【戲曲文學(xué)論文】地方戲曲的保護(hù)傳承與發(fā)展

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1、【戲曲文學(xué)論文】地方戲曲的保護(hù)傳承與發(fā)展 摘要：我國(guó)是一個(gè)有著5000年文明歷史的國(guó)家，戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，中國(guó)的戲曲與古希臘的悲劇以及印度的梵劇被統(tǒng)稱為世界的三大古老戲劇文化。但是隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快，戲曲的生存環(huán)境和受眾群體越來(lái)越少，為戲曲的保護(hù)傳承和發(fā)展帶來(lái)極大的阻礙。 關(guān)鍵詞：地方戲曲；保護(hù)傳承；發(fā)展 一、地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀 隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活方式和娛樂(lè)方式也發(fā)生了巨大的改變，戲曲已經(jīng)不是人們娛樂(lè)生活的主要活動(dòng)之一，地方戲曲的受眾群體也越來(lái)越少，人們對(duì)戲曲的關(guān)注度也越來(lái)越低，這就導(dǎo)致地方戲曲的發(fā)展受

2、到阻礙，越來(lái)越多的地方戲曲文化面臨著失傳的困境。我國(guó)的地方戲曲種類是非常多的，不僅有京劇、豫劇、越劇這些大家耳熟能詳?shù)膽蚯愋?，還包含有楚劇、漢劇、南劇這些地方戲曲類型，雖然國(guó)家有出臺(tái)一些保護(hù)政策和保護(hù)措施，但是無(wú)法對(duì)每種地方劇種進(jìn)行兼顧，在具體實(shí)施方面也存在很大的阻礙，這就導(dǎo)致地方戲曲的保護(hù)工作一直無(wú)法得到有效實(shí)施。地方戲曲屬于非物質(zhì)文化，傳承和發(fā)展的主體是人，但是由于現(xiàn)在人們接觸了太多的娛樂(lè)文化方式，對(duì)地方戲曲缺乏興趣，不愿意去學(xué)習(xí)和了解地方戲曲。導(dǎo)致很多地方戲曲的從業(yè)人員都是一些年齡偏大的人，地方戲曲缺乏接班人。并且很多接班人都只是把地方戲曲作為一種工作方式、謀生手段，失去了對(duì)戲曲的熱忱

3、之心，導(dǎo)致地方戲曲無(wú)法得到有效的傳承和發(fā)展。 二、保護(hù)傳承和發(fā)展地方戲曲的有效對(duì)策 （一）加大對(duì)地方戲曲的重視 地方戲曲是我國(guó)特有的文化方式之一，也是中國(guó)特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，因此國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲的重視。首先需要加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳，通過(guò)傳統(tǒng)傳播方式和新媒體傳播方式加大對(duì)地方戲曲文化的宣傳，讓更多的人能夠知道和了解地方戲曲文化，了解地方戲曲文化對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要性，同時(shí)增強(qiáng)我國(guó)人民的文化自信，樹(shù)立正確的文化意識(shí)。其次政府相關(guān)部門應(yīng)該帶頭發(fā)起號(hào)召，呼吁人們重視對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)工作，地方政府可以針對(duì)地方戲曲文化制定相關(guān)的政策方針和優(yōu)惠政

4、策，給與地方戲曲文化充足的支持，無(wú)論是精神方面還是物質(zhì)方面的支持，尤其是對(duì)地方戲曲的現(xiàn)在的從業(yè)人員和繼承人的相關(guān)支持，讓他們看到地方戲曲良好的發(fā)展前景，從而認(rèn)真做好地方戲曲的傳承和發(fā)展工作。 （二）注重人才培養(yǎng)，開(kāi)發(fā)地方戲曲新市場(chǎng) 地方戲曲文化的發(fā)展重在傳承，政府部門應(yīng)該號(hào)召地方戲曲文化走入校園，讓年輕一代人在校園學(xué)習(xí)中了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化，從而促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。地方戲曲的發(fā)展，人才是關(guān)鍵，地方政府應(yīng)該大力開(kāi)展“戲曲進(jìn)校園”的工作中，在校園中開(kāi)設(shè)地方戲曲的相關(guān)課程，聘請(qǐng)地方戲曲從業(yè)人員到校園中進(jìn)行戲曲演出，開(kāi)展有關(guān)地方戲曲的相關(guān)文化活動(dòng)，極大的調(diào)動(dòng)

