超現(xiàn)實(shí)主義海報(bào)設(shè)計(jì)論文

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1、超現(xiàn)實(shí)主義海報(bào)設(shè)計(jì)論文 一、超現(xiàn)實(shí)主義對德國海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維的影響 （一）反傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)定位 超現(xiàn)實(shí)主義主張以夢境化的視覺幻想展開藝術(shù)構(gòu)思，從而實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活以及傳統(tǒng)概念的突破，讓現(xiàn)實(shí)生活中的"不可能";在藝術(shù)畫面的反映下變?yōu)?可能";。這種反傳統(tǒng)的定位對于海報(bào)設(shè)計(jì)來說是一種全新的嘗試，設(shè)計(jì)師開始跳出以往既定的陳規(guī)，重新審視主題的整體風(fēng)格和表現(xiàn)方式，賦予設(shè)計(jì)主題天馬行空的想象。以德國電影海報(bào)先驅(qū)漢斯•希爾曼的創(chuàng)作歷程為例，在他二十多年的設(shè)計(jì)生涯中一共創(chuàng)作了一百三十余幅電影海報(bào)作品，這些海報(bào)作品并沒有以常見的電影場景和故事情節(jié)作為海報(bào)插圖，而是選擇了一種

2、全新的、簡潔易懂而又富有情趣的創(chuàng)作思維，使畫面中抽象的空間信息和圖形元素實(shí)現(xiàn)了對海報(bào)內(nèi)容的高度概括，極富現(xiàn)代感。如他為1961年上映的《亞洲上空的風(fēng)暴》設(shè)計(jì)的海報(bào)就秉承了反傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，引入了大量現(xiàn)實(shí)世界中不存在抽象的"風(fēng)暴";圖形，生動地刻畫了局部馬蹄、狂奔行人等電影元素，實(shí)現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的表達(dá)。 （二）突破性的聯(lián)想模式 在創(chuàng)作理念方面，超現(xiàn)實(shí)主義主張以突破科學(xué)、突破理性的聯(lián)想思維進(jìn)行人類精神世界的表現(xiàn)。這種突破性的聯(lián)想并不是事物正常邏輯關(guān)系的照搬，也不是毫無根據(jù)的靈感閃現(xiàn)，而是一種需要經(jīng)過設(shè)計(jì)師加工、重組以及一系列發(fā)散性思考才能形成的創(chuàng)作思路。超現(xiàn)實(shí)主義的突破

3、性聯(lián)想理念促使德國海報(bào)設(shè)計(jì)突破了客觀規(guī)律的束縛，全面思考人、事、物與字、圖、色的組合方式，使海報(bào)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出超越空間和時間限制的全新形態(tài)。以德國著名設(shè)計(jì)師金特•凱澤的創(chuàng)作為例，在他的作品中一件件平凡的物體被一連串充滿意趣的聯(lián)想表現(xiàn)出來，每一幅海報(bào)的實(shí)體形象都被賦予了超越時空的可能性，畫面呈現(xiàn)出極強(qiáng)的幽默感和喜劇感，充分展示了當(dāng)時德國海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域大膽的想象力和創(chuàng)造力。在凱澤最具代表性的爵士樂主題海報(bào)中，我們可以看到，他將爵士樂樂器變換為一個能夠表現(xiàn)自身情感以及音樂行為的概念性抽象圖形，并相應(yīng)地創(chuàng)造了一個類似于雕塑的三維客體，最后借助燈光效果使畫面元素"發(fā)亮";，完全突破了傳統(tǒng)爵士樂海報(bào)的

