《導論古典主義繪畫》PPT課件.ppt

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1、 第 一 章 導 論 一 、 關 于 色 彩 二 、 理 論 知 識 的 再 認 識 和 學 習 色 彩 藝 術 的 途 徑 三 、 色 彩 與 色 彩 研 究 發(fā) 展 的 過 程 四 、 我 們 如 何 學 習 大 師 的 作 品 ？ 如 何 理 解 他 們 利 用 色 彩 來 創(chuàng) 造 作 品 的 形 式 意 味 ？ 四 季 的 更 替 ， 朝 夕 的 不 同 ， 景 物 不 斷 變 化 它 們 的 顏 色 。 主觀色彩傳達精神方面的內容 一 、 關 于 色 彩 ： 1、 廣 義 與 狹 義 的 色 彩 ： （ 1） 、 它 是 最 具 有 表 現(xiàn) 力 的 視 覺 要 素 ； （ 2） 、

2、它 是 人 感 性 的 直 覺 ， 而 不 是 理 性 的 判 斷 ； （ 3） 、 在 藝 術 作 品 中 ， 是 繪 畫 的 重 要 語 言 ， 也 可 以 是 一 種 重 要 的 表 現(xiàn) 手 段 ， 具 有 獨 立 的 欣 賞 價 值 ； （ 4） 、 在 自 然 界 中 它 又 是 某 些 動 物 的 保 護 色 。 2、 色 彩 在 繪 畫 中 的 作 用 對 于 深 入 刻 畫 形 象 、 抒 發(fā) 情 感 、 烘 托 氣 氛 、 準 確 鮮 明 地 表 現(xiàn) 生 活 ， 具 有 獨 特 的 作 用 ； 3、 色 彩 在 造 型 藝 術 中 的 地 位 ？ 反 對 色 彩 第 一 主

3、義 堅 持 色 彩 第 一 的 觀 點 ， 有 陷 入 形 式 主 義 的 可 能 ： 1、 作 為 造 型 藝 術 的 繪 畫 語 言 來 說 ， 色 彩 雖 然 是 重要 因 素 但 不 是 第 一 位 的 ； 素 描 和 白 描 才 是 第 一 位 的 ，因 為 素 描 和 白 描 是 解 決 形 的 問 題 的 ， 也 就 是 解 決 形 體結 構 問 題 的 ， 沒 有 形 也 就 沒 有 造 型 藝 術 ； 2、 色 彩 是 依 附 于 形 的 ， 生 活 中 如 此 ， 在 反 映 生 活的 繪 畫 中 也 是 如 此 ， 不 依 附 于 形 的 一 堆 顏 色 是 不 能 正確

4、 反 映 生 活 的 ； 3、 形 與 色 、 創(chuàng) 作 的 關 系 二 、 理 論 知 識 的 再 認 識 和 學 習 色 彩 藝 術 的 途 徑 （ 1） 、 科 學 、 光 學 知 識 以 及 藝 術 流 派 的 風 格 特 點 （ 2） 、 學 習 大 師 的 創(chuàng) 作 經 驗 和 風 格 特 征 表 現(xiàn) 手 法 、 觀 察 方 法 ； （ 3） 、 自 我 的 直 覺 和 經 驗 以 及 靈 感 ； 所 謂 的 經 驗 是 我 們 可 以 習 得 的 理 論 知 識 和 相 關 的 視覺 表 現(xiàn) 形 式 與 技 法 三 、 色 彩 與 色 彩 研 究 發(fā) 展 的 過 程 1、 出 發(fā) 點

5、 ： A 早 期 運 用 實 踐 ， 集 中 與 經 驗 和 技 法 的 表 達 上 ； B 隨 著 科 學 的 發(fā) 展 從 直 覺 發(fā) 展 到 科 學 的 理 性 分 析 多 元 化 的 研 究 和 探 索 深 入 到 自 然 科 學 或 其 他 學 科 的 研 究 領 域 ， 甚 至 與 其 他 學 科 相 交 叉 。 C 從 美 學 角 度 出 發(fā) 是 對 我 們 的 藝 術 實 踐 具 有 普 遍 使 用 價 值 的 色 彩 理 論 和 規(guī) 律 ； 2、 在 藝 術 領 域 中 ， 針 對 實 踐 色 彩 的 演 變 過 程 ， 繪 畫 的 技法 也 經 歷 了 幾 次 演 變 ： 1

