廣東省韶關(guān)市仁化縣第一中學(xué)初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第2課星羅棋布的氏族聚落名師教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版

《廣東省韶關(guān)市仁化縣第一中學(xué)初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第2課星羅棋布的氏族聚落名師教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省韶關(guān)市仁化縣第一中學(xué)初中七年級(jí)歷史上冊(cè)第2課星羅棋布的氏族聚落名師教學(xué)設(shè)計(jì)北師大版（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、???????????????????????名校名 推薦??????????????????? 第 2 課 星羅棋布的氏族聚落 一、教材分析 重點(diǎn)： 河姆渡和半坡 原始居民的生活生產(chǎn)狀況。簡(jiǎn)述以半坡聚落和河姆渡聚落為代表 的原始農(nóng)耕文化的特征。 難點(diǎn)： 對(duì)原始農(nóng)耕文化特征的概括。 概述出原始農(nóng)耕文化的特征， 屬于較高層次的能力 要求。 這不僅需要學(xué)生知道半坡、 河姆渡聚落取得成就的史實(shí)， 而且還要對(duì)這些史實(shí)進(jìn)行整 理分析才能歸納其本質(zhì)特征。 在本單元中的地位： 本課主體介紹半坡聚落和河姆渡聚落生產(chǎn)生活狀況， 以說明性語(yǔ)言 為主，盡

2、可能利用第一課建立的知 識(shí)儲(chǔ)備，前后聯(lián)系。明確我國(guó)南北共同發(fā)展，構(gòu)筑遠(yuǎn)古 中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實(shí)。 二、學(xué)情分析 根據(jù)初一學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)， 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容， 教師充分運(yùn)用現(xiàn)代信息手段， 制作直觀性很 強(qiáng)的課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，設(shè)置問題，采用啟發(fā)式的教學(xué)方法 ，激發(fā)探究欲望，意在 情境中終概括出原始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。 通過對(duì)比比較的學(xué)習(xí)， 掌握半坡原始居民和河姆渡原 始居民的異同之處，使學(xué)生學(xué)會(huì)在比較中探究。 三、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力 1 ．知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地區(qū)、距今年代、生產(chǎn)生活狀況及其特點(diǎn)，從 而了解生活在六七

3、千年以前我國(guó)古代的氏族聚落居民 的歷史文化。 2 ．與北京人的縱向比較學(xué)習(xí)，學(xué)生可以說出半坡人河姆渡人所取得的進(jìn)步，培養(yǎng)學(xué)生比較和表達(dá)的能力。 3 ．對(duì)半坡人、河姆渡人異同的橫向比較學(xué)習(xí)，找出南北聚落的不風(fēng)格，并概括出它們所代表的 原始農(nóng)耕文化的基本特征，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括的能力。 過程與方法 1. 分組代表半坡人和河姆渡人， 分工協(xié)作收集有關(guān)氏族聚落的資料， 根據(jù)資料自制聚落 房屋模型， 發(fā)揮想像力， 描繪聚落概貌圖，并以一天的生活場(chǎng)景為內(nèi)容進(jìn)行描述， 創(chuàng)設(shè)歷史 情境，掌握氏族聚落的基本情況。 2. 設(shè)置問題，推波助瀾， 激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究，

4、學(xué)習(xí)比較的方法，歸納出原始農(nóng)耕文化 的特征。 通過事物模擬圖片展示激發(fā)探究欲望， 在問題情境中尋找知識(shí)要點(diǎn)， 最終概括出原 始農(nóng)耕文化的特點(diǎn)。 情感態(tài)度與 價(jià)值觀 1．通過學(xué)習(xí)中華大地上星羅棋布的氏族聚落特別是以半坡、河姆渡為代表的氏族聚落所取得的成就，感受我國(guó)遠(yuǎn)古居民高超的智慧，悠久的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。 2 ．通過了解古代氏族聚落當(dāng)時(shí)的生活，體會(huì)到人類征服自然的艱辛，學(xué)會(huì)熱愛生命，善待 人生，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。 四、教學(xué)理念和方式 整節(jié)課的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué) 原則，自主探究，培養(yǎng) 學(xué)生的合 作精神和想像力、創(chuàng)造力，

