【戲曲文學論文】傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化保護思考

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1、【戲曲文學論文】傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化保護思考 摘要:傳統(tǒng)戲曲戲曲數(shù)字化保護工作是一項系統(tǒng)工程,而不僅僅是一項技術(shù)工作,它涉及到的也不是單一部門,而是需要協(xié)同配合,從法規(guī)層面、組織層面、人力和財力層面、技術(shù)層面等方面給予保障。本文認為在戲曲數(shù)字化保護方面有必要制定專門的法規(guī)或政策,加大保護工作的力度和對保護工作的規(guī)范與指導。 關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲曲數(shù)字化保護;法規(guī);組織;人力與財力;技術(shù) 一、研究背景 中國傳統(tǒng)戲曲萌芽于先秦,形成于唐代中后期,發(fā)展于宋金,成熟于元代,至明清進入繁榮期,產(chǎn)生了一批杰出的作品和戲曲家。中國傳統(tǒng)戲曲既是中華民族文化的瑰寶,也

2、是人類文明的瑰寶;在漫長的歷史中為豐富中華民族的文化生活和提升中華民族的精神境界做出了偉大的貢獻,留下來一出又一出精彩劇目,產(chǎn)生了一代又一代杰出藝術(shù)家,他們以其人品和才華譜寫了傳統(tǒng)戲曲的絢爛篇章。聯(lián)合國教科文組織于2001年5月18日公布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單,19個申報項目入選,其中就包括中國的昆曲藝術(shù);2009年9月和2010年11月,聯(lián)合國教科文組織將粵劇和京劇列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”;列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)戲曲更是不在少數(shù)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護和傳承始終是核心課題,傳統(tǒng)戲曲也不例外。2005年國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保

3、護工作的意見》指出,“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄,建立檔案和數(shù)據(jù)庫”。文化部于2010年10月啟動了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工程”。據(jù)報道,國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化新聞數(shù)量由2005年的41條上升到2014年的573條,2014年的總和甚至超過了2012年和2013年的總和462條;有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的論文也從1篇上升到108篇。①文化部從2015年開始提供資助,鼓勵各地通過數(shù)字化等科技手段加大對現(xiàn)存地方戲曲文獻、資料及老一輩戲曲藝術(shù)家舞臺影音錄像的保護力度。 二、對策性思考 數(shù)字化保護

4、工作是一項系統(tǒng)工程,而不僅僅是一項技術(shù)工作,它涉及到的也不是單一部門,而是需要協(xié)同配合。因此,如何進行保護需要認真探討,以下將在對國內(nèi)部分戲曲團體進行調(diào)研的基礎(chǔ)上提出粗淺的看法,以求教于大方之家。 (一)法規(guī)層面 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如果按地域來分的話可以分為全國性和地方性兩類。戲曲總體來說是全國性的,但又各具鮮明的地方特色,“在中國文化史的一段相當長的時期里,戲曲幾乎‘壟斷’著全民族的觀眾”,②其現(xiàn)實性、活態(tài)性、精神性、豐富性、傳承性、文化的代表性、價值與意義、在歷史上的影響、高度綜合性(融文學、舞蹈、音樂、美術(shù)于一體)等諸方面在所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中可以說是最為明顯

5、的,世界性的影響也是最大的,因而通過數(shù)字化手段進行保護尤為重要。在戲曲數(shù)字化保護方面有必要制定專門的法規(guī)或政策,加大保護工作的力度和對保護工作的規(guī)范與指導。聯(lián)合國教科文組織于2002年起草了《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護指導方針》以及《數(shù)字文化遺產(chǎn)保護綱領(lǐng)》草案,對數(shù)字文化遺產(chǎn)的范圍、定義、保護目的等予以了確定。而國內(nèi),就筆者所見,目前只有三部地方保護條例,一是2006年10月1日起施行的《蘇州市昆曲保護條例》,二是2017年7月1日起施行的《廣東省粵劇保護傳承規(guī)定》。前者頒布時間較早,所以完全沒有涉及到數(shù)字化保護,整個條例也相對簡單。后者在第七條中提到了“建立粵劇資料檔案和相關(guān)數(shù)據(jù)庫”;保護傳承保障經(jīng)費

