǎn)：品味文章清新淡雅的語言；
2、學(xué)習(xí)本文托物 言志的表現(xiàn)手法。 難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“空中樓閣”的優(yōu)美意境，理解作者寄 寓小屋的生活理想。 作者簡介： 李樂薇（ 1930 ）江蘇南京市人。早年肄（ y）業(yè) 于上海大廈大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文藝教育工作， 是臺(tái)灣當(dāng)代散文作家。她的散文作品，文筆清麗脫俗， 語言優(yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和、溫婉、含蓄，善于借助富 有物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)無形的主觀意念，刻意于意象 的經(jīng)營，能夠運(yùn)用有聲、有光、有色、有味、有形的 物象幻化暗示出微妙的“自我的情緒”，透露著濃郁 的現(xiàn)代派藝術(shù)信息。在 我的空中樓閣 這篇散文中， 她引入現(xiàn)代派詩歌藝術(shù)，綜合運(yùn)用多項(xiàng)疊景，以及幻 覺錯(cuò)
3、覺、虛實(shí)相映等多種技法，致力于潛意識(shí)和自我 情緒的表現(xiàn)，從而使作品給人一種境界超然的空靈美 和遺世獨(dú)立的超越感。 解題： 本文題為 我的空中樓閣 ，一語雙關(guān)， 既指“我”居住的小屋建于山上，在煙霧迷 蒙中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的 空中樓閣，理想中獨(dú)立安靜的生活環(huán)境。 空中樓閣（海市蜃樓）：原指海邊或沙 漠中由于光線折射而出現(xiàn)的虛幻的樓臺(tái)景物， 后多比喻虛構(gòu)的或脫離實(shí)際的理想中生活的 地方。 標(biāo)題“我的空中樓閣”是一個(gè)偏正短語，重 點(diǎn)在交代“空中樓閣”。它的含義是什么？ 課文倒數(shù)第四段：“每個(gè)夜幕深垂的晚上， 山下亮起燦爛的萬家燈火，山上閃出數(shù)落
4、的燈光。 山下的燈把黑暗照亮了，山下的燈把照淡了，淡如 煙，淡如霧，山也虛無，樹也飄渺。小屋迷于霧失 樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之 中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣！”可以看出 它是指我居住的建于山上的小屋。 但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎？不，它 也指我們現(xiàn)在所說的含義：即指幻景中的“空中樓 閣”，理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境。這是 一語雙關(guān) 。 思 考 朗 讀 欣 賞 我 的 空 中 樓 閣 朗 讀.rm 整體感知課文，疏理文章思路。 1、作者的小屋是怎樣的一間小屋呢？ 僅僅是一間山間小屋而已！它處于山上，交通不便， 沒有豪華的氣派，用現(xiàn)在的眼光
5、看，就是一間陋室！ 2、在作者的眼里小屋美嗎？作者喜歡她 的小屋嗎？ 很美，很喜歡！ 3、為了寫小屋的美，作者選取了小屋周 圍的哪些景物呢？ 依次寫了：山、樹、花園（含花）、云霞、空氣、 光線、山路、小屋的夜景。 ？ 1-8.立足小屋之外 小屋 山下 山上 山下 （定景換點(diǎn)） 4、作者在描寫這些景物時(shí)，觀察立足點(diǎn)先后 發(fā)生了怎樣的變化？ 9-18.立足于小屋 小屋 領(lǐng)土與領(lǐng)空 空氣與光線 白天和夜晚 （定點(diǎn)換景） 圍墻 交通 其他裝飾 5、全文一共幾個(gè)部分？ 兩個(gè)部分： 一、立足于小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的 關(guān)系； 二、立足于小屋，看周圍環(huán)境和
6、小屋的關(guān)系。 小結(jié) ： 我的空中樓閣 文脈 立足于小屋之外 看小屋 （ 定景換點(diǎn) ） 立足于小屋 看外界 （ 定點(diǎn)換景 ） 小屋 山 樹 點(diǎn)綴 院 光 路 夜 開闊 浪漫 幸福 朦朧 玲瓏 輕靈 前一部分：定景換點(diǎn)（重在對自然景物的真實(shí)描寫） 后一部分：定點(diǎn)換景（重在人對自然景物的感受： 明明是極小的“袖珍型”花園，而“我”卻有無限的 “領(lǐng)空”，可供“游目騁懷”而陶醉；明明是小屋在 “山的懷抱中”，“我”卻以為“如在花蕊中一般”， 那“花蕊”會(huì)“綻開”，也會(huì)“收攏”；明明是“高高 的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階 梯”，“空中走
