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1、走進(jìn)教材，移花接木 扣準(zhǔn)立意，帶著鐐銬跳舞 -談?wù)勛魑乃夭牡姆e累、選擇和運(yùn)用 陳集中學(xué) 計(jì)超 社會(huì)熱點(diǎn) 一 積累素材 （一） 兩耳要聞窗外事 有哲理的小短文 有意蘊(yùn)的語(yǔ)言 心靈雞湯 自己把自己說(shuō)服了，是 一種理智的勝利；自己被自 己感動(dòng)了，是一種心靈的升 華；自己把自己征服了，是 一種人生的成功。 滴水藏海 離別后，鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)， 不會(huì)老去。 席慕蓉 上天給了我們春天，讓我們的心靈在 冰凍之后復(fù)蘇。 徐斌 任何一座高峰都是可以征服的。世上 從無(wú)巨人，只有站得更高的人！ 愛(ài)因斯坦 名言警句 成功的花 ， 人們只驚羨 她現(xiàn) 時(shí)的明艷 ! 然而當(dāng)初她的 芽?jī)?,浸透了奮斗的淚泉 ，灑遍 了
2、犧牲的血雨。 冰心 一 積累素材 借助課本事例 佐證觀點(diǎn) 借助課本詩(shī)詞 文采斐然 （二） 走進(jìn)教材 絕知此事要躬行： 蘇東坡高唱赤壁賦，瀟灑成千堆雪， 挽滿(mǎn)雕弓射天狼，月下淺吟積水空明、藻荇 交橫：蘇軾之才，自不必說(shuō)，但讓我五體投 地的不是他的才華，而是那一句“事不目見(jiàn) 耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎 ?”石鐘山的得名 有多種說(shuō)法，卻沒(méi)有一個(gè)人去 躬身探求 ，除 了他。他沒(méi)有被表象所迷惑，沒(méi)有被前人所 擾，只是默默地驗(yàn)證。好一個(gè)蘇軾， 只為他 的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行 ，也許只 是歷史的插曲，但其人格由此可見(jiàn)。 閱讀，是情感的旅行： 讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。 “花自飄零水自流”是怎樣的一絲
3、惆悵。 “梧桐更兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂(yōu)傷。 “生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的 一種悲壯。 全面掌握材料，挖掘材料多元立意。 準(zhǔn)確理解詩(shī)句內(nèi)涵，巧妙運(yùn)用。 課本事例 佐證觀點(diǎn)： 借助課本詩(shī)詞 文采斐然 : 屈原、蘇武、諸葛亮、李白、杜甫、蘇軾、辛棄 疾、陸游、關(guān)漢卿 馬丁 路德金、史懷哲、川端康成 魯迅、海子 人與路、夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)、舍與得、選擇、 奉獻(xiàn)、執(zhí)著、熱愛(ài)、無(wú)悔人生、閱讀、 放棄、信念、信仰、意志、環(huán)境與心態(tài)、 蘇軾（范仲淹、歐陽(yáng)修、柳宗元）被貶、 貝多芬失聰、海倫 凱勒（奧斯特洛夫斯基） 身殘 心態(tài)與成功、環(huán)境與心態(tài)、挫折 善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)： 諫太宗十思書(shū) 鄒忌諷齊王納諫 勾踐滅吳
4、失街亭 情與法 ，有時(shí)會(huì)困擾和為難著人們，不知 如何處置。翻翻歷史書(shū)，當(dāng)年的孔明不也 遇到這種難堪的事。街亭失守，“孔明揮 淚斬馬謖”，精彩感人都在“揮淚”二字， “斬”體現(xiàn) 法紀(jì) ；“揮淚”體現(xiàn) 人情 ，不 管人情如何深厚，最終還是“斬”。從一 千多年前的這個(gè)歷史故事，我們不是可以 悟到一點(diǎn)什么嗎？ 積 （二）兩耳要聞窗外事 社會(huì)熱點(diǎn) 有哲理的小短文 有意蘊(yùn)的語(yǔ)言 （一）依托課本 借助課本事例 佐證觀點(diǎn) 借助課本詩(shī)詞 文采斐然 累 素 材 二 選擇素材 不涉禁區(qū) 積極健康 避生就熟 得心應(yīng)手 棄故納新 與時(shí)俱進(jìn) 避同求異 獨(dú)特出眾 去粗取精 以一當(dāng)時(shí) 推陳出新 舊材新用 三 運(yùn)用素材 （一）
