人教版七年級(jí)上冊(cè)(部編版)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練四《文學(xué)常識(shí)與名著閱讀》

《人教版七年級(jí)上冊(cè)(部編版)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練四《文學(xué)常識(shí)與名著閱讀》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《人教版七年級(jí)上冊(cè)(部編版)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練四《文學(xué)常識(shí)與名著閱讀》（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 專(zhuān)項(xiàng)四 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 一、文學(xué)常識(shí) 1. 散文《春》的作者是朱自清 , 字佩弦 , 號(hào)秋實(shí) , 江蘇揚(yáng)州人。我國(guó)現(xiàn)代杰出的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。他的代表作有詩(shī)文集《蹤跡》 , 散文集《歐游雜記》《背影》等。 2.《濟(jì)南的冬天》 的作者是老舍 , 原名舒慶春 , 字舍予 , 現(xiàn)代著名作家。 他的代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》 , 話(huà)劇《茶館》 《龍須溝》等。 3. 《觀滄海》的作者是曹操 , 字孟德 , 東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。 4. 散文《秋天的懷念》作者史鐵生 , 北京人

2、 , 作家 , 代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》 , 散文《我與地壇》《病隙碎筆》等。 5. 《金色花》的作者是泰戈?duì)?, 印度 ( 國(guó)籍 ) 文學(xué)家。《荷葉母親》的作者是冰心 , 原名謝婉瑩 , 作家、詩(shī)人 , 著有詩(shī)集《繁星》 《春水》 , 散文集《寄小讀者》等。 6. 魯迅 (1881 —1936), 浙江紹興人 , 我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。 1918 年, 第一次以魯迅為筆名發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》 , 作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》 , 散文集《朝花夕拾》 , 散文詩(shī)集《野草》。

3、 7. 《再塑生命的人》節(jié)選自《假如給我三天光明》 , 作者海倫凱勒 , 她是美國(guó)盲聾啞女作家、教育家、慈善家。 8. 《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū) , 是儒家經(jīng)典著作之 一, 其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。 第 1 頁(yè) 9. 《誡子書(shū)》作者是諸葛亮 , 字孔明 , 三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家、軍事家、散文家。其散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。 10.《皇帝的新裝》作者安徒生 , 丹麥 ( 國(guó)籍 ) 童話(huà)作家。代表作有《丑 小鴨》《賣(mài)火柴的小女孩》等。 11.

4、寓言《蚊子和獅子》選自《伊索寓言》。 《穿井得一人》選自《呂氏春秋》 , 本書(shū)是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)的。 二、名著閱讀 ( 一) 《朝花夕拾》 1. 填空。 (1) 《朝花夕拾》是魯迅唯一一部散文集 , 共收入魯迅的 10 篇作品。其中有批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》。 (2) 《朝花夕拾》中作者回憶留學(xué)生活時(shí) , 著力寫(xiě)了一位老師和一位朋友。老師是藤野先生 , 朋友是范愛(ài)農(nóng)。 (3) 魯迅在《二十四孝圖》里 , 針對(duì)“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析 , 揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 (4

5、) 《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情 , 揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。 (5) 魯迅在《藤野先生》一文中深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的藤野先生的懷念。 (6) 作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是 《天演論》 ; 在《五猖會(huì)》中, 父親讓我背《鑒略》 , 讓我感到痛苦。 2. 下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是 ( C ) 第 2 頁(yè) A. 在《父 的病》中 , 迅回 幾位“名醫(yī)” 父 治病 的種種表 現(xiàn), 并由此感 : 是中國(guó)人的“命” , 名醫(yī)也

6、無(wú)從醫(yī)治的。 B. 《 》寫(xiě)到 , 衍太太看 “我 ”吃冰 , 一定會(huì)笑著 “我 ”多 吃點(diǎn) ; “我”拿母 的首 去 。 迅沒(méi)有直接批判 , 但心中是 嫌 她的。 C. 迅在《無(wú)?！分? , 在眾多鬼神中最不愿意 到的是“活無(wú)?！?, 一 到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些 毒的知 分子。 D.在《二十四孝 》中 , 迅重點(diǎn)剖析“老萊 ”和“郭巨埋兒” 兩件事 , 揭示了古 中所 的孝道的虛 和殘忍。 3. 下面的三段文字 自 迅的《朝花夕拾》 , 你根據(jù)每段文字的內(nèi)容, 寫(xiě)出相 的人物。