5、始終把學(xué)生的動(dòng)手、表達(dá)、想像、思考、討論、交流 等各種活動(dòng)貫穿始終，發(fā)揮學(xué)生 的創(chuàng)造力，發(fā) 揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，使他們學(xué)會(huì)收集資料、處 理資料、動(dòng)手實(shí)踐、分析比較、想像創(chuàng)新等能力，并通過學(xué)習(xí)感受，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。 五、 教學(xué)過程 （一）教學(xué)準(zhǔn)備階段 1、制作多媒體課件 2、 查找資料 3、準(zhǔn)備實(shí)物模擬圖片 （二）教學(xué)過程 1、導(dǎo)入新課 我們已經(jīng) 了解我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。隨 著人類的進(jìn)步，這種落后 狀況開始發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了氏族聚落。什么是聚落、氏族？距今六、七千年的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)出 1 ??

6、?????????????????????名校名 推薦??????????????????? 現(xiàn)很多氏族聚落。當(dāng)時(shí)的人是怎樣生活的 ?我們共同學(xué)習(xí)。 2、學(xué)習(xí)新課 運(yùn)用課件， 簡(jiǎn)要介紹聚落 的概念及其分布。 （六七千年時(shí)原始人類已有定居地， 稱之為 聚落。一個(gè)聚落就是一個(gè)按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會(huì)群體即氏族，中華大地上氏 族 聚落已是星羅棋布遍及各地） 。 《中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖》 課件顯示， 思考我國(guó)氏族聚落的分布有什么特點(diǎn) ?( 引 導(dǎo)學(xué)生找出它數(shù)量多、分布廣、且多集中在黃河和長(zhǎng)江兩大流域等特點(diǎn) ) 了解其中兩個(gè)最具 代表性

7、的氏族聚落——半坡聚落和河姆渡聚落。 ( 課件閃示半坡和河姆渡兩處遺址 ) 開展學(xué)習(xí)活動(dòng)：把全班同學(xué)分成兩組，分別代表半坡人，河姆渡人。進(jìn)行研討設(shè)計(jì)，拿 出本組的方案，你們將通過什么樣的 方式、形式來介紹本聚落的情況。介紹中必須包括有 房屋實(shí)物模型、氏族聚落概貌全圖以及氏族一天的生活場(chǎng)景等內(nèi)容。 （按照設(shè)計(jì)的方案， 分別派出代表向全班同學(xué)介紹有關(guān)知識(shí)。 或展示模型、圖片， 或講 解、說明，或表演、講故事，其余的同學(xué)可以補(bǔ)充、糾正，營(yíng)造出一種交流、探究的氛圍。 在活動(dòng)中，使學(xué)生對(duì)半坡和河姆渡聚落所在區(qū)域、距今年代、房屋特點(diǎn)、主 要農(nóng)作物品種、 飼養(yǎng)的禽畜

8、品種、 生產(chǎn)工具等各方面知識(shí)有所了解， 依據(jù)史實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生活進(jìn)行充分想 像和體會(huì)。） 老師設(shè)置問題，組織討論，進(jìn)一步探究新知識(shí)。 和北京人相比，半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了？半坡人已經(jīng)掌握了 建筑房屋的技 術(shù)，過上了定居生活，他們的房屋是半地穴式的，看“房屋復(fù)原圖” 。半坡人有了原始的農(nóng) 業(yè)生產(chǎn)，開始種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。 他們還開始飼養(yǎng)一些家畜，使 用的工具已經(jīng)是磨制石器了。使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。 磨制石器和打制石器有哪些不同呢？（生思考，討論，自由回答）歸納： 1）在制作方法上 2 ）功能上 半坡遺

