幼教動(dòng)畫的服飾設(shè)計(jì)探討

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1、幼教動(dòng)畫的服飾設(shè)計(jì)探討 幼教動(dòng)畫的服飾設(shè)計(jì)探討 2019/01/13 摘要：幼教動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)，可大致分為民族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)。民族傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)是依據(jù)不同的地域特征和民族審美情趣來(lái)涵育兒童的民族文化品格；而現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)，則更側(cè)重于突出服裝視覺吸引力，通過(guò)服飾本身的視覺元素來(lái)滿足幼兒的審美心理，培養(yǎng)他們的審美情操。二者殊途同歸，設(shè)計(jì)依據(jù)皆為幼兒的認(rèn)知能力和心理特征，通過(guò)服飾設(shè)計(jì)來(lái)打開幼兒的審美視界，喚醒他們對(duì)生活和生命的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到寓教于樂的目的。

2、 關(guān)鍵詞：幼教動(dòng)畫；服飾設(shè)計(jì)；幼兒教育 幼教動(dòng)畫區(qū)別于普通動(dòng)畫側(cè)重于趣味性的特點(diǎn)，其產(chǎn)生的目的就是為了開發(fā)幼兒的智力，拓寬幼兒的知識(shí)面，增強(qiáng)幼兒的色彩感知能力，以及鍛煉他們的動(dòng)手能力和邏輯思維能力。所以在人物服飾設(shè)計(jì)的初期，首先要從幼兒教育學(xué)和心理學(xué)的角度出發(fā)，從幼兒的接受程度著手，遵循幼教動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)的基本原則，方能設(shè)計(jì)出品質(zhì)優(yōu)良，受廣大幼兒群體喜愛的動(dòng)畫作品。 1幼教動(dòng)畫概述 幼教動(dòng)畫，即幼兒教育動(dòng)畫，其受眾主要是三歲至六歲的學(xué)齡前兒童，幼教動(dòng)畫的主要宗旨是通過(guò)生動(dòng)的動(dòng)畫形式開發(fā)學(xué)齡前兒童的智力，和對(duì)色彩及事物的辨知能力，對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)

3、行知識(shí)啟蒙教育。幼教動(dòng)畫，通過(guò)創(chuàng)作能引起學(xué)齡前兒童共鳴和興趣的動(dòng)畫形象來(lái)潛移默化的影響兒童，達(dá)到寓教于樂的目的。 2動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)概述 動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)的涵蓋面極其廣泛，它包括動(dòng)畫角色的服裝造型、服飾配件、角色發(fā)型和角色妝容設(shè)計(jì)。動(dòng)畫服飾能夠增加角色的辨識(shí)度，體現(xiàn)角色的身份、地位、年齡及性格，是角色設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)隸屬服裝設(shè)計(jì)的范疇，它與現(xiàn)實(shí)中的服裝設(shè)計(jì)有著許多的共通之處。 3幼教動(dòng)畫服飾的分類及設(shè)計(jì)原則 3.1民族及傳統(tǒng)服飾各國(guó)民族傳統(tǒng)服飾在幼教動(dòng)畫中的出現(xiàn)，對(duì)幼兒拓寬知識(shí)面，了解各國(guó)文化有極大的推進(jìn)作用。幼教動(dòng)畫中的古代傳統(tǒng)

4、服飾是對(duì)歷史情境的還原。幼兒沒有分辨事物正確與否的能力，接受知識(shí)具有被動(dòng)性，所以，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于古代服飾的斷代必須準(zhǔn)確，還要注意簡(jiǎn)化其造型、突出其地域特征、增強(qiáng)其視覺吸引力，在傳播地理人文知識(shí)的同時(shí)還要考慮幼兒的接受能力。幼教動(dòng)畫中民族及傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格因國(guó)家和地域不同而大致劃分為三類：中國(guó)民俗裝飾風(fēng)格、歐美古典主義裝飾風(fēng)格和日本町人文化裝飾風(fēng)格。中國(guó)民俗裝飾風(fēng)格的幼教動(dòng)畫代表作有：《阿凡提的故事》、《大鬧天宮》等。這類動(dòng)畫服飾的設(shè)計(jì)多采用紋樣裝飾和對(duì)稱裝飾的手法。動(dòng)畫片《大鬧天宮》中的服飾就是中國(guó)古典色彩和紋樣的完美結(jié)合。它借鑒了民間年畫和京劇臉譜的元素，為幼兒的中國(guó)古代服飾知識(shí)啟蒙打