7、 【甲】仁厚黑暗的地母呵 , 愿在你 里永安她的魂靈 ! “她”是 。 【乙】在我所 我 的之中 , 他是最使我感激 , 我鼓勵(lì)的一個(gè)。 “他”是藤野先生。 【丙】 是一個(gè)高大身材 , 長(zhǎng)頭發(fā) , 眼球白多黑少的人 , 看人 像在藐 。他蹲在席子上 , 我 言大抵就反 ?? “他”是范 。 4. 有人 , 《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回 與理性的批判”。 你根據(jù) 迅的《從百草園到三味 屋》或《五猖會(huì)》 , 寫(xiě)出一 能 表 作者“溫馨的回 ”或“理性的批判”的內(nèi)容。

8、 第 3 頁(yè) 溫馨的回憶 :( 示例一 ) 《從百草園到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎? 草園的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。 ( 示例二 ) 《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí) , 孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹嘟嘟” , 呲呲地吹上兩天 , 享受一份游戲的快樂(lè)。 理性的批判 :( 示例一 ) 《從百草園到三味書(shū)屋》一文中老師讓孩子們 讀一些枯燥乏味的書(shū)。 ( 示例二 )《五猖會(huì)》一文中去看賽會(huì)前 , 父親強(qiáng)迫我背書(shū) , 讓我感到掃 興和痛苦。 ( 二) 《西游記》 1. 按要求填空。 (1) 《西游

9、記》的作者是吳承恩 , 明代人。 (2) 《西游記》第 13 回— 100 回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難 , 去西天大雷音寺取經(jīng) , 蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。 (3) 在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中 , 機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空 ; 憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒 , 法名是豬悟能 ; 忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。 (4) 《西游記》中有許多膾炙人口的故事 , 如: 三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王。 (5) 古典文學(xué)名著《西游記》中, 孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是 : 大鬧天宮。 2. 列舉師徒四人

10、取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難 , 舉四個(gè)即可。 第 4 頁(yè) 答案 :( 示例 ) 黑松林遇黃袍老怪 ; 黃 嶺遭黃毛貂鼠精暗算 ; 牛魔王之子 孩兒掠走唐僧 ; 平 山 花洞 , 太上老君 丹童 成妖精。 3. 下面一段文字 , 完成 目。 自 1979 年以來(lái) , 《西游 》系列 票一直深受?chē)?guó)內(nèi)外廣大集 好者的青 和好 。每一 票 , 都 述一個(gè)膾炙人口、扣人心弦的故事 , 我 重溫那些 典的 形象 : 矢志不渝的唐三藏 , 明察秋毫的 悟空 , 憨 可掬的豬八戒 , 任 任怨的沙和尚??此次 行的 《西游 》特種 票 案內(nèi)容

11、分 自封 天大圣、佛祖收 悟空 , 小型 案 大 天 。 票按照小 的故事情 行遴 , 再 了《西游 》的精彩內(nèi)容。 首 式上 , 一位 深 票藏友當(dāng) 寫(xiě)下一副 , 上 是 : 弘 佛法 徒 磨 , 下 是 : 再 典 票首 港城。 (1) 從“自封 天大圣” “大 天 ”兩個(gè)故事中任 一個(gè) , 概述故事情 。 (4 分) 答案 :( 示例一 ) 自封 天大圣 : 猴王因嫌弼 溫的官 不入流 , 一怒之下返回花果山 , 采 獨(dú)角鬼王的建 , 起“ 天大圣”的旗 , 要求眾猴不再稱(chēng)他 大王 , 只稱(chēng)他 天大圣 ,

12、表示與天 分庭抗禮。 ( 示例二 ) 大 天 : 猴王因王母娘娘 蟠桃宴沒(méi)有邀 他而大 瑤池 , 又 吃了太上老君的九 金丹 , 著仙酒 , 回花果山與眾猴 開(kāi)了神 仙酒會(huì)。玉帝派天兵天將捉拿猴王。猴王中了太上老君的 , 不幸被 擒 , 被送 了 丹爐 , 果 成了火眼金睛。于是猴王 起反 , 把天 破壞得一片狼藉 , 嚇得玉帝狼 逃跑。 第 5 頁(yè) (2) 除了郵票 , 《西游記》的經(jīng)典形象還常常以各種藝術(shù)形式呈現(xiàn) , 寫(xiě) 出你知道的兩種藝術(shù)形式。你認(rèn)為《西游記》的