6、所使用的項目與前者大同小異。三是山東省于2014年7月22日頒布的《山東地方戲振興與京劇保護扶持工程實施辦法》,其中也并沒有明確涉及數(shù)字化內(nèi)容,只是提到“要綜合利用文字、圖片、影像等多種方式”進行挖掘、搶救和保護,而這些方式都是很傳統(tǒng)的。被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的京劇在京劇重鎮(zhèn)北京竟沒有專門的保護條例,更遑論數(shù)字化保護。反觀國外,文化遺產(chǎn)保護的先進國家澳大利亞建立了比較完整的保護體系,對文化遺產(chǎn)的不同區(qū)域有專門的或相關(guān)的法律法規(guī)和相應(yīng)機構(gòu)進行保護和管理;對不同類型的遺產(chǎn)有針對性的立法,各司其職,互為補充。在數(shù)字化保護方面,日本非遺保護中分類、分級以及美國針對土著部

7、落建立專門徽章數(shù)據(jù)庫等方法,在實際運行和操作過程積累了很多成功的經(jīng)驗,值得我們借鑒。 (二)組織層面 在中國,戲曲團體的身份有兩種,一是國有地方戲曲院團,屬于事業(yè)單位,承擔傳承、保護、發(fā)展地方戲曲的任務(wù),但在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)數(shù)字化保護對大多數(shù)院團來說有點勉為其難;二是地方戲曲院團改制后變成了企業(yè)單位,財政撥款沒有增加還略有減少,由于傳統(tǒng)戲曲市場萎縮,演出狀況不佳,大多數(shù)連工資都發(fā)不出來,要他們進行戲曲數(shù)字化保護幾無可能。戲曲數(shù)字化保護工程是一件造福于民族文化的工程,而不是某一個戲曲演出團體的事,作為國有戲曲演出團體雖然負有保護的責任,但完全依憑各戲曲團體單打獨斗

8、,也不現(xiàn)實。因此有必要從組織層面上對傳統(tǒng)戲曲的數(shù)字化保護工作提供支持。戲曲數(shù)字化保護作為一項涉及面廣、影響大、時效長的系統(tǒng)工程有必要成立專門機構(gòu)領(lǐng)導和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。從組織管理學的角度來看,我們有必要為戲曲的數(shù)字化保護設(shè)計、建立并保持一種組織結(jié)構(gòu),從而給予保護工作以強有力的支持。管理大師德魯克認為:“合理的結(jié)構(gòu)并不能保證組織取得成果,但不合理的結(jié)構(gòu)會使組織無法取得任何成果,無論付出多大的努力都是徒勞的?！雹劢M織管理的內(nèi)容有三個方面:組織設(shè)計、組織運作、組織調(diào)整。它們都是圍繞組織目標及其發(fā)展變化來進行的,也就是都要圍繞數(shù)字化保護工作這個最終目標來進行。通過一個合理的組織架構(gòu)設(shè)計,有效地運作與數(shù)字化保護

9、相關(guān)的組織內(nèi)部的各種信息和資源,從而達到三個“高度”的目的:第一,高度完整的數(shù)字化保護;第二,高度有效的數(shù)字化保護;第三,高度品質(zhì)的數(shù)字化保護。從而為后代留下傳統(tǒng)戲曲的寶貴資料,使中華民族的優(yōu)秀文化代代相傳。 (三)人力與財力層面 數(shù)字化保護是一個專業(yè)性極強的工作,因此需要有專業(yè)的人員/團隊來做。但在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)人力方面存在的最突出的兩個問題是:第一,限于編制的原因,所調(diào)研的劇團都沒有專職人員來做數(shù)字化保護工作,都是屬于兼職;第二,即使有人在做這項工作,其技術(shù)背景或技術(shù)積累也不足以給予充分的支持。當然,這兩個問題不是所有劇團都存在,同時,作為劇團是否有必要設(shè)

10、置專職的數(shù)字化保護人員也是一個可以商榷的問題,但對相關(guān)人員的設(shè)置或要求不重視還是普遍存在的。人往往是事物的決定因素,在戲曲數(shù)字化保護工作中人的因素更是至關(guān)重要。一個合格的保護人員除了我們常說的職業(yè)道德和素養(yǎng)外,有兩點是最重要的,首先,應(yīng)該具有深厚的信息技術(shù)知識修養(yǎng)和嫻熟的信息技術(shù)運用技巧,并且能夠不斷更新自己在這方面的知識,提升自己在這方面的能力,時刻保持對新技術(shù)的敏感和追蹤,因為信息技術(shù)是當今發(fā)展最快的技術(shù)。因此,人才聘用時,應(yīng)優(yōu)先聘用具有信息技術(shù)教育背景的人士,以保證人才的專業(yè)化水準,打下做好數(shù)字化保護工作的基礎(chǔ)。在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)院團在數(shù)字化保護方面投入的資金是比較少或者很少的

