馬家塬戰(zhàn)國墓和六盤山區(qū)域古代交通開辟芻議_六盤山成吉思汗墓

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1、馬家塬戰(zhàn)國墓和六盤山區(qū)域古代交通開辟芻議_六盤山成吉思汗墓   [摘要]馬家塬戰(zhàn)國墓是六盤山區(qū)域北方少數(shù)民族墓葬中規(guī)模最大、出土文物最多的墓葬,為研究春秋戰(zhàn)國時期秦與西戎及北方民族的關系提供了翔實資料。河西漢簡中的“驛置道里簿”中詳細記載了漢代長安到敦煌的驛道地名??脊虐l(fā)現(xiàn)和簡牘材料的結合,使我們可以更清楚地認識秦對六盤山區(qū)域的開發(fā)和六盤山區(qū)域古代交通的開辟情況?! 。坳P鍵詞]馬家塬墓葬;河西漢簡;六盤山;古代交通 ?。壑袌D分類號]K878.8 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(x)14-0029-04  繼x~x年度考古發(fā)掘之后,甘肅省文物考古研究所和張家川回族自治縣博物

2、館的工作人員在馬家塬又進行了新的考古發(fā)掘,無論是墓葬數(shù)量還是出土文物數(shù)量都超過了之前的發(fā)掘。通過對馬家塬戰(zhàn)國墓的考察,筆者對與馬家塬戰(zhàn)國墓相關的六盤山古代交通問題又進行了若干思考,現(xiàn)陳述如下?! ∫?、六盤山區(qū)域及環(huán)六盤山周圍發(fā)現(xiàn)的北方游牧民族墓葬  春秋戰(zhàn)國時期北方游牧民族墓葬在六盤山區(qū)域及環(huán)六盤山周圍多有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)地主要有寧夏回族自治區(qū)境內:固原縣的河川鄉(xiāng)石喇村,楊郎鄉(xiāng)大北山、馬莊,彭堡鄉(xiāng)侯磨村、撒門村于家莊。x年,彭陽縣王大戶已發(fā)掘的七座墓都出土了青銅兵器和車馬銅飾,每座墓葬都有二三十件馬、牛、羊頭骨殉葬。王大戶墓地一次性集中出土300余件青銅器和骨器,200余顆綠松石、瑪瑙。王大戶墓地出

3、土的陶罐為單耳或雙耳夾砂陶器,每座墓葬都有馬、牛、羊殉葬,以動物形象為裝飾題材,如鹿形牌飾等,青銅器中出現(xiàn)短劍、戈等,但未出現(xiàn)農具。甘肅省境內:一為秦安縣上袁家戰(zhàn)國墓。其中,M6是平面凸字形的豎穴土坑墓,南端坑內隨葬車馬,北端坑內放置棺槨。隨葬有陶器、獸骨、銅器、銅鏡、鐵筆受、印章、半兩錢等。M7為帶墓道的長方形土坑豎穴墓,由墓道、前后室組成,墓道中殉葬牛頭10只、羊頭110只,前室隨葬一車一馬。一為位于靈臺縣梁原鄉(xiāng)景家莊周家坪黑河岸邊臺地上的靈臺縣景家莊春秋墓。經清理,其中1號墓坑系梯形豎穴,墓底距地表9米,棺槨上覆有厚厚的葦席,棺正中有一圓形腰坑,內有獵骨一具。2號墓葬坑內有2具馬骨。3號

4、墓坑內葬有馬骨1具。發(fā)現(xiàn)隨葬遺物有銅鼎、銅戈、銅鈴各3件,還有銅柄鐵劍、銅矛、銅錛等,另有石戈、石圭等6件,陶罐、陶鬲等4件,蚌殼、蚌泡各1件。屬春秋早期秦墓葬群?! 〈呵飸?zhàn)國時期,環(huán)六盤山周圍活動的民族為西戎,主要從事畜牧業(yè)生產,由于地理環(huán)境的限制,其居住比較分散。圍繞著六盤山活動的西戎共有八國,《史記正義》引《括地志》云:“寧、原、慶三州,秦北地郡,戰(zhàn)國從春秋時為義渠戎國也。”說明義渠戎主要活動在今寧夏南部固原以東和甘肅鎮(zhèn)原、慶陽等地。據(jù)文獻資料記載,春秋戰(zhàn)國時期,秦惠文王(前337~前310)征服烏氏戎后設置了烏氏縣,其地就在今天的固原東南部?! ∮嘘P義渠戎和烏氏戎的族屬,學術界存在幾種