13、題材廣受歡迎的原因是什么 ? 答案 : ①電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)、雕塑、泥塑、糖人、根雕、皮影戲、剪紙等。 ( 任選兩種作答 ) ②原因 :( 示例 )《西游記》是我國(guó)四大名著之一 , 具有深厚的歷史底蘊(yùn) ; 具有濃厚的神話(huà)色彩 , 適合各個(gè)年齡段的人 ; 人物形象鮮明可親 , 故事情節(jié)扣人心弦 , 文化精神傳遞正能量。 專(zhuān)項(xiàng)四 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 一、 1. 朱自清 佩弦 散文 2. 老舍 舒慶春 駱駝祥子 四世同堂 茶館 3. 曹操 東漢 4. 史鐵生 我的遙遠(yuǎn)的清平灣 我與地壇 5

14、. 泰戈?duì)? 印度 冰心 謝婉瑩 繁星 春水 6. 文學(xué) 思想 魯迅 狂人日記 吶喊 彷徨 故事新編 朝花夕拾 野草 7. 假如給我三天光明 海倫凱勒 8. 儒 大學(xué) 中庸 孟子 9. 諸葛亮 孔明 出師表 10. 安徒生 丹麥 丑小鴨 11. 伊索寓言 呂氏春秋 第 6 頁(yè) 二、 ( 一)1.(1) 散文集 二十四孝圖 (2) 藤野先生 范愛(ài)農(nóng) (3) 臥 冰求鯉 郭巨埋兒 (4) 迎神賽會(huì)

15、(5) 藤野先生 沒(méi)有民族偏見(jiàn) 正直熱誠(chéng) (6) 天演論 鑒略 2.C 魯迅寫(xiě)的“無(wú)?！笔撬倍男蜗?, 受到民眾的喜愛(ài) , 說(shuō)明人間沒(méi)有公正 , 惡人得不到惡報(bào) , 而公正的裁判在陰間。 3. 長(zhǎng)媽媽 藤野先生 范愛(ài)農(nóng) 4.( 溫馨的回憶 ) ( 示例一 )《從百草園到三味書(shū)屋》 一文描述孩子們 在百草園的雪地上捕鳥(niǎo)的情景。 ( 示例二 ) 《五猖會(huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí) , 孩子們買(mǎi)一個(gè)“吹嘟嘟” , 呲呲地吹上兩天 , 享受一份游戲的快樂(lè)。 ( 理性的批判 ) ( 示例一 )《從百草園到三味書(shū)

16、屋》 一文中老師讓孩子 們讀一些枯燥乏味的書(shū)。 ( 示例二 )《五猖會(huì)》一文中去看賽會(huì)前 , 父親強(qiáng)迫我背書(shū) , 讓我感到掃 興和痛苦。 ( 二)1.(1) 吳承恩 明 (2) 八十一 人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得 幸福成功 (3) 孫悟空 豬八戒 豬悟能 沙僧 (4) 三打白骨精 大鬧天宮 真假美猴王 (5) 大鬧天宮 2.( 示例 ) 黑松林遇黃袍老怪 ; 黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算 ; 牛魔王之子 紅孩兒掠走唐僧 ; 平頂山蓮花洞 , 太上老君煉丹童變成妖精。 3.(1)( 示例一 ) 自封齊天大圣 :

17、猴王因嫌弼馬溫的官職不入流 , 一怒之下返回花果山 , 采納獨(dú)角鬼王的建議 , 豎起“齊天大圣”的旗幟 , 要求眾猴不再稱(chēng)他為大王 , 只稱(chēng)他為齊天大圣 , 表示與天宮分庭抗禮。 第 7 頁(yè) ( 示例二 ) 大鬧天宮 : 猴王因王母娘娘設(shè)蟠桃宴沒(méi)有邀請(qǐng)他而大鬧瑤池 , 又偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹 , 帶著仙酒 , 回花果山與眾猴擺開(kāi)了神 仙酒會(huì)。玉帝派天兵天將捉拿猴王。猴王中了太上老君的計(jì) , 不幸被 擒 , 被送進(jìn)了煉丹爐 , 結(jié)果煉成了火眼金睛。于是猴王奮起反擊 , 把天宮破壞得一片狼藉 , 嚇得玉帝狼狽逃跑。

18、 (2) ①電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)、雕塑、泥塑、糖人、根雕、皮影戲、剪紙等。 ( 任選兩種作答 ) ②原因 :( 示例 )《西游記》是我國(guó)四大名著之一 , 具有深厚的歷史底蘊(yùn) ; 具有濃厚的神話(huà)色彩 , 適合各個(gè)年齡段的人 ; 人物形象鮮明可親 , 故事 情節(jié)扣人心弦 , 文化精神傳遞正能量。 第 8 頁(yè)