5、下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歐美古典裝飾風(fēng)格的幼教動(dòng)畫代表作有：《拇指姑娘》、《白雪公主》等。這類動(dòng)畫的整體服飾風(fēng)格統(tǒng)一，多為洛可可式服裝，頭發(fā)曲線化設(shè)計(jì)，有高挑的眉形和鮮艷的唇色，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師們通常會(huì)根據(jù)角色特征設(shè)計(jì)出他們獨(dú)有的服飾。例如《白雪公主》中王后就身著黑色披風(fēng)，形狀尖銳，并裝伴有暗黑色系妝容。而白雪公主的服飾顏色清新，妝容淡雅，突出其清純可愛的特征。日本町人文化風(fēng)格的幼教動(dòng)畫代表作有：《聰明的一休》、《桃太郎傳說(shuō)》。動(dòng)畫片《聰明的一休》社會(huì)背景是室町幕府時(shí)代，片中服飾有明顯的時(shí)代特征。主角一休是一名僧侶，值得注意的是，佛教從中國(guó)傳入日本后，僧侶的服裝樣式發(fā)生了較為明顯的變化，一休等僧侶的服

6、裝多用到灰色、白色和黑色。同為僧侶身份，其服裝造型卻因?yàn)樗幍赜虿煌煌? 3.2現(xiàn)代服飾 在幼教動(dòng)畫中，不同于民族傳統(tǒng)服飾突出服裝固有特征的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)則更多的偏向于服裝造型的吸引力，通過(guò)滿足幼兒的審美體驗(yàn)來(lái)抓住其注意力，從而達(dá)到傳播知識(shí)的目的。根據(jù)科學(xué)家研究，幼兒從三個(gè)月起對(duì)色彩有感知能力，從兩歲起能夠說(shuō)出色彩名稱，從四歲起能很好的區(qū)別色調(diào)差異，從五歲起能注意到色彩明度及飽和度的細(xì)微差別。因此，幼教動(dòng)畫服飾的色彩要盡量鮮艷、明快。微妙的色調(diào)、豐富的光影，幼兒是無(wú)法辨認(rèn)的。在動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)上，要想吸引他們的注意，調(diào)動(dòng)他們的情緒，設(shè)計(jì)出大面積鮮艷的色

7、塊是最行之有效的方法。就比如動(dòng)畫《大頭兒子和小頭爸爸》，主角大頭兒子有黑色鍋蓋頭、黃色上衣和藍(lán)色褲子，色彩差異性較大，飽和度較高。這類經(jīng)典的造型深受廣大幼兒們的喜愛。幼兒的空間知覺和形狀知覺直到九歲才能實(shí)現(xiàn)整體和局部的統(tǒng)一，在三到七歲之間都屬于快速發(fā)展階段。因此，在幼教動(dòng)畫服飾的造型設(shè)計(jì)方面，我們應(yīng)該充分的考慮到兒童的知覺特性，簡(jiǎn)化服飾外形，避免復(fù)雜的形狀，貼近幼兒的日常著裝習(xí)慣，增強(qiáng)帶入感。比如《米菲和她的朋友們》這部動(dòng)畫片，只用基本的幾何形狀來(lái)表現(xiàn)服裝，沒有多余的發(fā)型和眉毛，甚至鼻子和嘴吧都用一個(gè)叉來(lái)代替，極具扁平風(fēng)格，畫面極盡簡(jiǎn)約，刪除掉了對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)沒有必要的一切細(xì)節(jié)。

8、4結(jié)束語(yǔ) 幼教動(dòng)畫肩負(fù)著教育下一代的使命，所以在前期角色及其服飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)格外謹(jǐn)慎，兒童對(duì)于動(dòng)畫畫面的接受程度以及觀看過(guò)程中與角色的互動(dòng)過(guò)程，都是幼教動(dòng)畫設(shè)計(jì)者要關(guān)注的重中之重。而角色的服飾設(shè)計(jì)更是動(dòng)畫設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)，服飾設(shè)計(jì)可以清晰的體現(xiàn)角色身處的時(shí)間、地點(diǎn)及其時(shí)代精神、審美習(xí)慣、性格特征與文化特點(diǎn)。幼教動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)直接影響著幼教動(dòng)畫片的視覺感官和其受歡迎的程度。因此，在幼教動(dòng)畫設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循此類動(dòng)畫服飾設(shè)計(jì)的基本原則，最大程度地發(fā)揮其作用力，創(chuàng)作出更好的幼教動(dòng)畫，為幼兒的身心健康發(fā)展?fàn)I造出良好的環(huán)境。 參考文獻(xiàn)： [1]章敏.中國(guó)幼教動(dòng)畫研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2012:1 [2]吳振塵.論幼兒動(dòng)畫的藝術(shù)特征[J].徐特立研究(長(zhǎng)沙師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)),2009,(2). [3]許星.服飾配件藝術(shù)[M].中國(guó)紡織出版社,1999.