5、觀點。一種觀點認為,在匈奴的主體南下以前,戎族活動地區(qū)本為吐火羅部落所居。殷商時期,甲骨文中有“馬方”、“龍方”、“盧方”等部落名,這些可能都與吐火羅人有關,馬方對應于后來的義渠,龍方對應于后來焉耆的龍部落,盧方則與盧水胡有關。還有一種觀點認為,戎就是后來的羌。固原部分人頭骨經人類學家分析后,認為主要是屬蒙古人種的北亞類型?! 目脊虐l(fā)現(xiàn)可以看出,戰(zhàn)國時期的環(huán)六盤山區(qū)域受到北方游牧民族文化的影響。馬家塬戰(zhàn)國墓出土較多的動物紋器物,說明即使是將戎王遷徙至更靠近秦中心區(qū)域的地區(qū),這種區(qū)域文化現(xiàn)象也還存在。秦霸西戎也只是秦在與戎長期較量中由防守轉為進攻了,還沒能將戎族各部置于有效地行政和文化管理下,

6、因此,在相當漫長的時期內,秦統(tǒng)治者在與戎族的征戰(zhàn)和交往中,來不及制定出相應的民族政策,進行行政上的有效管理。但是,這個過程中卻積累了豐富的與戎族打交道的經驗,遷徙戎王于馬家塬的過程,同時也是秦對戎戰(zhàn)略的調整和轉變時期。  春秋戰(zhàn)國時期,環(huán)六盤山的東南和西北兩側有兩個戎族文化的中心區(qū)域,西北側的中心在固原,東南側的中心在馬家塬一帶(馬家塬正處于清水河與牛頭河的分水嶺上)。馬家塬一帶中心的形成當在秦穆公霸西戎后將戎族王室遷徙于此所致。選擇將戎族王室遷徙于此,可能有以下幾方面的原因:一是這里距離其原來中心即固原一帶并不遠,兩地之間道路相對比較平坦。二是在秦與戎族的長期戰(zhàn)爭中,這一帶成為雙方拉鋸的地區(qū)

7、,從氣候上來說,清水河流域雨水多于固原一帶,稍微溫和濕潤,對于從事畜牧業(yè)的戎族各部來說,是理想的畜牧地。河流可灌溉的優(yōu)勢,對于已經相當重視農業(yè)生產的秦來說,也是其十分青睞之地。秦穆公霸西戎后,秦的勢力占據(jù)了優(yōu)勢,將被征服的西戎一部的王室遷徙于此,可以發(fā)揮西戎畜牧業(yè)經營的經驗和優(yōu)勢,又可以進一步發(fā)展農業(yè)生產。三是馬家塬東瞰秦的祖居地牛頭河流域,西俯清水河,在此建筑居處,既可以照顧到西戎王室對舊部依戀和對故土的懷念,又能將其與秦的“西垂”牢牢地維系在一起。即使是這個過程,也是充滿斗爭和曲折艱辛的,寶雞益門村戰(zhàn)國墓的主人就很可能是西戎掌有軍事大權的軍事首領,秦王室將其遷住的地方就遠離了戎在六盤山西北

8、的老根據(jù)地。馬家塬戰(zhàn)國墓正處在六盤山區(qū)域交通的關鍵部位,這里在秦與戎的關系及其向西的開拓中都有著重要的軍事地理意義。  秦王朝建立后,在中央設置“典客”、“典屬邦”等職官和機構。在邊疆少數(shù)民族聚居地方設立“道”建置,隴西郡有狄道、氐道、予道、羌道;天水郡有戎邑道、綿諸道、略陽道、羱道;安定郡有月氏道;北地郡有除道、略釁道、義渠道。制定少數(shù)民族法規(guī)“屬邦律”,對靠內的少數(shù)民族少量征收賦稅,對邊遠少數(shù)民族允準貢獻方物,修筑通往邊疆民族地區(qū)道路,移民邊疆民族地區(qū)屯墾開發(fā)等。這些措施為今后環(huán)六盤山區(qū)域民族的融合發(fā)揮了積極的作用?! 《⒏咂降?、隴山道及有關交通問題  高平道見于居延新簡和《后漢書》有關紀、傳。關于居延新簡中的“驛置道里簿”,初世賓先生有詳細考述。[1]近來張俊民先生用新簡牘材料對與高平道有關的問題進行補充闡述。

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