6、、 菩 提 切 利 的 線 描 填 色 法 ； 2、 “ 先 形 后 色 ” 的 古 典 畫 法 3、 倫 勃 朗 的 透 明 畫 法 4 、 “ 先 色 后 形 ” 的 畫 法 5、 印 象 派 與 運 用 色 點 色 線 色 束 的 技 法 藝 術 作 為 文 化 它 自 身 的 發(fā) 展 、 演 變 、 伴 隨 的 是 文 化 的 傳承 與 創(chuàng) 造 ， 在 傳 承 和 復 興 的 傳 統(tǒng) 過 程 中 ， 每 一 代 人 都 會 發(fā) 現(xiàn)和 創(chuàng) 造 色 彩 新 的 功 效再 現(xiàn) 藝 術 色 彩 作 為 象 征 的 手 法 追 求 簡 單 而 清 晰 的 象 征 效 果 ， 而 不 是 陰 影

7、和 色 彩 的 變 化 （ 如 古 典 繪 畫 ） ；表 現(xiàn) 主 義 用 形 狀 和 色 彩 的 手 段 來 表 現(xiàn) 內 在 的 精 神 體 驗 ；現(xiàn) 代 主 義 強 調 的 是 每 種 色 彩 固 有 的 表 現(xiàn) 價 值 ， 創(chuàng) 造 有 意 味 的 形 式 ， 追 求 繪 自 身 的 真 實 ； 每 位 藝 術 家 的 觀 點 都 決 定 他 在 使 用 色 彩 時 所 呈 現(xiàn) 的 不 同 傾 向； 四 、 我 們 如 何 參 鑒 大 師 的 作 品 ？ 如 何 理 解 他 們 利 用 色 彩 來 創(chuàng) 造 作 品 的 形 式 意 味 ？ A、 歷 史 背 景 B、 個 人 的 風 格 特 點

8、 C、 畫 家 與 時 代 的 風 格 關 系 古 典 主 義 作 為 一 種 藝 術 思 潮 ， 它 的 美 學 原 則 是 利 用古 代 的 藝 術 理 想 與 規(guī) 范 來 表 現(xiàn) 現(xiàn) 實 社 會 的 道 德 概 念 ，以 典 型 的 歷 史 題 材 表 現(xiàn) 當 代 的 思 想 主 題 ， 也 就 是 借 古喻 今 。 古 典 主 義 繪 畫 以 此 為 精 神 內 涵 ， 竭 力 在 表 現(xiàn) 風格 上 追 求 一 種 完 美 的 崇 高 感 ， 在 表 現(xiàn) 形 式 上 創(chuàng) 造 一 種完 整 的 典 范 性 。 1、 以 古 希 臘 、 羅 馬 神 話 、 歷 史 事 件 以 及 圣 經

9、故 事 為 繪 畫 題 材 ， 表 現(xiàn) 某 種 哲 理 觀 念 和 社 會 問 題 ， 宣 揚 一 種 理 想 化 的 崇 高 境 界 。2、 以 古 希 臘 、 羅 馬 的 雕 塑 和 文 藝 復 興 時 期 大 師 們 的 繪 畫 為 典 范 ， 塑 造 一 種 類 型 化 的 藝 術 形 象 。3、 技 巧 上 ， 古 典 主 義 繪 畫 強 調 精 確 的 素 描 技 術 和 柔 緩 微 妙 的 明 暗 色 調 ， 并 注 重 使 形 象 造 型 呈 現(xiàn) 出 雕 塑 般 的 簡 練 和 概 括 ， 追 求 一 種 宏 大 的 構 圖 形 式 和 莊 重 的 風 格 、 氣 魄 。 從

10、17世 紀 到 19世 紀 ， 法 國 古 典 主 義 繪 畫 的 發(fā) 展 先 后 有 三種 不 同 的 藝 術 傾 向 ： 1、 以 普 桑 為 代 表 的 崇 尚 永 恒 和 自 然 理 性 的 古 典 主 義 ； 2、 以 達 維 特 為 代 表 的 宣 揚 革 命 斗 爭 精 神 的 新 古 典 主 義 ； 3、 以 安 格 爾 為 代 表 的 追 求 完 美 形 式 和 典 范 風 格 的 學 院 古典 主 義 。 從 文 藝 復 興 運 動 以 來 ， 羅 馬 一 直 是 歐 洲 美 術 的 中心 。 各 國 的 藝 術 家 象 朝 圣 者 一 樣 ， 到 這 里 來 向 大 師們

