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1、歷 代 行 書 名家 及 作 品 簡介 隋 唐 顏 真 卿 祭侄文稿爭坐位稿告伯父文稿 顏真卿50歲祭侄文稿是顏真卿為祭奠就義於安史之亂的侄子顏季明所作。 唐天寶十四年，安祿山謀反，顏真卿聯(lián)絡(luò)其兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。叛軍史思明攻陷常山，顏杲卿及子季明被捕，先後遇害，顏氏一門被害30餘口。顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。 “醉翁之意不在酒”，他不是在寫字，而是在述說心中的悲憤，是深情地傾吐，話說完了，作品也寫完了，一篇任何人，包括他自己永遠(yuǎn)也不可能重複的傑作就這樣產(chǎn)生出來。 祭侄稿的價(jià)值就在於坦白真率，不計(jì)工拙。作品中所含蘊(yùn)的情感力度震撼了每個觀賞者的心。
2、 顏真卿56歲爭座位帖以篆籀筆法入行書 爭座位帖圓轉(zhuǎn)厚重，寬博雄健，蒼茫激越的獨(dú)特風(fēng)格。 說說看顏 真 卿 的行 書 代 表 作？ 李 邕(678747)，即李北海 有 書 中 仙 手 之 稱擅 以 行 書 寫 碑 出師表 墨跡，行書，無款絹本，割裂成冊。 出師表原本今藏臺灣故宮博物院，前有嘉慶御覽之寶，宣統(tǒng)御覽之寶，石渠寶笈等印，後半及署款皆殘缺 落筆結(jié)字莊峻有法，較四言古詩卷為優(yōu) 李邕靈巖寺頌并序碑魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以後，李邕改變用行書，寫碑。 以散文的形式記敘了靈巖寺自晉法定禪師建寺至唐開元年間立碑時的興廢。 靈巖寺頌并序碑對靈巖風(fēng)光的描寫，又有對高僧事蹟?shù)姆Q頌。 體
3、現(xiàn)了李邕行書書法筆力遒勁舒展、險(xiǎn)峭爽朗的特點(diǎn)。 李邕雲(yún)麾將軍碑又名李思訓(xùn)碑 雄秀俊拔，氣魄過人 碑文記載李思訓(xùn)係出唐代宗室，並及一生功名仕宦重要事，李邕撰文書碑。 李邕以文才著稱於世，尤其長於撰寫碑誌。 此碑用行書寫成，書法瘦勁，結(jié)字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人 麓山寺碑亦稱岳麓寺碑，李邕撰文並書，唐開元十八年(公元730年)立，碑在湖南長沙岳麓公園 麓山寺碑是李邕行楷書的代表作。 李邕一生書寫過的眾多碑銘，以麓山寺碑最為精美，該碑筆力凝重雄健，氣勢縱橫，如五嶽之不可撼。 運(yùn)筆博採魏晉及北朝諸家之長，結(jié)體縱橫相宜，筆法剛?cè)醽K施，章法參差錯落，行雲(yún)流水，化柔為剛之美。 法華寺碑又名秦望山法華寺碑是碑久佚，為李邕於唐開元735年五十七歲時所書石在浙江山陰秦望山，今佚 李邕曾說：似我者欲俗，學(xué)我者死。 學(xué)成者如蘇東坡，米元章都吸取了他的一些特點(diǎn) 元代的趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了風(fēng)度閒雅 的書法境界 李邕書法的筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書藝。 他對後世產(chǎn)生了巨大的影響，2008年七月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級和初中的寫字課本就採用李邕的書法字體， 李邕的書法字體，作為浙江省義務(wù)教育教科書寫字課本。相信不遠(yuǎn)的將來，李字也像王字一樣豐美全國。 說說看李 邕 的 行書 代 表 作？ 李思訓(xùn)碑法華寺碑 似我者欲俗， 學(xué)我者死。 是誰說的？
歷代行書名家及作品簡介