4、具象表達(dá)，呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的、反常規(guī)的爵士舞臺效果。 二、超現(xiàn)實(shí)主義對德國海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的影響 在超現(xiàn)實(shí)主義中，我們最不能忽視的就是其怪異、新奇而又富有視覺沖擊力的表現(xiàn)手法，這些表現(xiàn)手法深刻地影響了德國海報(bào)設(shè)計(jì)，其中對不同事物的組合、同構(gòu)，運(yùn)用攝影技術(shù)的剪輯、拼貼，制作過程中的夸張、變形等幾種手法最具代表性。 （一）組合同構(gòu)的性質(zhì)新譯 組合同構(gòu)是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)重要的表現(xiàn)手法之一，它是指兩個或多個不關(guān)聯(lián)物象通過某種內(nèi)在隱喻的聯(lián)系分解、組合，最終構(gòu)成新的特定圖形的視覺表現(xiàn)方式。在德國海報(bào)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，超現(xiàn)實(shí)主義的組合同構(gòu)使一些原本生硬的構(gòu)成關(guān)系整體化，并

5、能夠搭載一些精神、情感上的隱喻與批判，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素安排的性質(zhì)新譯，非常適合主題較深刻或是內(nèi)容較為戲劇性的海報(bào)傳達(dá)。以金特•凱澤創(chuàng)作于1982年的公益海報(bào)《為什么和平還未實(shí)現(xiàn)》為例，設(shè)計(jì)師將兩種造型反差較大、分別象征和平與戰(zhàn)爭的物象--白鶴和骷髏進(jìn)行組合，使二者同構(gòu)于一個完整形當(dāng)中，形成了一個視覺點(diǎn)相對集中的"綜合體";。整幅作品呈現(xiàn)出一種矛盾而又超然的藝術(shù)效果，很好地繼承了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的元素安排風(fēng)格，同時又反映出了對當(dāng)時德國社會的批判與反思，表達(dá)了內(nèi)涵深刻的主題思想。又如擅長工業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)的德國設(shè)計(jì)師馬蒂斯的作品《普魯士》，設(shè)計(jì)師選擇了現(xiàn)實(shí)人物和超現(xiàn)實(shí)的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行組合同構(gòu)，通過異次

6、元的兩種物象構(gòu)建了一種全新的、夸張的聯(lián)系--奇特的鋼鐵工業(yè)造型搭配冷靜思考的光頭人物，呈現(xiàn)出一種尖銳而又辛辣的矛盾，于"破壞";中賦予了作品全新的思想情感與性質(zhì)特征。整幅海報(bào)通過組合同構(gòu)的手法傳達(dá)了工業(yè)化同人類發(fā)展相互影響的深刻主題，畫面內(nèi)容極富戲劇性，持久震撼著觀者的內(nèi)心世界。 （二）攝影拼貼的社會真實(shí) 超現(xiàn)實(shí)主義是伴隨現(xiàn)代攝影技術(shù)而生的一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此在對海報(bào)領(lǐng)域的滲透和影響中勢必會流露出其攝影方面的藝術(shù)理解。在德國海報(bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師就借鑒了大量超現(xiàn)實(shí)主義的攝影思想，采用攝影拼貼的形式提高海報(bào)的表現(xiàn)力，最大限度地還原了社會真實(shí)。當(dāng)時非常著名的設(shè)計(jì)大師岡特&bu

7、ll;蘭堡與漢斯•希爾曼就將帶有超現(xiàn)實(shí)主義的蒙太奇攝影手法運(yùn)用到海報(bào)創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)了不同場景事物在同一平面的拼貼組合，大大拓寬了海報(bào)的語言范疇，展示出飽含歷史紀(jì)實(shí)性的創(chuàng)新意味。以岡特•蘭堡1978年創(chuàng)作的文藝海報(bào)《奧賽羅》為例，他將兩種來自不同社會背景的真實(shí)生活攝影素材拼貼在同一畫面中，古典的陳舊和破敗同現(xiàn)代生活形成了格格不入的強(qiáng)烈對比，現(xiàn)代攝影的鐵網(wǎng)剪影同故事人物的面龐相互輝映，令觀者直接感受到了莎士比亞著作《奧賽羅》中的人性缺陷、矛盾，傳達(dá)了故事的悲情色彩。又如漢斯•希爾曼為德國第六屆戲劇節(jié)創(chuàng)作的海報(bào)作品《社會評論》，設(shè)計(jì)師將社會生活的真實(shí)寫照--攝影素材進(jìn)行了