11、 頂 禮 膜 拜 。1624年 ， 30歲 的 法 國 畫 家 尼 古 拉 普 桑 ， 也 來 到 了 羅馬 。 這 個 出 身 農 民 的 青 年 在 這 里 完 全 被 培 育 成 為 古典 藝 術 法 則 的 忠 實 捍 衛(wèi) 者 。1640年 ， 法 國 國 王 路 易 十 三 召 他 回 國 為 宮 廷 服 務 ， 他便 把 這 偉 大 的 古 典 法 則 原 原 本 本 地 搬 到 了 法 國 。 在 近 代 歷 史 上 ， 巴 黎 成 為 世 界 藝 術 的 中 心 ， 是因 為 拿 破 侖 的 遠 征 。 但 是 在 此 之 前 ， 正 是 由 于 偉 大的 古 典 主 義 者

12、普 桑 的 努 力 ， 正 宗 的 古 典 藝 術 才 在 巴黎 深 深 地 扎 下 了 根 。 阿 卡 迪 亞 的 牧 人 是 1655年 在 羅 馬 完 成 的 。 阿 卡 迪 亞 ， 原 是 古 代 希 臘 伯 羅 奔 尼 撤 中 部 的 一 個城 邦 ， 后 來 被 文 藝 復 興 時 期 的 詩 人 們 描 寫 成 理 想 的 幸福 樂 園 ， 一 種 高 尚 風 范 的 烏 托 邦 。 畫 面 上 有 3個 青 年 牧 人 與 1名 少 女 ， 在 田 野 中 發(fā) 現(xiàn) 了一 塊 刻 有 古 希 臘 文 字 的 墓 碑 ， 一 位 身 著 藍 色 長 袍 的 牧人 ； 單 膝 跪 地

13、 ， 用 手 指 著 碑 文 ， 一 一 辨 認 著 上 面 的 文字 ： “ Et in Akcadia ego” (甚 至 在 阿 卡 迪 亞 ， 我仍 存 在 )另 一 位 牧 人 正 低 頭 沉 思 ， 似 乎 領 悟 到 這 句 話 蘊含 的 深 刻 哲 理 ： 即 使 是 在 最 幸 福 的 理 想 之 國 ， 人 生 也是 短 暫 的 ， 死 亡 不 可 避 免 。 新 古 典 主 義 宗 師 ， 法 國 畫 家達 維 特 (1748-1825)就 是 這種 風 格 的 創(chuàng) 立 者 。 達 維 特 生在 羅 可 可 美 術 流 行 的 時 代 ，隨 同 老 師 維 昂 到 羅 馬

14、 深 造 時， 認 真 研 究 了 古 典 美 術 ， 從而 變 成 一 位 古 典 理 想 的 堅 定信 徒 。 在 羅 馬 ， 他 創(chuàng) 作 了 荷 拉斯 三 兄 弟 的 宣 誓 (1784)，在 這 幅 取 材 于 法 國 大 劇 作 家高 乃 依 同 名 詩 劇 的 作 品 中 ，他 把 人 們 引 回 到 古 羅 馬 的 崇高 世 界 。 在 明 確 簡 潔 的 空 間內 ， 站 立 著 荷 拉 斯 家 族 英 勇的 男 子 ， 有 力 的 直 線 構 成 了 整 個 畫 面 的 紀 念 性 氣 勢 ， 老荷 拉 斯 高 舉 的 利 劍 ， 成 為 注視 的 焦 點 ， 奮 臂 宣 誓

15、 的 三 兄弟 的 指 尖 指 向 它 ， 人 們 仿 佛能 聽 到 回 蕩 在 大 廳 中 的 堅 定誓 言 。 達維特的油畫馬拉之死表現(xiàn)的是馬拉剛剛被刺的慘狀：被刺的傷口清晰可見，鮮血已染紅了浴巾和浴缸里的藥液，握著鵝毛筆的手垂落在浴缸之外，另一只手緊緊地握著兇手遞給他的字條，我們可以看到上面寫著： “1793年7月13日，馬麗安娜夏綠蒂科爾代，致公民馬拉：我是十分的不幸，為了指望得到您的慈善這就夠了?！?顯然，女刺客夏綠蒂科爾代是利用馬拉對她的同情趁其不備下的毒手，我們還可以看到丟在地上的帶血的兇器。 在浴缸的旁邊立有一個木臺， 看來，這就是馬拉辦公用的案臺，“案臺”之上有墨水、羽毛筆、