7、廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我” 卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空 中樓閣”。文章就這樣由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)的自然景觀， 融進(jìn)迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。） 本文前后部分在定景定點(diǎn)上采用了不同的手 法，你能概括出來嗎？ 簡析文章詩化語言 : 語言詩化、清新優(yōu)美，主要表現(xiàn)在： 1、修辭美 綜合運(yùn)用生動(dòng)的比喻、擬人、排比等手法，為文章增 添了絢麗的色彩。 對比手法的運(yùn)用，比如“高大”和“小巧”、“有限” 和“無限”等等，則使文章的意境更加深邃，給人以哲理的啟迪。 2、語言美 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用文言詞匯、文言句式，如“山如眉 黛”“凌空而起”“足以
8、舉目千里”等，使語言更顯得雋逸瀟灑； 恰當(dāng)?shù)?運(yùn)用一些富有獨(dú)創(chuàng)性的詞匯，如“領(lǐng)土”、“領(lǐng)空”、“空中走廊”等，為 文章注進(jìn)了清新的氣息； 3、音樂美 短句的成功運(yùn)用，既使文章變得歡快活潑，又增強(qiáng)了 文章明快的節(jié)奏感（“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)?！薄半m不養(yǎng)鳥， 每天早晨有鳥語盈耳?！薄盁o須掛畫，門外有幅巨畫 名叫自然。”） 整散結(jié)合的語句，語句整齊和諧，又富于變化，增強(qiáng)了語言的音樂感 (“ 山上 有了小屋，好比一望無際的水面飄過一片云帆，遼闊無邊的 是山川美景 中一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)?！?,“ 花好比人的面龐，樹好比 在于活力，在于 精神！” ,“ 足以舉目千里，足以 左
9、顧有 右盼有綠野阡陌?！?,“ 我 出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來 我只覺得出外時(shí) ” )。 4、繪畫美 如詩如畫的景物描寫 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。 王觀 卜算子 “ 水是眼波橫， 山是眉峰聚”。 (化用比喻 ) 美眉上的美人痣， 醒目而美麗 山與小屋之間的契合達(dá)到渾然天成的境界 賞析文章的語言美、畫面美 十分清新，十分自然，我的小屋玲 瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。 直接描寫小屋的位置 通過變式 句（狀語前置）抒寫“我”對小屋 珍愛、贊賞之情。 小屋迷于霧失樓臺(tái)的情 景中，它不再是清晰的 小屋，而是煙霧之中， 星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的 空中樓閣 ！
10、 本來喻指幻想，空想，含貶義。在這里 象 征 獨(dú)立人格和自由精神 ，比喻超脫世俗塵囂的 理想境界。 山路被我喚做 空中走廊 。 立于山脊 一個(gè)柔和的角度上。 （易使人產(chǎn)生 懸空 之感） 無限大的“ 領(lǐng)空 ”做“開放性的 院子” 選取你最喜歡的一句話或一 段話，從語言的音樂美、詩意美、 對稱美、修辭美或畫面美等角度 進(jìn)行賞析。 重難點(diǎn)句子探討 。 1、這棵樹使小屋給予人另一種印象，使 小屋顯得含蓄而有風(fēng)度。 運(yùn)用了比擬的修辭手法，“含蓄和 風(fēng)度”本來是用來寫人的，這里用來寫 小屋，把小屋寫得像人一樣有生命，有 氣質(zhì)，從中寄托了作者對小屋的贊美和 熱愛，暗含了人
11、格中的尊嚴(yán)與深沉。 2、小屋的光線既富于科學(xué)的時(shí)間性，又富于 浪漫的文學(xué)性。 科學(xué)的時(shí)間性： 早晨光線強(qiáng)夜晚弱，光線因時(shí)間變 化而有強(qiáng)弱之分，這是科學(xué)的。光線強(qiáng)的時(shí)候能清 晰地看到層山，感到它的遙遠(yuǎn)；光線弱的時(shí)候，黑 糊糊一片，遠(yuǎn)處的山看不見，山的層次也不再清晰， 好像近在眼前，觸手可及。這種景物的透視感也因 光線的時(shí)間變化而發(fā)生，符合科學(xué)的時(shí)間性。 浪漫的文學(xué)性： 作者運(yùn)用文學(xué)的想象，把層山比喻成 花瓣章，而“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中”， 接著用花蕊的綻開和花瓣的收攏形象地描繪了“光強(qiáng) 山退。光弱山進(jìn)”的視覺感受，確實(shí)富有“浪漫的文 學(xué)性”。但作者不說自己浪漫，而是將它移情到了小