9、址中的窯場(chǎng)說明什么？在半坡遺址出土了大量陶器。 出示圖片。 陶器不僅是重要 的生產(chǎn)、生活工具，彩陶還反映了原始人的藝術(shù)追求。 半坡聚落和河姆渡聚落相比有哪些相同的地方，又有哪些不同的地方 ?這些不同是怎樣 造成的呢 ?以半坡、河姆渡為代表的氏族聚落有哪些基本特征 ?有哪些值得驕傲的成就 ? ( 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，啟發(fā)思考，從而得出結(jié)論 ) “大汶口原始居民”子目 隨著氏族聚落生產(chǎn)水平的不斷提高， 在距今四、 五千年的時(shí)候， 氏族聚落內(nèi)部發(fā)生了巨 大的變化， 反映這種變化的代表性遺址是大汶口遺址。 大汶口原始居民的生活到底發(fā)生了怎 樣的變化？這種變化的

10、產(chǎn)生預(yù)示著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)就要走到盡頭（生自讀課文，小組討論，自由回答）。 3、課堂小結(jié) 本課通過對(duì)半坡聚落、 河姆渡聚落在生產(chǎn)、 生活等方面取得的具體成就的學(xué)習(xí)， 組織學(xué) 生談學(xué)習(xí)本課的體驗(yàn)和感受。在了解我國(guó)遠(yuǎn)古居民的進(jìn)步及成就之后，有什么想法 ?從中得 到哪些認(rèn)識(shí) ?對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族自豪感、人生觀、意志品 質(zhì)等方面的培養(yǎng)。 4、課堂練習(xí) 我國(guó)較早種植水稻的是： （ ） A. 元謀人 B. 北京人 C. 半坡居民 D. 河姆渡居民 5、板書設(shè)計(jì) 星羅棋布的氏族聚落： 半坡聚落 河姆渡聚落 大汶口原始居民 六、評(píng)價(jià) 本課開展的

11、學(xué)習(xí)活動(dòng)， 效果非常好。 半坡聚落和河姆渡聚落的原始居民取得的成就， 在學(xué)生 的交流探究中得到了解決。老師設(shè)置問題，通過課件展示出來 , 組織討論，探討了原始農(nóng)耕 文化的特征， 說明原始人類征服自然的能力提高， 生產(chǎn)力有明顯進(jìn)步， 是人類社會(huì)的一大進(jìn) 步。 七、教學(xué)自我反思 本節(jié)課老師及時(shí)對(duì)學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、 總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于探究、勇于參與、有所創(chuàng) 新的精神， 對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)特別是他們的團(tuán)隊(duì)合作精神，更是給予充分肯定。 營(yíng)造交流、 探究 的氛圍， 使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得了自信心， 進(jìn)一步主動(dòng)探究新知識(shí)。 通過讀書使學(xué)生獲得知識(shí) 2 ?

12、??????????????????????名校名 推薦??????????????????? 儲(chǔ)備， 來解決問題， 進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行分析探討，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。教師不再作為知識(shí) 的權(quán)威，將預(yù)先組織好的知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是充當(dāng)指導(dǎo)者、 合作者和助手的角色，與 學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。 教學(xué)中， 努力營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、 主動(dòng)求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好地體現(xiàn)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。提供充分的活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在自主探究的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能。 八、科組總評(píng) 蘇霍姆林斯基說過， ＂在人的內(nèi)心深處都有一種根

13、深蒂固的需要， 這就是希望感到自己 是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、 研究者 、探索者＂。我們應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)發(fā)現(xiàn)、研究、探索的環(huán)境， 激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步創(chuàng)造的欲望。 在創(chuàng)設(shè)探究情境時(shí)注意密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際， 教師在教 學(xué)方法上，沒有按照常規(guī)，以課文順序逐項(xiàng)講解，穿新鞋，走老路。而是探索性的進(jìn)行了嘗試，開展分組學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行研討設(shè)計(jì)，拿出方案，介紹聚落的情況。在活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)半坡和河姆渡聚落所在區(qū)域、距今年代、房屋特點(diǎn)、主要農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)的禽畜品種、生產(chǎn) 工具等各方面知識(shí)都有所了解。 對(duì)半坡和河姆渡居民的生活進(jìn)行充分想像和體會(huì)， 引起求異 思維的發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生在探索中尋求證據(jù)，讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)歷史 ，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí) 慣。啟發(fā)、合作探究的教學(xué)方法，是本課的亮點(diǎn)。 3