16、紙幣和馬拉剛剛寫完的一張便條：“請把這5法郎的紙幣交給一個5個孩子的母親，她的丈夫為祖國獻出了生命?！?畫 家 有 意 將 畫 面 的 上 半 部 處 理 的單 純 、 深 暗 以 突 出 下 半 部 的 客 觀 寫實 表 現(xiàn) ， 同 時 ， 加 強 死 者 身 體 的 下垂 感 和 這 一 令 人 震 驚 憤 慨 的 事 件 給人 們 帶 來 的 壓 抑 、 憋 悶 即 莫 大 的 悲痛 之 感 。 馬 拉 工 作 的 木 臺 有 如 紀 念碑 一 般 ， 使 畫 面 產 生 了 一 種 凝 重 、莊 嚴 的 氣 氛 ； 尤 其 是 木 臺 的 立 面 畫 家 精 心 安排 的 法 文 ：

17、“ 獻 給 馬 拉 達 維 特 。 ”有 如 石 碑 上 的 銘 文 。 這 簡 潔 、 嚴 謹、 明 晰 、 理 智 的 表 現(xiàn) 手 法 以 及 這 深入 、 具 體 、 真 實 再 現(xiàn) 細 節(jié) 的 刻 畫 ，不 但 反 映 了 馬 拉 的 真 實 斗 爭 生 活 、善 良 的 人 格 和 獻 身 精 神 ， 強 調 并 記錄 了 歷 史 的 精 確 性 ， 反 映 了 達 維 特 對 馬 拉 的 無 比 敬 重 之 情 。 同 時 ， 也 反 映 了 法 國 大 革 命期 間 ， 古 典 主 義 的 盛 行 以 及 人 們 渴望 尋 求 一 種 時 代 所 需 要 的 理 想 的 英雄 主

18、 義 精 神 。 安 格 爾 （ 1780 1867） 出 生 于 法 國 蒙 托 邦 ， 父 親 是 裝飾 雕 刻 家 、 皇 家 美 術 院 院 士 ， 自 幼 受 到 家 庭 良 好 的 藝術 教 育 ,6歲 時 進 教 會 學 校 學 習 繪 畫 音 樂 ,9歲 時 畫 的 素描 頭 像 已 顯 示 出 超 群 的 才 能 。 爾 后 進 入 當 地 的 繪 畫 雕刻 學 校 學 習 ， 當 他 第 一 次 見 到 老 師 給 他 們 看 拉 斐 爾 椅 中 圣 母 臨 摹 作 品 時 ， 激 動 得 流 下 熱 淚 ， 這 個 印象 決 定 了 他 的 日 后 藝 術 追 求 和 命

19、 運 。 17歲 的 安 格 爾 經 格 羅 介 紹 入 達 維 特 畫 室 學 習 ， 由于 成 績 優(yōu) 異 使 拿 破 侖 免 了 他 的 兵 役 ， 19歲 時 升 入 美 術學 院 。 1806年 因 獲 得 羅 馬 大 獎 而 赴 羅 馬 法 蘭 西 學 院 學習 ， 四 年 期 滿 后 不 愿 回 法 國 ， 因 為 他 的 古 典 主 義 傾 向作 品 在 巴 黎 歷 遭 冷 遇 ， 因 而 繼 續(xù) 留 在 羅 馬 研 究 古 代 藝術 遺 跡 ， 成 為 意 大 利 古 典 藝 術 的 崇 拜 者 。 路 易 弗 索 瓦 貝 爾 坦 像 大宮女就嚴格的古典風格去要求，確實存在很

20、多“越軌”之處，夸張了的形體，這個女裸體幾乎成了變形美的一種試驗，它完全背叛了老師的庭訓。安格爾的學生杜瓦爾為此曾竭力為他作辯解，他說：“我并不想說，安格爾先生是個浪漫主義者。但我也要肯定，他從來不是當時所理解的那種意義的古典主義者?！?大 宮 女 紡紗女 委拉斯貴茲 大 宮 女 大 宮 女 大 宮 女 羅斯科 美國抽象畫派 大 宮 女 ： 大 宮 女 蒙德里安的繪畫特點： 1、他的畫對現(xiàn)代繪畫有很大的獨創(chuàng)性貢獻，即繪畫使用兩種基本的手段：比例對比和色相對比； 2、主題從沒有變化，主要選用方形劃分畫面的色域；在他的繪畫中“造型性”和“真實性”是他的畢生追求 大 宮 女 我和蒙德里安劉野 總 結 ： 色 彩 藝 術 并 不 是 僅 靠 學 會 一 套 規(guī) 則 就 可 以 掌 握的 ， 一 切 源 于 我 們 對 現(xiàn) 實 的 洞 察 力 和 實 踐 中 的 能 力 。對 我 們 來 說 ， 最 重 要 的 是 態(tài) 度 和 個 人 追 求 的 目 標 ，它 決 定 了 我 們 的 學 習 方 式 和 性 質 。