12、 屋。 3、小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再 是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、 月影之側(cè)的空中樓閣。 點(diǎn)題。這是一個(gè)象征性比喻?？罩袠情w本 來是用來比喻不切實(shí)際的幻想、空想、計(jì) 劃大等，含貶義的味道。秦觀的“霧失樓 臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處?！睂懙?是理想的破滅，表現(xiàn)悲苦絕望的心情。這 里是反其意而用之?？罩袠情w比喻超脫世 俗喧囂的理想境界，是獨(dú)立人格和自由精 神的象征。 4、有形的圍墻圍住一些花，有紫藤、月季， 喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一條 弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住一些 花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白， 有絢爛，也有飄落。也許那是上帝賞玩的 牡丹或芍藥，
13、我們叫它云或霞。 這是由自家有形的圍墻聯(lián)想到了天空這個(gè)無 形的大圍墻，二者都圍住了一些東西，由自 家院中各種各樣的花聯(lián)想到天上的彩霞，二 者在色彩形狀上都有相似之處，只有心境自 由，胸懷開闊的人，才能有如此可愛而美好 的聯(lián)想，具有強(qiáng)烈的抒情效果。 5、論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn) 和領(lǐng)土相對的 是“領(lǐng)空”，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目 千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠 野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所 說的游目騁懷。這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放 性的院子。 領(lǐng)土和領(lǐng)空特指作者專有的的小屋、花園小路 等，表達(dá)出作者對擁有自由、獨(dú)立天地的欣喜豪邁 之情，“
14、有限”與“無限”對舉是說身體的活動(dòng)空 間雖小，但是心靈的活動(dòng)空間卻無比廣闊，展示出 作者自由開放的心態(tài)?！伴_放性的院子”在這里比 喻無限的領(lǐng)空，表明作者已經(jīng)完全與大自然融為一 體。 4、雖不養(yǎng)鳥，每天早晨有鳥語盈耳。 表達(dá)了作者陶醉于大自然的愉快心情 。 5、無須掛畫，門外有幅巨畫 名叫 自然 將大自然說成是天然的巨畫，足見小 屋主人心情歡愉，熱愛自然回歸自然 的情懷，暗示作者對塵世喧囂的厭棄 和抵制。 1、適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游 目騁懷。 （表明作者在這個(gè)天地里何等自由舒暢。） 將清新的空氣用香來表現(xiàn)，沁人心脾，給人以切 身感受，而且抒發(fā)了作者愉快的心情。
15、 “ 覺得”二字是作者的主觀感受，表明作者歡快的心情， 反映了作者對大自然的愛 2、空氣在山上特別清新，清新的空氣使我覺得呼吸 的是香！ 3、我出外，小屋是我快樂的起點(diǎn)；我歸來，小屋是 我幸福的終點(diǎn)。往返于快樂與幸福之間，哪兒還有 不好走的路呢？我只 覺得 出外時(shí)身輕如飛，山路自 動(dòng)后退；歸來時(shí)帶幾分雀躍的心情，一跳一跳就跳 過了那些山坡。我替山坡起了個(gè)名字，叫幸福的階 梯，山路被我喚做空中走廊！ 文中直抒胸臆的句子 寄寓了作者對“獨(dú)立的安靜的 自由的”生活的向往，表現(xiàn)了他 熱愛大自然的情懷。文中暗含著 對“回歸自然、返璞歸真”的真 切呼喚！ “ 空中樓閣”到底寄托
16、了作者 怎樣的思想感情？ 文章的立意 散文中這種“借客觀事物抒發(fā)主觀 志向”的表現(xiàn)手法，我們稱之為什么？ 作者通過對小屋極其周圍 環(huán)境的描寫，表達(dá)了作者對自 由生活，獨(dú)立人格的向往和追 求，這就是作者的“志”，可 見作者用了 托物言志 的手法。 我的 空中樓閣 物 志 向往自然、 追求自由生活 和獨(dú)立人格 品味作者的情、志 A、可想象為“陶淵明”似的形象 。 B、可想象為“歐陽修” 似的形象 。 還可以想象為“劉禹錫”、“王維”、 “周敦頤”，甚或“朱自清”、“徐志 摩”、“郁達(dá)夫”似的形象。 作者應(yīng)是一個(gè)什么樣的形象？ 你能舉出一些類似
17、的形象嗎？ 其實(shí)，這種 “追求自然寧靜生活、講求天 人合一”的精神是中國文人自古就追求的。 李樂薇的精神家園 海子的精神家園 朱自清的精神家園 普希金的精神家園 說出下列作家的精神家園并說說自己的認(rèn)識(shí) 多么美麗的居所，多么幸福的人生。遠(yuǎn)離凡塵俗 世，遠(yuǎn)離都市喧囂，真是神仙過的日子！難怪宋朝 詩人林和靖，甘愿拋棄榮華富貴，隱居山林，弄梅 侍鶴，被后人喻為“梅妻鶴子”；歷代許多的名人 都愛歸隱山林，靈感萌發(fā)，寫出了更動(dòng)人的詩篇， 難道不是因?yàn)榻玖舜笞匀坏撵`氣 ?茫茫大自然，層 山疊翠，云霧繚繞，生活在此，又怎能不釋懷？ 山中小屋 春暖花開的大海 月下
