魯教新版(五四制)八年級下冊第25課《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計

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1、 《得道多助 失道寡助》教學(xué)設(shè)計 一． 教材和學(xué)情分析： 本文出自《孟子 公孫丑下》，指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支 持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。文章通過對 “天時 ”、“地利 ”、“人和 ”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn)。論證了 “天時不如地利，地利不如人和 ”的道理。。”孟子反對兼并戰(zhàn)爭， 他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷， 主張以 “仁政 ”統(tǒng)一天下。 孟子 “仁政 ”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是 “性善論 ”。孟子說 “側(cè)隱之心，人皆有之。 ”他認(rèn)為善性是人類所獨有的一種本性，也是區(qū)別人和動物的一個根本標(biāo)志。 二．教學(xué)目標(biāo) 1.熟讀課文，能找出本文

2、的中心論點。 2.分析本文運用了什么論證方法來論證的。 3.能夠結(jié)合本文的主要思想，說說儒家仁政的思想內(nèi)容。 三．教學(xué)重點和難點 1.背誦默寫名句。 2.正確認(rèn)識 “得道多助失道寡助 ”的時代意義。 四．教學(xué)過程 （一）預(yù)習(xí)提示 1.自讀課文，做到 “三看一查 ”。 “三看 ”課文：看注釋，看簡析；一查：查工 具書。了解孟子的生平和主張，熟悉課文內(nèi)容。 2.學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾劃標(biāo)出疑難詞句。 （三）導(dǎo)入新課 同學(xué)們，大家還記得那則氣勢恢弘的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》 嗎？西路軍勝利的原因是什么？（學(xué)生回

3、答： “得人心者得天下。 ”）今天，我們 學(xué)習(xí)《得道多助失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。 （四）研讀課文 品味賞析 1.教師示范朗讀，學(xué)生聽讀，注意把握字音、停頓、重音。 2.學(xué)生齊讀課文，教師作指導(dǎo) 注意排比句的節(jié)奏，如 域民 /不以 /封疆之界，固國 /不以 /山溪之險 第 1 頁 得道者 /多助，失道者 /寡助。寡助 /之至，親戚 /叛之。 ３．小組討論，質(zhì)疑解惑。 教師針對共性問題同意強(qiáng)調(diào)，內(nèi)容如下： （1）通假字 親戚畔之（ “畔”通“叛 ”，背叛） （2）古今異義詞

4、 三里之城，七里之郭（城，內(nèi)城；郭，外城） 委而去之（去，離開。今義：往，到） 池非不深（護(hù)城河。今指水塘） （3）一詞多義 域民不以封疆之界（憑） 三里之城（的） 以天下之所順（用） 環(huán)而攻之（代詞） 天時不如地利（有利） 多助之至（到） 兵革非不堅利也（銳利） （4）注意下列句子的翻譯 天時不如地利，地利不如人和（有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作 戰(zhàn)的地理形勢； 有利于作戰(zhàn)的地理形勢， 比不上作戰(zhàn)中的人心所向、 內(nèi)部團(tuán)結(jié)。） 夫環(huán)而攻之，必有得天時者也。 （采用四面保圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了。）

5、 ４．思讀課文，理清論證思路，背誦課文 （１）本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？ 學(xué)生同桌之間討論 交流。 明確：中心論點是 “天時不如地利，地利不如人和 ”。 文章開篇提出論點， 指出人和是克敵制勝的首要條件， 由此逐層展開， 用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時與地利 地利與人和作比較，指出天時 地利 人 和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的 “人和 ”推出治國安邦的道理，得出 “得道多助， 失道寡助 ”的結(jié)論，闡明了 “人和 ”的實質(zhì)， 即“多助 ”“天下順之 ”；最后把 “多助 ””與“寡助 ”進(jìn)行對比，自然導(dǎo)出 “君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必

6、勝矣 ”。 （２）教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。 論點 天時不如地利，地利不如人和 第 2 頁 進(jìn)攻 —— 天時不如地利 論據(jù) 防御 —— 地利不如人和 戰(zhàn)爭中需要 “人和 ” 類推 域民 固國 威天下 治國需要 “人和 ” 結(jié)論 得道多助 -—— 順之 失道寡助 —— 畔之 學(xué)生依據(jù)板書提示，背誦課文。 （五）課外延伸，拓展練習(xí)： 教師提示： “六經(jīng)注我，我注六經(jīng) ”，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時代意義。對于人和得

7、道你是怎樣認(rèn)識的？請聯(lián)系實際，談?wù)勀愕目捶ā? 方法總結(jié)，暢談收獲 １合作學(xué)習(xí)有利于同學(xué)們的團(tuán)結(jié)，這也是 “和” ２反復(fù)誦讀，直至背誦。在背誦中理解、感悟課文更透徹。 ３“和”是和氣生財，家和萬事興，是團(tuán)結(jié)，共渡難關(guān)，是齊家強(qiáng)國得根本。 當(dāng)堂反饋 1 本文的主旨句（ ） 2 表明戰(zhàn)爭三要素的句子（ ） 3 解釋黑體字及句子親戚畔之 三里之城，七里之 郭 委而去之 池非不深天時不如地利，地利不如人和 夫環(huán)而攻之，必有得天時者也 。板 書 論點 天時不如地利，地利不如人和 進(jìn)攻 —— 天時不如地利 論據(jù) 防御 ——

8、 地利不如人和 戰(zhàn)爭中需要 “人和 ” 類推 域民 第 3 頁 固國 威天下 治國需要 “人和 ” 結(jié)論 得道多助 -—— 順之 失道寡助 —— 畔之 教學(xué)反思： 本文的學(xué)習(xí)正好結(jié)合議論文的學(xué)習(xí)，論證思路、論證方法等等。所以，在教學(xué)中，拋出幾個問題，放手讓學(xué)生去整理思路，尋找論證方法。其次，本文是儒家經(jīng)典《孟子》中的選段。儒家的思想在我國是封建社會的主流價值觀。所以要發(fā)揚馬克思主義哲學(xué)的揚棄方法來取其精華，去其糟粕?？梢栽O(shè)計的問題的是， 這一冊的文章中，有哪一些文章體現(xiàn)了儒家的思想？《岳陽樓記》體現(xiàn)了 “先憂 后樂 ”，以天下為己任的宏大的胸襟抱負(fù)；《醉翁亭記》表達(dá)的是 “與民同樂 ”的思想?！恫渡哒哒f》表現(xiàn)的是反對苛政的思想。這一些都是儒家思想的體現(xiàn)。孟 子的仁政思想以性善論為基礎(chǔ)， 可以讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)同情心， 養(yǎng)成設(shè)身處地關(guān)心他人的品質(zhì)。 第 4 頁