5、敘述事例 簡(jiǎn)述事例，扣準(zhǔn)話(huà)題 概述事例 ，組成排比 事例敘述 簡(jiǎn) 注意 敘述語(yǔ)言 美 幸福之花，開(kāi)在 感恩 枝頭 李密自幼失去父母，是祖母用自己的溫暖讓 這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人、名揚(yáng)四方。為官作宰 是多少讀書(shū)人畢生的夢(mèng)想，然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正 來(lái)臨，李密卻“辭不赴命”，原因何在？只因他 未曾忘記“憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”自己長(zhǎng)大成人 的祖母，只因他深深地知道“祖母無(wú)臣，無(wú)以終 余年”。在為官和 報(bào)恩 之間他選擇了后者，向世 人彰顯了一種偉大的人格 感恩 。他的 感恩 溫 暖了祖母， 感動(dòng) 了晉武帝， 震撼 了后人。那一刻， 幸福之花，在他感恩的枝頭灼灼其華。 面對(duì)屢屢被貶 ，歐陽(yáng)修與民同樂(lè)，詮 釋了
6、曠達(dá)與樂(lè)觀； 面對(duì)人生的冬天 ， 史鐵生用堅(jiān)韌在輪椅上唱響了生命的 贊歌； 面對(duì)天生的殘疾 ，海倫 凱勒依 然向生活微笑，用堅(jiān)強(qiáng)與不屈完美著 自己的人生。 面對(duì)挫折 三 運(yùn)用素材 （二）評(píng)析扣題 假言因果法 就是用假設(shè)性的語(yǔ)言把事物之間的因 果關(guān)系講出來(lái)。 假言因果法 示例 可記否被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 的 史記 ，它刻畫(huà)的歷史人物栩栩如生，描繪 的歷史事件有聲有色，而這不朽巨著的完成很大 程度上得益于司馬遷的一次全國(guó)大游歷。 試想 如果沒(méi)有 他游淮陰、追韓信，早年訪齊 魯、瞻孔廟、觀風(fēng)俗，到彭城聽(tīng)劉邦之事，達(dá)大 梁憑吊夷門(mén)等諸多 親身實(shí)踐 ， 又怎能 考證歷史， 怎有 人物的栩栩如
7、生，事件的如史再現(xiàn)，更不會(huì) 有這絕代巨著的聞名于世？ 由此觀之，方知實(shí)踐 乃成功之母也。 三 運(yùn)用素材 （二）評(píng)析扣題 假言因果法 例后解說(shuō)法 即對(duì)例子進(jìn)行解說(shuō)，讓讀者明白你用 這個(gè)事例是為了論證什么觀點(diǎn)。 司馬遷寫(xiě) 史記 ，花了數(shù)十載；毛澤東 領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)，耗費(fèi)了大半生；袁隆平研 究雜交水稻，歷時(shí)數(shù)千晝夜。 這只是一個(gè) 過(guò)程，一個(gè)走向成功，取得結(jié)果要走的路， 最重要的，是名垂千古的 史記 ，是新 中國(guó)的成立，是雜交水稻的推廣。有了結(jié) 果，一切的過(guò)程，都在登上頂峰時(shí)，那仰 天長(zhǎng)嘯中灰飛煙滅。 例后解說(shuō)法示例 三 運(yùn)用素材 （二）評(píng)析扣題 假言因果法 例后解說(shuō)法 評(píng)析 精當(dāng) 注意 扣題 準(zhǔn)確 運(yùn) （一）敘述事例 簡(jiǎn)述事例 單獨(dú)運(yùn)用 概述事例 組成排比 （二）評(píng)析扣題 假言因果法 例后解說(shuō)法 用 素 材 課后作業(yè) 古人曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句： “ 一種春聲渾難 忘 ， 最是長(zhǎng)安課歸時(shí) 。 ” 表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之 后那歡快 、 嬉鬧之聲的深深懷戀 。 今天 ， 我們周?chē)穆曇舳嗟米屓藨?yīng)接不暇 ， 可是 ， 哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢 ？ 是 校園的課鐘 ， 還是窗外的風(fēng)雨 ？ 是新歲的 爆竹 ， 還是夢(mèng)中的短笛 ？ 或者 ， 那是 要求： 立意自定 。 文體自選 (不要寫(xiě)成 詩(shī)歌 )。 題目自擬 。 不少于 800字 。 不 得抄襲 。 謝 謝！
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