18、荷塘 自由奔放的大海 有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α?。?是，宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處為自己的精神修建 三間小屋。 第一間小屋，盛著我們的愛和恨。 第二間小屋，盛放我們的事業(yè)。 第三間小屋，安放我們自身。 三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界， 建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每個(gè)人都 有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康；我 們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不完滿，但 我們努力；我們可以不永恒，但我們真誠。 畢淑敏 精神的三間小屋 有關(guān)小屋的的名篇： 陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深， 有龍則靈。斯
19、是陋室，惟吾德馨。苔 痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒， 往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽 諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?陋之有？” 討論本文與 陋室銘 在內(nèi)容與藝術(shù)上的異同。 相同點(diǎn)：都采用托物言志的方法表達(dá)主題。 不同點(diǎn)： 1、體裁上： 陋 是銘體，首尾有議論， 中間是記敘，本文是抒情散文。 2、 陋 表現(xiàn)的是封建士大夫的清高思想，安貧 樂道的精神。本文表現(xiàn)的是現(xiàn)代人對自由生活、 獨(dú)立人格的向往。 3、 陋 著重寫室內(nèi)生活，本文突出小屋周圍的環(huán) 境，將小屋置于大自然中去關(guān)照。 4、 陋 以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”
20、批 判官場生活，本文對現(xiàn)代文明的批判則含而不露。 山 玲瓏 樹 輕靈 院 開闊 光 浪漫 路 幸福 夜 朦朧 托物言志 物 向 往 自 然 、 追 求 自 由 生 活 和 獨(dú) 立 的 人 格 志 小 屋 之 美 由 實(shí) 入 虛 虛 實(shí) 結(jié) 合 李樂薇 作者借小屋來抒發(fā)自己的情志。這小屋其實(shí)就 是作者心靈的寓所。如果作者失去了小屋，就會(huì)象 普希金沒有了大海，徐志摩失去了康橋，基督教徒 失去了上帝，心便
21、沒有了依靠，沒有了寓所，沒有 了努力的方向，注定是個(gè)悲劇！人，只有找到并堅(jiān) 持自己積極向上的“小屋”，才不會(huì)空虛、無聊、 苦悶、煩惱，才是一個(gè)完全的人，一個(gè)幸福的人。 作者選擇了這樣一間小屋做為自己心靈的歸宿，心 靈的寓所，他是幸福的。那么，同學(xué)們，你們都找 到了自己的“小屋”了嗎？ 李樂薇的精神家園： 我的空中樓閣 仿照課文第 3段 第 3句話 ，完成練習(xí)： 1.門楣上掛了一串風(fēng)鈴，好比 ， ， 是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是溫馨家園的 一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)。
22、 孤單寂寞的花瓶 插上一束鮮花 寧謐幽遠(yuǎn)的山谷響起一聲長笛 2.中學(xué)階段，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是多么重要 啊！好比 ，好比 ，好比 。 待建的大廈打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 出航的小船安裝了強(qiáng)勁的動(dòng)力 雛鷹長了一 雙矯健的翅膀 課后作業(yè) : 學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的藝術(shù)表現(xiàn)手 法，選擇下列詞語中的一個(gè)為話題， 寫一篇文章。 雪 梅 竹 松樹 綠草 大江 高山 太陽 上海九院整形科地址 上海九院整形科好不好 上海九院整形科預(yù)約掛號(hào) 上海九院整形科怎么樣 煐昫劼 謝謝觀看
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