11、,也沒有專項資金進行這一項工作,只有浙江昆曲團算是一個例外,據(jù)介紹,他們從2002年開始進行數(shù)字化保護,開始時從一個移動硬盤變兩個移動硬盤變?nèi)齻€移動硬盤,然后前兩年開始用云端以后,再慢慢往云端上傳。每年經(jīng)費不少于200萬,通過10年時間錄制了百出折子戲。但這種錄制,只是數(shù)字化的起步階段。他們說他們真正在進行數(shù)字化保護,可能就是從2009年開始的。但有的劇團,即使是聲名卓著的省級大劇團也只有幾萬元用于購買設(shè)備;有的劇團購買數(shù)字化保護設(shè)備的錢還是從其他項目經(jīng)費里開支的;基本上院團都沒有專門用于數(shù)字化保護的經(jīng)費,這也顯示了對數(shù)字化保護的重視程度。對于這個問題,權(quán)威人士早就提出,“建議中央和省、市各級

12、財政在政策和資金上給予支持和幫助,利用現(xiàn)代的科學技術(shù)手段盡快搶救和保護現(xiàn)有的戲曲遺產(chǎn)”。④ (四)技術(shù)層面 從模擬技術(shù)到數(shù)字技術(shù)的革命性變化,為戲曲數(shù)字化保護提供了先進的電子科技條件?，F(xiàn)代采集技術(shù)已經(jīng)可以實現(xiàn)全高清視頻采集甚至VR360度無死角采集,帶給人身臨其境的感覺;視頻音頻壓縮技術(shù)的進步既保證音視頻的質(zhì)量又能減少存儲空間。存儲技術(shù)采用磁盤陣列、云存儲+云主機等方式,理論上可以達到無限容量存儲;云存儲服務(wù)商具有多處備份,在保證容量的同時能保證數(shù)據(jù)安全,同時由于云服務(wù)商的資源共享及商業(yè)運作,可以減少保護成本。浙江昆曲團現(xiàn)有電子資料可以倒推至1982年,已達17

13、00T,他們購買了云端存儲,這么大的容量在以前是無法存儲的,新技術(shù)從根本上改變了原有存儲介質(zhì)容量受限、耐久性不夠的缺陷,可以永久存儲,并且不會因為時間的流逝而使質(zhì)量受到損害,甚至造成無法讀取的現(xiàn)象,再也不會出現(xiàn)以前使用錄音帶、錄像帶、CD、移動硬盤存儲而帶來的種種不便。在讀取速度方面,CDN網(wǎng)絡(luò)加速技術(shù)也使讀取速度從根本上得到了提高,電子終端(電腦、平板、手機)可以隨時隨地進去讀取。在檢索技術(shù)方面,除了以文本為主的內(nèi)容,近年圖像檢索以及視頻檢索也得到了重大進展,比如以圖搜圖,以圖搜視頻等,把這些技術(shù)應(yīng)用到檢索中會大大提高用戶的檢索體驗。新的計算機技術(shù)、影像數(shù)字技術(shù)、數(shù)碼顯微技術(shù)、三維虛擬技術(shù)等

14、也能應(yīng)用于戲曲數(shù)字化保護,從宏觀、微觀、三維等全方位記錄戲曲的數(shù)字化信息;數(shù)據(jù)分析與統(tǒng)計、查詢與檢索、資源加工與應(yīng)用也更加方便快捷。 結(jié)語 數(shù)字化保護就是通過數(shù)字化的方式實現(xiàn)對信息的存儲和利用,必須堅持先進性、時效性、系統(tǒng)性、完整性的原則。20世紀80年代開始的國內(nèi)最早的數(shù)字化保護工作主要采用兩種手段:將書畫拍成膠片后再掃描成數(shù)字照片,以及采用電子賬簿管理;而所謂數(shù)字化展示不過是用投影播放傳統(tǒng)戲曲故事片。隨著技術(shù)的進步和對數(shù)字化保護的要求更多更高,某些方面也越來越急迫(如一批名家年屆高齡),數(shù)字化保護將成為一種常態(tài)。在這種情況下,數(shù)字化保護的對策決定了數(shù)字化保護的工作進程、工作品質(zhì)以及時效與影響力。 注釋: ①王斯璇、于曉偉:《文化遺產(chǎn):數(shù)字化之后下一步怎么辦時間》,《瞭望東方周刊》,2015年第12期。 ②許翔麟、陸廣訓:《大綜合舞臺藝術(shù)的奧秘———中國戲曲探勝》,高等教育出版社,1990年版,第212頁。 ③[美]彼得德魯克:《卓有成效的組織管理》,楊劍譯,機械工業(yè)出版社,2017年版,第163頁。 ④劉文峰:《非物質(zhì)文化語境下的戲曲研究》,文化藝術(shù)出版社,2016年版,第218頁。