8、一系列分離和拼接，使其以尖銳而又鮮明的幾何形出現(xiàn)在海報(bào)畫面中。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，每一幅攝影素材都來自不同的機(jī)械化現(xiàn)實(shí)生活中，真切地反映了現(xiàn)代社會生活給人們帶來的壓力和負(fù)面情緒，以超現(xiàn)實(shí)主義的攝影蒙太奇手法實(shí)現(xiàn)了社會真實(shí)的再現(xiàn)，使整幅作品打上了紀(jì)實(shí)風(fēng)格的烙印，同時又不乏超現(xiàn)實(shí)理想的色彩。 （三）矛盾立體的神秘空間 矛盾關(guān)系和立體視覺一直是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家最感興趣的話題之一，這種不拘泥于時間和空間的表現(xiàn)形式為海報(bào)設(shè)計(jì)二維畫面的立體呈現(xiàn)提供了很好的思路。矛盾立體的空間效果能夠強(qiáng)化畫面的戲劇氣氛，實(shí)現(xiàn)對受眾視覺的強(qiáng)烈沖擊，進(jìn)而激發(fā)其場景幻想。在超現(xiàn)實(shí)主義的影響下，很多德國海報(bào)設(shè)

9、計(jì)師都嘗試用新穎的圖底關(guān)系或是視錯覺效應(yīng)來延展平面空間，實(shí)現(xiàn)矛盾立體的效果表現(xiàn)，進(jìn)而傳達(dá)神秘而又巧妙的"畫外音";。以霍戈•馬蒂斯的后期海報(bào)作品《不留痕跡》為例，設(shè)計(jì)師將女性肢體進(jìn)行了漸隱消失處理，同時將消隱的部分放置在另一個底部圖片中，這樣就以同一物象連接了兩個不同的時空，使觀眾如同置身于多維度的超現(xiàn)實(shí)主義世界中，進(jìn)而產(chǎn)生深遠(yuǎn)而又豐富的聯(lián)想。又如電影海報(bào)先驅(qū)漢斯•希爾曼為影片《審判》創(chuàng)作的同名海報(bào)就使用了超現(xiàn)實(shí)主義視錯覺手法塑造了一個奇異的幻想空間。在畫面中，設(shè)計(jì)師將現(xiàn)實(shí)生活中常見的立體物品--抽屜安置在一個不合常理的、扭曲而又矛盾的空間中，使畫面產(chǎn)生了局促而又詭異的視錯

10、覺效果，再搭配陰郁的寶藍(lán)色，整幅畫面帶給受眾一種不安和恐怖的心理感受。這種空間效果的營造將圖形思辨的意味毫無保留地置于畫面之中，正符合了影片虛無和扭曲的情感基調(diào)，實(shí)現(xiàn)了卡夫卡原著小說格調(diào)的傳達(dá)。 三、結(jié)語 超現(xiàn)實(shí)主義既是一場全新的文化藝術(shù)運(yùn)動，又是一種大膽創(chuàng)新的思維模式，它突破了理性、規(guī)律性主導(dǎo)的海報(bào)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)，實(shí)踐著夢幻的表達(dá)，歌詠了現(xiàn)代藝術(shù)的超時空魅力。二戰(zhàn)后的德國海報(bào)藝術(shù)充分吸收了超現(xiàn)實(shí)主義的精髓，它以反傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)定位和突破性的聯(lián)想模式引導(dǎo)著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維，以組合同構(gòu)、攝影拼貼、矛盾立體等怪異、新奇的手法實(shí)現(xiàn)著設(shè)計(jì)語言的表達(dá)，所有這些都最終促成了德國現(xiàn)代海報(bào)質(zhì)量的巨大飛躍，同時也為其他國家平面設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了一定的借鑒。