5、學(xué)生學(xué)習(xí)地方戲曲的積極性。學(xué)生是一個(gè)年輕的流動(dòng)的群體，學(xué)生的思潮在社會(huì)中有著巨大的影響力，在校園中開(kāi)展地方戲曲文化活動(dòng)，不僅能讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化，同時(shí)也可以讓學(xué)生影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人加大對(duì)地方戲曲文化的重視，例如學(xué)生的父母、朋友等等，通過(guò)學(xué)生群體不斷擴(kuò)大地方戲曲的影響力和影響范圍。除此之外，國(guó)家還應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲專業(yè)繼承人的培養(yǎng)，政府可以號(hào)召一些高等院校在學(xué)校中開(kāi)設(shè)專門的地方戲曲相關(guān)專業(yè)，除了戲曲演唱課程外，還可以開(kāi)設(shè)戲曲閱讀、戲曲寫作、戲曲導(dǎo)演、戲曲編劇以及戲曲音樂(lè)等課程，最大限度的保留地方戲曲的傳統(tǒng)形式，最大限度的培養(yǎng)地方戲曲各個(gè)方面的專業(yè)人才，保證地方戲曲文化的完

6、整性和原汁原味，不斷促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展。 （三）對(duì)地方戲曲文化進(jìn)行批判和傳承，創(chuàng)新和發(fā)展 現(xiàn)階段我國(guó)地方戲曲文化的發(fā)展受到極大的阻礙，其中一個(gè)原因就是地方戲曲文化自身發(fā)展的因素，隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活方式和思想也都發(fā)生了很大的變化，地方地區(qū)文化大多是從古代一直延續(xù)至今的，其中的一些戲曲內(nèi)容和思想已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的需求，因此無(wú)法吸引更多的受眾群體，另外地方戲曲的一些表演形式、服裝、舞臺(tái)形式等比較傳統(tǒng)落后，無(wú)法吸引人們的注意力，所有地方戲曲的從業(yè)人員應(yīng)該加大對(duì)這方面的重視，對(duì)地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)地方戲曲的表演形式以及服裝、戲曲內(nèi)

7、容等各方面進(jìn)行創(chuàng)新，不斷符合現(xiàn)在人們的需求。另外隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在人們接受思想文化知識(shí)的方式也發(fā)生了很大的變化，以前是去活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)感受，現(xiàn)在人們更樂(lè)于從電視和網(wǎng)絡(luò)上去感受，因此地方戲曲應(yīng)該對(duì)其宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，例如建立地方戲曲文化專門網(wǎng)站，建立微信公眾號(hào)，與觀眾進(jìn)行微博、微信互動(dòng)等，通過(guò)這些方式不斷擴(kuò)大地方戲曲的受眾群體，讓更多的人通過(guò)各種各樣的方式去了解地方戲曲文化，促進(jìn)地方戲曲文化的不斷傳承和發(fā)展。 三、結(jié)語(yǔ) 綜上所述，戲曲文化是我國(guó)文化藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，在我國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著重要的位置。我國(guó)地大物博，也是一個(gè)多民族文

8、化，具有很多的地方戲曲類型，例如楚劇、京劇、豫劇、越劇、漢劇等，每種戲曲文化都有其不同的特點(diǎn)。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，以及地反戲曲本身因素的限制，地方戲曲文化的發(fā)展遇到極大的阻礙，為了促進(jìn)地方戲曲文化的傳承和發(fā)展，國(guó)家應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)和支持力度，給予充足的政策、財(cái)力和物力支持。其次相關(guān)政府應(yīng)該加大對(duì)地方戲曲傳承人的培養(yǎng)，讓地方戲曲走入校園。 [參考文獻(xiàn)] [1]方丹,李繼超.淺談地方戲曲的保護(hù)傳承與發(fā)展[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2019,04:155-156. [2]何啟波.淺談利川地方戲曲傳承與發(fā)展[J].山西農(nóng)經(jīng),2017,03:135.